你一旦定意潔淨自己的生活, 就不要因仇敵説你不會成功, 而感到驚訝. 甚至主也必須面對這些謊言, 但衪知道那毀壞神所賜的葡萄園的果子的, 只不過是隻狐狸而已.

聖經記載, 法利賽人來對主説: 「「離開這裡去吧; 因為希律想要殺你. 」耶穌説: 「今天明天我趕 鬼治病, 第三天我的事就成全了. 」」(路13:31-32)

「成全」是指衪必逹成目的. 毋庸置疑, 魔鬼當然會企圖令你偏離正路, 說: 「這道路太難了. 走更容易的道路吧. 你不必遵行神 的旨意! 」然而, 請注意主的回應: 「不! 我趕鬼治病. 第三天, 我必靠著 神的權能達成我的目的! 」

如今,你也能對你生活中的狐狸說: 「我再也不接受你! 憑著神的恩典, 我要除掉你. 我已得著能力來對抗惡事, 而且醫治會透過我的一生而流到別人身上. 我不要在工作環境裡自稱為信徒, 但卻有失見證. 我每到一處都會帶著神甜美的同在! 我會完成我的天路歷程, 且達成神給我的聖召! 沒有小狐狸能令我偏離神在我身上的計劃! 」

務要對那些狐狸説話, 且為著主的恩典和供應而倚靠衪!

Carter Conlon 在1994年藉著創會牧師David Wilkerson的邀請下加入時代廣場教會，並在2001年被立為主任牧師。

聖靈在我私禱時領我去讀詩篇56篇. 這段經文是給那些受過創傷的人— 無論是否由於家人, 朋友, 或不虔不義的人的言行.

這些話語也是給那些愛主, 但卻流淚, 重擔愈來愈重的人. 有些信徒每早晨醒來都被恐懼沮喪之感所籠罩. 財務上的困難會壓倒且驚駭人心. 其他人則與嚴重的病痛搏鬥. 有些人則因家人深陷困境, 也許悖逆主而憂傷.

請聽聽神在你有需要時賜福給你的真道:

-我懼怕的時候要倚靠你。(56:3)

-我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？(56:4).

-我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？(56:8).

-我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。(56:9).

-因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？(56:13).

這是聖靈所膏抹的話語. 我鼓勵你去為著以上的每一節經文禱告, 且憑信心將之支取. 主體恤你的掙扎和痛苦. 你處境的細節, 祂都瞭若指掌. 而且, 甚至你憂傷心靈説不出的呼求, 祂都一一垂聽.

彼得透過使徒行傳3:19論到「安舒的日子」會因人親近主而臨到. 我深信即使現在世局動I盪, 教會卻在經歷安舒的時期. 主藉著這件事向全世界彰顯衪的同在.

是的, 許多教會都靈裡死亡和乾涸. 許許多多的信徒都在與主同行上妥協, 其他人則瘋狂的追求世俗的歡樂.

但是, 世界各地, 甚至在伊斯蘭國家, 都有榮耀的事情發生. 無可否認的證據就是: 聖靈正在覆庇萬國, 主則大能的彰顯衪可畏的同在; 包括在蘇俄, 中國, 南美, 非洲, 亞洲和幾乎世上每個國家. 神正在蒙古和一些前蘇聯國家激動人心. 聖靈也在印度大能的動工.

我聽到有關這等安舒時期臨到美國的各城鎮. 牧師們越發渴望神確實在他們的教會裡彰顯祂的同在.

惟當我們高舉主, 祂安舒人的同在才會臨到--不是神蹟奇事, 屬靈恩賜, 或瞬間即逝的「復興」. 這乃是有關主榮耀和權能的啟示. 許多人來信說他們渴望經歷主真實的同在, 而上教會. 他們希望從恆常親近主的牧人領受信息. 他們再也不要娛樂節目, 表演藝術, 或虛假的方法. 現在, 他們呼求説: 「求你賜我基督. 求你賜我主感動醫治人可畏的同在. 」

但願這就是現在神百姓心中的呼求.

我因神透過詩篇37篇給衪百姓的信息, 而深深的蒙福. 我提意你今天去讀讀. 這是聖經中最豐富, 最鼓勵人心的經文之一. 無論你有何遭遇, 處境如何嚴峻, 這詩篇都會大大的帶給你力量和鼓舞.

我因同性戀社團裡的事情, 而對詩篇37:7 特別感興趣. 州政府立法支持同性戀婚姻; 數以百計的同性戀者都結婚了. 我因這不法的情形, 以及有人對神定下的真婚姻大加譏誚, 而深深的憂傷. 我呼求説: 「主啊, 他們偷取了本國, 譏誚聖言. 美國現今比所多瑪和蛾摩拉更放縱犯罪. 聖經沒有記載同性戀者在當代邪惡的社會裡結婚. 」

然後, 我從詩篇37:7讀到: 「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」換言之: 「你不要靈裡憤憤不平. 神既垂聽衪百姓心中深切的唉哼, 也極其忍耐. 」

不要讓行惡的人以為神會無視公然的悖逆心, 並人譏誚真道. 我們從全本聖經讀到, 社會無法無天, 主就必施行審判.

現在, 務要為本國禱告. 神必垂聽衪百姓的祈求!

對於需要禱告得蒙應允, 身陷困境, 和準備且按照真道而感動神的心的人, 聖靈給了我以下的話語.

務要持定詩篇46:1憑約的應許: 「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

隨時是指「時時可得」. 信心必須基於這確據: 聖靈晝夜不息, 時時刻刻內住我們. 因此, 祂一一垂聽我們的默禱和呼求. 我們可以肯定, 祂若垂聽我們, 就必應允我們的懇求. 的確, 屬神的兒女付上時間去向父神傾心吐意,聖靈必為他們驚天動地.

請閱讀且相信詩篇62:5-7. 這是大衛感動神心的禱告. 他實在說: 「單單等候神! 不要期盼別的幫助. 祂必須是你惟一的供應, 盼望和保彰. 惟獨祂能賜你力量, 好讓你能繼續下去, 直到答案臨到. 」

有史以來, 聖徒在持續不懈禱告上所學會的祕訣就是: 向主傾心吐意. 「你們眾民當時時倚靠衪，在衪面前傾心吐意；神是我們的避難所。」(詩62:8). 在這方面, 哈拿是我們的榜樣. 她渴望得子, 便靈裡向神「傾心吐意」(撒上1:15). 聖經記載: 「(她) 面上再不帶愁容了. 」(1:18).

神要賜福恩待你. 衪渴望豐富你的生活, 婚姻和靈命. 衪要賜你智慧, 悟性和分辨能力, 好讓你的決定會帶給你生活上的福氣.

我們一旦領受神的祝福, 就必須謹慎, 免得我們藉之自肥.

路加福音12:16說到一個蒙福的人. 「(耶穌)就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛. 」

神存心慷慨, 樂意厚賜給祂的兒女. 但是, 故事很快就逆轉了. 我們讀到這人: 「自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」(12:17).

那些出產究竟是屬誰的呢? 一切都是屬神的, 於是他顯露了他自私的性情. 他開始把自己的才能, 關係, 和神種種的恩賜一概視為可用來肥己的. 這自私的心開始影響他的全人.

「又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」(12:18-19).

神樂意祝福祂的兒女, 但祂關心你如何使用那些祝福. 衪為何祝福你呢? 只不過是為要厚賜給你, 且營造你向來渴望, 完美的安樂窩嗎? 不! 根據祂與人類立約以來, 你之所以蒙福是為要造福他人!

數年前, 有各式各樣的人參加英國倫敦晚上公開的報道會, 包括嬉皮士, 搖滾樂手, 毒友, 哥特樂手, 娼妓, 流離失所的人, 等等. 我到處看見頭髮紫色, 綠色, 或橘色的青年人. 他們多半穿著有撒但標記的黑衣服; 身上各顯眼的部位都穿了洞. 我從未見過那麼多既困惑, 又憂傷的年輕人.

師母 Gloria坐在大堂的頭一排. 我準備上台時, 朝她方向一看, 看見有個年輕人坐在她身旁. 他面目猙獰, 帶著種種哥特樂手的飾物! 他移到一旁時, 我注意到有個東西在他膝上爬行. 我定晴一看, 才曉得原來是隻帶著鍊子黑老鼠.

Gloria很怕老鼠. 她起先沒有注意到; 我希望她會繼續這樣子. 但是, 我看見年輕人轉頭, 她就看他一眼, 恰恰看見老鼠在他膝上爬行.

Gloria知道我愛她, 絶不會讓她受驚; 但我不會把人逐出報道會, 尤其是那顯然需要主的人. 於是, 我用眼神示意, 叫她要保持鎮定. 我不確定她有否會意, 但她在全個聚會裡坐著不動--若無其事.

後來, 到了講台呼召時, 這年輕人首先前來接受主. 他拿著老鼠低頭站在前面, 淚流滿面, 義工便為他按手禱告.

「祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」(可16:15)..

摩西聽見神從燃燒的荊棘叢中發聲, 便因祂以下的要求而驚訝: 「當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地. 」(出3:5). 神同樣向現今的信徒說: 「你們只能在聖地上到我面前來. 你們不可倚靠自己的血氣, 因為凡有血氣的必不站在我面前. 」

神為何在出埃及記的經文裡集中在鞋子上呢? 這件事和除去血氣有何相關呢? 腳是我們身體上脆弱的部位, 而鞋子是為要保護我們身體的. 免得我被風霜雪雨, 石頭, 蛇子, 麈土髒物和熱路面所傷.

所以, 神利用了日常的物品來教導屬靈功課, 正如主後來提到銀錢, 珠子, 駱駝和芥菜種一般. 神實在說: 「摩西, 你穿上防護服, 免得你的肉體受傷; 但保護肉體都不能保守你的. 你需要神奇的拯救, 才能到我打發你去的地方去. 」

神打發摩西到哪裡去呢? 到埃及, 即罪孽之窩去面對那靈裡剛硬的獨裁者. 摩西不可倚靠他自己的血氣, 包括溫柔, 熱忱和謙卑的心. 除非神使他的才幹成聖, 它們是一無所值的. 摩西必須全然倚靠神的聖名和權能.

的確, 摩西面對了種種考驗和試煉. 他即將帶領約三百萬人進入荒漠; 他們在那裡沒有可買糧得水的地方! 他必須倚靠神來供應一切!

我認為舊約聖經裡每一個情節和故事都會帶給新約信徒真理. 我每逢讀到一些難明的新約真理, 就會查考舊約聖經的預表. 比如, 我認為摩西看見燃燒荆棘這故事充滿了有關聖潔心深奧的新約真理.

摩西單獨在何烈山替他岳父看羊時, 突然注意到一個奇怪的情景. 附近有一棵荆棘在燃燒, 卻沒有被燒毀

「摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。」(出3:3-4). 摩西上前看看, 便聽見神從荆棘叢中呼籲他; 這事栩栩如生的證實了神的同在, 且從視覺上代表了祂的聖潔心. 的確, 祂所在的地方就是聖潔的!

「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(彼前1:15-16) 換言之, 彼得説: 「經上説明, 且徹底奠定我們要為人聖潔, 正如我們的神是聖潔的. 」

「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」(帖前4:7). 神呼召我們, 好讓我們不僅能得救, 上天堂, 或罪得赦免. 反之, 這些益處都是為著一個真正的聖召, 即務要為人聖潔, 正如祂是聖潔的.

「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」(啟12:12).

根據啟示錄這段經文, 撒但已向神的子民宣戰. 這裡也提到魔鬼在完成牠的手段上時間有限, 因為牠自知時日無多.

我們這些跟隨主的人要不斷謹記魔鬼存心要毀滅我們. 因此, 保羅説我們要極力識透仇敵的陰謀和詭計. 「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計。」(林後2:11).

「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前5:8). 並不是説魔鬼正在宇宙某處翱翔, 指揮牠的邪靈隊伍. 我們都知道主在十字架上戰勝牠後, 就把地扔到地上來. 因此, 魔鬼的國度僅僅局限於此時此地而已(參看啟12:12).

有些信徒相信撒但無所不能, 但牠已被主打敗, 權柄盡失. 而且, 撒但既不是無所不知, 也不是無所不在.

但是, 撒但的確在世界各地部署了執政掌權者; 這些邪靈隊伍會奉牠的命給牠通風報信. 牠們會聽見你禱告, 且看見你順從神, 以致令撒但對你怒不可遏!

聖經說魔鬼時日無多, 並不是指主回來之前的時間. 乃是有關牠作怪, 與神的聖民作戰一列既短暫, 又有限的時期.