父母送兒女上大學，需要大投資。顯然，父母希望兒女會嚴格的受配訓。為甚麼呢? 他希望她會畢業，回家，把文憑掛在牆上，而看電視嗎? 不! 父母都希望兒女開始有良好的職業，使他們的投資帶來回報。
同樣，美軍給所入伍的士兵提供免費教育，這些多年的教育被視為投資。他們對士兵說：「你們受教育後，你們的國家和政府要得著你們某些時間。」為要辯解這投資，他們期望受培訓的士兵服役若干年日。
主和我們的患難也是如此。你這信徒所經歷的培訓練習有神的美意。祂沒有拯救你，好讓你一帆風順上天堂；衪拯救你來預備你在衪國度裡有貢獻。你一旦重生得救，祂就在衪的苦難學校裡錄取你。一切患難和試煉就是課程中的另一個功課。
信徒生命中有非常特殊的時候! 我是指站起來採取行動的時候，即這樣說是正確的時候：「我認為神呼籲我去成為難題的答案，且幫助拯救痛苦人。」
你聽到有關教會到差傳工場去, 就有人說：「願神祝福他們。」。有時候你會投入虔誠的信仰， 還有時候你要起來去，即起來採取行動!
創世記14:14-16記載，亞伯拉罕聽見他的姪子羅得被擄，就這樣做。他起來，率領380人。他寡不敵眾，但神卻賜給他一個計劃。亞伯拉罕說：「我們會分為兩支軍隊，且在夜間作戰。」
我們都可與聖經中的彼得認同。他有美好的日子，也有糟糕的日子。聖經記載：耶穌問他們：「你們說我是誰？」西門·彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。」」(太16:15-18).
「耶和華啊，我的敵人何其增多！許多人起來攻擊我。亅(詩3:1). 大衛寫這開場經文時，他在一方面受多人攻擊，或者在方方面受攻擊。
有時候，我們連連面對試煉，或者它們一下子堆積起來。我們在苦難中幾乎會沮喪起來。我們有些人也許會有偏執狂，因最壞的情況而思前想後。我們因也許會發生在自己身上的事而越發慌張起來。
往往，我們確信自己能合理的面對一個難題，但過於我們能應付的重重困難會令我們靈裡煩惱。我們會因困難而終日心事重重，難以擺脫自己的焦慮和恐懼感。我們雖有最好的意圖，我們會像大衛一般寧願逃跑，而不爭戰。
「弟兄們，我要你們知道，我所遭遇的事反而使福音更興旺，」(腓1:12).
保羅透過這節經吩咐腓立比的信徒不要為他們所聽見和臨到的事情而擔憂。那些事情包括大患難和疾病。
保羅在羅馬的獄中寫了這卷書信。當時，他在事奉中已在傳福音上身經百戰，忍受過一切可想像的困難和患難。他遭受過船難、鞭打、打擊、譏誚、逼迫、飢餓、口渴、赤身露體和人格誹謗。保羅每到一處，好像都遭受患難、困難和愁苦。
「少女豈能忘記她的妝飾呢？新娘豈能忘記她的美衣呢？我的百姓卻在無數的日子裏忘記了我！」(耶2:32).
我每逢因忙碌而錯過自己每天的禱告時間，就會引用這節經文。它總會把我趕會禱告內室呼求說：「哦，主啊，我不想忘記你! 」
我們思量這節經文的語境，這是駭人的。神提醒衪的子民說衪把他們栽種為優質可靠的葡萄樹。他們在衪所賜福的正確道路上開始，但當時卻離棄了祂。
「假冒為善的人哪！以賽亞指著你們所預言的說得好：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。」(太15:7-8).
讓我談及在禱告敬拜時，尤其是在神家裡精神上的幹擾。主稱人為假冒為善，即到祂面前發出讚美，但卻心事重重的人。祂實在說：「你獻上你的口舌嘴唇，但卻心不在焉。你沒有心中親近我! 」
「列國為甚麼爭鬧？萬民為甚麼圖謀虛妄？世上的君王都站穩，臣宰一同算計，要對抗耶和華，對抗祂的受膏者：「我們要掙脫他們的捆綁，脫去他們的繩索。」(詩2:1-3).
請注意詩人論到列國的首長說：「世上的君王都站穩，臣宰一同算計，…」(詩2:2).
如今，我們看見相仿的情形: 統治者定意以法規和授權去限制宗教自由，或甚至制定邪惡來敵對神。有些國家不准人公開提及神且把信仰局限於私下的表達。
請看看神賜以利祭司的話語有關他的兒子。「但現在耶和華卻說，我絕不會這樣做。因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。看哪，日子將到，我要折斷你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。」(撒上2:30-31).
嘩! 神為何這樣説到以利的兒子呢? 因為他們褻瀆神的家；他們行了褻瀆的事，例如在聖殿裡虐待女人。以利知道，卻沒有制止他們。
亞伯蘭蒙神呼召去離開家園、國家、父母、教養和遺產。他離棄一切，到神所帶領他去的地方(參看創12).
何等樣的信心! 離棄一切，立刻盡心盡意回應他心中聽見的話語(無論是肉耳可聞或內心的聲音) 。亞伯蘭帶著他年輕的姪子羅得離鄉背井。
亞伯蘭就對羅得說：「你我不可以相爭，你的牧人和我的牧人也不可以相爭，因為我們是一家人。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我吧！你向左，我就向右；你向右，我就向左。」(創13:8-9).