以下的話語是給如今自以為堅貞的信徒。「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的。你能忍耐，曾為我的名勞苦而不困倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心拋棄了。」(啟2:2-4).

這些人為主勞碌。顯然，他們讀經，否則，他們不能察驗假師父，發現他們為騙子。他們不容忍邪惡之事，渴慕真理。而且，他們在這些事情上樂此不倦!

雖然如此，主責備他們忘記了起初的愛，離棄了祂。他們迷戀對主失去視線的宗教工作；祂如此鄭重其事，以至祂說祂必收回祂的同在。

甚麼令我們有別於世人呢? 就是神的同在。

大衛透過詩篇第5篇說: 「因為你不是喜愛邪惡的上帝，惡人不能與你同住。狂傲的人不能站在你眼前；凡作惡的，都是你所恨惡的。」(詩5:4-5).

我們多半因慈愛神會恨惡某些事情而不舒服，然而大衛聲明神痛恨一切行惡的這想法並非難題，乃既深刻，又有啟發性。

如今，教會裡的人自由使用這受歡迎的詞句：「神嫉惡如仇，但愛罪人。」我們都明白這方面的要領，但從某種意義上來說，這詞句把罪人和罪惡分開，以至繞過過犯。聖經闡明神另有想法。

我們都知道神愛世人，賜下衪的獨生子，而且祂所愛的包括一切罪人。祂的主權心願就是全人類都悔改且得救。

一方面，聖經强調神的愛，然而我們無法否認聖經同樣强調神所痛恨的。祂愛世界和其中的人. 然而也痛恨那些人的行為、他們所導致的邪惡和對他人的傷害和破壞。

無論你如何極力潔淨自己。若你不倚靠主施恩拯救你，在神看來，你所有的公義只不過是污穢的衣服而已。如今，主已臨到，福音改變人心的大能就是衪在十字架上一概廢除血氣。真正的信心不僅是一種信念，乃是祂為作為的確據。

你也許對此難以置信：神看像你一般既苦惱，又跌倒的信徒為寶貴。你也許認為衪因你種種難題而厭惡不已。你也許認為祂依然愛你，但神誠然因你常常虧欠衪而失望。

根據以賽亞書第43章, 先知恩典信息的對象就是因他們愚昧不信而被剝奪，陷在山洞和下在監裡的人。他們雖然跌倒，神卻帶著盼望和慈愛之言臨到他們，說：「因我看你為寶貝為尊貴；又因我愛你，」(賽43:4).

我忘不了自己青少年的兒女向我表白時我所忍受的痛苦。他說：「爸，我從未感到自己取悦你或配得你的愛。我感到自己畢生令你失望。你一定確實對我失望。」

神透過雅歌論到衪的新婦說：「我親愛的，喜樂的女子啊，你何等美麗！何等令人喜悅！」(歌7:6).

這些話語形容主青睞祂的新婦時的想法。祂看著她說：「你何等美麗，甜美可悅。愛人啊，我看你為寶貴! 」然後，新婦誇耀說：「我屬我的良人，他也戀慕我。」(歌7:10). 衪喜悦的追隨我們，因為衪視我為寶貴。

「衪從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。衪救我脫離強敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠。衪領我到寬闊之處，衪救拔我，因衪喜愛我。」(詩18:16-19).

大衛透過這詩篇回顧神拯救他脫離仇敵後歡呼，說: 「我要求告當讚美的耶和華，我必從仇敵手中被救出來。」(詩18:3).

大衛剛才大受考驗，掃羅就懸紅追殺他，迫使他露宿在洞穴和田野中。大衛論到那段黑暗時期說：「陰府的愁苦圍困我，我終日煩惱。不虔不義的人令我害怕仇敵太强大了。他們都痛恨我。」

「你們要知道，耶和華已將虔誠人分別出來歸祂自己；我求告耶和華，祂必垂聽。」 (詩4:3). 這節經文裡「分別」這詞句反映聖潔心。這依序表示在主裡過生活的份量。

聖經欽定版稱我們為世人眼中奇特(即特殊或分別)的人。「不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9).

務要明白恩典的福音。主在十字架上受死，就為著我們的救恩付清了我們的罪債。因此，我們不必額外做甚麼。

所以，人們這樣說是個難題：「你們知道，主作了衪的部份，而我現在作我的部份。衪開始了善工，而現在必須將之完成。」任何時候你在主所完成的聖工上極力有所加添，這是律法主義簡單的定義。

人們因工作而終日疲於奔命，不斷極力做事情來取悅神，我們擺脫的惟一方法就是明白神的恩典。首先，主在十字架上以最終極的犧牲討神喜悅。衪捨命，全然滿足了神的要求，所以神的烈怒並沒有發在我們身上。現在，我們活在自己和主的權能中。

聖靈呼籲教會去有所行動，而且我們必須知道要運用何等樣的信心或該採取甚麼行動。如果你揮動利劍，擅自攪動事情，說：「我會解決這亂局。」就會傷害自己和他人。

也許你認為自己該為某個問題禱告，但神說：「不，現在你要站起來採取行動。」另一方面，神也許說：「現在，只要倚靠我。務要站住，且看看主的救恩。」

有人常常問我他們能如何達成分辨能力，或者在某個情形中如何知道該做甚麼。他們希望存著有所行動的那種信心。

有關你在生命每個情形中的行動沒有十週的系列，你也無法天天致電給輔導員說：「我必須作出決定，且希望知道該當如何。」你必須認識主，而且惟當你付上時間親近祂，才會得著分辦能力。

若你從未奔跑，假如我今天告訴你出去跑馬拉松大賽，你跑兩哩路就會倒下來。另一方面，你若開始訓練跑一哩，兩哩又三哩路，就最終會跑那種大賽。 

也許你遭受患難時，幾乎發昏。你也許如此軟弱疲乏，認為自己無法再走一步。現在，你在自己的處境可以說：「我絕不想再有此經歷，但神領我出離了。衪向來信實不渝。讚美主! 」

神不會因我們衷心「感恩」而滿足。反之，衪說：「我的孩子，請等一會。我沒有領你渡過那些困難和患難僅僅使你成為感恩的得勝者。我付上多年來培訓你，為著我的旨意而讓你遭受這些事情，而且我不會讓你枉費他們。我全然意欲投資帶來回報。我對你說你最好的聖工尚在前頭! 」

神令祂的兒女受苦嗎? 請聽聽詩人回答說：「上帝啊，你曾考驗我們，你熬煉我們，如煉銀子一樣。你使我們進入羅網，把重擔放在我們身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」(詩66:10-12).

詩人實在說：「神啊，你把我放在高過我的頭的水中，以至我以為自己會淹沒。你把我放在火中，熬煉我如同煉銀。你把我陷入網羅，把患難加在我身上，使人毆打我! 」