Библия говорит нам, что Господь нелицеприятен. Он не проявляет фаворитизма -от поколения к поколению Его обещания не меняются,- поэтому, мы можем просить Его показать нам ту же милость, которую Он являл к Своему народу на протяжении всей истории. Даже царь Манассия, который согрешил хуже других царей до него, был восстановлен, когда он раскаялся (см. 2-е Царств 21: 1-18).
Ранняя церковь оказалась в очень похожих обстоятельствах, подобно которым находимся мы сегодня. Она жила под Римским авторитарным правлением с самой безбожной языческой культурой, где прославлялось насилие, а сексуальная безнравственность превосходила даже гнусную деградацию, которую мы видим в нашей культуре сегодня.
« Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов»(2Фесс.2:1,2)
Фессалоникийцы думали, что Христос уже пришел, и они упустили это. Павел успокаивает их в следующем стихе: «Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели »(2: 3).
Чтобы освежить кого-то, Бог использует людей и Ему нравится это служение. Он побудил пророка Малахию говорить об этом, как о необходимой работе в последние дни. Малахия описал, как в его дни народ Божий назидает друг друга:« Но боящиеся Бога говорят друг другу»(Мал.3:16)
Я спросил в молитве Господа: «Что является самым главным, что Ты делаешь нас Своим храмом?» Вот что я услышал: приходить к Нему смело и уверенно.
Павел говорит о Христе, «В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него»
(Еф.3:12).
В еврейском храме доступ к Богу был возможен только для первосвященника, и то один раз в год. Когда приходило время, священник со страхом и трепетом входил в присутствие Бога. Он знал, что будет сражен за то, что приблизился к престолу благодати с непрощенным грехом в сердце.
Евангелисты Георг Вайтфилд и Джон Вэсли были двумя величайшими проповедниками в истории. Эти люди проповедовали тысячам людей на открытых собраниях, на улицах, в парках и тюрьмах, и благодаря их служению многие пришли ко Христу. Но между двумя мужчинами возник доктринальный спор о том, как человек освящается. Оба доктринальных лагеря решительно отстаивали свои позиции. Последователи этих обоих мужчин обменивались злобными словами, и неприлично спорили.
Ранняя церковь не только столкнулась с искушением быть в онемении от извращений окружающего мира, она также столкнулась с онемением по отношению к Богу. Они могли совершать движения, петь песни, проповедовать, отдавать десятину и пожертвования, вместе обедать, но присутствие Бога на их собраниях отсутствовало.
Самое пугающее то, что это может случиться и быть незаметным. Если вы знаете историю церкви, вы должны знать, что между книгой Малахии, малыми пророками, и книгой Матфея было 400 лет молчания.
Павел предупреждал Тимофея, что наступает время, когда некоторые из народа Божьего «Здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;и от истины отвратят слух и обратятся к басням»(2Тим.4:3,4).
История свидетельствует, что произошло именно так, как предсказывал Павел. После того, как апостолы умерли, и умерло поколение, которое слушало их учение, - церковь заполнил заговор злого заблуждения. Верующих соблазнили странные доктрины, а наука и философия извратили истину Евангелия Христа.
В Евангелия от Матфея 24, Иисус использует притчу, чтобы научить, как быть готовым к Его возвращению:« Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Сатана приходит к нам с ложью в наши времена испытаний и искушений: «Теперь ты окружен, и выхода нет. Ты неудачник, иначе бы ты не проходил через это. С тобой что-то не так, и Бог очень недоволен ».
В разгар испытания Езекия чувствовал свою беспомощность. Царь понимал, что не может остановить бушующие в нем голоса разочарования, угрозы и лжи. Он знал, что не сможет спасти себя от битвы, поэтому он обратился за помощью к Господу. И Бог ответил, послав Езекие пророка Исаию.