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Simplified Chinese Devotionals

雅各與神爭戰

David Wilkerson (1931-2011)

我們在生命中可學習最大的功課之一就是我們絕不與人爭戰. 不是與同事、鄰居或所愛約親友,乃是與神。

若你與神解決事情,其餘一切便井井有條。你在祂面前為人正直 —被主寶血洒淨,在生活遠離罪惡, 禱告得勝 —陰府裡的邪靈就無法絲毫阻撓神的旨意. 祂要你得著這種聖潔的力量。

何西亞説:「耶和華指控猶大,…」(12:2). 神與教會的爭議有關屬靈惰怠。我們希望得神蹟、祝福和拯救,但卻毫無代價和努力.

如今,有那些屬神的子民會通宵禱告,像雅各一般角力、爭戰、哀哭、呼求神呢? 有誰希望為人聖潔純淨,有主的樣式,以至他們願意親近神,直到有所突破? 有誰存心討神喜悦,迫切要得釋放脱離惡習和情慾;而且他們呼求神,與祂角力,直到捆綁被破除呢?

神必幫助你我

David Wilkerson (1931-2011)

「我要求告至高的神,就是為我成全萬事的神。亅(57:2).

 

我相信神必行事,

祂能拯救,免得我失腳跌倒

且扶持我渡過一切災難.

我害怕,就要倚靠衪.

祂必拯救,叫我靈裡得平安

脫離戰役.

 

我要求告神

祂就必拯救我。

衪必把我的眼淚放在皮袋裡

且一一標記我的脚步.

我呼求祂,

仇敵就會退去

由於衪幫助我,

我要倚靠祂.

我不怕人能對我做甚麼;

我心堅定.

我會歌唱讚美;

我靈會得滿足。

 

祂必領我渡過水火

進入我渴望的天堂.

祂必以面光照我

且天天厚賜祂的恩惠.

衪必不掩面,

乃速速垂聽我.

衪絕不叫我困惑,

祂頒報誡命來拯救我,

因為神幫助我.

在伯特利得回應

David Wilkerson (1931-2011)

雅各再次身陷困境,不知所措。聖經記載:「神對雅各說:「起來!上伯特利去,住在那裏。…雅各就…說:「…我們要起來,上伯特利去,在那裏我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我,在我行走的路上與我同在的神。亅」( 35:1-3).

伯特利就是我們痛苦時可到的地方。以色列民和如今的功課如下:雅各每逢落難,就知道要到何處且做甚麼。

神實在對雅各説:「你知道我會在何處對你說話,你會在何處聽見我的聲音。回到伯特利我遇見你的祭壇。伏在我面前且潔淨你拜偶像的家。」

雅各他兒子拿出他們的偶像,且將之埋在一棵橡樹下。繼而,他領他的家人往伯特利向神築壇。神向他保證說:「我與你同在。亅(參看創35:9-13). 聖經記載:「…神使周圍城鎮的人都驚恐,就不追趕雅各的兒子們了。亅(35:5). 周圍城鎮的人都害怕雅各和他小小的猶大家族,因為神令他們擔驚受怕。

主依然是伯特利的神。祂勉勵我們説:「到伯特利去,我必在那裡與你相會。你每逢落難或痛言,就要投奔祭壇。呼求且單獨親近我。亅祂等著我們在禱告內屋與祂相會。

雅各知道為要從神領受清晰的話語而到那裡去。他在隱祕處與神獨處。我相信神會對我們説話,但惟獨我們與祂獨處。

有關膚淺重要性的虛謊

Gary Wilkerson

Dallas Willard透過他的著作達到有功效事奉的牧者指南(The Pastor’s Guide to Effective Ministry)說:「我們靈魂的品質會不可磨滅的對人家帶來好或壞的影響。亅

我們多半為要有意義的分享主,往往卻會極力給每個人良好的印象。我們都知道我們的聽眾善變,且希望被新事情刺激他們的感受。於九零年代,許多牧者都為要以製作和有創意的方法來傳福音而大撒幣。推銷主躍到一個全新的層面,而信徒們都受落了。

這方法有幾個問題。首先,許多牧者都沒有份量,但卻在他們的圈子裡躋身「明星」行列。他們缺乏內在生活來抵擋這樣的聲音:「嘩,你很特殊! 你的教會引領了本地的新聞。你與州長為伍! 有人剛才捐一百萬元給了你的建堂基金! 你的書最暢銷! 你是個明星! 」由於他們缺乏以主為中心的堅固謙卑心,和為要勝過忽上忽落事奉所需的屬靈深度,他們光耀奪目,但卻耗盡了。

第二個問題就是他們忘記人們實在渴慕主純淨不雜的福音。按照神形象被造的人都希望知道如何尋找衪。他們希望得著簡單易明的信息和清晰的指示。他們希望傳達信息的人確實認識神,且在生命中讓祂居首位。

真正的深度屬靈潔淨

John Bailey

我與Crista結婚不久後, 試圖在她外出購物時在家裡清潔打掃,從而令她驚訝。我擅長異象,甚至組織. 可是, 我對細節卻缺乏注意力。

Crista回家, 周圍四看,便很禮貌地說:「謝謝你打掃清潔。讓我們花點時間。我會顯示你何謂清潔。」我的新娘拿出塑膠手套,Clorox洗潔精, Windex清潔液, 水桶, 拖把和磨砂刷. 讓我說我得了啟示有關膚淺清潔和「深度」潔淨。很可悲, 我們這些信徒需要深度潔淨時,也會花太多精力作出膚淺潔淨而已.

沒有甚麼比男男女女歸信主更大的文化革命。活在神國裡必須關乎全然改變價值觀、生活型態和優先次序。我們在這過程中不會失去神所賜的個性, 但思想和品格上的改變將會不可思議。聖靈開深始度潔淨,翻箱倒篋,接下來的便是痛苦的冲刷。我們生命目的和價值觀都會改變。

保羅寫信給初期的信徒説:「祂救了我們脫離黑暗的權勢,遷移到祂愛子的國度裏。藉著祂的愛子,我們得蒙救贖,罪得赦免。」(西1:13-14).

沒有準備爭戰

David Wilkerson (1931-2011)

有一名拳擊教練帶他的拳師到一個隔離培訓營,且花了整個培訓課程為著大賽而在精神上預備他。他說:「我會在場邊與你在一起,絕不離開你。這是過去偉大拳師的名單,所以你去研究他們的一舉一動。你不必忍受艱難的鍛煉。我告訴你,你就是贏家,而且我的話就是你一切所需的。這就是你進場時如何打敗「龐然大物」的一些圖表。」

這是何等樣的教練? 絕對愚蠢! 一名好教練會確實做甚麼呢? 他會找最好的拳師, 叫他上場一同練拳.

有多少信徒沒有受考驗或培訓,而自稱為戰士呢? 我們常常聽到本國中許多禱告戰士。可悲的事實就是他們絕大多數都從未經歷戰役。他們沒有受培訓,也沒有準備爭戰。.

最近, 我求問為何許多真信徒都經歷嚴峻困境。我求問說:「為何這樣深深的受苦呢? 為何那麼多人都受考驗到他們的極限呢? 」

神知道為著衪最後的爭戰時刻,撒但會在全地釋放出來。主將需要訓煉有素的戰士;他們會勝過陰府權勢. 如今, 祂在祂子民身上成就迅速的困境培訓!

這些深深受試驗的聖徒 —即與神角力過的人 —成為祂末後軍隊的將領. 他們愈受苦,試煉愈嚴峻,祂就為他們安排愈偉大的聖工.

在爭戰情緒中

David Wilkerson (1931-2011)

以掃是個渾身有毛的頭生嬰孩(他名字的意思就是「毛」), 但他的雙胞胎弟弟雅各還在母腹中已抓住他的脚跟. 那收生婆一定因看見一隻小手抓住他的腳跟而驚訝!

「他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時候與神角力,他與天使角力,並且得勝。他曾哀哭,懇求施恩。在伯特利遇見耶和華,耶和華在那裏吩咐我們,」( 12:3-4).

何西亞先知透過這簡短的經文總結有關如何與神得勝. 他的信息如下:「這人渴慕神和祂一切為他安排的。」雅各帶著爭戰的情緒出離母腹,渴望神的祝福。這孩子帶著敬虔的本能。彷彿他說:「哥哥,你如果不要神的豐富, 我要. 別擋我的路. 我不會遺留神的祝福。」

雅各畢生所渴望的長子名份和祝福代表主裡一切的祝福。至終,雅各並沒有追求父親雙倍的家產或有關土地的應許。不, 雅各乃要得著更多. 他要得著神的祝福,好能成為彌賽亞的先祖;他且希望得著祭司的祝福。不僅是指當家族的祭司,更要造福他人。

我們從創世記27章看見祭司職任;而且以撒按手在雅各身上且祝福他説:「你好為我祝福。亅(創27:19). 這是指大有榮幸蒙神按手,且能祝福別人.

蒙愛的信徒啊,這是何謂給現今末後信徒的要求。神要興起不只顧賺錢,擁有房屋名車的一批人。祂在尋找渴望神祝福,不是用在自己身上,乃藉之幫助他人!

新鮮的恩膏能力

David Wilkerson (1931-2011)

神容許你受試煉,因為祂要使你「防禦惡魔」! 並不是説你不會再次受攻擊, 但你會受培訓去站穩。這全是為著更大的事奉、更大的膏抹和在衪國度裡更廣泛的被使用,而預備你。

而且,主在極力加添你的力量來抵擋惡魔的詭計。祂正在興起面對過惡魔,得箸力量去抵擋牠,識穿牠的詭計且不怕牠的一批信徒. 神實在說:「你一旦明白自己為何有此遭遇,就會一概收復失地。你會憑著聖靈再次掌控。」

以利亞的試煉一旦過去後(參看王上19), 他再也不會奔跑. 當時,他得著了方向感,且靈裡得保證。神即將差遣他到列國去興起君王、領袖和先知。

神對以利亞說:「去吧,從原路回去,…你要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏…以利沙作先知接續你。」(王上 19:15-16). 以利亞得著了新鮮的恩膏能力,再次掌控。「於是,以利亞離開那裏走了,」(王上19:19). 以利亞出離山洞去成就神的旨意。他沒有淚流成河。不, 他實在得聽了神的道。

蒙愛的信徒啊, 惡魔只能藉之蹂躪你的就是恐懼心,你必須憑信心將之擺脱! 你必須説:「我不會下沉。神必從天上賜我新鮮的恩膏,且使用我。」

革命的語言

David Wilkerson (1931-2011)

「說話浮躁,猶如刺刀;智慧人的舌頭卻能醫治。」(12:18, NKJV).

 

革命者高談闊論,

口舌有如利劍,

當日既定秩序.

惡人挖掘邪惡,

嘴唇帶著烈火,

即陰府不滅之火.

但惡人必因自己嘴唇的過犯

而陷入羅網。

凡把守自己口舌的

必保持生命,

但大大張口的

必致滅亡。

因為義人恨惡虛謊且不得醫治的嘴唇.

惡人的燈必熄滅,

且嘴唇被禁止;

因為邪惡的語言必被推翻。

智者的口舌必傳遞健康。

 

「智慧人的舌頭卻能醫治。」所羅門這樣時,胸有成竹;他所執政的40年間前所未有的太平繁榮. 聽來,這些話語並非革命性, 但它們比你所想像的更能改變世界.

所羅門享受神的恩惠,因為他尋求神的智慧,而不靠自己的。他在位時的太平都是由於該智慧所帶來的話語, 而且在他影響範圍裡的人都遵行了。他從父王大衛好好的學到以下的功課:「耶和華啊,求你看守我的口,把守我的嘴唇!」( 141:3).

在困惑中得信心

Gary Wilkerson

「因為我所做的,我自己不明白。我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我反而去做。…立志為善由得我,只是行出來由不得我。」( 7:15,18).

你往往有此同感嗎? 請參加我們.

保羅在往大馬色的途中歸信主並不保證毫無考驗的人生。除了受逼迫,事工幾乎被毀以外,他極力建立教會;無疑,他因懷疑、困惑、和沮喪而受困擾。我深信他受了極大的壓力;在某些日子,一切都彷彿翻轉過來。他透過他的寫作常常表達他無法使他的知識與正當的行為一致。

保羅留給了我們何等令人震驚的禮物! 他直言不諱地表白了他內心的矛盾,顯示我們在神在人面前坦誠就是得醫治的途徑。他説:「我要直接了當的對你說,這是每天的爭戰。你會繼續不斷面對以為已攀爬的內心牆垣,即你肯定自己根除了的某些態度和衝動,以及你認為自己已解決的屬靈困惑。你必須知道這是信徒的道路! 我們得蒙救贖,然而還是在今生工作行事. 我們的信心會蒙受考驗,煉淨和深化。這些考驗會令你難以想像的變得成熟。你會被鍛鍊,遠遠脱離你的舒適區,且被領進前所未聞的屬靈境界。」