Traditional Chinese Devotionals

我曾經從挑戰青少年事工(Teen Challenge)位於賓州的農莊駕車到紐約市去. 在那長途的旅途中, 主在我心中說: 「人可以存著完全的. 讓我顯示你何謂完全的心, 好讓你能為之而尋求! 」那時, 神在我的靈裡啟示説, 主必把祂自己交託給那些存著既完全, 又樂意回應的心, 行在衪面前的人.

「祂鑒察眾人的心…」(代上28:9) 存著完全心靈的會像大衛一般呼求說: 「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有…」(詩139:23-24)

神也對耶利米說: 「我耶和華是鑒察人心…」(耶17:10) 根據希伯來文，這詞句的意思就是「我深深的省察」。聖經說: 「因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。」(林前2:10)

主透過啟示錄2:24論到「撒但深奧之理」，即罪孽深重的事情。祂說邪惡之事會深入靈魂，其罪根更直通陰府。大衛形容惡人說: 「他們各人的意念心思是深的。」(詩64:6) 「妓女是深坑…」(箴23:27).

這些經文都是聖潔的警戒, 説: 「你不曉得這邪惡的連繫會如何深深的影響你。它會令你下到撒但的深淵; 那裡是神祕莫測的無底深處. 這途徑是直通地獄的。」

人可以存著完全的心行在主面前!神對亞伯拉罕說: 「我是全能的 神，你當在我面前作完全人。」(創17:1)

神也對以色列人說: 「你要在耶和華你的 神面前作完全人。」(申18:13) 大衛曾立定心志要遵行誡命，作完全人。他說: 「我要用智慧行完全的道;…我要存完全的心，行在我家中。」(詩101:2)

但是，聖經也指出,所羅門在神要他作完全人這命令上郤有所虧缺。「所羅門…隨從別神，不效法他父親大衛，…(他) 不效法他父親大衛，專心順從耶和華。」(王上11:4,6).

我們看見神也透過新約聖經，吩咐人要完全。主說: 「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5:48)

保羅說: 「我們…要把各人在基督裡完完全全的引到 神面前。」(西1:28) 保羅又透過同一卷書信說: 「願你們在 神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。」(西4:12)

彼得也說: 「那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前5:10)

我們多半都會承認自己很少會感受神的恩典在自己裡面動工. 因此, 我們往往會懷疑衪的同在是否住在我們裡面. 保羅透過加拉太書論到這困境說: 「我説, 你們當順著聖靈而行, 就不放縱肉體的情慾了. 」(加:15)

聽起來, 這是很簡單的, 不是嗎? 但是, 我們往往會把保羅這裡的訓誨看為必須努力遵行, 苛刻的吩咐. 我們會咬緊牙關, 説: 「如今, 我會順著聖靈而行. 」我們一旦靈裡跌倒, 又會認為自己不「屬靈」, 以致要更努力的順著聖靈而行. 忽然間, 我們又落在律法之下了, 因為我們所倚靠的, 是肉體上的能力, 而不是聖靈.

保羅說: 「你們若被聖靈引導, 就不在律法以下.」(加5:18) 換言之, 聖靈住在你裡面, 時時都賜你恩典來叫你得能力. 當保羅説: 「順著聖靈而行」, 他是指「行在恩典以下, 而不是律法以下. 」

繼而, 保羅顯示了順著聖靈而行所帶來的結果: 「聖靈所結的果子, 就是仁愛, 喜樂, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信實, 溫柔, 節制, 這樣的事, 沒有律法禁止.」(加5:22-23) 請注意: 這些事情之所以成就, 不是由於我們的行為. 這些都是神放在我們裡面公義的果子--由於衪在我們裡面動工.

一個初讀聖經的人略讀創世記11和12章, 又不瞭解事情的先後次序, 就會以為 當神伸手命定亞伯拉罕的前途時, 他的父親已經去世. 然而, 我們查考這些歷史人物的壽命和他們的家譜, 就知道事情並不如此.

解經家都贊同,亞伯拉罕必須當他父親在生時, 離開靈裡荒涼之地, 即遠離他那安逸, 妥協, 自滿, 又虛謊的父親. 他必須離開父家. 信心加上拒絕一些事情會叫人領受超自然的恩惠, 因為這是指不肯死於靈裡荒涼之地, 且遵行「離開父家」(參看創12:1)這聖召.

親愛的讀者啊, 我在此並不是指靈裡心高氣傲, 或自命不凡, 藐視長者, 因自己目前的困難而怪責上一代的人. 我們都得蒙呼召, 不要與別人比較, 且要遵敬生養我們和屬靈方面的父母. 我們都要珍惜我們的屬靈產業, 持定那些寶貴的事情, 且因先賢既美好,又真確的見證而慶祝.

然而, 我深信人存著信心, 又渴望領受超自然的恩惠, 就一定要渴望能超越常人(即一般或過去的人). 這等人會拒絶中庸之道, 或得過且過的心態. 無論你有何家庭背景或屬靈上的限制, 神都呼籲你要離開父家. 掃羅的盔甲不足以擊殺現今的大敵. 你必須離開父家.

「摩西因著信, 長大了就不肯稱為法老女兒之子; 他寧可和神的百姓同受苦害, 也不願暫時享受罪中之樂; 他看為基督受的凌辱, 比埃及的財物更寶貴;… 他因著信, 就離開埃及, 不怕王怒; 因為他恆心忍耐, 如同看見那不能看見的主.」(來11:24-27)

摩西大可以擁有黃金白銀, 馬匹, 女眷, 以及埃及的奢華享受! 他是埃及法老宮中的王子. 但是, 他「不肯稱為法老女兒之子」. 他就因這決擇而失去一切了. 他看為基督受辱, 比埃及的寶藏更為可貴, 寧願與神的百姓一同受苦. 摩西所注視的, 就是主, 而不是今生的事物.

順服心是划算的嗎? 聽信神的道是划算的嗎? 請比較摩西和所羅門. 所羅門回顧自己的一生, 說: 「凡我眼所求的, 我沒有留下不給他的; …後來我察看我手所經營的一切事, 和我勞碌所成的功; 誰知都是虛空, 都是捕風, 在日光之下毫無益處.」(傳2:10-11) 所羅門繼續透過傳道書說:

「我所以恨惡生命…」(2:17) .

「連夜間心也不安…」(2:23) .

「因此我讚歎那早已死的死人, 勝過那活著的人.」(4:2)

「我見日光之下, 有一宗大禍患, 就是財主積存貲財, 反害自己. 」(5:13)

信徒違背神的道, 致終就會在道德和品格上敗壞.

開始時, 你們聽見神清晰的話語, 但卻明目張膽的明知故犯. 還加上心中一半知罪悔改, 你們致終就會像所羅門一般, 實在靈裡敗壞! 「所羅門年老的時候, 他的妃嬪誘惑他的心, 去隨從別神, 不…誠誠實實的順服耶和華他的神. 因為所羅門隨從…亞斯他錄, 和亞捫人可憎的神米勒公. 所羅門行耶和華眼中看為惡的事,… 耶和華向所羅門發怒, 因為他的心偏離…以色列的神.」(王上11:4-9) 這些話語令我不寒而慄!

當時, 所羅門對真道靈裡剛硬. 神的道再也不能影響他了. 他是那麼的可憐! 他曾經為一個外邦的女子建宮, 後來他的妃嬪成群. 法老的女兒只不過是他上千的愛人之一而已! 所羅門當時年老力弱; 神則默默無言, 對他發怒. 他再也不祈求神, 毫無喜樂. 他的心因罪成病; 他會寫一些有關人生空虛無用的散文. 他為要替外邦神建造廟宇而大大的徵稅, 那些廟宇又玷污了耶路撒冷. 王對華宮庭園感到厭倦, 便借酒澆愁. 他心中充滿偶像, 親近神已成為了前塵往事. 「…一切事都是虛空…」(傳1:14)

所羅門一心掛兩頭: 一半為神, 一半為他自己的享樂. 他因神的道而一半知罪. 他經歷了一半的憂愁, 一半的悔改, 又達成了一半的改變! 我不知道有什麼事情發生了, 但關於所羅門信奉異教的妻子住在約櫃附近的聖所, 他感到一半知罪. 於是, 他定意把她遷到城的另一區域去! 「所羅門將法老的女兒帶出大衛城, 到他建造的宮裡; 因所羅門説: 「耶和華約櫃所到之處, 都為聖地…」」(代下8:11)

其實, 所羅門不想放棄她! 他明知故犯, 便耿耿於懷. 我能想像他說: 「是的, 我必須解決這件事. 我要向神表明, 我要行事正直. 」然而, 他有沒有送她回埃及去呢?

如今, 教會充滿了心懷二意的信徒; 也就是說, 他們一半因真道而知罪悔改, 有所改變. 他們很少會「因真道而戰兢」. 我聽聞許多人依然明目張膽的犯罪, 像從前一樣. 他們説: 「神知道我存心做好. 衪看見我的心. 我確實愛主. 我已有所改變, 有進步. 」存心做好是不足的. 我們必須實踐真道!

所羅門建造聖殿, 且完成了他的建設工程. 可是, 他在某些方面依然靈裡悖逆, 看不見其中的危險. 然而, 神大有憐憫, 繼續應允他的禱告. 所羅門依然每年三次獻祭, 欣然朝見神.

不肯行道就是聽了神的道, 說自己既喜歡, 又遵行, 但卻沒有付諸行動! 這是指靈裡剛硬, 對真道無動於衷. 有人稱之為「對福音心靈剛硬」.

請想及那些古老的聖經故事和其中的人物. 你認為那個人是最不肯行道的呢? 誰聽見了最清晰, 又最強烈的話語, 而全然無動於衷呢?

是掃羅嗎? 他聽見了既清晰, 又強烈的話語. 「現在你要去擊打亞瑪力人, 滅盡他們所有的, 不可憐惜他們, 將男女, 孩童, 吃奶的, 並牛羊, 駱駝, 和驢盡行殺死.」(撒上15:3) 掃羅違背了這信息. 反之, 「掃羅和百姓卻憐惜亞甲, 也愛惜上好的牛羊, 牛犢, 羊羔, 並一切美物…」(撒上15) 後來, 撒母耳來到, 掃羅又撒謊了! 「掃羅對他説: 「願耶和華賜福與你, 耶和華的命令我已遵守了.」(撒上5:13) 撒母耳因聽見羊叫, 便大為震驚. 他説: 「你為何沒有聽從耶和華的命令…行耶和華眼中看為惡的事呢? 」 (撒上5:19).

一切榮耀的聖工都是神所推動的，而且衪必不與別的分享祂的榮耀。衪必不容許什麼來妨礙衪兒子發光。所以，衪需要潔淨衪的器皿來成就祂的聖工。所以，當祂的祝福和權能要透過衪的百姓暢通無阻，大大湧流時，衪必吩咐他們說：「務要停下來。我要你們去省察己心。」

當本教會慶祝第三週年時，我感到神要我傳揚這信息。你可想像我猶豫了。我想像全會眾都瞪著我，大惑不解，心中想：「且慢，你說我們大家都很好，但你又轉過來說我們都需要改變。」彷彿有一位先生因結婚週年請太太吃晚飯，說：「甜心兒，我希望談及你體重增加了。」

精確來說，神要求我們自我檢討並不如此。畢竟，我們都知道自己的公義只不過像污穢的衣服而已，我們都需要祂的恩典。其實，當神即將在我們身上大有作為時，祂必先要我們在這些問題上有所反省：「我心中有什麼不討主喜悅的？我有否忽略衪的一些要求？我不希望自己生命裡有什麼會攔阻神的旨意。」

神總必提醒祂的子民這一點，為什麼呢？因為神成就衪上好的事工之前，必先深深的在我們裡面動工。祂要賜給我們祂的勝利，但也要我們對祂全然忠心。

你渴望為神成就大事;也就是說, 事奉衪和愛衪, 直到離世嗎? 你希望神為你預備榮耀的前途嗎?

那麼, 再也不要自己極力行事. 不要極力規劃你自己的人生旅程, 又求神祝福它. 反之, 你要付上時間來認識衪, 學習享受衪的同在. 你要盡心盡意的敬拜衪, 從靈魂的深處讚美衪和愛衪. 你要甚至在最小的細節上順從衪. 你要禱告和默想衪的道. 你要欣賞衪榮耀的創造!

你要學習單單對神專心致志, 衪必注意你.

以下的真理是你可以確知的: 神已為你預備了聖約. 這是衪為你的前途所特定的計劃和旨意. 而且, 這是比你所能想像的更為榮耀. 若祂沒有把這聖約放在你心中, 是因為衪知道你還沒有準備好. 衪正在等候你, 鑒察你, 渴望與你分享這異象, 且幫助你去領受它.

我二十出頭時, 曾經對自己的前途感到困惑; 神給我的計劃, 是我萬想不到的. 我只不過是個愛主的年輕人而已; 我渴望一生都活在祂的面前. 我對衪為我預備的聖約一無所知. 我更不知道衪對我有如此大能的旨意.