Nemoleći kršćani ne shvaćaju u kakvoj su opasnosti. Možda ćete prigovoriti: "Pa što ako neki kršćani ne mole? Još su uvijek vjernici – krvlju očišćeni, oprošteni i idu u nebo. Kakva je opasnost ako se postane malo mlak?"

Vjerujem da naš nebeski Otac shvaća da živimo u vrijeme velike jurnjave, s mnogim zahtjevima našega vremena i snage. I kršćani su zahvaćeni poslovima i aktivnostima kao i svi drugi. No ja ne mogu vjerovati da Bog olako uzima naše odbacivanje pristupa k njemu, što je njegova Sina stajalo života.

Kad je Isus hodao zemljom, sebe je učinio dostupnim čitavoj populaciji. Učio je u sinagogama, na obroncima, u čamcima. Iscjeljivao je bolesne, vršio čuda. Podizao je glas na svetkovinama, vičući: "Ja sam živa voda. Dođite k meni i ja ću utažiti vašu žednu dušu." Svatko mu se mogao primaći i utažiti svoju glad.

Što je najveća bol koju Kristova duša može iskusiti? Vjerujem da je to to što generacija koja je primila potpun, slobodan pristup ne dolazi k njemu.

Narod Božji stoljećima je čeznuo i žudio da vidi blagoslov našeg vremena. Pristup koji mi uživamo je onaj pristup za kojim je čeznuo Mojsije. To je isti pristup koje je Davidovo srce moglo vidjeti, ali nije moglo postići. To je pristup koji Daniel nikada nije imao, iako se molio Gospodinu triput dnevno. Naši praočevi vidjeli su taj pristup koji mi danas imamo i radovali se za nas.

U jednom iznenadnom, slavnom trenutku, Isus je osigurao potpun, slobodan pristup Ocu. Biblija kaže da na Golgoti, na krvlju poškropljenom križu, "Isus opet povika jakim glasom i – ispusti dušu. I gle! Hramski se zastor razdera na dvoje, od vrha do dna" (Mt 27,50-51)

Isusova žrtva na križu dovoljna je za sva vremena. Njegova spasonosna, opraštajuća, očišćavajuća sila i pobjeda uvijek je na raspolaganju svakoj osobi, od najpobožnijeg vjernika do najtvrđeg grešnika.

"Neki Židovi, koji su naokolo obilazili i zaklinjali zle duhove, pokušaše nad opsjednutima zvati ime Isusovo ovim riječima: 'Zaklinjem vas Isusom koga Pavao navješćuje?' Bilo je sedam sinova nekoga Skeve, velikoga židovskog svećenika, koji su to činili. Ali im zli duh odvrati: 'Isusa poznajem, i znam tko je Pavao. A tko ste vi?' I opsjednuti nasrnu na njih, sve ih nadvlada i toliku silu iskali na njima da goli i izranjeni pobjegoše iz one kuće.

Dok je bio stvaran Novi savez, nebeski Otac i njegov Sin unaprijed su vidjeli da će mnogi zanemariti Krista. Ti ljudi postat će mlaki i na kraju otpasti. Dakle, Otac i Sin donijeli su sporazum: Ako se ijedna ovca izgubi ili zaluta, Isus će poći za njom i vratiti je u stado.

Božja Riječ upozorava: "… kako ćemo joj izbjeći mi ako zanemarimo takvo i toliko spasenje?" (Heb 2,3). Velika se cijena plaća za zanemarivanja Krista.

Ezekiel 4 govori o rijeci života koja teče od Božjega prijestolja. Tu rijeku tvori sveta, iscjeljujuća voda i dok teče kroz pustinju, donosi život svemu što dotakne. Ona se sve više širi i postaje sve dublja, dok nije toliko vode da je potrebno plivati u njoj.

"Ova voda … spušta se u Arabu (pustinju) i teče u more; a kad se u more izlije, vode mu ozdrave. I kuda god potok protječe, sve živo što se miče oživi" (Ez 47,8.9).

Isus se radovao nad nama prije nego je svijet bio stvoren. On je unaprijed očekivao da će doći i boraviti u nama i učiniti nas svojim prebivalištem. Veselio se što ćemo se držati njega ostavljajući sve druge; da ćemo ga svakodnevno tražiti i provoditi kvalitetno vrijeme s njim; da će on dijeliti svoje tajne s nama i da ćemo mi rasterećivati svoje srce njemu; da ćemo se veseliti na njegovim putovima, istraživati njegovu Riječ za otkrivenja njegove pravde i drhtati od otkrivanja koja će nam njegova Riječ dati.

Psalmist David dnevno je čekao kako bi primio riječ od Boga i veselio se u toj riječi. Svjedočio je: "Uživat ću u pravilima tvojim, riječi tvojih neću zaboravit" (Ps 119,16). "Tvoja su svjedočanstva uživanje moje, tvoja su pravila moji savjetnici" (Ps 119,24). U zapovijedima tvojim moja je naslada, jer ih ljubim" (Ps 119,47). "Zakon tvoj moja je naslada" (Ps 119,77). Doslovno hebrejsko značenje ovoga posljednjeg stiha je: "Uživam u tvojoj Riječi."