主告訴我們說, 在衪回來的前夕, 社會將會像挪亞的時代一般(參看太24:38-39) 。請注意, 主並沒有提及某種過犯。我們大家都知道吃喝(正當的飲料), 定婚或結婚並非罪過。. 買賣, 種植或建蓋也不是。這些事情無可厚非, 主也沒有定這些活動為罪。反之, 祂顯示我們這些日常事情, 彷彿說: 「我回來時的生活將會如此。就如其他一般的日子, 人們不會意料有甚麼事情發生。」

關於這些平凡的情景, 主有何說法呢? 簡言之, 祂形容了有些人定意棄絶了神有關審判的警告。請謹記, 挪亞向當時的社會發預言, 足足有120年之久, 警告有關毀滅將至。可是, 聖經説: 「因為斷定罪名, 不立刻施刑, 所以世人滿心作惡。」(傳8:11) 。

如今正是如此。人們瘋狂的買賣,, 吃喝，種植或建蓋。許許多多人都利慾薰心, 棄絕任何攔阻他們追求的消極信息。

有一位敬虔的婦女來信寫及她與一位猶太老婦的談話。這大屠殺的生存者對她說: 「美國現今的情形相仿於德國希特勒興起時的情形。人們不顧警告。我當時只不過是個孩子而已, 但卻依然記得希特勒開始逮捕猶太人, 把他們送到毒氣爐之後, 人們繼續通宵狂歡作樂。

我們都確知神必審判惡人--毫無疑問, 報應之日將至。那時, 所有譏誚者, 即恨惡神的惡人都要交帳。册子將會打開, 揭露惡人抵擋神權柄的惡行。惡人的行徑將會嚴嚴的受審判,. 他們便被神永遠丟棄。

主向門徒們保證説: 「神的選民晝夜呼籲祂, 衪縱然為他們忍了多時, 豈不終久給他們伸冤麼? 」(路18:17) 。祂實在說: 「是的, 神有一天必對付那些譏誚, 逼迫, 禁錮, 且殺害衪子民的人。神既聽見了受逼迫的呼聲, 就必趕快為他們伸冤。」然而, 主接下來說: 「然而人子來的時候, 遇得見世上有信德麼? 」(18:18)

主透過這問題表示了祂最關心的事。祂實在說: 「我回來時, 我要尋找那些相信有關我回來的應許的人。問題是他們是否會準備好, 且等候我。他們會與世界斷絕, 渴望我帶我的新婦回天家嗎? 他們會毫無污點, 不受這時代的靈所玷污嗎? 我回來時, 會看見他們呼求: 「主啊, 我願你來。」嗎?

「但那日子, 那時辰, 沒有人知道, 連天上的使者也不知道, 子也不知道, 惟獨父神知道。」(太24:36) 。

主沒有給我們祂再來的日期, 但卻告訴我們那時的社會將會如何。祂繼續形容了那時人類一般的行為將會如何。

「 我這樣吩咐你們, 是要叫你們彼此相愛. 」(約15:17).

我們要如何實踐主所論到的那種愛呢? 保羅顯示我們沒有活出這種愛時的情形, 從而幫助我們. 他透過給加拉太信徒的書信, 論到兩種罪惡. 一方面, 他指出了人外在的罪行, 比如性方面的罪惡或藥物濫用. 然而, 保羅也論到第二種罪惡, 即關係上的罪惡; 他且顯示這種罪惡也會同樣致人於死地, 和敗壞人心. 關係上的罪惡對我們靈魂的影響力是我們無法想像的. 關係上的罪惡不僅會危害我們對世人的見證, 更會傷害我們靈魂的深處以及我們周遭的人.

保羅指出了哥林多教會的大問題, 即他們之間的紛爭, 從而闡明這重點. 他說: 「我怕我來的時候, 見你們不合我所想望的, 你們見我也不合你們所想望的; 又怕有紛爭, 嫉妒, 惱怒, 結黨, 毀謗, 讒言, 狂傲, 混亂的事. 」(林後12:20). 請注要衪所列出最後的詞語: 混亂, 表明他們的當中有關係上的罪惡.

保羅這裡一一列出的都是關係上的罪惡. 他們一定在像主一般去愛上失敗了. 我們很容易看見, 愛不會僅僅是情感上的一種表示. 乃是要爭戰的一場戰役, 我們所帶著的兵器就是饒恕, 恩典, 憐憫和正義.

如今, 你我對前景都感到不安. 我們不知道美國或其他國家的經濟將會如何. 現在, 你也 許有工作, 但不保證你明年或甚至下週會依然如此. 然而, 感謝 神, 我們這些信主的人 都得著不可思議, 有關供應的應許--尤其是當供應彷彿不多時. 請思量大衛王透過詩篇37 篇所説的: 「我從前年幼, 現在年老, 卻未見過義人被棄; 也未見過他的後裔討飯. 」 (37:25).

我個人能見證這節經文是真實的; 也就是說, 我見過 神實際的供應臨到那些定意按著主的公義行事的人和家庭.

使徒彼得論到主還沒有回來的原因。他説: 「主所應許的尚未成就, 有人以為祂是耽延; 其實不是耽延, 乃是寬容你們, 不願有一人沉淪, 乃願人人都悔改。」(彼後3:9) 。我們的主大大忍耐不虔不義的人。

我因神忍耐我們這世代的人, 而個人上感到希奇。連世俗的人都認為道德淪喪了。即使你極力保持良心清潔，心靈上還是會被每天的噩訉所充塞。有些邪惡的事情是難以理解的: 學校裡的凶殺案, 虐待孩童, 好戰的同性戀行徑, 不可言喻的殘暴行為。

我們往往會心中呼求說: 「主啊, 你幾時才會伸張正義呢? 你幾時才會審判惡人呢? 」我們會思索神為何在對付如今不可言喻, 惡貫滿盈的事情上有所耽延。我們會想像惡人致終會屈膝, 面對那聖潔的主。.

但是, 彼得說, 即使對於罪大惡極的人, 主如今並沒有集中在審判上。我們的主反倒著重憐憫。祂對罪大惡極的人長久忍耐。而且, 祂等著要向每一個不肯悔改的罪人施憐憫, 吸引, 且追隨他們。

有一位住在路州(Louisiana) 的親愛姐妹寫信給我們的事工, 說: 「上主日, 我們的牧師要求我們見證有關神在一週裡的作為。他自己五歲大的兒子站起來, 說: 「我昨天晚上作夢了。主說衪即將回來。」」聖靈使用了那孩子來提醒神的百姓有關榮耀的真理。

很可悲, 現今的世代比過去的更少知道有關主再來。教會很少傳揚有關主再來。的確, 許許多多自稱信主的人都不想聽到這題目。為甚麼呢？

多半的人, 包括信徒，都過著舒適的生活；他們的焦點就是如何繼續過好日子。許多人都像羅得的妻子一般, 被他們所擁有的佔有了。他們越發被今生的事物纏身；在他們的心目中, 主再來會打斷他們的好日子。

我聽過上教會的人嘲笑有關主隨時再來的可能性。他們對主會即將回來這想法嗤之以鼻。的確, 有些道理說主幾千年都不會回來。這觀念說到在主回來作王之前, 教會會得著充足的時間向世人傳福音, 且設立新的制度。

使徒彼得論到這些事情, 說: 「在末世必有好譏誚的人, 隨從自己的私慾出來譏誚說: 「主要降臨的應許在那裡呢? 因為從列祖睡了以來, 萬物與起初創造的時候仍是一樣。」(彼後3:3-4) 。

主如何在患難時期帶給我們安慰和平安呢? 祂必引領我們到隱密的內室去親近祂。主提醒我們說父神必在那裡親自感動我們。「你禱告時, 要到內室去, 且關上門。你向父神祈求, 祂暗中看見, 就必公然賞賜給你。」(參看太6:6) 。

最近, 我的摯友(他是於匈牙利主持五旬節運動的監督) 突然意外慘死了。他因烤爐著火. 而嚴重的被燒傷。他接受治療後, 認為不錯, 但數天後, 卻因血凝固而突然去世了。

世界各地的朋友們都透過禱告支持他的遺孀。然而, 對她而言, 真正的安慰是從上頭而來的。沒有心理專家能幫助她渡過她至深的痛苦。保惠師信實不渝, 在隱密處與她相會。

我曉得自己無法親自幫助數以千計來信的信徒。我們接到一位懷孕的師母的來信。她剛才發現自己的先生原來是有戀童癖的。她說: 「我不知道該怎麼辦, 但我認為我必須離婚。我不想他騷擾我們的骨肉。」

每一位痛苦的弟兄姐妹都能做的一件事就是: 把一切向主傾訴, 單獨親近祂, 且在祂面前得安慰。主說: 「疲乏的人, 我使他飽飫, 愁煩的人, 我使他知足。」(耶31:25) 。神會如何呢? 祂必在隱密處一一與我們相會。「住在至高者隱密處的, 必住在全能著的蔭下。」(詩91:1) 。

根據先知撒迦利亞, 有三個禱告的地方:(1) 神的家(即教會); (2) 每個家庭; (3) 內室。神對撒迦利亞說: 「我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家…境內一家一家的都必悲哀;, 大衛家(代表教會)… 利未家(代表家庭)…獨在一處(代表個人)… 」(亞12:10, 12-13)

撒迦利亞說話時, 敵人存心毀滅以色列人, 便圍困他們。以色列人膽戰心驚; 然而, 在這情形之下, 以下奇妙的話語卻臨到了: 「神要來對付那些敵對你們的邪惡權勢。所以，開始在聖所裡懇切禱告。開始在家裡禱告。開始在內室裡禱告。聖靈將會臨到; 衪且必賜給你們懇求和恩典的靈，幫助你們禱告。」

你領會神透過這段經文的信息嗎? 祂在吩咐世世代代的教會說: 「在驚慌的時期裡, 我要澆灌聖靈在你們身上。但是, 我的對象必須是恆常禱告的人。」

舊約時代的眾先知都呼籲神的子民要集體禱告。主親自宣告説: 「我的殿必稱為禱告的殿…」(太21:13) 。其實, 世界歷史一直都是被主教會的禱告所塑造的。

請試想, 聖靈在樓房上臨到了神的家。門徒們「同心合意的恆切禱告。」(徒1:14) 。我們得知「有好些人聚集禱告」(徒12:12)時，天使便釋放了彼得, 叫他脫離監獄。門徒們為著彼得得釋放而繼續禱告。

這樣説並非罪過: 「主啊, 這時期令我既力不可支, 又很不自在。我需要得著你的力量和勇氣。」祂歡迎這等告白和禱告。但是, 神不喜歡信徒這樣説: 「我憑信心走出去, 但當開始感到缺乏平安, 便知道這並非出於主。於是, 我停下來了。」

這種想法的問題就是: 我們若每逢缺乏平安, 就不再憑信心行事, 便絕不會順從主而成就甚麼。

是的, 我們該在凡事上都以平安為印證。這種平安源自神永不改變的道。但是, 我們必須知道, 我們若以父神的事為念, 我們的信心常常會受搖撼。連約書亞都會信心動搖。因此, 神吩咐他説: 「你當剛強壯膽, 不要懼怕。」(參看書1:6,7,9) 。

我知道假如先父大衛. 瑋克森牧師認為每逢缺乏平安就是神要他停下來, 就絕不會到紐約市去服事幫派分子。我們受摇撼時, 必須聽見神的聲音。祂渴望我們在混亂的時期裡不要放棄, 乃要分辨聖靈的聲音。我們的世界受搖撼, 我們就要這樣得平安。

我剛才在時代廣場教會証道; 那是大衛．瑋克森牧師所創辦的。他和我用過晚餐後一同走路回去; 由於我們的教會數月後就會開始聚會, 我想徵求他的意見。瑋克森牧師寫了逾40本書, 透過他所創辦的挑戰青少年康復中心(Teen Challenge Centers) 釋放世界各地惡癮纏身的人。他也創辦了挑戰世界事工(World Challenge); 這主內的機構支持世界各地的差傳事工, 以及無數其他的事奉。瑋克森牧師晚年時向數以千計的牧師講道; 他被公認為在這世代裡確實見證神的。

我有點緊張。瑋克森牧師為人極其謙遜, 平易近人, 仁慈, 且顧及他人； 然而, 他也極其認真和激烈。我既愛他, 又敬仰他; 而且, 我為著他的幫助和在法語人仕當中的聖工而感恩。

我們走過紐約市擁擠的街道時, 到處燈火通明, 有如白晝; 我則不想説錯話。我終於鼓起勇氣. 衝口而出, 說: 「大衛牧師, 我們的教會即將開始。你有甚麼祕訣或意見要與我分享呢? 我是說, 若有甚麼我該作或該知道的, 請說。」

我因他的回應而大為震驚。他停下來, 帶著熱忱, 強烈的說: 「你想知道祕訣嗎? 你真想知道嗎? 」

我結結巴巴的說: 「是的, 我真想知道。」