使徒行傳第8章記載, 主的使者吩咐腓利要停下來, 往耶路撒冷通迦薩的路上出發. 當時, 腓利在撒瑪利亞忙於傳道和醫病. 主並沒有給腓利任何解釋, 他也不知道自己為何被差遣. 然而, 他遵行了.
有利的改變路線
腓利在途中時, 有一輛馬車經過了; 聖靈吩咐他要靠近馬車. 他趕上馬車, 便聽見有人在裡面讀先知以賽亞的書. 原來, 那是埃提阿伯女王所重用的太監. 腓利立刻明瞭聖靈為何領他到這荒郊野外去--好讓他能向太監作見證, 領他歸主(參看徒8:26-35).
假若腓利沒有聽從聖靈的引領, 或不依從衪的指示(或更可恥的, 不承認聖靈會對我們說話), 就會錯失神這委任.
明白神的權柄
其實, 假若腓利留在撒瑪利亞講道, 就多半會在這段時期為主向更多人傳福音. 相反地, 神為著一個靈魂的緣故改變了他的路線. 腓利很容易會質疑這委託; 也就是說, 在他既成功, 又忙碌的外展事奉中懷疑神的帶領, 但他沒有. 腓利明白神的權柄, 也沒有懷疑祂的道路.
聽從的價值
多年來, 我們這些親密認識主的人都經歷過不少神蹟. 我們因得蒙拯救, 脫離種種大試煉和試探而得福.
我們數十年來都在困境中證實神是信實不渝的. 我們都承認衪為我們力量的泉源, 往往被祂醫治人的恩手所觸摸, 且在一切轉捩點經歷聖靈的安慰和引導. 我們更大大知道主許多寶貴的應許, 因為我們多年來都看見衪信實的一一將之成就.
無動於衷的青少年
然而, 我們事實上沒有透過講道和經歷感動我們年輕的後輩. 這些年輕人都沒有對神榮美的真道著迷, 因為他們從未聽過纯淨的講道. 他們反倒多半被以血氣為中心的活動和娛樂所吸引, 而進去教會. 他們只聽見了既容易, 又不涉及委身的福音. 那些容易的信息全然誤了他們.
我知道有幾家教會大大的向年輕人傳福音. 但是, 下一代的人多半從未對神行神蹟的能力有所見聞或經歷. 請問, 他們能轉向誰呢? 對我而言, 他們的苦況是最近這頭條新聞所表達的: 世人一概失去了倚靠心.
神垂聽我們的呼求
「你們就是我們的薦信, 寫在我們的心裡, 被眾人所知道所念誦的. 」(林後3:2).
請問: 你的生命對你周遭的人説甚麼呢? 別人能從你的生命有何學習呢?
我們的事工接到許多見證. 我們讀到有關這些人: 雖然失業, 還是存著盼望; 有病在身, 還是平安; 面對無窮的苦難, 還是勇於生活. 而且, 他們都有此共同點: 他們會禱告.
共同點: 禱告
有一位屬神忠心的使女正在經歷嚴峻試煉. 她天天都承擔艱苦的任務, 要看顧精神有問題的兒子, 和既年老, 又痴呆的婆婆. 這婦人必須日以繼夜的看守倆人, 因為他們都會離家出走, 或把房子燒掉. 她説有時候她會非常疲倦, 不知道自己能否度過另一天.
對她而言, 最要緊, 又簡單的就是恆常禱告. 這婦人親身經歷如何天天坦然無懼的到神的施恩寶座前, 為要得憐恤, 蒙恩惠作隨時的幫助.
勇於倚靠
我們從申命記第11章得知以色列人當時即將過約但河, 進入應許之地.
屬神的子民進入迦南地之前, 摩西召集他們去領受神特殊的信息. 請謹記, 他們並不是因悖逆, 而注定要死於曠野的人, 乃是那些缺乏信心的人的下一代. 他們的父親過紅海時, 他們還是年輕, 包括從嬰孩到20歲. 當時, 他們許多都年上50; 他們的兒女已成為第三代了.
請聽我說
摩西開始勸勉這「中間一代的人」說: 「你們今日當知道, 我本不是和你們的兒女說話, 因為他們不知道, 也沒有看見耶和華你們神的管教, 威嚴, 大能的手, 和伸出來的膀臂. 」(申11:2).
摩西闡明說: 「我即將向你們發出的信息並不是給你們的兒女的. 這並不是為著以下的人而說的: (1)沒有見過神蹟,(2)沒有受過神管教,(3) 沒有受過考驗, 即還沒有在試煉中經歷神大能的. 」
明確的任務
神對中間一代的人說: 「我僕人全職的聖召如下: 你們要時時靈裡堅定, 在倚靠我上絕不動搖. 這樣, 你們的兒女會看見我大能的手在你生命中動工. 他們會因你們在患難中的平安而剛強壯膽. 」
希伯來書的作者對他的讀者說: 「如今, 你們都該作老師. 」(參看來5:12). 這是既強烈, 又大膽的話語. 作者寫信的對象究竟是誰呢? 根據希伯來書, 他向懂得蒙聖經真理的信徒說話. 換言之, 那些讀者領受過許多有恩膏的傳道人大能的講道.
作者透過第5章對讀者說: 「…我們有好些話, 並且難以解明, 因你們聽不進去. 看你們學習的工夫, 本該作師傅, 誰知還得有人將神聖言小學的開端, 另教導你們; 並且成了那必須吃奶, 不能吃乾糧的人. 」(5:11-12).
請思量作者這裡的話語. 總之, 他對讀者說: 「如今, 你們本該成為你們自己兒女堅固的榜樣. 你們的信心該絕不動搖. 你們本該在患難中再也不怨天尤人, 反倒甘願與主一同受苦. 當仇敵像洪水而來時, 你們不該靈裡忽冷忽熱. 」
光是聽道而已
這些話語能應用在你們身上嗎? 我們聽過多少挑戰我們要凡事倚靠主的講道呢? 我們何常聽過有關神不可思議應許的信息呢? 我們領受過多少激勵信心的講道呢? 我們何常因有關神信實不渝的信息而蒙福呢? 然而, 我們又何常在試煉臨到時, 很快便垂頭喪氣呢?
「衪升上高天的時候, 擄掠了仇敵, 將各樣的恩賜賞給人. 」(弗4:8).
請試想! 我們為主和祂在十字架上為我們所成就的大功, 而獻上生命, 祂就一一給我們賜下恩賜. 所以, 我們因十字架所得的, 不僅是赦罪之恩, 公義或被悦納為神家裡的人. 主賜給教會的, 都是帶著能力的恩賜, 既希奇, 又大能.
哥林多前書12:7論到聖靈種種的彰顯:「聖靈顯在各人身上, 是叫人得益處. 」
這不是美好的經節嗎? 它說: 「祂個別的賜給了你能力, 好讓你能因這恩賜而行事. 」
造福他人的恩賜
聖靈「為著眾人的益處」而更大能的彰顯. 這是指我們都得著這些帶著能力的恩賜, 好讓凡接觸你的人都會因著你的生命而得益處.
以弗所書4:8論到恩賜時, 以過去式說: 「祂…賞給人. 」你要使用祂所賞給你的恩賜. 你也許不知道那是甚麼, 但祂必向你顯明. 這能力會越發臨到你的生命, 祂且必使之在你裡面發揚光大.
最近, 我在布碌崙會幕教會(Brooklyn Tabernacle) 週二的禱告會後, 遇見了來訪的一位牧師和他教會裡的一些領袖. 我歡迎他, 且問及他從那裡來.
他回答說: 「肯德基(Kentucky). 」
我説: 「那是離紐約市頗遠的. 你們會待多久呢? 」
「我們今天晚上回去. 我為要參加禱告會, 而今天清晨動身. 」
我大為震驚, 説: 「真的? 一路來只是為著一個聚會? 」
他很認真的說: 「弟兄, 我渴慕神. 我無法繼續下去, 筋疲力盡了. 我切慕聖靈的供應. 」
不要放棄
那牧師說話時, 我不期然想到大衛的懇求:
神啊, 你是我的神,
我要切切的尋求你;
在乾旱疲乏無水之地,
我渴想你, 我的心切慕你.(詩63:1).
你在主內的生活中有否感到既乾涸, 又疲乏呢? 那時, 我們許多人都會繼續下去, 直等到靈裡耗盡. 有些人會放棄, 又假冒為善, 裝模作樣.
得安舒
九一一事件數月後, 紐約市有一份報紙的頭條報導如下: 「心驚膽戰的城市」. 國安局警告説恐怖分子的襲擊陰謀已被發現, 恐怖警報已上升到橙色訉號.
私底下的恐懼感
當天, 紐約市的警察對我說到有關警察和滅火員的不安之感.. 他們雄赳赳的外表掩飾了他們私底下的恐懼感, 因為他們都因九一一事件, 而喪失了朋友.
甚至多年後的今天, 有些紐約市的居民每逢過隧道或過橋時, 都屏氣求神保護.. 一部開不動的車子會令人驚慌. 本城的人最因之而擔驚受怕的就是帶著核子或細菌威力的行李炸彈. 許多人開始攜帶防毒面具. 市民彷彿對在所難免的事情聽天由命, 相信強烈的襲擊會遲早臨到. 沒有人知道何時會發生, 但眾人都活在這種陰影之下.
幫助源
然而, 真正的信徒卻不害怕. 我們反倒準備在受襲的困境中伸出援手. 本教會已這樣預備會眾. 在這人心惶惶的時期裡, 聖靈正在奇妙的運行. 紐約市到處都有許多人歸信主, 年輕人更是越發渴慕神.
但願這是在現今人心惶惶時期裡神眾僕人的心態. 主已除去衪子民的恐懼心, 好讓他們能在困境中幫助世人.
我知道聖經説撒但會在現今末期裡怒氣沖沖的下到人間(參看啟12:12). 但是, 我無法想像神會容許撒但和牠的爪牙任意攻擊教會, 而聖靈不帶著更大的權能和彰顯而臨到.
根據聖經:
惡人會變本加厲
人們會大大的離道反教
許多人的愛心會冷淡起來
許多人的信心會軟弱起來
假傳道會來欺哄眾人
人們會愛享樂過於愛神
但是, 蒙愛的信徒啊, 這些事情既不能攔阻聖靈的工作, 也不能静止衪所帶來得勝的歡呼..這些事情更不能攔阻將來得勝讚美的大潮流, 熄滅靈火, 或阻止衪沛降恩雨.
為要作見證而準備好
聖靈有如傾盆大雨而降臨時, 衪必高聲喚醒主的新婦. 聖靈會呼喊甚麼呢? 「新郎來了, 你們出來迎接祂. 」(太25:6).
很可悲, 有關主再來的信息如今幾乎不被傳揚了. 網站常常論到教會, 但對主再來卻隻字不提. 然而, 根據約翰, 教會在末期會大加呼求:
「聖靈和新婦都說來. 聽見的人也該說來. 口渴的人也當來; 願意的都可以白白取生命的水喝. 」(啟22:17).
請問, 這樣呼求的聲音在哪兒呢: 「主耶穌, 我願你來. 」? 主警告過教會説: 「所以你們要儆醒, 因為不知道你們的主那一天來到. 」(太24:42).
儆醒等候, 渴慕主的教會在哪兒呢?
「所以你們也要預備, 因為你們想不到的時候, 人子就來了. 」(24:44).
狂歡過了
對於譏誚祂即將回來的人, 主厲言相向, 說: 「倘若那惡僕心裡說, 我的主人必來得遲, 就…又和酒醉的人一同吃喝; 在想不到的日子, 不知道的時辰, 那僕人的主人要來. 」(太24:48-50).