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“Les dijo también: …con la medida que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís. Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.” (Marcos 4:24-25)

Jesús sabia que estas palabras podían sonar extrañas a oídos que no eran espirituales. Así que precedió su mensaje diciendo, “Si alguno tiene oídos para oír, oiga.” (Marcos 4:23). Él estaba diciéndonos, en esencia, “si tu corazón está abierto al Espíritu de Dios, entenderás lo que yo tengo que decirte.”

Un hombre cristiano con toda sinceridad me hizo la siguiente pregunta recientemente por medio de una carta: “¿A quién creeremos? A través de los años he leído obras de ministros que estaban convencidos que el fin se acercaba. No obstante, se han equivocado una y otra vez. Hoy me doy cuenta que sólo estaban tratando de vender un libro. Pero otros creían sinceramente que Dios les estaba diciendo que el fin estaba sobre nosotros.

Segn el profeta Isaas, existirn dos clases de iglesias en los ltimos das. Y yo creo que estos dos tipos de iglesias ya estn en existencia. No tenemos que especular acerca de cmo sernporque Isaas nos da una muy clara y proftica descripcin de ambas.

Isaas 4 empieza con una concisa y trgica descripcin de lo que yo llamo la iglesia solamente de perdn:

En aquel tiempo, siete mujeres echarn mano de un hombre, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan y nos vestiremos de nuestras ropas. Solamente permtenos llevar tu nombre. Quita nuestra deshonra! (Is. 4:1).

Hermanos y hermanas – ésta es la GENERACIÓN TIBIA. Usted no necesita ser un teólogo para comprender que hemos llegado a la era de Laodicea de la cual Jesús profetizó que surgiría en los últimos días. Simplemente compare lo que Jesús dijo acerca de la iglesia tibia de Laodicea con la que hoy en día es llamada la Iglesia de Jesucristo. Jesús advierte que es mejor que el que tiene oídos oiga lo que el Espíritu Santo está diciendo acerca de este sistema religioso.

No podemos separar la navidad de la resurrección de Cristo. Tú podrás pensar que la resurrección es un mensaje de la Pascua, pero el nacimiento del niño en el pesebre no puede ser separado del hombre en la cruz. En mensaje de Dios para nosotros en ambos eventos es uno y el mismo.

Una vez realicé un servicio funerario de un joven de nuestra iglesia que murió de cáncer. Cuando llegué al servicio, su madre me dijo que ella era la única miembro con vida de una familia de cinco. Su esposo había muerto hace 3 años, y sus otros dos hijos también habían muerto. Este era su cuarto funeral y el tercer hijo que había tenido que enterrar.

Era la noche anterior a la crucifixión de Cristo. Jesús había reunido a sus discípulos en un aposento alto para prepararlos para su partida de la tierra. Después que ellos compartieron una comida juntos, el Señor tomó una toalla y procedió a lavar los pies de los hombres.

Esa tarde, Jesús les dijo a estos fieles seguidores que el iba a ser “levantado” (significando: crucificado) por las manos de hombres malvados. Cuando Él les dijo esto, les estaba advirtiendo acerca de lo que estaba por venir.

Algunos cristianos tienden a pensar que el apóstol Pablo era un súper humano a causa de sus poderosos escritos y su maravilloso ministerio. Sin embargo, si Pablo no fuera hecho de la misma carne y sangre que nosotros – si él no estuvo sujeto a las mismas tentaciones y pruebas – él no tendría nada que decirle a la iglesia. Todas sus epístolas hubieran sido escritas en vano.

En Isaías 51, el Señor da un poderoso mensaje a todo aquel que persigue la justicia (o rectitud). Él declara: “Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová.” (Isaías 51:1). Unos cuantos versículos mas tarde, el nuevamente llama a aquellos que “Escúchenme, ustedes que conocen lo que es recto; pueblo que lleva mi ley en su corazón:” (51:7).

Yo quiero hacerte tres afirmaciones acerca del toque de Dios. Estos tres puntos son el centro de mi mensaje: