Vjerujem da je svaka zgoda ili priča u Starom zavjetu puna istine za novozavjetne vjernike. Kad god sam imao poteškoću kako bih razumio novozavjetnu istinu, vraćao bih se do njezina nagovještaja u Starom zavjetu. Jedan takav primjer odnosi se na Mojsija kod gorućeg grma. Vjerujem da je ova priča puna duboke novozavjetne istine u vezi sa svetošću.

Sam na gori Horeb, Mojsije je pasao ovce svoga tasta kad je iznenada njegovu pozornost privukao čudan prizor. Obližnji grm je jasno gorio – ali nije sagorijevao!

"Jao vama, zemljo i more, jer je đavao sišao k vama s velikim gnjevom, svjestan da ima samo još malo vremena" (Otk 12,12).

Ovaj odlomak iz Otkrivenja nam govori da je sotona najavio potpuni rat protiv naroda Božjeg. Tu se isto tako spominje da đavao ima krajnji rok kako bi završio svoj posao, jer zna da ima samo još malo vremena.

Iskreni su me kršćani pitali: "Kome da vjerujemo? Tijekom godina čitao sam djela mnogih propovjednika koji su bili uvjereni da je kraj vrlo blizu. Međutim, iznova i iznova su promašili. Mislim da su neki samo pokušavali prodati knjigu dok su drugi uistinu mislili da im Bog govori kako je kraj pred nama."

"… u kome imamo otkupljenje njegovom krvlju, oproštenje grijeha, prema bogatstvu njegove milosti. Nju nam obilno udijeli" (Ef 1,7-8).

Mi u crkvi nismo ni započeli grepsti po površini milosti. U svom hodu s Bogom s vremena na vrijeme uzimamo samo majušne gutljaje iz čaše milosti prije nego se počnemo oslanjati na svoje vlastite sposobnosti.

Biblija im nekoliko simbola za Duha Svetog. Jedan je vjetar, koji je u izvornom grčkom u Novom zavjetu ista riječ kao dah. Vjetar nam pomaže vizualizirati nevidljivo i tajanstveno kretanje Duha (vidi Iv 3,8).

Golub je simbolizirao Duha za vrijeme Isusova krštenja. "I odmah, dok je izlazio iz vode, vidje gdje se otvaraju nebesa i Duha gdje poput goluba silazi na njega" (Mk 1,10). Duh Sveti je snažan, a ipak čudno blag i osjetljiv u svojim bavljenjima nama. Svi ga možemo vrlo lako ožalostiti.

Iako naša organizacija koristi mnoge moderne metode visoke tehnologije, ne primamo naše vodstvo od tih "instrumenata službe". Mi provodimo vrijeme na koljenima, tražeći Gospodina za vodstvo u svakom području službe.

Danas su "eksperti" preuzeli uzde crkve. Grijeh se promatra kroz psihološke termine i naziva se bolešću. Proroci svetosti nadomješteni su psiholozima, socijalni radnici izbacuju posljednji žargon, a oltari su nadomješteni prostorijama za savjetovanje. Isus je zbačen s prijestolja, a podignut je Freud.

Dopustite mi dati vam četiri tragična rezultata zbacivanje Gospodina s prijestolja.

"Izrael je prazna loza, rod je za se donosio" (Hoš 10,1). Svatko u Izraelu smatrao se odgovornim za sama sebe i rezultat je bio potpuna praznina. Hošea je ovdje govorio vjernicima, pokazujući im sliku što se događa svima koji guraju Gospodina iz svoga života. Takvi ljudi postaju sebični i jadni – i svaka njihova težnja završava u praznini.

Bog je Izraela blagoslovio i dao mu napredak, dajući im kuće koje nisu gradili i vinograde koje nisu sadili. Podizao je pobožne ljude da govore kao proroci i daju narodu jasnu riječ vodstva. Godinama su ljudi dokazivali Božju vjernost slušajući njegov savjet i nikada se ne okrećući tijelu. Što god im je Bog rekao, poslušali su i čudnovato su bili izbavljeni od snažnih neprijatelja.

"Jer je u njemu sve stvoreno – sve na nebu i na zemlji; vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja, bilo gospodstva, bilo poglavarstva, bilo vlasti; sve je stvoreno po njemu i za njega" (Kol 1,16).

"On je i Glava Tijela, Crkve: on je početak, prvorođenac od mrtvih, da u svemu bude prvi" (Kol 1,18).

Mnogi su kršćani danas iscrpljeni od svojih napora da se zaštite od grijeha. Ostali su bez i posljednjeg grama radosti te se pobjeda koju je Krist za njih zadobio izgubila u njihovim upornim nastojanjima da uspostave svoju vlastitu pravednost.

Pravednost za kojom se teži s ičim osim s vjerom uvijek će podbaciti. Vidite, ne može biti i Božja pravednost i naša vlastita. To bi značilo da postoje dva evanđelja: njegovo i naše. Ne možemo miješati našu samopravednost s Božjom svetom pravednošću.