「祂又必在這山上除滅遮蓋萬民之物, 和遮蔽萬國蒙臉的帕子.」(賽25:7)
這奇妙的預言是有兩方面的; 頭一方面是關乎猶太人的. 以賽亞這裡所提及的帕子是指自從摩西時代那遮蓋猶太人心靈的屬靈矇蔽. 使徒保羅詳盡的論到這種矇蔽説: 「但他們的心幾時歸向主, 帕子就幾時除去. 」(林後3:16) 「…就是以色列人有幾分是硬心的, 等到外邦人的數目添滿了;… 必有一位救主從錫安出來, 要消除雅各家的一切罪惡.」(羅11:25-26)
保羅相信以賽亞有關以色列的預言: 拯救者必除去矇蔽人心的帕子. 有一批猶太的餘民將會歸向主, 得蒙衪的憐憫(參看11:30). 蒙愛的信徒啊, 這預言如今正在應驗. 世界各地有一些猶太人的靈眼正在被開啟, 以致得見主. 根據世俗的雜誌報導, 猶太人現在初次看主. 他們只需要看祂一眼.
你的客人會在你家裡感受主的同在嗎?你的家庭, 婚姻和種種關係彌漫著祂聖潔的香氣嗎? 有沒有家人流淚代禱, 憂傷哀哭, 誠心改邪歸正呢? 或者, 人人都被血氣所支配呢?
每個主內的家庭都應是個屬靈高處, 即與世界和血氣隔離的聖山, 與主一同用席聖潔的宴會廳. 然而, 許多主内的家庭都並不如此, 因為它們受玷污了. 電視和網絡帶來了淫蕩, 卑劣邪惡的資訉.
天使們本該看見你的家庭越發有主的同在, 卻見證了這等邪惡之事, 就一定感到希奇. 如今,許許多多的信徒都花時間瀏覽色情網站, 租用縱情聲色的錄影帶. 他們又會收看敗壞的電視節目, 且付錢看褻瀆主名的電影. 然後, 他們又思索自己家裡為何彌漫著屬靈死亡之氣.
聖靈的工作就是帶來且保持主的同在和權能在我們家裡, 教會裡和我們心中. 可是, 許許多多的信徒都因拜偶像而繼續令聖靈擔憂. 我們的家庭受了玷污, 又為未信的親友禱告, 這是合理嗎?
神意欲廣行奇事, 震撼我們的心靈. 而且, 這一切都是衪創世以前所計劃的. 若衪已籌算這樣一個憑約的計劃, 就事在必成. 然而, 有些人會不能赴宴. 那些越發不冷不熱, 一味貪愛逸樂的人, 一個也不能赴宴.
多年前, 我和一些朋友一同駕車往德州的聖安多尼市(San Antonio) 去看看Alamo. 其中一個朋友自願當駕駛員. 他説: 「那是我的老家, 我樂意當你們的導遊. 」可是, 我們抵達後, 事情就變得有點混亂. 我們幾個人發現我們經過了同一家店三次.
有人便問道: 「我們不是在兜圈嗎? 」那朋友向我們保證說: 「不, 我們很近了. 」
我們又發現我們到了城裡的貧民區, 然後又堵車. 接下來, 我們又兜圈. 最後, 有人對那朋友說: 「我以為你曉得路. 你説這是你的老家. 」他回答說: 「是啊, 但我們遷離時, 我才兩歲. 」
顯然,Michael不是我們理想的導遊. 他用心良好, 但卻不曉得該如何帶領我們. 他代表了我們認為自己所要的那種領導. 可是, 他們不會領我們進入主為我們安排既豐盛, 又滿足人心的生命, 反倒會令我們兜圈子.
彼得正如主所説的,否認了主三次後, 一定終於發現, 原來憑自己的力量來遵守誡命, 是 不可能的. 主對門徒們說過: 「我賜給你們一條新命令, 乃是叫你 們彼此相愛; 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣相愛. 你們若有彼此相愛的心; 眾人因此就認 出你們是我的門徒了.」(約13:34-35)
直等到五旬節, 聖靈臨到了樓房上的120名門徒, 彼得終於才能緊緊的跟隨主. 忽然間, 他出到市集去, 開始勇於向兇惡的群眾傳道. 當時, 他靠著聖靈的能力, 為別人 (甚至那些拒絕救恩的人)而擺上自己. 那誠然是令人希奇的一刻.
我們遵行神, 祂就供應我們, 滿足我們一切的需要.聖經記載:「於是領受他話的人就受了洗; 那一天門徒約添了 三千人; 都恆心遵守使徒的教訓, 彼此交接, 擘餅, 祈禱. 眾人都懼怕; 使徒又行了許多 奇事神蹟. 信的人都在一處, 凡物公用; 並且賣了家業, 照各人所需用的分給各人.」(徒 2:41-45)
信徒們凡物公用! 他們靈裡如此的火熱, 被 神的愛所澆灌, 以致人們開始出售房地產, 把錢放在使徒跟前, 好分給貧苦的肢體. 神澆灌聖靈, 就會激起人的慈心. 慷慨慈悲的心 會令人不顧自己的需要, 而顧及他人; 這就是這新命令的精粹.
根據以賽亞書第25章, 神向先知顯示了既豐富, 又超自然的一個筵席; 這筵席是在山上舉行的. 「在這山上萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席, 用陳酒和滿髓的肥甘, 並澄清的陳酒設擺筵席.」(賽25:6)
你明白以賽亞這裡所説的嗎? 這奇妙的筵席將會在主回來的前夕舉行. 那時, 神的子民不會悲哀, 惶惶終日, 心力交瘁, 感到被打敗. 他們不會在屬靈上看似軟弱, 瘦骨嶙峋. 不, 主回來時會看見祂的子民大大的享用「滿髓的肥甘」.
神必親自準備這筵席. 如今, 在這最後的時刻. 筵席已正在進行. 主實在對我們說: 「我已把最好的陳酒留到最後. 如今, 我要為我的子民而倒酒. 他們正在我的面前大享美食. 」
我在世界各地看見這不可思議筵席在舉行. 屬神的年輕男女都對感動他們靈魂深處的福音大大的飢渴. 他們棄絕了虛有其表, 著重人數和專業主義的福音. 他們單單追求親進主, 從祂領受啟示. 而且, 他們禱告後會帶著靈火,能以感動周遭的人.
如今, 我們都處於聖經所謂的「春雨」時期; 而且, 神的計劃已經發動. 在世界各地, 撒但高大的城牆都紛紛倒塌.
請想及共產主義. 德國, 蘇聯和東歐的圍牆的確倒塌了. 數以百萬計受撒但壓制的人都得蒙釋放; 而且, 許多人都首次聽見福音. 「剛強的民」, 即曾經因犯罪而靈裡剛硬的人如今都讚美神.
讓我告訴你, 我們正處於特殊的時期. 在我五十多年來的事奉中, 這是我前所未見的. 我們的團隊在尼日利亞舉行佈道會, 一個晚上就有500,000人赴會. 人們對神飢渴的心也是我前所未見, 夢寐以求的.
有一件神蹟奇事在伊朗發生了. 數十年前, 我所寫的書十字架和彈簧刀(The Cross and the Switchblade, 虎穴亡魂) 在該國秘密的出版了. 估計發行量為25,000本. 以耶穌為題的電影也在幾百個小組中間被播放出來. 如今, 許許多多的伊朗人都因這樣的福音信息, 而得蒙拯救.
最近, 我從一個中東國家(不便提名)接到有關挑戰青少年(Teen Challenge) 服事吸毒者的事工報告. 酗酒和吸毒在這回教國家裡非常普遍. 政府官員們都承認束手無策; 然而, 挑戰青少年透過主的救贖大能, 拯救且釋放了幾百人.
以賽亞書第25章形容了一個不可思議的異象. 當時,先知以賽亞被提到未來的末期. 解經家都同意, 説這是聖經有關末期最清晰的圖畫之一. 以賽亞向我們顯明了神在末日的前夕對列國和衪教會的旨意. 如今, 我們正處於以賽亞所形容的時刻.
以賽亞透過頭五節經文鉤勒了神為列國所籌劃的. 剎那間, 神必使撒但的國度成為瓦礫. 忽然間, 受邪靈轄制的列國都會得蒙釋放. 以賽亞因所看見的, 而欣然發出讚美, 說: 「耶和華啊, 你是我的神; 我要尊崇你, 我要稱讚你的名; 因為你以忠信誠實行過奇妙的事, 成就你古時所定的.」(賽25:1) 他實在説: 「神啊, 你從未驚訝. 你從前大行奇事, 如今為著這時刻又心懷大計. 這是你創世以來所命定的. 」
以賽亞觀見神的計劃成就, 靈裡便興奮不已. 他為著後世的人讚歎説: 「在末期裡, 神必打倒且消滅撒但的權勢. 邪靈的宮殿都會被毀; 魔鬼之城則會化為塵土. 」
受捆綁的群眾的鎖鍊會開始脱落. 他們會從撒但藉以捆綁他們的恐懼感和罪惡, 而得蒙釋放. 以賽亞稱他們為「剛強的民」, 即「曾經因犯罪而靈裡剛硬的人」. 而且, 他説這些人會開始榮耀神. 多年來, 他們都因受撒但壓制而害怕, 但如今, 他們只敬畏那拯救他們的主.
我在一個週六的傍晚走到時代廣場去; 那裡充滿了遊客和為著佳節而購物的人. 估計將近250,000人會在交通高峰期經過那地區. 我站那裡, 一邉禱告, 一邊觀看人群.
當時, 聖靈輕輕的對我説: 「大衛啊, 看看這些路人. 好幾倍這裡的人都曾死在曠野裡, 只有倆人, 即約書亞和迦勒進入了我的安息. 其餘的人都因沮喪和缺乏信心而早死. 」
我想到這件事, 便感到力不可支. 我看著人群, 心中曉得他們都透過電視, 收音機, 文字, 甚至酒店房間裡的免費聖經,隨時可以領受福音信息. 他們若想知道, 就會得知那曾經為古代的以色列人行神蹟的神, 如今會同樣待凡愛祂的人. 然而, 他們不想認識衪. 他們看見有人遞給他們福音單張, 就會閃開, 把他揮去. 他們除了享受, 金錢和財物以外, 沒有別的神.
忽然間, 我開始看見在神眼中一位信徒的價值. 而且如今, 我聽見主同樣問道: 「我回來的時候, 遇得見世上有信德麼?」(參看路18:8) 我看見主鑒察人心, 到處尋找, 卻找著不多確實愛祂的人. 我看見祂在大學的校園裡尋找, 問道: 「這裡有誰會相信我? 」我看見祂為要得著肯接受衪的人, 而在華府搜索, 可是卻找著不多. 我看見祂在舉國上下尋找, 卻找著一批餘民而已.
主為要描述衪給我們既豐盛, 又滿足人心的生命, 使用了一個羊圈的比喻. 祂說: 「我就是門; 凡從我進來的, 必然得救, 並且出入得草吃.」(約10:9) 在祂的羊圈裡, 羊都是安全, 脱離仇敵的. 他們都因 神國裡的草而得飽足, 享安康和自由.
這蒙福的生命正是我們的仇敵魔鬼企圖從我們身上偷取的. 撒但一味要摧毀我們寶貴的信心; 主則形容牠為那偷進羊圈裡的賊. 祂説: 「人進羊圈, 不從門進去, 倒從別處爬進去, 那人就是賊, 就是強盗… 盗賊來, 無非要偷竊, 殺害, 毀壞.」(10:1,10)
撒但所要從我們身上偷取的, 就是 神為我們所安排的生命. 祂會叫我們離開主所賜我們的「草場」(即極其要緊的靈糧). 不成熟的信徒最容易會遭殃; 他們會停留在「喝靈奶」的階段, 就不再長進, 從 神的道得乾糧. 他們在困境中尤其會聽信撒但的詭計. 他們會越發慌張起來, 心中充滿恐懼感和憂慮; 他們想: 「我不知道該如何作決定. 神啊, 你在哪兒呢? 」
亞伯拉罕不知道自己的去向時, 便出於順服和倚靠的心築了一座壇. 有時候, 我們每個人都會滿心痛苦的問道: 「主啊, 在哪兒呢? 」我們都會缺乏清晰的指示, 但卻必須有所決擇. 信徒的「哪兒」可以關乎他的職業, 研究, 上哪個學校, 是否要遷家, 上哪個教會, 在悲劇和病痛之後該當如何. 我們面對這些「哪兒」時, 就必須存著確據和倚靠心去築壇,把萬事交託給祂. 我們不知去向時築壇的信心絕不會令我們失望. 當我們對神的倚靠心和確據有所增長時, 祂必賜福, 供應和保護. 亞伯拉罕尚未認識神的「甚麼, 如何, 或為何」時, 已出於信心而築壇了.
「亞伯拉罕因著信, 蒙召的時候, 就遵命出去, 往將來要得為業的地方去; 出去的時候, 還不知往那裡去. 他因著信, 就在所應許之地作客…所以從一個彷彿已死的人就生出子孫, 如同天上的星那樣眾多, 海邊的沙那樣無數.」(來11:8-9,12)