我知道聖經説撒但會在現今末期裡怒氣沖沖的下到人間(參看啟12:12). 但是, 我無法想像神會容許撒但和牠的爪牙任意攻擊教會, 而聖靈不帶著更大的權能和彰顯而臨到.
根據聖經:
惡人會變本加厲
人們會大大的離道反教
許多人的愛心會冷淡起來
許多人的信心會軟弱起來
假傳道會來欺哄眾人
人們會愛享樂過於愛神
但是, 蒙愛的信徒啊, 這些事情既不能攔阻聖靈的工作, 也不能静止衪所帶來得勝的歡呼..這些事情更不能攔阻將來得勝讚美的大潮流, 熄滅靈火, 或阻止衪沛降恩雨.
為要作見證而準備好
聖靈有如傾盆大雨而降臨時, 衪必高聲喚醒主的新婦. 聖靈會呼喊甚麼呢? 「新郎來了, 你們出來迎接祂. 」(太25:6).
很可悲, 有關主再來的信息如今幾乎不被傳揚了. 網站常常論到教會, 但對主再來卻隻字不提. 然而, 根據約翰, 教會在末期會大加呼求:
「聖靈和新婦都說來. 聽見的人也該說來. 口渴的人也當來; 願意的都可以白白取生命的水喝. 」(啟22:17).
請問, 這樣呼求的聲音在哪兒呢: 「主耶穌, 我願你來. 」? 主警告過教會説: 「所以你們要儆醒, 因為不知道你們的主那一天來到. 」(太24:42).
儆醒等候, 渴慕主的教會在哪兒呢?
「所以你們也要預備, 因為你們想不到的時候, 人子就來了. 」(24:44).
狂歡過了
對於譏誚祂即將回來的人, 主厲言相向, 說: 「倘若那惡僕心裡說, 我的主人必來得遲, 就…又和酒醉的人一同吃喝; 在想不到的日子, 不知道的時辰, 那僕人的主人要來. 」(太24:48-50).
我深信主正在前所未有的對祂的子民極力有所突破.
「從古以來人未曾聽見, 未曾耳聞, 未曾眼見, 在你以外有甚麼神為等候祂的人行事. 」(賽64:4).
有誰會領受神所應許的澆灌呢? 就是「等候祂的人」. 這裡的等候是指「緊緊相連」, 「聚在一起」. 在這情形中, 神的子民為著一個目的而聚在一起, 緊緊相連. 他們持定一個應許: 衪必透過祂的同在而降臨, 且感動人心.
神透過聖靈裂天而降的證據如下:
主的肢體越發渴慕祂.
當事情愈來愈黑暗時, 人們卻喜樂起來.
聖靈開始超自然的運行的實證之一就是神的子民喜樂起來, 以致他們在黑暗時期中得勝的讚美祂.
「你迎接那歡喜行義記念你的道的人…」(賽64:5 )..
在未來的日子裡, 喜樂將會成為我們力量的泉源. 本事工接到世界各地的報告, 說到教會在最嚴峻的景況中如何經歷超自然的喜樂. 而且, 這也發生在求主感動他們, 平凡的信徒當中. 他們的恐懼感如臘熔化; 他們如今喜樂歡呼.
神的榮耀已透過主充份顯示出來了; 我們不必像摩西一樣, 藏在磐石穴中. 我們不必等候磐石供水; 活水的江河已從祂內住的聖靈源源不絕的流到我們身上. 神最終極的恩惠並不是在於物質, 乃在於祂的同在, 而衪必對我們毫無保留.
「我們眾人既然敞著臉, 得以看見主的榮光, 好像從鏡子裡返照, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的. 」(林後3:18).
受苦毒心所攔阻
以色列人大可以像摩西一樣經歷神的榮耀. 神要與他們一同進入應許之地, 但卻因他們的苦毒心而不肯這樣做. 人們曽經在曠野裡缺水時, 試探了神. 根據希伯來文, 這裡意味著「錘子」; 也就是說他們審判神, 且定了祂的罪.
這是何等樣的惡行, 尤其是他們是神所賜福的百姓. 他們本該憑信心倚靠時, 卻埋怨了, 神卻依然向他們施憐憫. 雖然他們犯罪, 神卻吩咐摩西以杖擊打磐石, 使水流出來. 那磐石代表了那為著我們的過犯, 而承當審判烈怒的主. 神更供給他們活水.
「也喝了一樣的靈水; 所喝的是出於隨著他們的靈磐石; 那磐石就是基督. 」(林前10:4).
約沙法雖突然發現自己被敵軍圍困. 聖經記載：「約沙法一呼 喊，耶和華就幫助他；神又感動他們離開他。」(代下18：31)
約沙法心中呼求說：「神啊，我聽從了不該聽的聲音，與奪去我屬靈力量的人交往。神啊，你會再次讓我死裡逃生嗎？你會與敵軍作戰，賜我勝利嗎？求你再次叫我揚起聲來，引領猶大人歸義！」
神使約沙法的敵軍離開了他。
重新得力
我預料未來的日子非常困難。然而，我也看見全國各地有許許多多「約沙法一族的人」。 他們雖走錯了路，但至終卻起來說：「我要歸回十字架為我贏得的力量和勝利。即使我要 放棄自己的計劃和雄心，我也要向主屈膝。我要找回那為我受死的主的旨意。」
得勝有餘
無論如何，請謹記我們身為 神的子民，並不是命定要失敗的。我們不像那些不懂得神心意，油嘴滑舌的先知一般， 注定被推翻。
所以現在，我們都要擱下我們自己的計劃，且要為著自己的家人、本世代的人、以及我們城市的前途，而再次呼求神。現在，對神立場堅定是不會受歡迎的，但聖靈必榮耀的感動那些求告神的人。
我們的主在每個國家裡都有一批聖潔的餘民. 如今, 祂正在預備為要持定衪而激動自己的一批子民. 全球的小教會和聚集, 包括在中國, 印度, 非洲, 南北美洲, 都有這樣的呼聲正在興起, 且愈來愈強烈: 「神啊, 求你降臨! 求你降下靈火! 求你把屬血氣的一概熔化, 且彰顯你的同在. 」
他們知道主給門徒們的話語也應用在他們身上: 「我的聖靈必在剎那間改變一切. 有如大山剛硬不信的心將一概熔化, 凡抵擋你的都會蜂擁而至. 」那時將沒有大事宣傳, 既沒有電視攝影機, 精選的傳道, 也沒有靈命復興大會. 相反地, 只有迫切飢渴的人等候主來彰顯祂的榮耀和拯救大能.
世界越發失控
屬神的子民都知道惟獨祂在現今困難時期中扶持我們, 世人也即將曉得. 當全球的經濟越發下滑, 伊朗和蘇俄又大加威嚇, 災難在全地發生, 人們不會忍受有關自我實現的信息. 在越發失控的世界裡他們會要求知道有關神的真實性..
神給以賽亞以下的應許也能應用於今天: 「從古以來人未曾聽見, 未曾耳聞, 未曾眼見, 在你以外有甚麼神為等候祂的人行事. 」(賽64:4).
當120名門徒忠心的聚集在樓房上時, 他們不僅是等候一個日期. 聖經記載: 「門徒都聚集在一處. 」(徒2:1). 也就是說, 他們聚首一堂, 是為著一個目的: 盼望看見主的應許成就. 他們像以賽亞一般呼求說: 「主啊, 求你裂天而降. 但願擋路的大山, 不論是人或邪靈的, 都在你面前一概熔化, 好叫失喪的人能得救. 」(參看64:1).
肉眼可見的火降下來了
我們都知道有什麼事情發生了: 聖靈帶著肉眼可見的火降下來, 顯在門徒們的頭上. 這聖潔的澆灌使他們到耶路撒冷的街道上去; 幾千名缺乏生命的宗教人仕都看見, 且聽見了. 聖靈立刻降在眾人身上, 把有如大山的阻力熔化了. 彼得站起來傳道; 忽然間, 那些棄絕主, 心靈剛硬的群眾聽見主的聖名, 便大大的受感動. 有三千人為要得救而呼求主.
神的焦點
舉國上下的人都聽見了以賽亞預言性的信息. 當時大的宗教聚會有詩班樂隊; 會堂更是座無虛席. 人們熟讀聖經, 又持守一切的律例. 然而, 他們雖然有種種的活動, 包括教導, 儀式和善行, 會堂裡卻是死氣沈沈的. 事奉變成了苦差事, 因為他們的儀式缺乏祂的同在.
先知彌迦論到神説: 「我的百姓啊, 我向你作了甚麼呢? 我在甚麼事上使你厭煩; 你可以對我證明. 」(彌6:3).
神啊, 求你裂天而降
神質問祂的子民説: 「請問, 我如何負累你們呢? 我挑戰你去見證, 説我如何令你們靈裡惰怠. 」
以賽亞周圍四看, 便受感動說: 「並且無人求告你們的名, 無人奮力抓住你;… 你的聖邑變為曠野. 」(賽64:7,10).
以賽亞實在説: 「神啊, 你賜給了我們好的老師, 音樂和程序. 但是, 我們缺乏你的同在, 即你的靈火, 聖靈的能力. 我看不見人呼求你. 主啊, 求你裂天而降, 感動我們. 」
在豐足中死氣沈沈
我深信主正在前所未有的對祂的子民極力有所突破.
正如聖經預言, 魔鬼知道牠自己時日無多, 已帶著大怒下來(參看啟12:12). 如今, 神的子民正需要聖靈大大的澆灌, 即比五旬節時更偉大, 超自然的感動.
請試想: 跟隨主的人在五旬節不必害怕核子武器. 他們並沒有在主流的社會中面對同性的婚姻. 他們並沒有因全球的財經幾乎崩潰而顫慄. 可見, 我們都需要聖靈的能力, 才能面對現今的末期-就是那麼簡單.
我們心中的呼求
的確, 如今所需的呼求是在以賽亞的時代聽過的:
「願你裂天而降, 願山在你面前震動,… 使你敵人知道你的名, 使列國在你面前發顫!... 從古以來人未曾聽見, 未曾眼見, 在你以外有甚麼神為等候祂的人行事. 」(賽64:1, 2-4).
這呼求從何而來呢? 乃是因神子民靈裡惰怠而憂傷的先知所發的; 他顯然知道人所需的: 神超自然的臨到. 以賽亞實在說: 「神啊, 我們面對死氣沈沈的宗教事務, 無法繼續下去. 我們前所未有的需要受你感動. 」
對摩西而言, 認識神是足夠的. 他寧可不進應許之地, 便求問說：「求你顯出你的榮耀給我看. 」(33:18). 我能想像神因聽見他這樣説而心懷大慰. 世上每一位父親都常常聽見兒女們要東西, 但沒有甚麼比孩子説: 「爸爸, 我因你的為人而愛你. 」更窩心.
神喜悦摩西的心願, 便盡量應允他的懇求. 「(祂)又説: 你不能看見我的面, 因為人見我的面不能存活. 」(33:20).
神猛烈的光
神那不可靠近的光太猛烈, 以致人無法充份經歷它; 衪的聖潔會滅絶人. 祂説: 「恐怕我在路上把你們滅絕. 」(33:3). 然而, 衪要摩西略略經歷祂的榮耀. 神實在對他説: 「我無法顯示你我的面. 但是, 我能顯示你我同在的效應, 以及我所留下的恩惠. 」(參看33:21-23).
神為要保護摩西, 説: 「我的榮耀經過的時候, 我必將你放在磐石穴中…等我過去. 」(33:22). 這節經文闡明了神在舊約時代裡希奇的恩典. 甚至主為著我們的救恩在十字架上流血捨命之前, 神已憑著祂的恩典, 把摩西藏在磐石穴中. 保羅解釋説：「那磐石就是基督. 」(林前10:4).