神所啟示的奧秘

Gary Wilkerson

「太初有道, 道與神同在, 道就是 神. 」(約1:1) 約翰主要的福音對象都是有希臘文化背景的. 因此, 他立刻認明主就是「道」, 也就是指著希臘文的詞語「logos」而説的. 數百年來, 希臘人都研討有關道的觀念, 即智慧, 知識, 理由, 生命的意義, 並人存在的哲理.

當時, 約翰對他們發出挑戰説: 你們確實想知道生命的意義, 明白人在地上的目的嗎? 你們所查考的道就是神的道, 即祂的兒子耶穌. 主就是人人所渴慕的道! 你們尋求知識, 但道, 即既真實, 又可知悉的智慧和生命, 就是耶穌所充份表達的. 」

我約12歲時, 無意中聽到一個報界的記者訪問一名從挑戰青少年(Teen Challenge) 事工得幫助 的人. 她問道: 「這事工有甚麼獨特之處? 它所提供的跟世俗的康復中心的服務有甚麼不一樣呢? 」那年輕人回答說: 「我們在早上得著聖靈, 下午得著主, 晚上得著父神. 」如今,這回答聽起來有點造作, 但40年前並不如此. 我記得年輕人這樣説時的興奮之情. 「挑戰青少年全是關乎 神. 惟獨祂能這樣釋放人心. 惟獨祂能賜我目的和盼望, 且令我快樂. 女仕啊, 這是真實的! 」

主啊,求你教導我們禱告

Carter Conlon

你是否感到自己在禱告上若有所失(也就是說,禱告不夠深入或不夠功效)呢?畢竟,靠人的努力 的禱告,和確實持定神的禱告是大有區別的。比如,蘇格蘭著名的改革家約翰‧諾施(John Knox) 曾經站在山頂上呼求說:「神啊,求你賜我蘇格蘭,否則,我寧願死!」不久後,人們紛紛開始 知罪了。

我希望能這樣禱告!我不想每天僅僅這樣祈求:神啊,求你祝福我的家庭、財務、父母、兒女。 我希望自己的禱告能令人歸向 神,使主的教會復興起來!我希望能按照 神給以西結的指示而祈 求:「求 神向枯骨吹氣,叫它們活起來。」(參看結 37:9) 我希望能這樣禱告。

我們從聖經讀到主的門徒也有同樣的渴望。有一天,當主在禱告時,他們心中受了感動。「耶穌 在一個地方禱告;禱告完了,有個門徒對祂說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」」(路 11:1)

請謹記,關於禱告,門徒們一點也不陌生。他們見過主禱告,而神奇的使餅和魚加增起來。當主 在山頂上禱告時,有些人甚至看見祂變化了面貌。毋庸置疑,門徒們與主同行時,也禱告了。然 而這一次,他們看見主到某處禱告,就決心要更瞭解禱告。我能想像門徒們聚在一起,彼此說: 「你去問祂吧!」「不,你去問祂!」可見,主的禱告比他們的更有深度。

有關神看顧兒女的一個記號

David Wilkerson

頭髮! 我們每一根的頭髪都是天父數算過的. 人頭上有100,000到150,000根頭髪. 神創造我們的頭髮, 不僅是為著我們外表的缘故, 更是為要在炎夏和寒冬起隔溫效應. 我們的眉毛保護我們, 免得汗水流進眼裡; 眼睫毛則保護我們的眼皮, 擋住沙塵或小蟲. 耳朵和鼻孔中的小毛則會阻擋空氣中的微麈.

我們若知道一根頭髪如何受造可畏, 充滿生命, 就絶不會懷疑神會數算祂所創造的.

難怪大衛説: 「我受造奇妙可畏…這是我心深知道的. 」(詩139:14)

主透過馬太福音10:28-33教導門徒們不要害怕. 每一隻麻雀, 每個人體, 和每一根頭髮, 都是祂所創造的. 「因為萬有都是靠衪造的, 無論是天上的, 地上的,… 一概都是藉著衪造的, 又是為衪造的; 衪在萬有之先; 萬有也靠衪而立.」(西1:16-17) 可是, 門徒們並不明白. 主一定巴不得能給他們詳盡的解釋祂如何造了麻雀的翅膀和骨頭, 以及如何設計頭髮. 光是一名木匠無法明瞭一切, 因為那是既可畏, 又希奇的!

祂大可以說: 「彼得, 若我説你有127,550根頭髮, 你會如何呢? 現在, 由於你知道我數算過你的頭髮, 難道你不會在生活中的細節上凡事倚靠我嗎? 難道你不相信我知道你的每一步路嗎? 」

衪看顧麻雀

David Wilkerson

我一邊在新澤西的郊區散步, 一邊好好的與主相交, 説: 「主啊, 我無法忍受種種恐懼感和憂慮. 我希望存著安息, 喜樂和單純倚靠的心, 來面對前面的道路! 」

聖靈甦醒了我, 説: 「得自由, 脱離恐懼感和憂慮的一個祕訣, 就是在於麻雀. 請謹記我所說的: 「若是你們的父不許, 一個也不能掉在地上. 就是你們的頭髮也都被數過了.」(太10:29-30) 」聽起來, 這是既基本, 又簡單, 但主這裡的話語實在非常深奧.

舊約時代的大衛王可以誇耀説: 「祂…救我脫離了一切的恐懼.」(詩34:4) 大衛如何得自由, 脱離恐懼感呢? 他得了異象, 有關「那創造天地的神」極其偉大. 大衛著眼在那創造萬物的神身上, 就發現神廣大無邊!

我要像大衛一般; 他是那學會脫離恐懼感和憂慮, 能領人同樣得自由的牧人的一個模範.

我查考有關麻雀, 便開始領會到大衛所認識, 創造萬有的神; 衪對衪的受造物無微不至!

麻雀! 牠們像一般的小鳥, 都是受造奇妙的. 他們細小的骨頭強而有力, 特別適合飛翔. 近代的科學還是不能複製那能遠飛數千哩的翅膀系統. 每一隻麻雀都擁有1,300到2,600根羽毛. 它們多麼錯綜複雜, 是那創造萬物的神所精心設計的. 衪設計每一根骨頭和羽毛, 且一一數算過.

網羅破裂了

David Wilkerson

保羅寫信給提摩太, 論到落在撒但的圈套裡的可能性. 他明白撒但的圈套所帶來的危險: 「恐怕被人毀謗, 落在魔鬼的網羅裡.」(提前3:7) 但是, 他也論到得以脱離撒但的圈套: 「他們這已經被魔鬼任意擄去的, 可以醒悟, 脫離牠的網羅.」(提後2:26)

根據希臘文, 這兩處經文所用的網羅都是指一個計劃周詳的圈套. 「驕傲人為我暗設網羅和繩索… 設下圈套亅(詩140:5) 顯然, 撒但正在築起一座絞臺.

多年前, 紐約時報在頭版登了一名帶著手鐐的墮落傳道的一幅照片. 他在哀哭! 語無倫次! 帶上了鎖鍊! 撒但絞盡腦汁, 給這弟兄暗設了一個計劃周詳的網羅.

不管你是誰, 多麼聖潔純良, 與神同行已有多久, 或年老或年輕. 我不管你多麼堅持自己不會這樣犯錯; 務要提防! 魔鬼也存心要陷害你. 「盗賊來, 無非要偷竊, 殺害, 毀壞…」(約10:10).

我們都會因種種虛謊, 掩飾, 謊言和不受約束的邪情私慾, 而跌倒, 陷入大罪,你知道嗎?

當我看見那跌倒的傳道的照片, 我並沒有問: 「他怎能明知故犯, 行了這樣愚妄的事情呢? 」我反倒哀哭, 心中説: 「主啊, 這可以是我! 我們都犯了罪, 缺虧了神的榮耀. 」

持守信心

David Wilkerson

主渴望有一批子民即使失去一切, 還是會持守信心.

「你們要追念往日, 蒙了光照以後, 所忍受大爭戰的各樣苦難;.. 並且你們的家業被人搶去, 也甘心忍受, 知道自己有更美長存的家業.」(來10:32,34)

這是論到神的子民「蒙了光照以後」大受苦難. 他們得見了真光! 他們的產業失去了, 但卻因信心而喜樂, 因為他們著眼在更「長存的家業」.

若你失去地上一切的財產, 你會丟棄信心嗎?

保羅在順境和逆境中都持守了信心. 他在離世前可以誇口說: 「那美好的仗我已經打過了; 當跑的路我已經跑盡了; 所信的道我已經守住了.」(提後4:7) 他可以説: 「撒但打發差役去耶路撒冷, 大馬色, 亞西亞, 以弗所, 安提阿, 和哥林多與我作戰. 但是我持守了信心! 猶太人五次鞭打我39下. 我曾多次受監禁, 三次被人用棍打, 丟石頭, 搶奪, 甚至遭自己同胞之害, 但我持守了信心!

我有時候疲憊不堪, 滿身疼痛, 又飢又渴, 飽受炎寒,赤身露體, 因種種掛慮而身負重擔, 然而我持守了信心. 我感到煩惱, 困惑, 憂傷, 受逼迫, 但我從未被打倒, 遭毀滅, 也從未信心動搖. 」

我們會在未來的日子因以下的話語, 而得蒙扶持: 「他必不怕兇惡的信息; 他心堅定倚靠耶和華.」(詩112:7)

認識真正的主

Gary Wilkerson

我相信教會和世人如今認識主是前所未有的要緊. 我的意思就是, 祂是惟一能滿足每個人的需求, 被愛被認識和被接納的慾望, 並得著生命價值和目的盼望.

這些都並非從世界可得的. 我們的文化全然集中在美國偶像式的名聲上, 説到我們會因金錢, 外表或受歡迎度, 而得滿足. 我們愛 神的人都知道惟獨主能滿足我們最深切的需要.

我們雖然曉得, 但往往卻會在教會裡把主貶低到我們自己的形像. 我們許多人都希望有一位合適我們的主--一位右翼共和黨的主, 或者一位偏向開放民主黨的主. 有一位是黑人的主, 有棕色皮膚的主.又有一位是我所謂住假日旅館白人的主, 即那金髪飄揚的.

當我說到「真正的主」, 我是指那能一一滿足人飢渴的心. 我們無法把祂貶低為某些有限的構想, 因為根據聖經, 惟有從主的豐滿, 我們才能認識祂. 我們需要神全備的訓誨(即全然合乎聖經真理的一幅圖畫), 才能領受, 認識, 和忠心的事奉主. 「從祂豐滿的恩典裡我們都領受了, 而且恩上加恩.」(約1:16) 總之, 惟當我們全然認識祂, 才能靠著祂的恩典行事. 其餘一切都不能達成信心的生活.

所多瑪王

Claude Houde

我們從創世記讀到我們的信心模範亞伯拉罕的長進, 興旺, 且越發達成神在他身上的旨意. 聖經透過他的生平和榜樣, 給每個願意的信徒提出了長進和進步的生命, 好讓他或她能「信心成長, 力上加力」. 亞伯拉罕透過創世記第14章, 向我們顯示了最重要, 但沒有被人普遍認知的信心生活祕訣. 這祕訣會令我們在日常生活裡深深的「信心增加」, 且帶來永恆的後果(參看創14:17-24).

這段經文記載了亞伯拉罕從戰場凱旋而回. 他在歸途中遇見了二王: 所多瑪王和撒冷王. 所多瑪王來自火焰之地. 「所多瑪」的意思就是「燒焦之處」. 請細讀他的話語, 因為如今, 我們靈魂的仇敵會在你我的生活中同樣說話. 「你把人口(靈魂) 給我, 財物你自己拿去. 」你明白嗎? 你聽見這些話語嗎? 它們令我不寒而慄. 現代的教會自私自負, 崇尚物質主義, 且卑劣的自我中心. 它惟一的目標和重點就是財富; 惟一所容忍的信息就是關乎祝福, 富貴, 和物質上的滿足. 它已因陰府這既富有永久性, 又惡毒的試探而受蒙蔽.

父神的慈愛

David Wilkerson

新約聖經常常論及管教: 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話, 說: 「我兒, 你不可輕看主的管教, 被祂責備的時候, 也不可灰心; 因為主所愛的衪必管教, 又鞭打凡所收納的兒子. 」你們所忍受的, 是神管教你們, 待你們如同待兒子; 焉有兒子不被父親管教的呢?」(來12:5-7)

主親自宣告説: 「凡我所疼愛的, 我就責備管教他; 所以你要發熱心, 也要悔改.」(啟3:19)

保羅説: 「我們受審的時候, 乃是被主懲治; 免得我們和世人一同定罪.」(林前11:32)

舊約聖經也論到管教: 「我兒, 你不可輕看耶和華的管教, 也不可厭煩衪的責備; 因為耶和華所愛的. 衪必責備; 正如父親責備所喜愛的兒子.」(箴3:11-12)

你身為神的兒女所經歷的, 既不是偶然, 也不是無妄之災. 每一場的考驗和火煉都是祂精心預備, 且有衪的美意. 這是「要我們得益處, 使我們在衪的聖潔上有分. 」(來12:10) 12:10).

管教是不好受的, 彷彿我們遭受到奇怪的事情. 它不會令你快樂, 但其後卻會產生「平安的義果」. 然而, 惟有那些希望學習, 甘願因之而受訓的人才會結果實.

煉金者的火

David Wilkerson

舊約時代的眾先知都預告神的子民將會經歷煉金者的火. 「我要使這三分之一經火, 熬煉他們, 如熬煉銀子, 試煉他們, 如試煉金子…」(亞13:9).

「因為衪如煉金之人的火, 如漂布之人的鹼. 衪必坐下如煉淨銀子的, 必潔淨利未人, 熬煉他們像金銀一樣, 他們就憑公義獻供物給耶和華.」(瑪3:2-3)

神對耶利米説: 「耶和華説: 「我的話豈不像火?...」(耶23:29) 耶利米則説: 「…我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中…」(耶20:9).神必再次賜下既嚴厲, 又煉淨人心的道; 這些道如同祂祭壇上的熊炭! 衪正在加熱. 主差遣聖潔的先知去帶來煉淨人心的信息, 你們就會越發領會. 「…那日臨近, 勢如燒著的火爐…」(瑪4:1)

金銀每逢被火煉淨時, 所有的雜質, 合金, 不貴重的金屬, 小小的污垢和渣滓都會浮起來. 神叫人經歷這煉淨人心的過程, 你就領受衪嚴厲的真道. 當雜質浮起來, 隱而未顯的敗壞心被火分開, 魔鬼就來說: 「看看熔爐, 且告訴我你看見什麼. 有種種的污垢和雜質. 信息愈嚴厲, 污垢就愈多. 你看看自己, 煉金者的熔爐充滿了污垢和敗壞的東西! 你絕不會渡過難關! 你領受真道已有多年, 但你只有污垢而已! 」