大大的愛神

Gary Wilkerson

社會上種種的聲音都敦促我們要過最好的生活. 這觀念變成了許多信徒對教會的態度. 他們認為神要賜福給他們, 叫他們事事如意. 但是, 神必不這樣祝福我們. 是的, 祂會極力為我們好; 但那被高舉為中心焦點的, 是衪自己的聖名, 而不是我們的名字.

主推翻桌子時, 喊著説: 「把這些東西拿去! 」(約2:16) 如今, 我們的聖殿同樣要被潔淨, 除去一切取代了祂主權的任何事物. 神差遣主來除掉我們那些東西, 預備地方, 好讓衪能充滿我們. 祂要我們的聖殿再次成為禱告, 勝利, 和國度得勝的殿.
「衪的門徒就想起經上記著説: 「我為著你的殿, 心裡焦急, 如同火燒. 」」(約2:17) 主趕逐兌換銀錢的人, 衪的門徒就領會神如何熱心. 主的行動看似嚴厲, 但其實, 它們彰顯了神的慈愛恩典.

如今, 許多信徒都把神的恩典看為寬容人的, 而不是挑旺人心的. 然而, 恩典從來不會任由我們心中冷漠. 恰恰相反: 神向我們施恩, 就是要叫我們靈裡火熱起來. 衪也必令我們更加謹慎, 更渴慕聖潔的生活, 更熱心追求聖靈在我們心中, 且透過我們而運行.

三個餅

Carter Conlon

根據聖經, 有人半夜來說:「朋友,請借給我三個餅;因為我有一個朋友行路,來到 我這裡,我沒有甚麼給他擺上。」」(路 11:5-6) 主從不輕率的提到一個數字,所以這裡一定有它的意義。而且, 我不認識任何人會一下子吃三個餅. 究竟衪是指什麼呢?

在我看來,頭一個餅代表了父神的慈心。聖經說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫 一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約 3:16) 你我都需要 神的慈心,因為神的慈心會吸引我 們去不僅為自己而活。神的慈心會令我們不僅說:「賜給我們飲食,拯救我們,赦免我們。」

我們因神的慈心而超越自己,就能領受第二個餅所代表的:聖子的勇氣。主在客西馬尼園裡說 過:「若可能,求你挪去這杯。然而不要按照我的意思,只要按照你在我身上的旨意。」(參看可 14:36) 你我都需要這種勇氣,才能放下自己的意志,而持定神的旨意(也就是說,向這世代的人 作見證) 。我們都需要超自然的力量到外面去,向這世代敵對我們,拒絕救恩的人為主作見證。

因此,我為著第三個餅,即聖靈的能力,而感恩。這是主對凡屬祂,且甘願成就祂在地上的聖工 的人所發出的應許。他們再也不會滿足於在禱告內室裡只顧自己的需要。相反地,他們會因這世 代的人的需要而受感動。這些人會在禱告上得能力。

 

 

因主而長進

David Wilkerson

「因為我行事為人是憑著信心, 不是憑著眼見.」(林後5:7)

你每天都會反覆做一些既乏味, 又重覆的事情. 比如, 你每週日都會在同一個時間起來, 吃同一樣的早餐, 且同樣的駕車上班去. 你會到同一家餐館吃午飯, 在回家的途中在同一家咖啡館停下來, 且駕車時收聽同一個電台.

我們的屬靈生命也會如此. 每主日早晨, 我們會上教會, 且坐在同一個座位裡. 我們會唱同樣的詩歌. 甚至我們的禱告也會大同小異. 我們反覆做同樣的事情, 便會受試探, 心中想: 「我所行的向來如此. 我讀經禱告, 在詩班裡歌唱. 沒有什麼不一樣. 我多年來都做同樣的事情, 一點都沒有長進. 」

你的感覺並不真實! 這等想法會從你身上奪去神的恩典. 其實, 我們大家都在日常生活中不斷反覆行事. 生命就是如此. 我們長進的實證就是我們並沒有放棄. 我們還是在聖工上擺上自己, 年年日日都是如此.

因神大得長進

David Wilkerson

你也許對自己靈裡成熟的過程毫不知情. 保羅把我們靈裡的長進比作身體上的成長. 他説我們的靈魂像我們的關節, 肌肉和筋絡一般, 得蒙滋養. 他稱之為「因神大得長進」(西2;19).

這等長進是源自頭的. 簡言之, 你倚靠, 且住在主裡面, 衪的生命就會源源不絕的臨到你的靈魂. 主是你全人毫不間斷的生命力. 所以, 即使你睡覺時, 祂的生命也會源源而來. 無論你有何感受, 衪都天天給你新鮮的供應.

你認為以色列人如何在曠野裡存活40年呢? 他們靠著嗎哪(即從天而降的糧) 維生. 這「天使之糧」備有種種營養, 足以加強以色列人的免疫系統. 因此, 屬神的百姓從未感染埃及的疾病. 他們周遭的迦南人和非利士人都死於瘟疫, 但一直以來, 以色列人都安然無恙.

主, 即我們如今的嗎哪也是如此. 祂就是從天而降的糧, 為要抵擋種種罪惡, 而加強我們靈裡的免疫系統. 我們也許看不出這嗎哪在我們裡面動工的跡象(正如我們看不出我們身體中的免疫系統變得越發強壯). 然而, 根據神的道所應許的, 凡愛主的人都會在他們的屬靈免疫力上愈來愈剛強.

凡事更加勉勵

David Wilkerson

使徒保羅鼓勵帖撒羅尼迦的信徒, 説, 他們已學會如何在行事為人上討主喜悦. 他對他們説: 「你們既然受了我們的教訓, 知道該怎樣行, 可以討神的喜悦…」(帖前4:1) 保羅又補充説: 「更加勉勵.」(4:1)

更加勉勵是指有所加添. 保羅實在説: 「你們領受了純正的福音信息, 得了穩固的根基. 所以, 你們該在凡事上(即在信心, 知識和愛心上) 恩上加恩. 」

保羅也向哥林多的信徒論到要這樣更加勉勵, 説: 「你們既然在信心, 口才,知識, 熱心, 和待我們的愛心上, 都格外顯出滿足來, 也當在這慈惠的事上, 也格外顯出滿足來.」(林後8:7) 換言之, 他説: 「聖靈大大的改變了你們的生命. 所以, 你們要凡事(在你們的時間, 財務和才幹上) 更多擺上. 」

這些經文闡明, 神期盼凡藉著真道得蒙餵養的人都要在恩典中有所長進. 神為要使衪的教會增長,已厚賜恩賜給牧師, 教師, 先知和傳道. 信徒不應停留在屬靈嬰孩的階段裡. 神期盼我們會因衪而長進, 免致因虛假的事情而有所偏離.

激動你靈裡的飢渴

David Wilkerson

主指示約翰説: 「你要寫信給撒狄教會的使者, 說: 「那有神的七靈和七星的, 說, 我知道你的行為, 按名你是活的, 其實是死的. 」」(啟3:1)

主實在說: 「你也許是個好人, 肯幫助任何人. 你在教會和世人中間都聲譽卓著. 你是被公認為在主裡活著, 蒙神賜福的. 但是, 有些死亡的事情已潛入你的生命裡. 你已被世界玷污了. 」

「然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的.」(3:4) 這裡的污穢是指什麼呢? 就是缺乏禱告. 而且, 主在此警告我們説: 「你要儆醒, 堅固那剩下將要衰微的; 因我見你的行為, 在我神面前, 沒有一樣是完全的.」(3:2)

撒狄的信徒並沒有靈裡儆醒. 他們沒有禱告等候主, 像以前一般尋求祂. 他們反倒愈來愈漠不關心, 沒有天天來到神面前求幫助. 當時, 主責備説他們受玷污了. 主這裡所用的詞語是指罪污, 即潔白衣裳上的污點. 主實在對我們說: 「你們若不禱告, 就對仇敵毫無防備. 你們靈裡有所忽略, 你們的衣服就污穢了. 」

神地上的聖殿

Gary Wilkerson

我們都是 神地上的聖殿; 我們的身體就是聖靈的居所(參看林前6:19). 某些事情是不屬於我們的殿的; 它們會防礙我們對衪的熱忱.

當主推翻聖殿裡的桌子時, 衪所要推翻的, 不僅是兌換銀錢的交易, 更是幾千年來人藉著祭牲來取悦神這宗教系統. 神實在聲明説: 「你們與父神之間的關係再也不是基於獻牛羊鴿子為祭, 乃是基於我為你們徹底的犧牲. 」

我們現今的情形相仿於聖殿當時的情景. 如今, 許多教會都充滿吵雜聲和活動. 他們的事工包羅萬有, 包括海外宣教旅程, 本地外展事工, 和種種團契小組. 敬拜聚會五光十色, 充滿活力和強烈的音響效果. 然而, 人們在這一切的活動當中, 卻缺乏了敬拜的中心, 即主自己.

主若不是我們一切活動的中心, 我們的教會就是死的. 無論我們為要榮耀衪的聖名, 而多麼努力的工作, 我們種種的「犠牲」都無法達成真正國度的果效. 在外表上, 我們的相交也許看似公義, 但我們若不集中在主的身上, 我們的教會就彷彿充滿枯骨一般.

獻祭牲的系統從未充份代表神要與罪人和好這旨意. 正如以色列的君王制度, 是個不完全的系統; 然而, 神容許了它來象徵性的指出更高超, 更美好的事情.

缺乏禱告的信徒

David Wilkerson

缺乏禱告的信徒並不曉得自己是多麼的危險. 你也許會反對説: 「有些信徒不禱告, 又怎麼樣呢? 他們還是得蒙寶血潔淨, 得蒙赦免, 且將會上天堂的信徒啊. 稍微的不冷不熱有甚麼危險呢? 」

我相信, 天父知道我們活在一個繁忙的時代裡, 需要不少時間和精力. 而且, 信徒會像别人一般, 因事務和種種活動而忙不過來. 然而, 我不認為神會寬容我們拒絕衪, 因為衪的獨生兒子以生命來付上了代價.

神叫主成為我們的堅固臺. 然而, 惟有「投奔祂亅的人才會得安穩(參看箴18:10). 不然, 你依然是在門外的. 你處於以色列人的景況中, 但神再也不與任何人在門口相會了. 我們一切所需的供應(包括赦罪之恩, 在困境中所得的憐憫, 和得勝的能力) 都是在裡面的.

請想像聖父和聖子被人拒絕所帶來的痛苦. 我能想像他們彼此對話説: 「兒啊, 你受過鞭打, 譏誚, 又被釘被埋. 我痛不忍睹. 然而, 你成就了永恆的聖約. 你悅納了凡倚靠你的人, 讓他們得以來到我面前. 因著你的緣故, 末世的人都能來到我面前. 而且, 他們會因我的力量而越發大能, 建立信心上的貯備, 好抵擋魔鬼; 祂會前所未有的試探和考驗他們.

過得勝的生活

David Wilkerson

主在世上時, 存心服事眾人. 祂曾經在會堂, 山邊和船上教導人. 衪也醫病, 廣行神蹟. 衪曾經在節期中高聲喊著説: 「我是活水. 凡到我這裡來的, 我都會滿足你靈裡的飢渴. 」凡親近衪的都會得滿足.

可是, 人們多半忽略了主的邀請. 衪為著百姓而哀哭, 說: 「耶路撒冷啊, 耶路撒冷啊, 你常殺害先知, 又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人; 我多次願意聚集你的兒女, 好像母雞把小雞聚集在翅膀底下, 只是你們不願意.」(太23:37) 祂實在對以色列人說: 「如今, 我在這裡服事你們. 我已吩咐你們為要得醫治, 和需要得滿足, 而到我這裡來, 但你們卻不肯. 」

主對拒絕衪的人有何回應呢? 衪宣告説: 「看哪, 你們的家成為荒場, 留給你們.」(23:38) 主所用的荒涼是指孤單, 曠廢, 不結果實. 祂説: 「你們的教會生活, 家庭, 屬靈生活都會變得既乾涸, 又死氣沈沈. 」

請試想, 為人父母的若不天天尋求神, 他們的兒女肯定不會. 他們的家庭反倒會變得世俗, 靈裡荒涼, 難以形容的孤單. 那家庭致终會變得全然荒涼.

主靈裡最大的痛苦

David Wilkerson

主靈裡所經歷最大的痛苦是什麼呢? 我相信就是由於人能以暢通無阻的來到衪面前, 但卻不肯這樣做.

歷代以來, 神的子民都渴望得見我們現今的福份. 我們所享受, 得以來到神面前, 是摩西所渴望的. 這也是大衛靈裡看見, 但無法得著的. 雖然但以理一天三次禱告神, 但他也從未得以來到神面前. 我們的先祖預見了我們現今的情形, 便替我們歡呼.

然而, 我們這些得了權利, 蒙受了這奇妙恩賜的人, 卻視之為平常. 門已為我們大開, 然而, 我連日(甚至數週)來卻不肯進去. 我們何等罪孽深重! 我們每逢忽略主這恩賜, 隨隨便便的經過那門, 就藐視了衪的寶血. 主説我們只要來到衪面前, 就能得著一切所需的資源. 然而, 我們對衪代價極重的恩賜卻繼續嗤之以鼻.

聖經教導說: 「…就當存著誠心, 和充足的信心, 來到神面前; 也要堅守我們所承認的指望, 不至搖動; 因為那應許我們的是信實的.」(來10:22-23) 這段經文顯然説到禱告. 神在敦促我們説: 「常常來到我的面前, 天天如是. 你們若不親近我, 就無法保持信心. 你們若不坦然無懼的來到我面前, 就會信心動搖. 」

你也許認識曾經對主火熱. 付上優質時間, 查考真道, 單獨親近祂的一些信徒. 他們知道為要保持信心而親近祂.