Traditional Chinese Devotionals

在未來的日子裡, 你會聽見有關愛慕主不可思議的信息. 它們聴起來會既聖潔, 又有主的樣式, 可是, 它們所帶著的錯誤會防礙聖徒產生堅固的心. 這些信息在預備或渴望衪再來上缺乏緊急性! 有些牧師會刪除有關這件事榮耀的真理, 而令你著眼在地上的國度. 你若切切的渴望衪再來, 就會被稱為逃避主義者!

如今,有人傳揚一種新的福音, 說主僅僅會臨到人心中; 也就是說, 衪的再來是衪在人心中一種特殊的啟示! 衪僅僅會在靈裡顯現!

新時代主義者(New Agers) 宣傳説, 主會在全地的電視上出現. 全世界的人都會同時看見衪再來. 他們收看這件事時, 就會心靈中得啟示, 有所「認知」.

對於現今的一些信徒, 這世界既不是有如一首漸漸下沉的船, 也不會被火燒滅. 對他們而言, 世界有如一座國際會議大廈, 而信徒則計劃趕逐其中的不良分子. 這樣, 他們便能各就各位, 自己改革和執政. 這種想法表示他們愈來愈不愛主, 且依戀這世界! 「親愛的弟兄啊, 你們既然預先知道這事, 就當防備, 恐怕被惡人的錯謬誘惑, 就從自己堅固的地步上墜落.」(彼後3:17) 最靈裡蒙蔽的, 莫過如會這樣説的人: 「我的主會遲遲不來. 」

「…我們也見過衪的榮光, 正是父獨生子的榮光.」(約1:14) 根據希臘文, 這裡的「榮光」就是「doxa」, 也就是讚美頌(Doxology, 許多教會用以歌頌神諸般的榮耀的詩歌) 的字根.

「doxa」其實是約翰關於希伯來文的「kavod亅的翻譯; 其意思就是有份量, 重大, 強烈, 濃厚. 這就是住在每一個跟隨主的人裡面的, 即神有份量, 有意義, 充滿熱忱的榮耀. 衪的榮耀會令你與別不同, 有別於輕浮, 自我中心, 容易的信仰. 世人會因此而知道你是為神而活的. 你所服事的, 不僅是那要令你快樂的主, 乃是真正的主; 衪能改變生命, 使之充滿意義和目標, 且滿足人心.

這一切都是與榮耀自己相反的. 「魔鬼又帶祂上了一座最高的山, 將世上的萬國, 與萬國的榮華(doxa)都指給祂看.」(太4:8) 世上有種種吸引我們追求的榮華, 包括名譽, 財富和權勢. 然而, 我們愈要追求這些榮華, 就愈鮮會領受 神真正的榮光; 而且, 我們的生命就愈少會散發出祂的榮光.

神會介意我們偏離衪為我們所定的計劃嗎?

許多人也許會和我辯論這一點, 但我深信神已為我們一一安排了某些崗位. 衪已把獨突的恩賜, 才幹和心願賜給我們, 且為我們創立了合乎那些恩賜個别的聖約. 「我知道我向你們所懷的意念.」神已透過耶利米先知告訴我們(參看耶29:11). 對神而言, 沒有一件事是偶然的. 早在祂創造我們以前, 衪已曉得祂要我們成就什麼. 祂認識衪要我們去感動的人, 和那些我們要受他們感動的人. 你我都為著衪的旨意而被造; 而且, 神完美的計劃就是我們會接受那些旨意.

我們大家都會偏離神的計劃, 且會這樣做, 直到離世. 神卻依然既忍耐, 又信實. 然而, 我們若天天依從神擺在我們面前的道路, 就會有多麼美好的生命呢? 我們若天天讓神透過我們而運行, 有多少人會蒙福呢? 我若學會讓神決定我們日常的事務, 就會在生活和事奉上有多少的果效呢?

我還是不能確定當我是個年輕的信徒時, 神為何把我塑造成一名傳道. 然而, 這是祂為我安排的計劃, 我便全力以赴.

你又如何呢? 你接受了神為你安排的計劃嗎? 你有沒有為著自己的生命, 而尋求衪的旨意, 且盡力而為呢? 或者, 你在生活上連連有所偏離呢?

我們人人都要捫心自問, 而且, 這問題是神等著要回應的.

「耶穌…斥責那污鬼, 説: 「你這聾啞的鬼, 我吩咐你從他裡頭出來, 再不要進去. 」(可9:25) 主禱告後, 那男孩就倒在地上, 彷彿死了. 然而, 聖經記載説: 「但耶穌拉著他的手, 扶他起來, 他就站起來. 」(9:27)

你能想像這喜樂的情景嗎? 那得潔淨, 蒙釋放的男孩一定跑去擁抱他的父親. 父親則心中雀躍起來. 神解決一切了.

聖靈為何感動馬可去把這故事包括在他的福音書裡呢? 我相信這是好讓以後為人父母的都知道, 他們可以倚靠神來為著他們的兒女而行神蹟. 主實在説: 「我能復興任何事情和任何人. 你只要相信, 在我沒有難成的事. 」

如今在世界各地, 許許多多主内的父母都因自己的兒女受魔鬼轄制, 而悲痛萬分. 我從我們的會眾當中看見一些母親的苦情; 她們會乘公車到上州去探望她們在獄中的兒子. 她們經歷過隔著厚厚的玻璃窗, 凝視那曾經靈裡溫柔的孩子. 他不知怎麼樣, 上了毒癮, 為要維持自己的惡習, 而企圖搶劫. 現在, 他在獄中, 變得更靈裡剛硬. 她已為他禱告多年, 但現在卻絕望了. 她認為自己不會看見他改變.

馬可福音第9章記載, 有一位心焦如焚的父親為要使他那被邪靈附身的兒子得蒙釋放, 而帶他去見主的門徒. 這男孩不僅是受困擾, 或悖逆. 他更是被種種邪靈附身, 一舉一動都受牠們支配. 他的情形眾所皆知; 為人父母的看見他走過來, 多半會催促自己的兒女回到室內去.

這可憐的男孩是被公認為絶望的. 他又聾又啞, 以致只會從喉嚨發出一些低沉的吼聲. 他會像瘋狗一般口吐白沫, 且因這可怕的掙扎而瘦骨嶙峋. 他的父親必須不斷抓住他, 因為邪靈為要殺害他,會極力把他扔進附近的河, 湖或火裡.

我不禁思索, 這父親何常必須跳進池塘裡, 把他拉出來, 替他急救. 僅僅是避免這孩子殘害自己, 已是一件全時間的工作. 請想像這孩子殘破的身體帶著種種約疤痕. 我肯定那父親看著兒子的情形, 又求助無門, 而天天悲痛.

當時, 這父親站在門徒們面前, 撒但則在男孩身上作怪. 他開始口吐白沫, 在地上打滾, 瘋狂的扭曲旋轉. 聖經記載, 門徒們為他禱告, 也許很久了, 但卻毫無功效.
這彷彿是個絕境. 不久後, 心中懷疑的文士們又圍起來, 問道: 「這男孩為何不得醫治呢? 對於你們的主, 這是太難嗎? 魔鬼在這等情形是更大能的嗎? 」

僅僅相信神創造萬有是不足的. 我們也必須相信神渴望為我們成就難成的事. 聖經闡明: 我們若不相信祂的這方面, 就一點都不倚靠衪.

在我看來, 多少的輔導都不會造福任何人, 如果他懷疑神是否會行神蹟. 請勿誤會, 我不是反對主內的輔導. 可是, 人無論有什麼難題,若不確信神能解決, 輔導就起不了什麼作用.

夫婦必須相信神能挽救他們的關係, 否則, 我的輔導就是徒然的. 他們也許感到絶望, 多年來已心中積怨和苦毒. 然而, 他們必須深信神無所不能.

我會立刻對這等夫婦説: 「是的, 我會輔導你們. 但首先請問: 你們確信神能挽救你們的婚姻嗎? 你們相信無論事情看似多麼絶望, 衪都能復興你們的關係嗎? 」

有些人會回答說: 「但你不知道我們兩夫婦的經歷. 我深深的受創傷. 我的痛苦是你難以想像的. 」這種回應表示他們已聽信魔鬼的謊言. 牠已說服他們有關他們的情況是絕望的. 然而, 主已向衪的兒女一一闡明: 「在人所不能的事, 在神卻能.」(路18:27)

全國各地的信徒都放棄他們的婚姻. 甚至我的一些牧師朋友也離婚了. 我與他們談及他們的情形, 便發現他們不認為他們的婚姻能得蒙醫治. 他們實在不倚靠神來為他們成就難成的事.

你多半記得創世記有關神向亞伯拉罕顯現的故事. 在炎熱的天氣之下,先賢坐在他帳棚的門前, 有三個人突然站在樹下, 向他顯現. 亞伯拉罕帶著熟食,出去與他們相會.

神在他們的談話中問及他的妻子撒拉. 神又説了一些不可思議的事情: 「你的妻子撒拉必生一個兒子. 」(創18:10)

當時, 撒拉在帳棚裡聆聽他們的談話. 她聽見這番話, 便不禁暗笑. 她心中想: 「不可能的」. 他們兩夫婦都已超越生育的年齡.

然而, 神聽見撒拉暗笑, 便說: 「撒拉為甚麼暗笑, 説我既已年老, 果真能生養嗎? 耶和華豈有難成的事麼? 」(18:13-14)

我今天預備這講章, 因為神向衪現今的兒女同樣問道: 主豈有難成的事嗎? 我們大家都在生活中各面對自己的困境. 神在這些困境中問道: 「你認為你的難題是我無法解決的嗎? 或者, 你雖然認為是絕境, 但卻相信我能為你解決難題嗎? 」

主對我們説: 「在人所不能的事, 在神卻能.」(路18:27) 你相信主所説的嗎? 你接受衪能在你的婚姻, 家庭, 工作, 前途上行神蹟嗎?

我們都很快會勸導他人, 説祂無所不能. 當我們看見自己的親友忍受困難, 便對他們説: 「務要堅持到底, 且舉頭仰望. 主無所不能, 要繼續倚靠衪. 衪是那無所不能的神. 」

約翰和他的兄弟雅各本是施洗約翰的門徒; 這靈裡火熱的先知有全國性的跟隨者. 他們打理了父親的捕魚業務; 人們稱這對粗暴的兄弟為「雷子」(sons of thunder). 換言之, 他們鮮會退縮.

我在一生中也見過一些雷子. 奇妙的得勝外展事工(Victory Outreach)幫助了許多背景粗劣的人; 這些聖徒信主後還是不會變得溫文爾雅. 有些人彷彿從幫派生活變成神的幫派, 毫不畏縮, 直言無諱, 勇於傳道.

雅各和約翰就是這樣子. 他們即使跟隨主一段時期後, 還是想求 神從天上降火去消滅那些棄絕福音的人. 幾十年後, 約翰透過他的福音記載, 説到他心中的改變. 他當時看自己為「那蒙愛的門徒」, 再也不是個粗人了. 他對希臘人説, 主不僅是關乎頭腦上的知識, 更是關乎那能改變人心的真理.

你發現自己充滿有關主頭腦上的知識, 但卻感到心中尚未改變嗎? 你會因自己的生命沒有被那內住你的聖靈所改變, 而感到困擾嗎? 主已臨到住在你裡面, 以祂的同在來改變你. 從某方面看來, 真道不僅是資訉, 更是住在你裡面的活神.

讓我大膽的說: 基督信仰主要並非一種關乎教導的宗教. 如今,我們幾乎過份著重講員. 能站起來解釋正確的神學道理的人都被看為極其要緊的; 沒有這種有才華的人, 教會就不知所措. 北美的教會都以講道為聚會的中心, 而不是以神藉之而運行在子民生活中的施恩寶座.

主時代的猶太信仰都以拉比, 即教導律法為主. 他們的神學觀詳盡透徹. 主對他們説: 「你們查考聖經; 因你們以為內中有永生; 給我作見證的就是這經.」(约5:39-40) 他們懂得神的道, 但卻不認識活道, 即那站在他們面前的.

聖經並不是終點, 乃是那指向改變生命的主.

不幸, 拉比都不認識在他們中間的是誰. 主在上十字架的前幾天, 為聖城哀哭説: 「你不知道眷顧你的時候. 」(路9:44)

解釋有關神是好的, 但現在, 太少人在生活裡經歷那活著的主. 我們都看不見神臨到我們的聚會. 我們都不留意衪所伸出來的手.

你可以說純正的道理就是超自然事情的前奏. 這也是一種規範我們的情緒和興奮心的一種引導.

然而, 保羅説: 「因為那字句是叫人死, 精意是叫人活. 」(林後3:6) 我們若不給聖靈機會, 歡迎祂的運行; 我們若害怕衪的作為, 就只會靈裡死亡.

「所以不要懼怕; 你們比許多麻雀還貴重. 凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前, 也必認他. 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他.」(太10:31-33)

多年來, 我都會在各城市的佈道會裡引用這段經文! 我會為要激勵人前來接受主, 而在講台呼召時引用這段經文. 倚靠神不僅是公然認罪説: 「主啊, 求你赦免我種種的過犯. 我相信你! 」幾百萬出意良好的人都這樣認過罪, 但卻沒有在生活上有所改變.

我們可以從詩篇31:19找到領會主的話語的秘訣: 「敬畏你投靠你的人, 你為他們所積存的, 在世人面前所施行的恩惠, 是何等大呢!」

「認罪」是世人不僅要聽見, 更是要看見的!「祂使我口唱新歌, 就是讚美我們神的話; 許多人必看見而懼怕, 並要倚靠耶和華.」(詩40:3)

我們往往會談及「為主作見證」, 且想像這是關乎街頭佈道, 派發單張, 告訴朋友和陌生人有關主愛他們. 蒙愛的信徒啊, 這只不過是一部份而已!

世人並不是要尋找更多有關神的真實性道理上的證據! 他們也不是要找有關復活更偉大的證據, 或有關創造更好的論點. 世人所尋找的, 乃是能在每個困境, 恐懼, 煩惱和困難中站立得穏, 保持鎮定, 靈裡安息的信徒.