Chinese Simplified Devotions | Page 191 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

我宁愿有耶稣

Gary WilkersonJanuary 26, 2015

最好的应许就是: 「我总不撇下你, 也不丢弃你.」(来13:5) 这应许就是耶稣. 主就是我所得的应许, 并一切应许的中心.

正如那古老的诗歌我宁愿有耶稣所説的:

     我宁愿有耶稣胜过黄金白银;
     我宁愿有耶稣胜过说不尽的财富;
     我宁愿有耶稣胜过房产田地;
     我宁愿被祂带著钉痕的手所引领.

我宁愿有耶稣! 若我们明瞭灵里单一的中心信念就是,神的应许都集於主身上, 那麽, 其馀一切都是微不足道的. 没有什麽能与这一个应许比较! 若你得著主, 你就可对衪其馀一切的应许説: 「那是好的! 我相信. 主啊, 感谢你. 为著你让我饮於这杯而感谢你. 」比起我能认识祂, 其馀一切都显得逊色. 我能与衪同行, 爱祂. 主的同在是最要紧的, 胜过其馀一切我们可得的应许; 而且, 衪是你白白可求的. 祂説: 「只要呼求我的圣名, 我就必临到. 」

你只要亲近主, 衪必光照你的一生. 衪必居首位, 且成为你的一切. 在我看来,那些以主为中心的人都在靠著他所得丰富的恩典而活. 那些没有定睛在主身上,著重应许, 过於著重主的人, 都会有所挣扎. 他们会偏离, 他们的天路历程会停顿, 因为他们没有从主身上得著满足的生命.

我渴望你会大有得著, 因为我爱你. 我渴望你的事奉会超越你的梦想.

圣经説: 「先求神的国, 其馀一切的都要加给你们了. 」(参看太6:33)
 

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我们不肯留在哈兰

Claude HoudeJanuary 24, 2015

创世记12:1记载, 神呼召亚伯拉罕「离开本地, 本族, 父家」. 我们要细读且瞭解前一章并其中的细节, 才能领会这圣召是意义深长的. 创世记11章显示, 亚伯拉罕, 他父亲, 及一族人离开迦勒底的吾珥, 往迦南去了. 迦南地代表充满应许, 前途, 满足, 和按照神的旨意而大大的得福. 其实, 这是説到神的属性, 并祂在他们(和我们) 生命中的旨意. 那旅程既艰辛, 漫长, 又费力. 他们遭受了种种患难, 威吓, 和使人精神所创的经历. 所爱的人去世; 而且, 当他们走过这些忧伤的幽谷时, 应许之地又彷彿遥不可及.

他们在哈兰停了下来; 该城位於亚兰(叙利亚) 北部伯拉河的西边, 约600英哩以外的地方. 他们停下时, 走了2/3的旅程, 心力交瘁了. 哈兰的意思就是「乾旱, 缺乏果实之地」.

亚伯拉罕和他父亲都是在往迦南地的途中; 该地则带著祝福和丰富. 主向我们应许过: 我来是叫你们「得生命, 并且得更丰盛.」(约10:10) 根据希腊文, 「zoe亅是指主要提供给我们的生命. 它意味著「完全, 满足, 结实纍櫐, 确实心满意足」.

务要明白这里的相关意义. 亚伯拉罕和他父亲一家都在往迦兰去, 但却滞留於一个缺乏果实的地方. 他们本该继续往前走, 持续不懈的达到满足和丰盛的光景, 但他们却以中庸的生活为满足.

存著信心的人会喊著説: 「我不肯缺乏果实而死! 我不肯在短短的一生中, 仅仅经历一点点的敬拜, 成圣, 改变, 革新, 和信心. 」我听过各国各族的男男女女, 领导和牧师热切的宣告説: 「我们不肯死於哈兰! 」神呼籲我们要「离开父家」. 祂既如此待亚伯拉罕, 也必同样的待你和我.

 

Claude Houde 是位在加拿大蒙特娄市的新生命教会(Eglise Nouvelle Vie) 的主任牧师。他多次在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。在他的领导之下,位於加拿大只有少数成功的基督教教会的区域,新生命教会从少许会友成长到多於3500人。

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不要怕, 只要信

David WilkersonJanuary 23, 2015

心中忧伤, 为人父亲的睚鲁求主医治他垂危的女儿. 「有一个管会堂的人, 名叫睚鲁, 来见耶稣, 就俯伏在祂脚前, 再叁的求祂: 「我的小女快要死了, 求你去按手在她身上, 使她痊癒, 得以活了. 」耶稣就和他同去…」(可5:22-24).

睚鲁代表了多半的信徒. 我们都知道主是我们惟一的盼望; 我们都会在困境中去找祂, 俯伏在祂跟前, 求衪怜悯和帮助. 睚鲁颇有信心. 他求主「去按手在她身上, 使她痊癒, 得以活了. 」(5:23) 这印證了他真正的信心: 「主啊, 她只需要你. 你有一切的权能, 免致她死亡! 」

主回应了这人的信心, 便「和他同去. 」(5:24) 主容许时间流失, 因为祂要跟随祂的人相信祂的复活大能; 也就是説, 得著超越絶望和甚至死亡的信心! 站在小女孩床边那些掛名的信徒有这样有限的信心: 只要小生命尚存, 还有一点点希望, 主就是我们所要所需的.

这些人多半会对自己说: 「是的, 主啊, 我们相信. 你是那伟大的医师和医治者. 你无所不能. 我们都知道你大有能力. 但是, 求你赶快, 因为她危在旦席! 她死了, 我们就不需要你了! 」

这是何等样的信心呢? 这等信心是仅仅到死亡或坟墓为止的. 当情况看似绝望时, 这信心就死了.

那小女孩果真去世了. 我能想像有人摸了她的脉搏, 宣告她死了. 他们一点点的信心都没有了. 他们首先就通知医治者, 説他们再也不需要祂了. 他们打发人传訉説: 「你的女儿死了, 何必还劳动先生呢?」(可5:35)

这些话语好像是判语一般: 「你的女儿死了! 这些话语也许正在你的耳中迴响: 「你婚姻破裂了, 不要劳烦主! 」「你的事奉失败了, 不要劳烦主! 」「你的孩子已死在罪中! 」「你和你所爱的人的关係已经死了! 」

对主而言,这些可怕的话语毫无意义. 祂绝不放弃死人, 因为他就是复活的生命! 根据希腊文, 第36节最好的翻译就是: 「主彷彿充耳不闻, 对管会堂的人説: 「不要怕, 只要信. 」」

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现今的复活大能

David WilkersonJanuary 22, 2015

祂既战胜了死亡, 是大有权能的; 地上没有什麽比主从死里复活更能见證祂的权能. 「父怎样叫死人起来, 使他们活著, 子也照样随自己的意思使人活著」(约5:21) 主申明祂能胜过死亡. 祂甚至亲口説: 「复活在我, 生命也在我.」(约11:25), 且證实了这件事!

我们确实相信主所説的吗? 祂説: 「我实实在在的告诉你们, 时候将到, 现在就是了, 死人要听见神儿子的声音; 听见的人就要活了. 因为父怎样在自己有生命, 就赐给他儿子也照样在自己有生命.」(约5:25-26)

主不仅是指最後的复活; 祂乃是形容祂现今叫死人复活(以祂的生命来充满我们) 的能力. 你要明白, 我们大家都在生活上各有自己的坟墓, 我们很久以前所放弃的某人或某件事. 我们都将之埋起来, 在墓碑上刻上了其死亡日期!

我们有一位朋友说到她孩子的毕业典礼. 参加典礼的亲戚将会包括她的前夫; 他多年前曾经为著另一个女子, 而离开了她. 他既然已经另娶, 他们是难以复合的. 然而, 神叫我们的朋友去为著她前夫和她妻子的救恩而祷告! 这姐妹并没有放弃灵里死亡的人.

另一位主内的姐妹多年前也被先生离弃. 他现在罪中失丧了. 曾经是一段大好的婚姻, 现在又有一块墓碑. 她也学会主绝不放弃灵里死亡的人. 她并不是想与他复合(他也许絶不会回来), 但她却希望他从死亡罪恶中活过来. 她不会放弃灵里死亡的人. 因为我们所服事的神现正带著复活大能!

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主现正伟大

David WilkersonJanuary 21, 2015

「就为你们不住的感谢神, 祷告的时候, 常提到你们; 求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 使你们真知道祂; 并且照明你们心中的眼睛, 使你们知道祂的恩召有何等指望; 祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀; 并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大, 就是照祂在基督身上所运行的大能大力, 使祂从死里复活, 叫衪在天上坐在自己的右边.」(弗1:16-20)

保罗为教会的祷告如下: 「但愿神启示你不仅有关主从前是伟大的, 更是有关祂现正是伟大的. 」

教会大大的敬畏那行在地上的主, 即马利亚的儿子,那曾经教导人和行神蹟的加利利人耶稣, 我们从未因听到伟大的拿撒勒人耶稣以下的事蹟, 而感到厌倦:祂如何赶鬼, 刚强的抵挡了一切试探, 开启了瞎子的眼睛和聋子的耳朵, 使瘫子跳跃, 医治了枯乾的手和大痳疯病, 使水变酒, 以饼和鱼餵饱了许许多多的人, 且叫死人复活!

然而, 在历史上的某个时刻, 我们都会限制这既伟大, 又大能, 行神蹟的救主! 我们会发出一种道理, 説祂所能管理的, 只是灵界里的事情, 而不是自然界里的事物. 例如, 我们都相信祂能赦免罪过, 镇定人心, 纾解罪咎感, 赐与平安喜乐, 带来永生等等灵界里的事情. 但是, 我们许多人都不知道, 祂也是自然界和我们日常生活中的神: 祂能掌管我们的儿女, 工作, 财务, 家人和婚姻. 保罗説, 我们都需要得蒙启示有关主自从复活後的权能. 如今, 主坐在神的右边, 执掌天上地下的权能; 「…万有服在衪的脚下… 」(1弗:22).

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神掌控万事

David WilkersonJanuary 20, 2015

「凡为攻击你造成的器械, 必不利用…这是耶和华僕人的产业, 是他们所得的义, 这是耶和华说的. 」(赛54:17) 撒但为要打倒你的手段都行不通! 那些向你瞄準的大武器都必在主面前鎔化.

根据希伯来原文, 这节经文可译作: 「撒但向你发动的阴谋, 或武器都不会打倒你, 乃必被除掉. 」神应许过, 祂必阻挠撒但对你的攻击. 那些慇懃寻求祂的人所得的赏赐就是能够得胜有馀. 「然而靠著爱我们的主, 在这一切的事上, 已经得胜有馀 了.」(罗8:37)

365年来, 以诺都摆脱了一切火箭. 他直到最後一口气, 都在生活上全然得胜. 他离世时, 并没有软弱, 乃是带著生命的火焰和荣光而去! 「以诺因著信被接去以先, 已经得了神喜悦他的明證.」(来11:5)

「你必因公义得坚立; 必远离欺压, 不至害怕; 你必远离惊吓, 惊吓必不临近你. 即或有人聚集, 却不由於我; 凡聚集攻击你的, 必因你仆倒.」(赛54:14-15)

公义所在之处, 就有平安. 你们会得蒙拯救, 脱离辖制和恐惧感, 因为凡行公义的人都不会遭害. 「…残害人行毁灭的, 也是我所造.」(赛54:16) 甚至「残害人行毁灭的」都是受主掌控的. 神掌控一切杀伤性的武器. 我们的安稳是在乎公义, 与主同行, 我们实在不必害怕甚麽!
 

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为著更伟大的事情而相信衪

Gary WilkersonJanuary 19, 2015

最近, 我与一位来自爱尔兰的牧师相交; 他説他害怕未来的年日. 他看见前景困难, 我则喜欢他引用了希伯来书11:1. 你曾否读过这节经文: 「信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据.」然後, 他对我説: 「格理, 你知道恐惧感就是怕你所希望的事情不会发生. 对吗? 而且, 怕未见的事情还是会看不见. 这就是恐惧感, 是你心中的一种信念. 你认为你所盼望的事绝不会发生. 这就是恐惧感, 而且, 它会防碍神在你生命中的作为. 」

今天过去之前, 请你求神与你立约, 好让祂出於完全的爱和恩典, 一概除去你的恐惧感. 你们有些人认为你领受完全的爱, 就再也不会害怕. 不! 祂完全的爱(而衪就是惟一完全的爱) 必 进入你的心中. 你既蒙爱, 又受悦纳, 你不需要任何偶像来令你感到自己是不错的. 你一旦这样子, 就会搁下你自己的计划, 而只剩下神在你一生中的应许. 哈利路亚, 这就是好消息1

我们从创世记15:7看见神领了亚伯兰出迦勒底的吾珥, 且应许他可得「该地为业」. 亚伯兰前面有漫长的天路历程, 然而他得了神的应许!

朋友啊, 你得了神的应许, 你的天路历程就是值得的. 你得了神的应许, 衪就实在説: 「来吧, 弟兄姐妹, 来吧, 儿女啊. 务要存著信心相信我! 」

若你从未有过信心, 今年就得信心吧. 若你有过信心, 今年就信心加增吧. 若你曾经为著伟大的事情而相信神, 就为著更伟大的事情而相信衪吧.

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新的前途

Nicky CruzJanuary 17, 2015

我起先向神委身时, 除了我的心以外, 没有什麽可献给神. 当时, 我是个既自以为是, 又不会与人相处的帮派分子; 是个流浪街头的年轻人.

我为要改正自己的生命, 离开纽约市和帮派生活, 便到了加州去上圣经学院. 我虽然上了圣经学院, 但我从未对当传道感兴趣. 我带著强烈西裔的口音, 无法想像神会呼召我去这样做. 其实, 我无法想像祂会在哪方面使用我. 我有甚麽好呢? 我可对神有甚麽贡献呢? 我既困惑, 又失丧.

有一个晚上, 我在自己的房间里, 感到前所未有的迷失, 又孤单. 我躺在地上, 凝视著天花板. 我开始祷告説: 「神啊, 我何必大大的受苦呢? 你要我做甚麽呢? 神啊, 我爱你, 但不知道你要从我身上得著什麽? 求你让我感到有方向和平安. 求你显示我你的旨意! 」

我躺在地上恳求神发声. 忽然间, 我灵里感到异常的平静, 有如被浪潮盖过一般. 我闭起眼睛, 深深的吸了一口气. 我能感受神的同在, 并祂向我的心说: 「历奇. 」衪在我灵里説: 「我儿, 不要担心. 我没有忘记你. 我为著一个美意, 领你到这里来. 我隔开了你和你过去的朋友; 我现在要赐你一个新的前途. 历奇,我为你筹备了一个计划. 我需要你倚靠我. 我要兴起你来当传道. 我必使用你来感动年轻人. 但你需要有信心. 我永不离弃你. 我总必在你身旁. 」

我对神说我多麽爱祂, 且希望服事祂. 但是, 我愈多説, 我愈感到祂説: 「历奇, 只要倚靠我. 务要保持忠心, 我就必把我的託付显示给你. 你需要听从, 且依从我的引领. 」

 

Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃都先後记载了他戏剧性的归主经历。

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得蒙赏赐, 领受亮光

David WilkersonJanuary 16, 2015

你与主同行, 就会得蒙赏赐, 领受亮光, 指引, 分辨能力和启示(即得著某种悟性)! 你天天向世界心死, 那亮光就会越发明亮. 你正在迈向日头. 撒迦利亚预言过, 主来是「要照亮坐在黑暗中死荫里的人; 把我们的脚引到平安的路上. 」(路1:79)

你是否受某种黑暗或令人犹疑的捆绑所辖制呢? 「我是世界的光; 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得著生命的光.」(约8:12) 「凡信我的, 不住在黑暗里.」(约12:46) 「祂救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到祂爱子的国里.」(西1:13)

你也许自称爱主, 但你的生活还是證实你依然行在黑暗中--困惑迷糊, 一头雾水! 你确实爱主, 与祂相交, 祂就会发出亮光. 在祂面前, 毫无黑暗.

人类中最黑暗的,并不是恨恶神的共产领袖,或痛恨主的无神论者; 乃是那些受蒙蔽,不肯行在光中的所谓信徒.

主警告过: 「所以你要省察, 恐怕你里头的光, 或者黑暗了.」(路11:35) 主对法利赛人说, 审判必临到那些悖逆, 拒絶真光的人: 「我为审判到这世上来, 叫不能看见的, 可以看见; 能看见的, 反瞎了眼. 同衪在那里的法利赛人听见这话, 就说, 难道我们也瞎了眼麽? 耶稣对他们説…但如今你们说, 我们能看见, 所以你们的罪还在.」(约9:39-41)

有些信徒像法利赛人一般, 认为自己「懂得了」, 已在光中. 他们说: 「我看见. 」或者「我和牧师或别人看得一样好, 或更清楚. 」他们本该省察自己的生活, 家庭, 和自己心中的烦恼和困惑, 而承认説: 「主啊, 我看不见! 求你显示我! 我是受蒙蔽吗? 」

我们若不向纯正的真光敞开心灵, 我的判断能力就只不过是虚假的亮光而已. 务要恢复与祂同行; 祂必显露一切黑暗, 重新以祂纯正的真光来光照你.

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受管理

David WilkersonJanuary 15, 2015

人忽略主, 就很快会越发失控; 魔鬼会进来且接管. 这等人会有混乱的自我形象. 他(或她) 的感觉和思维都无法受约束; 他们的口舌也会受苦毒的心和怒气所支配.

我们只要爱主(即与祂同行相交), 祂就即将显示我们, 説撒但无法辖制我们. 我们很快就会受祂管理. 继而, 我们能赶逐数以千计的邪灵恶魔, 凭信心一概抵挡恐惧感, 谎言, 并阴府的攻击. 「信的人必有神蹟随著他们; 就是奉我的名赶鬼; 说新方言; 手能拿蛇; 若喝了甚麽毒物, 也必不受害; 手按病人, 病人就必好了.」(可16:17-18)

保罗警告那些放纵情慾, 无知的妇女説: 「那偷进人家, 牢笼无知妇女的, 正是这等人; 这等妇女担负罪恶, 被各样的私慾引诱.」(提後3:6) 致於不肯付代价与主同行, 又不肯接受敬虔训诲的妇女; 她们会追随那些为她们祷告, 但却诈取她们的教师! 务要相信我, 这些「偷进人家」的人总会存在的. 他们会对妇女虎视眈眈, 且承诺说: 「来参加我们的聚会吧, 你会得自由的! 」你不会! 你至终会加倍受捆绑; 那些人会骗财的!

然而, 你可以受管理. 你可以既慇懃, 又存著爱心, 恢复与主亲密的同行. 你不要仅仅寻求自己得安慰, 乃要极力令主心怀大慰, 说: 「辱骂伤破了我的心; 我又满了忧愁; 我指望有人体恤, 却没有一个; 我指望有人安慰, 却找不著一个.」(诗69:20)

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