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Simplified Chinese Devotionals

在愛中生根立基

David Wilkerson (1931-2011)

「要祂使基督因著你們的信住在你們心裏,使你們既在愛中生根立基,能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深,並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」( 3:17-19).

這裡的生根立基是指「在認識且明瞭神愛你上深深建造穩固的根基」。認識神愛你就是根基性的真理,其餘一切真理都是在其上的建造的!

比如, 敬畏神的聖潔心並非你陷入小過錯時,害怕被祂擊打. 乃是害怕聖潔神敵對悖逆心,和祂如何待愛黑暗,棄光明的人。

信徒終日陷入罪咎,恐懼和被定罪感中,就並沒有在神的愛中「生根立基」. 天父差遣聖子為著我們的過犯和軟弱受死. 沒有充份認識且明瞭神對你的那種愛, 就絕不會有永久穩固的根基.

根據希臘文,第18節的「明白」意味著「切切領會」。保羅使徒意欲你領會這真理,且使之成為你主內生活的根基. 務要伸出屬靈之手且説:「我要將之持定! 」

也許你因無法擺脱的試探而受攻擊。也許你背負達不到標準,不配不堪之感,且害怕自己會受惡魔跘倒,以至虧欠神.

今天,你要因神愛你而醒悟過來。但願你讀到深深感動你心的信息,以至你能説:「是我,而我不要你這樣過生活! 」但願你會領會這真理,以至靈眼大開,且進入天天與衪同行喜樂平安的新境界.

順從主的聲音

David Wilkerson (1931-2011)

若你希望得指示, 認為自己準備好遵行衪的吩咐,就請你回答一個重要的問題。你在這幾方面準備好嗎:令人不安的話語, 在使命上遭受困難,且被排斥, 過信心生活,但除了聖靈的安慰以外,沒有保證能得別的安慰?

這正是以賽亞的遭遇! 先知自告奮勇,說:「神啊,求你差遣我! 」, 神就差遣他去執行困難的使命(傳遞以下的話).

「祂說:「…要使這百姓心蒙油脂,耳朵發沉,眼睛昏花;恐怕他們眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,就得醫治。」」(6:9-10).

以賽亞所聽見的話語不鼓勵人心. 相反地, 他會因此被人痛恨,不受歡迎。神對他説:「去, 使那些不聽從我的人心靈剛硬,閉目塞聽! 」

若你希望認識神的聲音,就必須願意聽從祂一切所説的. 除非神首先問道:「有誰會去? 」,否則,祂絕不會説:「去! 」衪臨到你,問道:「你願意遵行我的吩咐,且按照我的方法行事嗎? 你願意放下自己的生命嗎? 」

我多年前求主指引, 衪清晰的對我説:「回到紐訋市去. 」這是令我最不舒服的話語. 我本來準備要退休,計劃寫書且到某些地方講道。我心中想:「主啊, 我已在那裡付上自己最佳的年日。讓我休息一下! 」

得聽且認識衪的聲音

David Wilkerson (1931-2011)

彼得警告末期的信徒,說撒但會吼叫而來,極力恐嚇人. 「務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8).

我的重點如下: 撒但若在現今末期揚聲,向充滿失喪人的世界耀武揚威,神的子民認識天父的聲音不是更為要緊嗎? 撒但向世人吼叫,你認為主會坐在一旁,默默無聲嗎? 絕不如此! 以賽亞説:「耶和華必使人聽見祂威嚴的聲音,」(30:30).

自從亞當夏娃的時代,神一直對人説話. 「那人和他妻子聽見耶和華上帝在園中來回行走的聲音,」( 3:8). 亞當說:「我在園中聽見你的聲音,」 (3:10).

從創世記到新約聖經, 神都向祂的子民彰顯祂的聲音. 我們從先知書屢屢讀到這詞句「神説 . . . 」人們藉著像以賽亞,耶利米和約珥等先知認識且明白神的聲音.

主透過新約聖經印證了這一點,使用了好牧人的例證:「看門的給他開門,羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。當他把自己的羊都放出來,就走在前面,羊也跟著他,因為牠們認得他的聲音。」(10:3-4).

我是你的神

David Wilkerson (1931-2011)

亞伯拉罕,以撒和雅各的神

是你的神

拯救你且賜你力量

正如祂待你的列祖—般

幫助你,

扶持你,

保守你,

不要害怕: 也不要驚惶.

那些認識祂為他們的神的

必行大事

且變得剛强.

祂必制止你的仇敵和向你報仇的人.

衪必在你的軟弱中

使祂的力量顯得完全,

因為祂執掌大能大力

來為你成就過於

你所求所想的.

祂對你說:

「我與你同在;

我是你的神;

我必幫助你. 」

 

務要默想以下的經文,從而思量天父的屬性.

「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。」(41:10).

「我求告你的日子,你臨近我,說:不要懼怕!主啊,你伸明了我的冤;你救贖了我的命。」( 3:57-58).

「於是他們在急難中哀求耶和華,祂就搭救他們脫離禍患,」(107:6).

史詩級的跌倒可被贖回

Gary Wilkerson

大衛王坐在先知面前, 自慚形穢. 他既害怕, 又因神顯露了他犯姦淫, 欺騙和借刀殺人而震驚. 他心驚膽戰, 因為他幾分鐘前日正中天, 當時卻一落千丈.

參孫在一名女子的膝上一覺醒來. 他因大利拉說: 「非利士人在這裡! 」而暗笑, 直到他發現他傳說中的力量不翼而飛. 他的生命和他在以色列二十年的治理就敗落了.

這兩人的故事都領我們到聖壇前. 讓我們思量他們如何深深墮落, 以及神如何贖回他們的跌倒.

大衛知道自己大有瑕疵; 我們從詩篇繼續讀到他承認自己的軟弱。他透過禱告,詩歌,寫作和敬拜與神保持親密。大衛也透過帶來力量,觀點和問責制的友誼堅固自己。這些事情保守大衛,免得他自以為是,不僅一次拯救了他的性命。耶路撒冷被佔領,他就立刻為家人建造房屋。他在跌倒後接下來的年日因這些紀律而得益處。

參孫也享受神的祝福, 但他為人孤獨。他集中在自己的工作,敵人和征服上. 根據士師記 13-16章所記載有關他的生平,他並沒有健康的友誼. 他缺乏保護,且全然倚賴他自己的判斷力和力量. 參孫喜歡漫遊,而不建造家園. 他通常潛入敵方前線的後方或在敵人的區域漫遊。非利士人入侵時,他甚至無法求助,因為他不知所踪。

主為著幸福的處方

Tim Dilena

根據世界衛生組織和哈佛醫學院的聯合研究(透過全球60,000個面對面的訪問) , 富甲天下的美國有最悲哀的人, 且被視為全地最不快樂的地方之一.

誰是全球最幸福的人呢? 尼日利亞人有最低的生活標準. 我不認為尼日利亞人與眾不同. 信徒卻是如此.

主透過馬太福音第5章給了這處方有關如何幸福. 「心靈貧窮的人有福了!因為天國是他們的。哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。謙和的人有福了!因為他們必承受土地。飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。憐憫人的人有福了!因為他們必蒙憐憫。清心的人有福了!因為他們必得見神。締造和平的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。為義受迫害的人有福了!因為天國是他們的。」(5:3-10).

主沒有透過登山寶訓這樣說: 你們這樣過生活就會成為信徒. 這是不可能的. 祂實在說: 由於你是個信徒, 你能這樣過生活且經歷幸福.

幸福是在乎品格而不是所擁有的. 每一則的八福都是內在的, 不是外在的; 關乎你的為人, 不是你所擁有的.

神絕不會要求你成就難成的事. 神絕不使真道, 衪的應許或挑戰高不可攀. 神絕不指示我們進入死衚衕, 但祂總會留下倚靠差距. 你沒有神就無法實踐八福. 也就是說, 你沒有神, 就無法幸福.

存著確據到倉庫去

David Wilkerson (1931-2011)

你要到神的倉庫得著你所需的.

1.    坦然無懼的到衪的寶座前, 且為著確保你渡過每個試探試煉所需的恩典憐憫大大祈求. 惡魔有一百萬個方法令你感到罪咎, 害怕和困惑; 且對你說: 「你有此感受, 因為你心中污穢! 」不過, 我很久沒有省察己心, 因為我的心總是既黑暗, 又受玷污, 然而對父神而言, 它卻是雪白, 因為它是被羔羊的寶血遮蓋了. 無論你有何感受. 只要為著主的作為而查考真道. 祂已塗抹潔淨你.

2.    提醒神是衪的旨意要你進來. 你沒有對主說: 「父神啊, 我希望得著一切你所擁有的. 」衪邀請你說: 「我一切所有都屬你. 來領受吧! 」

3.    把神的道帶到衪面前. 根據聖經, 祂為我們所預備的都是憑信可得的. 你只需要憑信心說: 「主耶穌, 求你以你的平安充滿我, 因為你說這是屬我的. 我為著我的靈魂支取安息. 亅你無法憑努力或讚美將之得著. 乃源自在深深明瞭神愛你上有根有基. 並非源自一種感覺, 乃是祂親自透過真道說: 「在我家裡有充足的糧! 」

在豐富之地的窮人

David Wilkerson (1931-2011)

你一切所需已被供應, 你會因活得像窮人而厭倦嗎? 也許你的焦點錯了. 你往往會活在自己的軟弱, 試探和過犯中嗎? 你省察己心時會沮喪嗎? 你有否感到罪咎呢?

蒙愛的信徒啊, 你要仰望你信心創始成終的主! 撒但來指出你心中某種軟弱, 你有權利回答説: 「我的神知道一切, 且依然愛我. 衪給了我為要得勝一切所需的, 且將之持守. 亅

「即使我們的心責備自己,神比我們的心大,衪知道一切。」(約一 3:20). 衪對你瞭如指掌, 祂依然愛你, 足以說: 「進來, 得著你一切所需的! 」

祂倉庫之門大開, 豐盛盈滿. 神敦促你說: 「所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐憫,蒙恩惠,作及時的幫助。」( 4:16).

你在外已有多少年日呢? 你的父神已為你留存了大寶藏, 然而你沒有將之支取. 浪子的故事顯示, 兒子進去且享用父親的寶藏, 便兩方面都兼得. 他可帶著屬他的豐富過他地上的生活, 且死後享受他永恆的產業.

那留在家裡, 順服遵行, 且從未虧欠父親的哥哥犯了更大的罪. 是的, 因放縱情慾的生活和放浪不羈的心而浪費了父神的資源是罪, 但更大的罪就是不支取神所賜豐富的資源, 從而拒絕神的大愛.

神的筵席

David Wilkerson (1931-2011)

「他領我進入宴會廳,為我插上愛的旗幟。」( 2:4). 根據浪子的比喻, 直等到父親與他的小兒子一同坐在宴會廳裡, 他才喜樂滿足. 他必須確保兒子知道他得蒙赦免, 罪得遮蓋.

假如你在那一刻從窗外觀看, 就會看見一名年輕人剛才明白神的愛. 他在跳舞! 音樂奏起, 而他在歡笑快樂. 父親因他而喜樂微笑.

他沒有被恐懼的烏雲籠罩. 他沒有聽信仇敵以下老舊謊言: 「你會回到豬舍去! 你不配受這種愛. 」不, 他接受了父親的赦罪之恩, 且遵行他的話, 好進來得著他所需的.

他聽見父親輕輕對他和哥哥說: 「我所有的都屬你們. 你們再也不必飢餓. 你們絕不必孤單, 貧窮, 與我的倉庫斷開. 」(參看路15:31).

親愛的朋友, 這是神充份的愛, 即祂的心意! 甚至在我們最黑暗的時期, 神擁抱我們, 領我們回來說:「把那肥牛犢牽來宰了,我們來吃喝慶祝;因為我這個兒子是死而復活,失而復得的。」(路15:22-24).

神的供應和無條件的愛

David Wilkerson (1931-2011)

浪子的比喻是有關兩名兒子: 一名兒子到了窮途末路, 另一名則不肯支取父親的資源. 這比喻也是關乎父親無條件的愛和他家裡的供應.

小兒子對父親說:「請你把我應得的家業分給我。」( 15:12). 他所得著且枉費的福份代表他自己的興趣, 包括他的才幹, 能力, 和他一切用來管理生活的. 他說: 「我有聰明才智, 又背景良好. 我能我行我素. 」

小兒子的態度是如今許多信徒的寫照. 當我們敗落時, 何時會來到窮途末路. 我們能想辦法解決某些難題, 但我們卻經歷靈裡的飢荒.

你來到自己的終極, 走投無路. 你的朋友無法幫助你. 你感到空虛, 痛苦, 無能為力. 你士氣大失, 感到恐懼, 空虛和絕望.

你依然在惡魔的豬舍流連, 陷入空虛, 餓死嗎? 浪子正是如此. 他已耗盡資源, 才發現倚靠自己的後果. 他終於記得父親家裡豐盛的供應, 便說: 「我在這裡缺食忍餓, 但父親家裡糧食充足! 」他便決定回家挪用父親豐富的供應.

這比喻沒有說浪子因父親的愛而回去. 他誠心痛悔; 其實, 他屈膝呼求說: 「父啊, 我對不起! 我得罪你又得罪神. 我不配踏入家門. 」但他從未說: 「父啊, 我因愛你而回來! 亅