「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量. 」(尼8:10) 宣告這些話語的時候, 以色列民剛才從巴比倫被擄歸回. 眾人在以斯拉和尼希米的領導之下, 已重建耶路撒冷的城牆. 當時, 他們著眼在重建聖殿和復國上.

尼希米在耶路撒冷已被重建的城牆內的水門召集了一個特殊的聚會. 「那時, 他們如同一人聚集在水門前的寬闊處.」(尼8:1) 約有42,360名以色列人參加了這聚會. 與他們站在一起的有7,300名僕人, 包把245名歌唱的. 聚集的一共有50,000人.

他們首先傳揚了神的道. 聖經記載, 人們都渴望聽道. 「(他們) 請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來…以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前.」(8:1-2)

這些人不必人家摧逼他們聽道. 他們同心合意渴慕真道, 且存心服在其權柄之下. 他們希望受它支配, 在生活上效法其中的真理.

很希奇, 以斯拉向群眾證道五六個小時, 「從清早到晌午」(8:3). 然而, 甚至沒有人注意到時間. 「眾民側耳而聽. 」(8:3) 這些人對神的道全神貫注.

聖經記載: 「照猶太人潔淨的規矩, 有六石缸擺在那裡, 每口可以盛兩三桶水.」(約2:6) 僕人們順從主, 把水倒滿了大石缸; 水就神奇的變成了香醇的紅酒.

那酒代表了主的救贖寶血. 在舊約時代裡, 神為要象徵祂的審判,使用了摩西來把河水變成血一般, 主當時卻為要介紹新約, 而把水變成了酒. 主透過這神蹟表示說: 「你們的潔淨禮儀所能潔淨的, 只不過是你們的外表, 而不是你們的內心深處. 我的寶血才是所需, 能潔淨人心的. 」

總之, 主引進了新約,那老舊的方法就成為了歷史. 管筵席的確從酒中嚐到了主藉著神蹟所帶來的新事. 他驚歎説: 「人都是先擺上好酒, 等客喝足了, 才擺上次的; 你倒把好酒留到如今.」(2:10).

然而, 蒙福的不僅是那管筵席的; 在場的人, 包括與主一同赴宴的門徒們, 都因這神蹟而受益. 「這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯出祂的榮耀來; 祂的門徒就信祂了.」(2:11) 主的門徒若需要有關祂是彌賽亞的終極證據, 那神蹟就是鐵證如山了. 結果, 他們都盡心盡意的跟隨祂.

不幸, 我們不會因一心尋求主, 而免去外來的攻擊的. 亞撒王大享太平十年後, 突然 無緣無故的遭受古實的大軍入侵. 亞撒王是所羅門王的曾孫, 但他敬虔的心並不保證他畢生會一帆風順.

在這等時刻, 尋求神的人已具備了隨時面對新難題的信心. 他們知道該如何應付. 「亞撒呼求耶和華他的神說: 「耶和華啊, 惟有你能幫助軟弱的人, 勝過強盛的; 耶和華我們的神啊, 求你幫助我們; 因為我們仰賴你, 奉你的名來攻擊這大軍. 耶和華啊, 你是我們的神; 不要容人勝過你. 」」(代下14:11)

亞撒王的信心並不是速成的. 他和百姓呼求神已有十年了. 所以, 他們並沒有慌張起來. 他們求神興起, 祂就果真如此. 古實的大軍人多勢眾, 卻被殲滅了, 因為「耶和華使其中的人都甚恐懼. 」

這典型的例證闡明了神待人類的一個原則. 希伯來書11:6説得最好: 「人非有信, 就不能得神的喜悦; 因為到神面前來的人, 必須信有神, 且信衪賞賜那尋求衪的人. 」讓我極力強調説: 我們尋求神, 衪就必賜福給我們. 不然, 無論我們是誰, 事情絕不如此. 不管我們是多麼的能幹, 有多少文憑, 從人領受過什麼預言.

我們立定心志去遵行神的道(也就是說, 在生活上讓聖靈來顯露且一概治死我們的罪惡), 主就會親自叫我們喜樂起來. 「因為神使他們大大歡樂…」(尼12:43). 我相信神所澆灌的福份包括甚至在我們的試煉中豐盛的喜樂心. 主會打開上天, 以「衪的喜樂」來澆灌我們, 叫我們在任何景況裡, 都歡呼歌唱.

尼希米提醒了一批喜樂的以色列民有關神如何在曠野裡供應給他們的先祖. 神以諸般的憐憫澆灌了他們. 衪藉著聖靈來教導他們, 且以雲柱和火柱來引領他們. 祂超自然的供給了他們嗎哪和水. 而且, 祂神奇的叫他們的衣服和鞋子都不會穿破(參看尼9:19-21).

你對這些祝福有何感想呢? 它們包括諸般的憐憫, 清晰的指示, 聖靈的教導, 以及你在物質上一切所需的供應. 對我而言, 這一切都是奇妙的! 而且如今, 這一切的祝福依然應用在我們身上. 主出於衪的大憐憫, 應許過要把一切供應給衪的子民.

然而, 我們還是可以像以色列民一般, 定意住在曠野裡. 尼希米指出他們的先祖曾經違背神, 忽略衪的律法. 「然而他們不順從, 竟背叛你, 將你的律法, 丟在背後…但你多年寬容他們…他們仍不聽從.」(尼9:26,30)

人敬重神的道所帶來在所難免的結果就是得蒙澆灌, 領受主真正的喜樂心.

尼希米和以斯拉告訴回到耶路撒冷的人說: 「你們對神的道感到興奮; 也就是說, 你們渴慕真道, 讓它在你們心中動工. 你們悔改, 哀傷痛哭, 而神則喜悦你們. 然而, 現在是歡呼的時候了. 你們要以手帕來擦乾眼淚. 現在是歡欣喜樂的時候了.」(參看尼:9-10).

神的榮耀臨到了以色列民, 百姓便在接下來的七天歡喜快樂. 「眾民都去吃喝, 也分給人, 大大快樂, 因為他們明白所教訓他們的話.」(尼8:12)

根據希伯來文,這種快樂不僅是指感到很好, 乃是一種內心的喜樂, 深深的興高采烈. 我們每個人所表達的也許不一樣, 因為這種喜樂心是發自內心深處的. 然而, 對於周遭的每一個人, 我們喜樂的心顯然是從天而來的.

以色列人每逢犯罪拜偶像, 神就除去他們喜樂的心. 「我也必使她的宴樂…止息了.」(何2:11) 「我又要使歡喜和快樂的聲音…從他們中間止息. 這全地必然荒涼.」(耶25:10-11)

有時候, 以色列民會為要極力掩飾百姓的罪過, 而假裝喜樂. 如今, 我們也會在許多教會看見這種情形. 我們也許會見證人載歌載舞, 有種種彰顯, 高聲讚美; 但愛慕真道的人都能分辨這種喜樂心是真是假.

如今, 許許多多教會所缺乏, 即失喪人所最需要的就是靈裡滿足, 真正的喜樂.

我常常聽見信徒説: 「我們會在自己的教會裡祈求靈命復興. 」然而, 我説這不是單靠禱告的. 除非牧師和會眾都慇懃的渴慕真道, 否則, 這等靈裡的覺醒不會發生. 而且, 他們必須為要受聖經支配而全然委身. 除非純正的真道叫我們知罪, 破除一切傲氣, 成見和虛假的尊嚴, 否則, 我們無法領受屬天的喜樂.

大衛違背了神的指示, 便失去了因靠耶和華而得的喜樂. 確實痛悔的心才能恢復那等喜樂, 於是他便祈求説: 「求你將我的罪孽洗除淨盡, 並潔除我的罪. 因為我知道我的過犯; 我的罪常在我面前…求你…潔淨我.」(詩51:2-3,7) 大衛也為要失而復得而禱告説: 「求你使我仍得救恩之樂…」(51:12).

我相信以上的解釋了為何如今許多的教會都死氣沉沉. 總之, 營裡有罪污. 凡有罪污之處都無法保持因靠耶和華而得的喜樂. 聖靈怎能以喜樂來澆灌這等人呢: 在姦淫, 惡癮和物質主義上繼續放縱自己, 活得像尚未得救的人?

「因為我要將水澆灌口渴的人, 將河澆灌乾旱之地. 」(賽44:3)

主有沒有以真道來滿足你飢渴的心靈呢? 衪有沒有在你靈裡乾涸的時期裡以聖靈來充滿你呢? 你是否飲於衪真道純淨的活水呢?

倘若如此, 你已在支取另一則憑約的應許上準備好了: 「我要將我的靈澆灌你的後裔, 將我的福澆灌你的子孫. 他們要發生在草中, 像溪水旁的柳樹.」(44:3-4)
你也許知道, 柳樹快高長大, 枝條茂盛. 你往往會看見它們長在溪水或河塘旁. 神在這裡實在說: 「由於你是我揀選的, 我必以聖靈澆灌你的兒女. 而且, 我必使他們在主裡長大成人, 靈裡 剛強. 」

當你反覆閱讀這些經文時, 讓我敦促你把你那些沒有跟從主的兒女的名字填上去. 務要為要支取神的應許而禱告説: 「主啊, 你説過你必以聖靈來澆灌我的兒女. 現在, 求你祝福我的兒子(把你兒子的名字填在這裡). 求你祝福我的女兒 (把她的名字填在這裡). 使他們倆人都對你的活水靈裡飢渴, 且歸向你. 」

最後, 神說你的兒女會見證説: 「我是屬耶和華的. 」(44:5) 這是個多麼不可思議的應許!

主的母親馬利亞在迦南的婚宴裡看見酒用盡了, 便吩咐僕人去找她的兒子, 説: 「祂告訴你們甚麼, 你們就作甚麼.」(約2:5)

對於我們許多人, 我們也許會在禱告內室裡, 或在我們相交的圈子裡被聖靈充滿. 但是, 許多信徒惟當他們開始誠心遵行 神清晰的命令, 才會被聖靈充滿. 我深信他們的困難就是,他們對神的道和祂在他們心中的聲音, 那隨隨便便的態度. 他們忽略了祂在生活中的指示,尤其是有關祂聖潔的旨意, 便很容易會失去靈裡的自由和確據.

數月前, 我與一名年輕的弟兄交談; 他説他決定與一對同居的男女住在一起. 我向他發出挑戰, 説: 「聽起來, 這並不是個健康的環境. 」他實在回答説: 「我認為那是個安全的情況. 我想 神不會因此而不高興. 」他這樣説時,並沒有存著信心, 好像做了什麼虧心事一般.

後來, 那對同居的男女分手了. 那年輕的弟兄便和那女子勾搭, 至終發生關係了. 我説這故事, 不是要論斷人, 乃是要說明一件事: 被聖靈充滿最好的方法, 就是聽從祂的聲音, 遵行祂的命令. 我們這樣做, 才能得著平安, 安全和喜樂, 且能帶著權柄為 神作出口. 我們都應該像馬利亞所說的: 「祂告訴你們甚麼, 你們就作甚麼.」

主禱文 讓我簡要的討論有關主透過路加福音 11：2-4 所教導的基本重點：

「我們…的父」--我們必須明白，我們透過主與父神建立了關係，以致有權利站在祂的寶座前祈 求。

「在天上」--祂的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。祂全然得勝，絕不失敗。

「願人都尊你的名為聖」--神的聖名和榮譽都是可靠的。祂既公正，又絕不會向我們發出違反真 理的話語。

「願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上。」--祂心中的旨意都該行在地上。你我與 神同行，就會越發渴望祂的國度會帶著榮耀和權能而降臨，好讓祂的旨意會行在地上如同行在天 上。我們的禱告該有一個轉捩點. 我們不應僅僅為著自己而祈求, 也要顧念他人. 這就是真正的禱告能力的所在!

「我們日用的飲食，天天賜給我們。」--我們向祂懇求，且承認祂是我們的供應者，祂就天天供 應給我們。

「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」--你我都是這充滿赦罪之恩的國度的大 使。因此，我們自己務必赦免別人，免得我們不能在地上表達 神的赦罪之恩。

有一天, 我們大家都要站在審判臺前, 為著我們如何教養兒女而向主交帳. 那時, 我們既不能故作藉口, 也不能責怪別人. 因此如今, 我們都要省察自己, 捫心自問: 我們有沒有照著主的教訓和警戒養兒育女呢? 我們有沒有以愛的生命和敬畏神的心來成為他們的榜樣呢?

我記得自己年幼時在外面玩耍, 聽見母親在家裡的三樓為我禱告. 她的榜樣記憶猶新. 後來, 我們倆夫婦養育兒女時, 也是如此, 按照真道為我們的兒女禱告, 說:「主啊, 求你使我們的兩個兒子有如栽在生命水泉旁的橡樹一般, 且叫我們的兩個女兒有如你宮中受過打磨的寶石一般. 求你保守他們, 以免他們遭受惡者的詭計. 」(參看賽61:3, 詩144:12)

凡在主裡為人父母的都會對兒女有崇高的盼望. 當我們會眾當中為人父母的前來把兒女獻給主,這是我從他們身上經常看見的. 我們的教牧同工會求神憐愛和保護這些小朋友. 繼而,我們會膏抹他們, 且求聖靈以火牆來圍繞他們.

然而, 我偶而會不禁思索: 有多少寶貴的孩子因父母對家裡的屬靈氣氛隨隨便便, 而至終落在魔爪之下(即吸毒, 犯罪) 嗎? 他們的父母會只顧自己的難題, 而沒有給他們注意力, 或適當的管教, 以至他們誤入歧途嗎?