U ove posljednje dane, oko Gospodnje nije uprto u svjetske sile, nego u crkvu Isusa Krista. Bog nije usredotočen na gospodarstvo, na jačanje svjetskih religija, na viku pogana. Prema Izaiji, narodi su Bogu "kao kap iz vedra" (Iz 40,15). Svi su oni pod njegovom suverenom vlašću i upravom.
Što je pred crkvom Isusa Krista? To pitanje velika je briga vjernika širom svijeta. Dok se kataklizmički događaji događaju širom svijeta, mnogi se pitaju: "Hoće li Duh Sveti probuditi Crkvu prije Isusova povratka? Hoće li Kristovo Tijelo ostaviti ovaj svijet cmizdreći ili kličući?"
Što je Isus mislio u Mateju 24,49 kad je govorio o zlom sluzi koji je "pio s pijanicama"? Isus nije ovdje govorio samo o alkoholu. Biblija spominje da se može biti pijan na mnoge načine: od bijesa, gorčine, krvoločnosti. Glavni alkohol u našem društvu – sedativ koji danas većina ljudi ispija – je prosperitet. I kršćani se slobodno odaju tom piću.
Kad Isus u Mateju 24,43 koristi izraz: "Ovo zapamtite", kaže nam: "Nemojte ignorirati ovu riječ." Zatim nudi sljedeću izjavu: "Ako zli sluga u srcu svome kaže: 'Moj gospodar neće doći zadugo' … počet će tući sudrugove te jesti i piti s pijanicama" (Mt 24,48-49).
Luka 12 prepoznaje ovog slugu kao onoga koji je jednom vjerno služio "u pravo vrijeme dajući hranu" (Lk 12,42). Taj sluga započeo je ispravno i bio je na putu da bude nagrađen kao čuvar Gospodnjega dobra. Ali sad se dramatično promijenio. Nađen je kako tuče one oko sebe i opija se s pijanicama.
"Kad to čuju, svi se u sinagogi (gdje je Isus govorio) ražeste" (Lk 4,28).
Na trenutak govorimo o tome zašto su se ljudi tako razljutili.
Kad se Isus digao u sinagogi, počeo je govoriti o Iliji. Rekao je da se u Ilijino vrijeme nebo zatvorilo na tri i pol godine i da je tijekom tog vremena vladala glad. Ali Ilija je došao samo k jednoj ženi i ta žena nije bila Izraelka, nego strankinja.
Kao kršćani, naši životi kupljeni su za cijenu i sad pripadamo Bogu. Cijena je bila krv Isusa Krista koju je prolio na križu. Upravo kao što su Izraelci u Starom zavjetu pripadali Bogu kroz savez, kršćani pripadaju Bogu kroz spasenje koje smo doživjeli. Sad smo narod Božji. Pripadamo njemu – izbavljeni iz zahvata grijeha, krivnje i osude te usvojeni u njegovu obitelj. U ovom slučaju, time što smo kupljeni i u posjedu nekoga drugog nije negativna stvar, nego divna.
Čekate li i čeznete za Njegovim dolaskom?
Nikada ništa ne bih učinio da navedem drugog vjernika da posumnja u svoju spremnost. Većina ljudi koji čitaju ovu poruku vjerojatno mogu reći: "Da, spreman sam. Pokajao sam se i priznao svoje grijeh i oprošteno mi je. Svoje sam pouzdanje stavio u Isusovu pravednost i ako dođe upravo sada, znam da neće biti osude protiv mene. Znam u koga vjerujem. Siguran sam da sam njegov." I ja bih to rekao za sebe.
Isus je govorio o velikom i iznenadnom nestanku ljudi sa zemlje. "U onoj će se noći od dvojice što budu za istim stolom jedan uzeti, a drugi ostaviti. A od dviju žena što budu skupa mljele jedna će se uzeti, a druga ostaviti. Dvojica će biti u polju: jedan će se uzeti, a drugi ostaviti" (Lk 17,34-36). Njegovi su učenici pitali: "Kamo će se ti ljudi uzeti?" A on im je odgovorio: "Gdje bude strvina … tamo će se i orlovi skupljati" (Lk 17,37). Rekao je: "Ja sam Glava Tijelu i Glava će se sjediniti s Tijelom."
Isus nam kaže da će uoči samoga njegovog povratka društvo biti kao što je bilo u Noino vrijeme (vidi Mt 24,38-39). Isus nije spomenuo nijedan jedini grijeh u ovom opisu. Svi znamo da nije grijeh jesti i piti prikladno piće ili se ženiti i udavati. Niti je grijeh kupovati, prodavati, saditi ili graditi. Ništa nije pogrešno ni s kojom od tih stvari i Isus nije osuđivao te aktivnosti. Naprotiv, on nam pokazuje ta svakodnevna događanja kao da kaže: "Tako će život izgledati kad se vratim. Bit će to dan kao bilo koji drugi običan dan, kad ljudi ne očekuju da će se išta dogoditi."
Možemo biti sigurni da će Bog suditi grešnicima – nije upitno da dan naplate dolazi. Kad to vrijeme stigne, svi izrugivači, mrzitelji Boga i pokvareni ljudi bit će pozvani dati račun. Knjige će se otvoriti i svako zlo djelo će se očitovati, otkrivajući sva ona grešna djela koja je netko počinio protiv Božje vlasti. Njihova djela bit će oštro osuđena i grešnici će za svu vječnost biti izbačeni iz Božje nazočnosti.