Simplified Chinese Devotionals

「你們當以基督耶穌的心為心. 」(腓2:5)

「但我們是有基督的心了. 」(林前2:16)

「又要將你們的心志改換一新. 」(弗4:23)

這些都是使徒保羅的勸導. 他吩咐神的子民説: 「當以主的心為心. 衪的心態就是我們大家都要尋求的. 」

 何謂以主的心為心呢? 簡言之, 這是指有主一樣的思想行為. 這也是指像主一般下決定, 以致過生活. 這也是指使我們在心思意念上效法主.

我們每逢把神的道當作一面鏡子, 就是捫心自問: 「我看見自己反照主的屬性和思想嗎? 我會有所改變, 因神所安排的經歷, 而越發有主的樣式嗎? 」

根據保羅, 主的心態如下: 「(祂) 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式. 」(腓2:7)

主還在天上時下了決定. 衪為要擱下屬天的榮華, 降世為人, 而與父神立約. 祂以謙卑奴僕的身份降臨人間, 且要服事人, 而不是受服事.

對主而言, 衪説: 「父啊, 我必成就你的旨意. 」的確, 主早已這樣立定心志: 「我為要成就父神你的旨意, 而擱下我自己的意志. 我要置自己的意志於道外, 好領受你的志意. 我的言行一概依照你的. 我必擱下一切, 好全然倚靠你. 」

「弟兄們, 我心裡所願的, 向神所求的, 是要以色列人得救. 我可以證明他們向神有熱心, 但不是按著真知識; 因為不知道神的義了. 律法的總結就是基督, 使凡信衪的都得著義.」(羅10:1-4)

「我需要既成聖, 又得蒙稱義嗎? 」你如何回答這問題會改變你的一生. 這是受捆綁和得自由的區別; 也就是說受老舊的生活形態所捆綁, 或者得自由去過新的生活. 你對這問題的答案就是你勝過罪惡, 試探, 撒但和世界的祕訣.

若我需要成聖和稱義, 這兩方面都有同樣的源頭嗎? 這是個要緊的問題. 若兩者都是必需要的, 我們可以同樣將它們得著嗎? 請試想, 你會這樣子嗎? 在我看來, 我們許多人都認為稱義是惟獨因信神, 憑著恩典而來的. 許多人都以為神叫我們稱義, 但成聖則由得我們; 也就是說, 領我們進神國是祂的責任, 但在神國裡過敬虔的生活卻是我們自己的責任. 我們許多人都說: 「我既靠著恩典得蒙稱義, 如今必須在日常生活中保持成聖. 」

我們實在說: 「神啊, 感謝你叫我得蒙稱義. 感謝你透過十字架使我改邪歸正. 感謝你赦免我的過犯, 付清我的罪債. 你代替了我, 且承擔了我的過犯. 感謝你叫我得蒙稱義的大功; 我要報答你,顯示你我會如何自己成聖. 」

門徒們在何處開始他們的事奉呢? 主打發他們到貧困的和那些受罪惡, 捆綁和惡習壓制的人那裡. 「主人對僕人説: 「你出去到路上和籬笆那裡, 勉強人進來, 坐滿我的屋子.」(路14:23)

我想到挑戰青少年康復事工(Teen Challenge); 這事工透過世界各地1100個中心服事吸毒者和酗酒者. 我也想及許多其他的收割者; 他們在別國服事最貧困, 最受惡魔捆綁的人, 且見過救恩神蹟. 他們像主一般, 在這等人當中開始收割: 在迷羊, 受捆綁的, 心靈憂傷的, 受監禁的, 患了痲瘋病的, 瞎眼的, 貧苦的, 哀傷的, 心靈沉重的, 和痛苦不安的.

請思量保羅的話語: 「弟兄們哪, 可見你們蒙召的, 按著肉體有智慧的不多, 有能力的不多, 有尊貴的也不多; 神卻揀選了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧; 又揀選了世上軟弱的, 叫那強壯的羞愧; 神也揀選了世上卑賤的, 被人厭惡的, 以及那無有的…使一切有血氣的, 在神面前一個也不能自誇. 」(林前1:26-29). 

親愛的聖徒啊, 主知道我們在末期所面對的: 前所未見深陷罪中的世代; 前所未有的痛苦和孤寂; 財經災難; 夫妻離異; 明目張膽的同性戀; 和在30年前令罪大惡極的人羞愧不道德的事情. 

摩西對法老說: 「容我的百姓去. 」, 因為神宣告過收割的時候. 以色列人得蒙拯救, 脱離為奴之家的時間已到了!

可是, 法老回應説: 「耶和華是誰, 使我聽衪的話, 容以色列人去呢? 我不認識耶和華, 也不容以色列人去. 」(出5:2). 法老代表了撒但的邪靈系統, 包括捆綁人心的虛假的宗教和壓制.

以色列人能以得蒙拯救之前, 黑暗的權勢必須被震動. 所以, 神以九個自然界的災難來擊打埃及. 然而, 這些災害只令法老心靈剛硬. 

最後, 嚴峻的災難臨到了;埃及的每一個人, 包括首領和平民百姓, 都知道不僅是自然界失控了. 乃是神在説話. 神打發了滅命的天使; 在一夜之間, 埃及每個家庭的長子(包括法老的兒子) 都死了. 次日, 以色列人昂然出離了埃及. 這就是在審判的前夕的豐收.

幾個世紀後, 主宣告耶路撒冷的莊稼豐熟了. 祂知道審判即將臨到. 數年後, 提多和他的軍兵攻入該城, 120,000人將會被殺. 許多人會被釘十字架, 該城將被付之一炬, 夷為平地.

因此, 主警告該世代的人説: 「你們説還有四個月才收割. 但是, 我告訴你們, 收割現在必須開始. 你們必須遵行神的旨意, 因為最大的災難已近在門口. 我現在差遣你們去成就我的聖工. 今天就要開始收割. 」

主識透人心, 且知道我們會在富裕的時期忘記神.

主知道人在痛苦和災難時期, 只好面對永恆. 苦難, 恐懼和困境會令人聽從且領受福音. 請思量衪這些話語的內容: 「祂看見許多的人…困苦流離…於是對門徒説: 「要收的莊稼多…」」(太9:36-37)

歷代以來, 神的子民都彰顯了這真理. 摩西責備了該世代的人説: 「神引領了你們, 加添了你們的人數. 祂大大祝福你們, 賜給你們青翠的田野, 蜂蜜, 黃油, 牛奶, 羊, 油和水果. 可是, 你們富足起來, 便反叛. 你們輕看了你們救恩的磐石, 且離棄了衪. 」

「但耶書崙漸漸肥胖粗壯, 光潤, 踢跳奔跑, 便離棄造衪的神, 輕看救他的磐石. 」(申32:15)

聖經記載, 之後, 以色列被打敗了. 然而, 他們在痛苦中求告神, 衪就拯救了他們. 「於是, 他們在苦難中哀求耶和華, 衪從他們的禍患中搭救他們. 」(詩107:6)

請你也思考大衛的見證: 「曾有死亡的繩索纏繞我; 匪類的急流使我驚懼; 陰間的繩索纏繞我; 死亡的網臨到我. 我在急難中求告耶和華, 向我的神呼求; 衪從殿中聽了我的聲音, 我在衪面前的呼求入了祂耳中.」(詩18:4-6)

主給了我們有關末後情形的一幅圖畫. 末期的圖畫以衪的升天為開始, 且將會以衪的再來為結束; 如今, 我們已非常接近那時刻了! 主的門徒們希望知道末日臨近時的景況, 祂便論到飢荒, 地震, 患難, 國家分裂, 從而回答他們. 假先知和假基督將會欺騙眾人, 令許許多多的人誤入歧途. 信徒甚至提起主名, 都會被人痛恨. 許多人的愛心會冷淡起來, . 有些人會離道反教, 因為罪惡和不法之事會加增.

「…地上的邦國也有困苦; 因海中波浪的響聲, 就慌慌不定; 天勢都要震動; 人想起那將要臨到世界的事, 就都嚇得魂不附體.」(路21:25-26) 總之, 主形容了歷代以來最令人焦慮, 憂鬱和苦惱的時期.

衪的預言正在應驗在我們眼前嗎? 請試想, 這世代實在充滿焦慮和擔憂. 許許多多的人都看見種種災難(包括風災, 地震, 海嘯, 山崩和龍捲風) 而害怕. 舉國上下的人都因恐怖主義的威嚇, 而顫慄驚慌. 

如今, 心臟衰竭是世上頭號的殺手. 虛假的宗教, 假先知和假基督令多人誤入歧途. 數以百萬計的人都歸依伊斯蘭教; 伊斯蘭激進份子又潛入多國. 若你看不出凡可震動的都正在震動, 就是全然否定事實.

「律法的總結就是基督, 使凡信衪的都得著義.」(羅10:4) . 這一切都會令我們疲憊不堪; 而且, 它們必須了結.

如今,聖靈把飢渴的心栽在世上的每個男女和孩童裡面; 這就是渴望過公義的生活, 和行事正直的心. 甚至不認識主, 信奉其他宗教的人與生俱來都渴望能好好的過生活, 愛人, 和極盡所能.

由於罪惡和撒但的網羅, 許多人都達不到目標, 思想敗壞了. 但是, 我們在內心深處, 都希望能勝過罪惡. 我們希望得蒙潔淨. 我們邀請主來掌管我的為人, 思想和心願, 聖靈就會把要在神面前更加聖潔, 純良和公義的心願放在我們每個人心裡.

羅馬書14:3所説的義是指與神有好的關係, 有正當的行為, 動機, 思想和情緒. 這是指改正過錯, 向神回轉, 且依從父神的計劃, 旨意和心意. 聖經稱之為追求公義. 

何謂公義呢? 就是行為正直嗎? 我認為不是, 因為許多人都能行為正直, 但卻動機不良. 這就是所謂宗教的靈; 如今, 許多人都受之支配. 他們外表行為正直, 但裡面卻有如死人的骸骨一般.

保羅透過羅馬書10:4所説的精意就是主成就了頒佈律法的旨意; 結果, 凡信靠衪的, 都能與神和好, 得稱為義.

聖經記載, 大衛, 約伯和其他舊約時代的聖徒都記念神歷代以來的信實心, 從而脫離了他們的黑暗時期. 大衛說, 他每逢心中憂傷, 就「追想古時之日. 思想你的一切作為, 默念你手的工作. 」(詩143:5) 的確, 歷代以來許許多多虔誠的聖徒都這樣脱離了他們憂鬱沮喪之感.

記念我們過去一切得蒙拯救的經歷實在是奇妙的福份. 申命記説: 「你也要記念耶和華你的神在曠野引導你…你要謹慎, 免得忘記…」(申8:2,11).

然而, 記念神的拯救不僅是舊約時代聖徒的福份, 更是所需的紀律. 以色列人制定了種種禮儀來記念神在他們生命中的拯救.

同樣, 教會如今也得蒙呼召, 要記念神過去的拯救. 然而, 我們比舊約時代的人得著了更好的方法. 你要明白, 神澆灌了祂的聖靈. 聖靈且住在我們的身體裡.

聖靈不僅會在我們的黑暗時期裡安慰我們. 祂不僅叫我們記念神過去的信實心. 聖靈更讓我們明白火煉考驗的目的. 衪這樣做, 好讓我們的信心不會衰敗.

保羅闡明了神在我們黑暗,深深受試煉時期明確的旨意. 他說: 「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神, 就是發慈悲的父, 賜各樣安慰的神; 我們在一切的患難中, 祂就安慰我們, 叫我們能用神所賜的安慰, 去安慰那遭各樣患難的人. 我們既多受基督的苦楚, 就靠基督多得安慰. 我們受患難呢, 是為叫你們得安慰, 得拯救; 我們得安慰呢, 也是為叫你們得安慰; 這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚. 我們為你們所存的盼望是確定的; 因為知道你們既是同受苦楚, 也必同得安慰. 」(林後1:3-7).

你明白神這裡的旨意嗎? 在我們的患難中, 聖靈必安慰我們, 好讓我們能安慰那些深受患難的人. 這就是聖靈的工作: 透過受過試驗的聲音來安慰祂的子民. 所以, 我們可以知道, 我們自己的苦難愈嚴峻, 主在我們心中的安慰就愈大能.

本事工的郵寄名單包括名叫以色列和耶西的兩兄弟. 以色列今年100歲, 耶西是102歲. 他們於92歲和97歲停止工作. 他們既愛主, 又多年來都收閱我的信息.

連既虔誠, 又忠信的使徒保羅都難免感到沮喪. 他寫信給哥林多的信徒說: 「我們從前在亞西亞遭遇苦難, 被壓太重, 力不能勝, 甚至連活命的指望都绝了.」(林後1:8)

根據希臘文,保羅這裡所用的「指望都絕了」可以譯作「我們無法明瞭, 我們沮喪, 以至於死. 」總之, 他實在說: 「我們渴望死, 因為我們無法明瞭自己的遭遇. 我們受壓, 忍無可忍了. 」

難以想像, 這是保羅所說的. 有誰比這心中無畏的使徒更會倚靠神呢? 有誰比保羅更常禁食禱告呢? 有誰像他一般, 禱告常得應允呢? 然而, 保羅曾經前所未有的感到沮喪. 他的光景如何呢?

有些解經家認為他同時遭受了種種試煉. 包括保羅所愛的人反對他, 令他精神上深深的痛苦. 這些密友不僅離棄他, 更散播謠言, 誹謗他. 保羅又因患了大病, 而沮喪. 他曾多次經歷船難, 遭人暗算. 還加上, 保羅曾為眾教會的事務而焦慮.

這一切彷彿是一個人難以承擔的. 然而, 這些事情加起來, 都不能解釋保羅深深的沮喪感. 他説: 「我深陷苦況, 認為自己不會存活, 死定了. 」

保羅當然得蒙拯救. 他勝出了.. 但是, 他從未忘記那沮喪的時期.