多半的信徒都不會聽神說話, 只會到祂跟前自說自話！然而，聖經啟示，凡神所使用的人都必須停留在祂面前，直到聽見衪說話為止。
聖經闡明，主要對我們每個人說話；「你或向左，或向右，你必聽見後面有聲音說，這是正路，要行在其間。」(賽30：21)
有一個小女孩因患了血癌，病重垂危。她想到死亡，就心中大大掙扎。然而一天早晨，當她媽媽走進她房間時，小女孩榮光滿面，喜上眉梢.
媽媽問道：「有甚麼事情呢？」
小女孩回答說：「有一位天使來告訴我，我要動身遠行。神來了，且拉著我的手，與我走過一個美麗的花園。祂說我明天就到衪那裡，與衪在一起。」
神對那小孩說話 – 把她心中的恐懼感一概除去了！第二天，當她離世與主同在時，她心中全然平安。
請問 – 你與主相交時，有否這樣從祂得著清晰的指示呢？祂有否吩咐你該作甚麼, 何時並如何作呢？有些信徒不相信祂會如此；但主說：「我的羊聽我的聲音…他們也跟著我。」(約10：27)
你要與主獨處，並呼求衪說：「主啊，地上惟獨你能幫助我. 除非你在我心中説話, 否則，我寸步不離！」
「徹底禱告」(“Pray through”) 是早期五旬節信徒所杜撰的詞語。這是指屈膝在主面前，直到心中確定自己已蒙神回應。對於其他人來說，這是指繼續不斷到主跟前，直到得著回應。(有人也稱之為持續不懈的禱告。)
當我小時候參加露營聚會，曾聽見人家見証說：「我要抓住祭壇角 – 除非神回應我，否則我不放手！」然而，我不相信那是「徹底禱告」最真確的意義。
你們可以親近主，因祂的同在而喜悅。你們可以優質的時間，甚至數日，與祂甜密相交。祂可以滿足你們一切的需要, 令你們心滿意足, 但當你們從那神聖親密的相交退下來時，情況又如何呢？
你們屈膝後起來，也許再要面對絲毫未變的困境。你們可以看見魔鬼正等著你們，企圖以同樣的困難並虛空感，向你們發動攻勢。請問：你們若在山上得見榮耀，可是這經歷不能確保你們勝過自己的戰役，那又有何益處呢？
讓我解釋我所認為「徹底禱告」的意義。這詞語是指：從親近主而來的力量、能力、並鼓舞，必確保你們勝過前面的試煉！你們私下在禱告室所得的勝利，必要叫你們在屬靈的戰場上大獲全勝。
主指引我去讀尼希米記第二章，我就領受了前所未有的亮光；這章書為著心靈沉重，到主跟前的人，記載了一則鼓舞人心的故事。
當時，尼希米是波斯王亞達薛西的酒政。也就是說, 宮中上菜前，他必須先嚐王的酒菜，免得有人下毒。日起有功，尼希米成為了王所信任的侍臣。
尼希米從他的兄弟哈拿尼接到消息，得知耶路撒冷已淪為廢墟。該城的人受盡逼迫，民不聊生，每況愈下。當下，尼希米就肝腸寸斷；他深愛猶大及耶路撒冷 – 憂國憂民。
聖經說：「…我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說，你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。」(尼2：1-2).
你們必須明白 – 任何人都不可面帶愁容，覲見王上，尤其是朝庭的侍臣。尼希米自知性命不保，便極其懼怕。但王看見尼希米憂心悄悄，便對他動了慈心. 聖經記載，王允許為這滿心憂愁的侍臣下詔書，開國庫。於是，尼希米得償所願 – 獲准到耶路撒冷，重建聖殿並城牆.
主向我闡明的重點如下：若尼希米可以面帶愁容，覲見信奉異教的王，且蒙恩寵，得慈愛和祝福, 超出所想所望 – 我們的君王耶穌豈不會向每一位憂愁的兒女，大施慈愛和祝福嗎?一個信奉異教的王會比我們滿有憐憫的君王，更憐恤憂愁的僕人嗎？絕不如此! 父神總必向衪的兒女動慈心的.
以利沙繼承了以利亞在國中先知的職任。列王紀下4章記載，以利沙首次遭受了他的大考驗。書念有一對夫婦；他們的兒子剛才去世後，便來找以利沙。那絕望的婦人對以利沙說：「我已禁食禱告，哀哭懇求。然而，我卻沒有從神領受什麼。我真不明白神在做什麼。這是過於我所能承擔的。我又沒有力量繼續下去。」
以利沙作了一件不尋常的事，以作回應。「以利沙吩咐(僕人)基哈西說：「你束上腰…」」(王下4:29).他又說: 「手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」
於是，基哈西遵照了以利沙的指示而行。他到了那家人去，把他的杖放在那已死的孩子臉上。然而，當時並沒有任何生命的跡象。於是，基哈西回報以利沙說：「那孩子並沒有甦醒過來！」
請問，當你的杖不能發生功效時，你會如何？當你的努力沒有達成目的時，當你盡力而為，但卻事與願違，你會向誰求助呢？
有時候，我們除主以外，別無資源。惟獨祂是我們的解救。在這故事裡，以利沙預表了基督。他到了書念的那家人那裡，伏在孩子身上。他面對面，腳對腳，手對手，向他吹氣。
接下來，有什麼事情發生了？聖經記載，那孩子一連打了七個噴嚏。他活過來了！
「人非有信, 就不能得神的喜悦. 」我深信不信之罪是現代基督信仰中最毀滅性的罪. 靈裡不信既殺害, 又蒙蔽我們. 又會年復一年, 逐漸令我們毫無抗拒,靈裡昏睡, 受捆綁, 直到我們接受那不可接受的.
神在世界各地的國度現正經歷史無前例最偉大的靈命復興. 可是同時, 北美和歐洲逾90%的福音派教會卻毫無長進. 它們只好回憶過去的復興, 或抓緊最近某些承諾未來,令人定氣凝神, 舜間突破的一些潮流.
請勿誤會. 我因神過去和未來在世界各地的作為而深深的感恩. 我為此而讚美祂. 但是, 我今天在這裡, 必須為著靈裡不信, 信心遲鈍, 以致容忍不該容忍的, 而悔改(即改變方向).
不信的心比我們所能明白或測度的更為嚴重, 和有毀滅性. 主被道德淪喪, 墮落敗壞, 膜拜偶像和充滿邪靈宗教儀式的世界所包圍(即殘酷可惡, 缺乏屬靈生命或真正屬靈意義的), 卻站穩, 保持剛強. 但是, 衪卻因不信的心而哀哭. 不信的心的確令衪傷心難過.
主昨天, 今天和永遠都是一致的; 神也絕不偏待人. 神永不改變, 無所不能, 絕對公義; 而且, 當你讀到這些話語時, 定意在你的城市, 教會和國家裡, 成就祂在世界各地既威嚴, 又超自然的作為.
「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊札根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」(耶17：7-8)
我們從第8節領會到那些在困境中倚靠神的都「被栽下」. 他深深的札根, 穩定, 結實纍纍, 且總因新鮮的生命而長年青翠. 當生活上的事情變得既乾涸, 又惱人, 他也不害怕.
這人說: 「主啊, 我不會求任何人來幫我脱離這試煉, 單單求你. 惟獨你能保守我, 是我惟一的盼望; 我且仰賴你來令我保持剛強, 領我得勝. 」
主渴望從我們日常生活中得著這等信心. 你也許説: 「大衛弟兄, 但我依然失業, 財務拮据. 」然而, 我必須相信神的道説: 「你倚靠我, 就必蒙福. 」
你也許會回答説: 「但我不知自己會如何. 我周圍風狂浪暴, 看似全然絕望. 我看不見任何得幫助或拯救的跡象. 」神依然説: 「我的孩子啊, 你倚靠我, 就必蒙福. 」
你也許在家庭, 事業, 供應上遭受試煉. 但是, 若你繼續全然倚靠衪的道和信實心, 神應許必賜福給你. 而且,祂絶不撒謊!
「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前2：23）。
有關主受苦令人驚異的真理就是: 祂從未向苦待祂的人為自己辯護. 衪既不懲罰人, 也從未以任何方法報復.
祂多麼不像我們! 我們受苦, 就忍無可忍, 為自己辯護, 保護自己的權益和名譽. 有時候, 我們甚至自己不知所謂, 威脅神. 可是, 我們的禱告未得蒙應允, 或者災難臨到, 彷彿主誤事, 我們便疏遠祂. 我們受苦, 感到孤單淒涼, 便會開始隨波逐流. 我們會在讀經禱告上疏懶, 我們的信心就會變得遲鈍.
我們每逢不盡心尋求主, 就是威脅衪. 我們實在說: 「主啊, 我盡力而為, 但你卻令我失望. 」衪多麼愛我們, 且在我們痛苦時, 對我們長久忍耐. 祂慈愛的等待我們, 直到我們再受衪溫柔的看顧.
我們必須謹慎, 免得我們態度不良, 遠離祂. 我們若不肯醒悟, 更新對祂的信心和盼望, 便會感到失望, 以致放縱自己的邪情私慾. 我們說: 「有甚麼用呢? 我極盡所能, 但卻彷彿無法保持得勝. 我求神幫助拯救, 但卻於事無補. 」
我們這樣放縱自己, 就是威脅神. 我們因衪沒有按我們的時間表來回應禱告, 便向祂「報復」.
「神卻揀選了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧; 又揀選了世上軟弱的, 叫那強壯的羞愧. 」(林前1:27).
神依然揀選軟弱的來彰顯衪的力量. 你曾否自覺微不足道, 脆弱, 和無法被神使用呢? 你曾否看別人為如此的剛強, 如此的完美, 但卻認為自己太有罪,, 太遲鈍, 無法被神使用呢? 不要與人比較! 神所尋找的, 並不是屬靈偉人, 乃是存著孩子般的信心, 絕不倚靠血氣, 平凡的聖徒.
神必膏抹自覺脆弱愚昧的為衪的工具, 來使剛強明智的人羞愧. 主必撇開倚靠血肉膀臂, 即倚靠自己才能, 知識, 背景和家庭聲譽的. 衪必興起憂傷, 軟弱, 和疲憊的. 衪必以讚美之靈和愛的洗來澆灌他們. 祂必把祂的偉大, 信實, 聖約顯示他們; 他們且會因主和祂的大能大力而變得剛強.
你感到受吸引, 好信心上得蒙更新倚靠神嗎? 倘若如此, 務要感恩! 這是主的聖召. 看看神給我們既偉大, 又寶貴的應許吧:
「敬畏你投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施的恩惠，是何等大呢！你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀，你必暗暗的保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。」(詩31：19-20)
摩西手持十誡下山時, 聽見百姓呼喊, 又看見他們跳舞狂歡.
「摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）. 」(出32:25). 這裡的希伯來文就是「para」；意思就是「鬆懈、赤露、放浪不羈」。這也是指「一個新的開始」。
以色列民實在說：「事情不該如此。我們對這場戰役厭倦了，對等候神也厭倦了。現在，我們都要享受一下。我們不要持守舊規！我們要有新的自由，一個新的開始 — 且現在就要得著！」
根據聖經，赤身露體也是指缺乏用以爭戰的盾牌。凡是沒有帶著盾牌的都會被看為赤身露體。那些以色列的確赤身露體 — 赤裸裸地在金牛犢面前跳舞 — 他們毫無防備。
你能想像那些敵對他們的亞瑪力人從周圍的山地看著他們狂野的情景嗎？這些亞瑪力人曾經看見以色列人，就不寒而慄。神曾經令他們害怕祂的百姓。可是當時，他們看見以色列民卸下軍裝，脫下衣服。
亞瑪力人都譏笑他們說：「看看他們，他們像我們一般！他們的神缺乏能力, 他們顯然不倚靠祂。看見嗎？他們都放棄嚴謹的生活！他們希望像其他人一般，放縱私慾，狂歡玩耍。這是何等樣的聖潔！實在假冒為善！」
若你感到神在你心中說衪已為你特有安排--也許有關前所未有的與祂同行, 或祂存在已久的應許即將成就--我可帶著聖經的權柄對你說：「務要準備省察己心。」
也許你大大的蒙福, 且相信無論事情多麼美好，最好的尚在前頭。存著這等信心的人說：「神的異象總是大過我們的夢想.. 神呼籲我們去創辦本教會時, 我們不知道會如何被祂使用. 」 然而, 每週都有人信主.我們每逢分派食物給窮人，往往就有人會問道：「你們為什麼這樣做？」我們便回答說：「因為主的緣故。」他們便把生命獻給祂。
這一切都是很神奇的。初信的迅速成長，成為忠心的門徒；他們在對神的認識上漸漸長進, 令人感到希奇! 我且相信更偉大的事情尚在前頭。我深信神必自顯為更大能，不僅在拯救、外展、賙濟窮人，影響城市方面.
但是，還有困難的一部份: 神即將在我們身上大大動工時, 往往會要求我們省察己心, 思想衪在我們心中的旨意. 我們甚至更曉得自己的公義只不過像污穢的衣服而已, 且知道我們都需要祂的恩典。
我絶不要攔阻衪對我的旨意, 深信你也有此同感. 如今,. 務要省察己心, 且讓衪光照那些祂不喜悦的地方, 令你知罪. 務要悔改, 領受主恩, 然後因衪為你大行奇事而歡呼!