Traditional Chinese Devotionals

亞伯拉罕畢生都憑著信心幫助別人。他知道缺乏行為的信心是死的(參看雅14:11-16) 。創世記14:11-16既簡單, 又清晰的顯示了他決定的範疇和榮美；當時, 他得知羅得和他的一家被擄, 失去了一切。「亞伯蘭聽見…就率領他家裡生養的精練壯丁318人, 直追…連他姪兒羅得和他的財物, 以及婦女人民, 也都奪回。」(14:14-16)

我們必須反覆細讀每一個字, 好領會這裡的意思。「亞伯蘭聽見」, 沒有等候，找藉口, 或耽延到次日。他沒有以缺乏資源或任何東西為藉口。使徒保羅勸勉我們也要下決定; 他當時提醒哥林多的信徒說, 我們彰顯誠懇的心, 是以我們現有的, 而不是我們沒有, 或盼望有一天能得著的。「因為人若有願作的心, 必蒙悅納, 乃是照他所有的, 並不是照他所無的。」(林後8:12) 。如今, 你要以自己所有的來幫助他人。憑著信心幫助別人就是不肯繼續說: 「不! 」

「亞伯蘭…就率領他家裡生養的精練壯丁318人」請注意聖經精確的記載了壯丁的人數。我深信對於幫助困苦人, 和那些不肯伸出援手的信徒, 神都一一知道。神彷彿透過聖經裡一些特殊的時刻叫我們精確知道每個人都是要緊的。例如, 我們可以從尼希米記第３章詳盡的讀到有關重建城牆的人。

有好消息給靠自己的力量來努力克服血氣行為的每一個信徒。這是包括你嗎? 你何常在主內的生活中極力得勝呢? 你何常向神發承諾, 但卻不踐前言呢? 你何常為要討衪喜悦而極力擺脫自己的私慾和惡習, 但卻再次跌倒呢?

彌迦書帶來了這好消息: 「(神) 將我們的罪孽踏在腳下。」(彌7:19) 。神的道再三給我們描述衪會如何從祂的記憶中塗抹我們的過犯: 衪會將之除去, 再也不記念。衪會將之投進深海裡。衪會制服它們, 即將之搜尋和捕捉。以賽亞甚至說神會把我們的過犯拋諸腦後: 「你將我一切的罪, 扔在你的背後。」(賽38:17) 。也就是說, 神絕不會看我們的過犯, 或舊事重提。

請問: 神若忘記我們的過犯, 我們又為何讓魔鬼舊事重提，攻擊我們呢? 我們的過犯一概得蒙主寶血遮蓋潔淨了; 主寶血赦罪的功能包羅萬象, 遮蓋我們的一生。

在審判時, 將會有兩組人：綿羊和山羊。在那日, 這兩組人將會各站在主面前, 一組在右邊, 一組在左邊: 聖徒和罪人。惟有惡人的惡行將會在那日被顯露出來。

聖經説惡人的惡行將一概被帶進光中, 被顯露出來。惡念, 邪情私慾, 卑劣的想像, 否認主, 咒詛的話語都會一一被宣告, 且受審判。

另一方面, 在那日, 義人的惡行都不會被提起。他們生命中的好事(包括聖潔的意念, 慈善的行動, 犧牲性的聖工)卻會一一被表揚出來。祂必把好事一概公諸於世。那將會是榮耀的一刻!

其實, 我們在審判時站在我們的主面前，就會因祂而得完全。也就是說, 我們一切所作的, 包括一切過犯, 都已得蒙祂寶血所遮蓋, 絶不會再被提起了。義人絕不會被定罪--一點都不會。主對我們說: 「我實實在在的告訴你們, 那聽我話, 又信差我來者, 就有永, 不至於定罪, 是已經出死入生了。」(約5:24) 。根據希臘文, 這裡説到定罪的詞語就是「審判」。主實在說: 「你們若相信我, 就不會受審判, 乃出死入生了。」

「按著定命, 人人都有一死, 死後且有審判。」(來9:27) 。經上記著說, 我們人生在世，如同草一般(參看詩102:11) 。有一天, 我們在這裡生長旺盛, 次日, 又按時凋謝。我們都有如在寒日的呼吸蒸氣, 一時出現, 一時又消失。而且, 我深信我們一旦進入永恆, 便會發現我們現今的恐懼感和試煉多麼不要緊, 且瞬間即逝。我們也會看見主如何一直與我們同在, 以衪拯救和保守的大能看顧我們。

讓我帶給你好消息(榮耀的消息) , 好幫助你對抗所聽見的噩訉。我相信這消息會在臨到世上一切的事情當中, 保守你心靈平安, 甚至喜樂。好消息如下:

你若因任何一切過犯而悔改, 倚靠主(也就是說, 相信祂的寶血能潔淨人心, 天天順服祂的主權) ，就會既無瑕無疵, 又毫不畏懼, 站在衪的寶座前。其實, 你會在每一個在場的(包括人, 天使和陰府的邪靈) 面前被稱為主寶貴的新婦 。

你不必面對自己任何的過犯, 或為著任何的跌倒而被顯露出來, 乃能以毫無污點的站穩。

你的過犯, 神都隻字不提。單單你的善工(包括你對主的信心) 會在聚集的群眾面前被表揚出來。

我們每逢遭受患難和逼迫, 撒但就會來微聲的發出恐懼和虛謊的話語: 「你會如何渡過這難關呢? 你現在會做甚麼呢? 如果神是信實的, 衪怎麼會容許這事發生在你身上呢? 衪怎麼會讓你所愛的人這樣遭受危險呢? 你和你的家人, 工作和事奉又會如何呢? 」

但是, 人可存著持續不懈的信心, 回應仇敵的謊言, 說: 「魔鬼啊, 你問錯了。如今的問題並不是關乎我會如何渡過這難關。也不是關乎我和屬我的會如何。我已把一切(包括我的患難, 試煉, 計劃, 一切關乎我的) 交託給慈愛的父神。祂再三證實衪信實不渝，且在我的前途上是可靠的。」

我們既靈裡堅定, 便要捫心自問: 「我要如何更愛主, 服事衪呢? 我要如何服事別人, 像我待自己呢? 」

持續不懈的信心是指正如主透過登山寶訓所描述的, 全然順從神的旨意。總之, 我們要先尋求神和祂的事, 便會得著一切所需的(參看太6:33) 。

人會存著持續不懈的信心宣告説: 「我沒有自己的意志, 反要衪的旨意成就。再也沒有我個人上的私意。再也不極力解決我自己或別人的難題, 從而扮演神。聖靈啊, 求你保守我的心靈, 好讓我能堅心倚靠主和祂的應許。」

我們存著這種信心, 便能面對一切。

主受到邪靈附身的人話語上的攻擊, 便對邪靈説: 「不要作聲, 從這人身上出來吧。」(路4:35) 邪靈隨即把那人摔倒, 出來了, 也沒有再傷害他。

你相信你的婚姻再也不會受損嗎? 你相信你那些遠離神的兒女會向主回轉, 且認識祂嗎?

我見過這段經文果真應驗; 我且要告訴你, 同樣的事情會發生在你身上。我曾經因自己的浪子(兒子)而煩惱。他曾經離家出走, 吸毒, 流落街頭。他放蕩不羈, 但心地良善, 且知道神對他的聖召。

我便這樣禱告: 「聖靈啊, 求你介入干預浪子Elliott。聖靈啊, 無論他現在在那裡, 求你阻撓仇敵的陰謀，因為我知道他得蒙呼召, 要勝而又勝。主啊，求你更摧毀仇敵的手段。」

浪子回家了! 主介入了他的生命, 我的兒子被改變了。他現在服事神, 截然不同了! 他既有喜樂, 又有自信心和勇氣。他更對自己的前途帶著異象。為甚麼呢? 因為主有所干預, 阻撓, 且摧毀。

好消息就是主必摧毀那些攻擊你的陰謀, 好讓你不再受害。如今, 衪能為你這樣做!

得蒙神引導和供應是生活上極大的紓解。你會卸下憂慮。我不必為自己的下一頓飯，或要在何處枕頭而擔憂。我知道神掌管萬事, 絕不誤事。

我起初事奉時, 曾經擔心自己的兒女。我知道自己會被自己的背景所纏撓，又擔心父母所受的咒詛會影響我的家庭。我知道撒但痛恨我週而復此的在牠的地盤裡攻擊牠。牠既不斷的辱罵我, 我知道牠也會同樣待我的妻子兒女。

我身為傳道, 常常外出; 我年輕時會付上許多時間求神看顧我的家人，免得他們遭受撒但之害。

在許多個晚上, 我會躺在旅館裡祈求説: 「主啊, 你知道我在為人丈夫和父親上極盡所能。我愛兒女和Gloria過於愛自己的性命。我無法忍受他們有甚麼三長兩短。求你看顧我的家人, 把守他們的心。主啊, 求你看守我的兒女。」

我愈禱告, 神就愈令我靈裡平安。祂對我說, 若我忠於祂的聖召, 祂必看顧Gloria和我的兒女。祂的識透我的心, 知道我多麼想服事祂, 且為失喪無助的世人而憂傷。所以, 祂一有機會就差遣我去向他們傳福音。而且, 祂要我沒有後顧之憂。

多年來, 神曾多次與我交談。衪應許過必看顧我的家人, 於是我把他們全然交託給祂, 由祂看顧。祂總信守承諾。

你們有些經歷困境的人正在信仰上處於危難中。

請問: 你們有否容許不信的種子進入自己心中呢? 你們有沒有質疑神的信實心呢? 你們沒有敬拜祂, 反倒懷疑祂嗎? 」

「主啊, 你為甚麼還沒有為我介入干預呢? 你為甚麼容許我在婚姻和家庭裡感到這樣困惑呢? 你加在我身上的是過於我能承受的。」這種態度會導至心靈剛硬, 至終靈裡死亡。

使徒保羅勉勵提摩太說: 「你要和我同受苦難, 好像基督耶穌的精兵。」(提後2:3) 。根據希臘文, 這裡說到受苦和患難。保羅在這方面對提摩太說甚麼呢? 「兒啊, 務要忍受! 你是主軍隊中的精兵。你訓練有素, 能以忍受屬靈戰役中的困境。」

我們也從舊約聖經裡看見這情形。我們得知: 「耶和華的眼目遍察全地, 要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下16:9) 。根據希伯來文, 這是指「全然倚靠祂的人」。

神垂看全地, 慇懃的尋找全然倚靠祂, 忠信的男女。

主每逢找著這等僕人, 便會論到他說: 「我所愛的人既持守信心, 又對我充滿確據。因此, 我必向他自顯為剛強。他會得知我的權能, 且看見我必為著他的緣故, 而彰顯我強大的膀臂。」

有人向猶大王亜撒傳遞了這駭人的報告: 百萬大軍正在入侵! 古實人和路比人聯盟進攻猶大, 定意毀滅他們。

在那日的前夕, 亜撒呼籲百姓因尋求神, 以致平安得福而向神感恩。我們讀到: 「(敵軍) 出來攻擊猶大人。」(代下14:9) 。在一夕之間, 猶大面對了百萬大軍。

存心倚靠的神僕當面對這等困境時會如何呢? 他會有何反應呢? 他會慌張起來嗎? 他會求助於人, 或者全然倚靠神, 把一切交託給衪嗎?

這公義的君王有何反應呢?

「亞撒呼求耶和華他的神說: 「耶和華, 惟有你能幫助軟弱的勝過強盛的；耶和華我們的神啊, 求你幫助我們, 因為我們仰頼你, 奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊, 你是我們的神, 不要容人勝過你。」於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前; 古實人就逃跑了。」(代下14:11-12) 。

請問, 亞撒這反應對主如今的教會說到甚麼呢? 這虔誠人接到了最可怕的噩訉。他在存亡上寡不敵眾, 又何況得勝呢。

蒙愛的信徒啊, 這段經文的意思很清晰。這是顯明勝利(即不可能的勝利) 是留給那些一心倚靠神的人的。

神必透過聖靈造就平安(使之發生) ，將之造就於你心中。

我不僅談及神的平安。衪在你心中所造就的平安是心靈上的平安, 即在人心中湧流, 醫治, 穩定, 且建立確據的平安。

你得著這等平安, 便再也不會極力扮演神。你再也不會極力解決自己和他人的難題。你再也不會因前景, 即有什麼可怕的事情會發生, 而思前想後。

你反倒會一一奪回自己的意念。你能這樣做, 因為你靠著神在你心中所造就的平安而站穩。你開始信靠且接受祂的愛, 又相信聖經中的應許。

蒙愛的信徒啊, 我敦促你去為要更加相信祂愛你, 而祈求聖靈。務要求衪在你心中造就更大的平安。你把一切交託給祂, 祂的平安就必既超自然, 又神奇的臨到。這樣, 主必帶來祂的平安, 成為你嘴唇的果子。

真正的平安是無法假冒的；世人都認得出來。聖靈必令你周遭的人從你身上感受到祂的平安。那對他們說話的不是你的平安, 乃是聖靈的。他們會因此而受感動, 請你為他們代求; 這禱告會感動他們, 且帶給他們醫治。

但願當世人都害怕, 滿腹疑雲時, 屬神的子民都會按照保羅以下的話語行事: 「又叫基督的平安在你們心裡作主。」(西3:15) 。