« Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой»(Иер.31:9).

Бывают моменты, когда Бог что-то забирает у нас.  Бывают случаи, когда мы молимся о вещах, которые, мы считаем, нам нужны, но Бог не дает их нам.  Но даже в этом случае «… знает Господь путь праведных»(Пс.1:6).  Однажды действия Бога будут понятны и окажутся на благо нам и Его Царству.

 У Отца есть два рода любви: общая любовь ко всем грешникам и особая любовь ко всем, кто принадлежит Его семье.  Общая любовь Бога к человечеству может быть воспринята каждым, кто приходит к Нему в покаянии, но сердце Бога наполнено особой, исключительной любовью к Своим детям.

Это временные рамки поколения, живущего сегодня, в которых они родились.  Кто из них вы?

 Величайшее поколение (1901–27)

 Безмолвное поколение (1928-45)

 Бэби-бумеры (1946-64)

 Поколение X (1965–80)

 Миллениалы или поколение Y – (1981–96)

Многим людям трудно думать о Боге как о любящем отце.  Они видят Его глазами, затуманенными болью от прошлого опыта общения с нечестивым отцом или отчимом.

 Тысячи христиан не верят, что Бог любит их, потому что их земной отец бросил, ранил или сильно огорчил их.  Я молюсь, чтобы это послание было обращено не только к ним, но и к тем из вас, кто еще не открыл для себя глубины любви Небесного Отца.

Пророк Исаия дает нам пример того, как мы можем исцелить свой язык.

 1. Исаия приблизился к Господу и помолился о видении святости Божией.  « Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм»(Ис.6:1).

« Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься»(Матф.12:36,37).

 Нам кажется, что наши слова просто падают на землю и умирают или растворяются в воздухе и уходят в небытии.  Нет! Наши слова живут;  они не умирают.

Когда я в детстве говорил что-то гадкое, мама мыла мне рот с мылом.  Однако не мой рот нуждался в чистке;  это было мое сердце!  Видите ли, ваш язык говорит то, что уже есть в вашем сердце.  Вот слова Господа нашего Иисуса Христа, Он говорит, что  небрежное, злое слово может исходить только от нечистого сердца.

Многие люди выросли, слушая учение о стихе, в котором говорится: «Ибо телесное упражнение мало полезно»

(1Тим.4:8).  Эту формулировку часто интерпретировали как означающую, что забота о своем физическом здоровье находится в самом конце списка по отношению к общему состоянию.

Седьмая глава Михея содержит одно из самых сильных посланий о Новом Завете, когда-либо проповеданных.  В этой невероятной проповеди Михей обращается к народу Израиля, но он также обращается и к церкви Иисуса Христа в эти последние дни.  Он начинает свою проповедь с крика разбитого сердца, который также слышится от духовно изголодавшихся верующих по всему миру: «Горе мне! ...ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя»(Мих.7:1).