Chinese Simplified Devotions | Page 19 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

为要见證神的信实心而站稳

David Wilkerson (1931-2011)September 24, 2020

「以法莲人带著兵器,拿著弓,临阵之日转身退後。」(诗78:9).

我们从诗篇78篇读到以色列最大的以法莲支派。这支派最受恩宠: 人多势众,擅长使用兵器, 装备整齐. 然而, 我们读到这强大的支派虽比敌人更装甲整齐,强而有力,但敌人当前,他们就放弃退缩。他们存心作战胜出, 但一旦面对困境,便灰心丧志。

根据这段经文, 以法莲代表因主蒙福,受恩宠的无数信徒。他们受过良好的教导,具备信心见證, 目整装待发。但是,试炼当前,情况严峻,难以应付,他们便回转放弃, 信心尽失.

圣经记载,以法莲质疑神的信实心,「并且妄论上帝说:「上帝岂能在旷野摆设筵席吗?衪虽曾击打磐石,使水湧出,如江河氾滥;衪还能赐粮食吗?还能为衪的百姓预备吃的肉吗?」」(78:19-20).

「…他们仍旧犯罪,不信衪奇妙的作为。…他们的心向衪不坚定,不忠於衪的约。」(78:32, 37). 结果如下:「他们再叁试探神,惹动以色列的圣者。」(78:41).

以法莲缺乏信心,灵里懦怯,动摇了以色列的其他支派. 请想像其他人看见情形的破坏性。「这大蒙恩宠的一批子民都无法站稳。我们有何指望呢? 」

蒙爱的信徒, 我们不敢定以法莲的罪,因为我们比他们更有罪。请试想: 圣灵常与我们同在。我们更有圣经,即神所启示的真道, 透过种种应来引导我们。

「没有信,就不能讨上帝的喜悦,因为到上帝面前来的人必须信有上帝,并且信祂会赏赐寻求祂的人。」(来11:6). 我们每逢在困境中坚守信心岗位, 就同样得著圣灵的肯定: 「好. 你会见證神。」

灾难频传,世人大大苦恼,信徒必须见證不动摇的信心。倚靠神的人都会得盼望。

Download PDF

寻求主的荣美

David Wilkerson (1931-2011)September 23, 2020

主道成肉身,降世为人, 好体恤我们的痛苦,像我们一般受试探试炼, 且显示父神。圣经称主为神本体的真像。衪就是父神的精粹和实质(衪是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像[来1:3]). 总之,祂凡事与父神「一致」。

至今, 主就是神在地上的那张脸。因著祂的缘故, 我们能毫无间断的与父神相交。我们靠著十字架, 有荣幸「得见衪的脸面」感动祂。我们甚至能像祂而活,见證説:「除非我从主有所见闻,否则,我不举一动。」

「你说:「你们当寻求我的面。」那时我的心向你说:「耶和华啊,你的面我正要寻求。」(诗27:8). 大卫被拜偶像的人包围时,神给虔诚人发出了回应。如今,神説:「寻求我的面。」,衪的话语有史以来最有含意。

我们既爱慕十字架上血迹斑斑的主, 便要专心致志的寻求. 我们的使命就是与荣耀主继续不断的相交 —透过真道寻求主的荣美,直到认识祂,以祂为十分的满足。

我们都以此为目的: 有祂的样式! 但愿我们都能表达祂的样式,好让寻求真基督的都能从我们身上看见祂. 除非我们瞻仰主脸,且继续被改变,越发有祂的样式,否则,一切传福音,赢得灵魂的差传外展事工都尽属徒然。惟有这种信徒才能感动人心。而且,主呼籲我们去向自感困惑的失丧世人去反照衪的脸。

我们看见周遭愈来愈混乱,圣灵就轻轻的説:「不要沮丧! 你知道万事的结局。诸天将会大开,万王之王万主之主必将显现。」

那日,我们瞻仰祂脸,万膝将会跪拜!

Download PDF

你要下决定前寻求主

David Wilkerson (1931-2011)September 22, 2020

「但真理的灵来的时候,他要引导你们进入一切真理。…」 (约16:13).

我们知道主全然倚靠父神,且是我们在顺服和倚靠上的榜样。的确,衪阐明我们也能如此。我们若这样生活,神现在就成为我们灵魂的元帅。但祂是吗? 往往, 困境一旦临到,我们就质疑神的信实心,且怀疑害怕,倚赖自己的聪明来寻找出路。

许多信徒都恒常读经,相信圣经就是神给他们所启示的活道。他们读到记载,有关神在过往的世代屡屡对衪的子民説话。然而,这些信徒却活得像神如今并不如此。

整个世代的信徒都没有祷告或查考真道,就擅自作主。许多人决定自己的计划,然後才求神认许他们的行动. 他们强制行事,仅仅祷告説:「主啊,若这不是你的旨意,就阻止我吧。」

Malcolm Gladwell写了一本很畅销的书:瞬间不经大脑的能力(Blink: The Power of Thinking Without Thinking). 其理论如下:「倚靠你自己的直觉。瞬间的决定證实是上策。」请想及我们天天听见的「瞬间语言」:「这是世纪良机! 你能在一夕之间致富! 但你只有一个很短的机会,务要抓紧— 现在! 」其原动力就是「瞬间,瞬间,瞬间!」

我们都该这样扪心自问:「我有否为之祈求呢? 我有否为著这件事寻求主的智慧呢? 我有否领受敬虔的训诲呢? 」

你有何惯常的行为呢? 你何常坦然诚心祷告把事情带到神面前,才作出重要的决定呢?神之所以要支配我们的决择,就是免得我们闯祸 — 即我们瞬间决定多半的结果。

神应许过要向寻求衪的人显明祂的旨意。你全然受衪掌控, 就会听见衪的声音说:「蒙爱的孩子啊,这是道路,存著确据行在其中吧,因为我掌控万事。」有这样的慈父好得无比!

Download PDF

你倚靠圣灵吗?

Gary WilkersonSeptember 21, 2020

圣灵的能力必透过种种方法临到我们. 首先, 正如主説, 除非人因圣灵而重生, 否则, 他们无法认识祂. 因此,在某种意义上, 圣灵住在每一位信徒心中.

第二, 我们都蒙召要透过祷告与祂保持亲密,常常与圣灵同在. 第叁, 我们要继续不断被圣灵充满, 好不断饮於衪的活水泉源. 并不是指圣灵会离开我们, 乃是说我们有份於与祂建立关係. 

最後, 圣灵的浇灌会令我们得著能力, 而这是超越我们自己的. 你也许会思索: 「我若被圣灵所生, 祂住在我里面, 我又继续不断饮於圣灵, 我为何需要圣灵的浇灌呢? 」我们都需要圣灵的浇灌, 好明白我们都需要神. 我们绝不能凭自己的热忱来成就神国的圣工. 能力必须从衪而来.

我们认为神会拣选火热的人, 即那些令人为神大发热心的. 但是, 主所寻找的, 并不是火热的心, 乃是饥渴的心--好让祂能以祂自己的心思意念和圣灵将之充满. 也就是说, 甚至我们当中最温柔的人都够资格.

主论到圣灵的浇灌説: 「你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力」(路24:49). 这意味著圣灵在我们外面运行, 即源自我们外面的情事. 圣灵其馀一切的运行都是内在的, 包括重生, 内住, 给我们领受.

在每个信徒的生命里, 圣灵必须在我们外面运行. 我们需要祂来成就圣工--来说话, 感动和拯救. 门徒们无法赶鬼时正是如此. 主对他们说: 「至於这一类的鬼,若不祷告、禁食,牠就不出来. 」(参看可9:29) 。换言之, 这件事必须全然倚靠神. 我们必须说: 「我凭自己的能力无法办到, 需要神的力量. 」

门徒们需要禁食祷告,好赶逐一邪灵. 同样,我们所面对的社会也只能靠禁食祷告,才会改变!.

 

Download PDF

在虚谎的世代蒙真理引领

Carter ConlonSeptember 19, 2020

现在,假先知众说纷纭,我们必须知道心中谨守,辨明神的声音,且受真理指示是非常要紧的。你若定意尽心转向神,衪就必开始向你显明祂的道和声音。「你或向左或向右,必听见後边有声音说:「这是正路,要行在其间。」」(赛30:21).

若你渴望心中谨守,神就必将之赐给你. 祂必领你读经,以祂的道路来坚立你,好让你能分辨真理. 你即将再也不心中折腾,受你自己属血气的思想所支配。也就是说,你不会因别人的话语或新闻而动摇。你不会因噩訉频传而被恐惧心所胜,因为你会知道何为正和圣经的话语。

你会记得神给你的话语, 而且你遵行衪的话,就会在有生之年看见衪的话语成就。阴府会向你发动最深度,又黑暗仇敌的攻势, 但你会得著确据,有关一句真理能赶散敌方的队伍. 「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」(罗8:31). 或者,你为著未来的供应而担忧时,你会突然想到大卫说:「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的後裔求乞。」(诗37:25).

灵里是否谨守的主要区别就是有否得著神在生活上的引领。大卫说:「祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。」(诗23:2). 心灵谨守的人会得蒙救主以温柔的声音所引领;而且,他们无论未来有何遭遇,都会得著保證应许。

刚强,仁爱和谨守的心 —一概从神而来,且惟独源自衪。务要为著祂给你圣召所需的能力而倚靠衪. 心中定意寻找祂的旨意,衪就必成就衪的本份,以圣灵充满你,好让你能克服任何恐惧心。

Carter Conlon牧师於1994年加入了时代广场教会的教牧同工,并於2001年被封为主任牧师。他於2020年5月成为了时代广场教会的总监督.

Download PDF

主在你风暴中的权能

David Wilkerson (1931-2011)September 18, 2020

「所以,我们必须越发注意所听见的道,免得我们随流失去。既然那藉著天使所传的话是确定的,凡违背不听从的,都受了该受的报应;我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃避呢?…」(来2:1-3).

圣经强有力的警告说我们要提防在午夜时刻灵里昏睡。我们最该关心的就是我们个人与主的关係。我们都需要问道:「我若忽略主偏离衪,又怎能逃避其後果呢? 」

诗人大卫曾因挣扎而疲惫不堪。他灵里困乏, 被烦恼缠扰而心中作难,便只想逃避到宁静安全之处: 「我的心在我裏面阵痛,死亡的恐怖落在我身。恐惧战兢临到了我,惊恐笼罩我。我说:「但愿我有翅膀像鸽子,我就飞去,得享安息。看哪,我要远走高飞,宿在旷野。我要速速逃到避难之所,脱离狂风暴雨。」(诗55:4-8).

我们许多人都像大卫一般,渴望在恐惧疲惫的时期中能以有所逃避。我们都希望退到远离众人、难题、战役和挣扎的地方去,得享平静安宁。所以,有些人会自省, 终日沮丧,放弃挣扎,不再倚靠神会领他们渡过难关.

如今, 主的肢体都处於「完美的风暴中」。阴府大开, 撒但已向得胜的教会全面出击。许多信徒都後退, 希望全然脱离挣扎。他们决定:「我再也无法这样做! 我不会离开主,但我要寻找更容易的道路。」

每个信徒都该持定的真理如下:我们主要在风暴中找著能力和主的荣耀! 我们都想起主在小船彷彿下沉时如何彰显祂自己(参看可4:35-41). 正如祂待门徒们一般, 祂必在我们的风暴中临到, 平静风浪。的确, 祂的力量是在我们最软弱的时期给我们的。

保罗见證説:「祂我说:「我的恩典是够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以,我更喜欢誇耀自己的软弱,好使基督的能力覆庇我。」(林後12:9).  

Download PDF

因著主的使命而被人恨恶

David Wilkerson (1931-2011)September 17, 2020

主对教会说:「为义受迫害的人有福了!因为天国是他们的。「人若因我辱骂你们,迫害你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!要欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是很多的。在你们以前的先知,人也是这样迫害他们。」」(太5:10-12).

世人为何恨恶真教会, 其牧师和会众呢? 真信徒既有爱心, 平安, 饶恕且关怀人. 那些遵行主话语的人既捨己,温柔,又仁慈。

按常理,恨恶爱你,祝福你,且为你祷告的人并非人之常情。那麽, 信徒为何如此的被人恨恶呢? 主说过:「世人若恨你们,你们要知道,他们在恨你们以前已经恨我了。…他们若迫害了我,也会迫害你们…」(约15:18, 20).

教会,牧师和信徒都因他们不仅向失丧人説「主爱你」的使命,而被人恨恶。你也许因想起我们的使命而惊讶退缩。简言之, 我们这些信徒要令不虔不义的人放弃他们至宝贵的自义心,以致他们得他们视为捆绑的自由。

主说:「我从世界中拣选了你们。」 (约15:19). 这就是我们为何被人恨恶的中心点。我们得救,就「脱离世界」,且接受使命去坚持他人也「要脱离世界」。

「…只因你们不属世界…所以世界就恨你们。」(15:19). 主实在说:「世人恨恶你们,因为我呼籲你们要脱离你们自己的光景。也就是说,我呼籲你们脱离与他们相交。然而,我不仅呼籲你们脱离,更打发你们去呼籲他人脱离。」

鼓励之词如下:世人虽恨恶且逼迫主真正的门徒,我们却在教会成员当中找著愈来愈深的爱和敬虔的感情。的确, 周遭的世界变得越发混乱, 信徒之间的爱则变得不可思议,越发宝贵。

正如主説过:「…你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱。」(约13:34).

Download PDF

何谓爱仇敌

David Wilkerson (1931-2011)September 16, 2020

「你们倒要爱仇敌…并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就很多了…因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要仁慈,像你们的父是仁慈的。…你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的…因为你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们。」(路 6:35-38).

主说仇敌就是那咒诅,恨恶或逼迫你的人(参看太5:44). 按照这定义, 我们不仅在世上有仇敌,有时候更在教会里. 保罗说:「所以,你们既是神的选民,圣洁、蒙爱的人,要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(西3:12-13).

包容和饶恕是两件不同的事。包容是指停止一切报复的行动和思想。有话説:「不要擅自行事,反要忍受伤痛。放开事情。」

我们要包容人,更必须心中饶恕。这包含两条诫命:爱你的仇敌,且为他们祷告。主从未説饶恕人的工作是容易的。根据希腊文,祂的诫命并不是指爱,乃是指「道德上的体谅」。简言之, 饶恕人不是指鼓起人性上的爱心; 乃是指作出道德上的决定去除去心中的仇恨。

扫罗存心追杀大卫,大卫後来在他所藏匿的山洞里发现扫罗在睡觉,以致他有机会报复。大卫的随从敦促他説:「这是神的作为! 祂已把扫罗交在你手中,所以现在杀他,且报复吧。」但是大卫不肯,反倒割下扫罗外袍的衣襟,好證实他本可杀他。

这种明智的举动就是神令我们仇敌蒙羞的方法。大卫给扫罗看他的衣襟时,扫罹「对大卫说:「你比我公义,因为你以善待我,我却以恶待你。」亅 (撒上24:17). 因著大卫的行动,扫罗苦毒的心就受感动了。

这就是饶恕的能力 — 令充满恨意的仇敌羞愧,因为人心无法明白这样纯粹出於爱心的反应。

Download PDF

神以温柔怜悯待痛苦人

David Wilkerson (1931-2011)September 15, 2020

「压伤的芦苇,祂不折断;」(赛42:3). 芦苇是生长在沼泽地带,空秆高直的植物。这脆弱的植物容易因疾风或急流而弯倒。然而,它会弯到了一个地步,就终於折断,随波逐流。美国如同屹立在风和日丽中的一株芦苇,充满目的和应许。我们整个社会都荣耀神,高举圣经为法律和司法系统的标準。

然而, 我们富甲一方,就像古代的以色列一般,心高气傲,忘恩负义。我们把神逐出法庭系统和学校,讥诮祂的圣名,便在短期间大大衰落。结果,我们的社会全然失去了道德规範。美国曾一度屹立不摇,如今却像一株压伤的芦苇一般,破败不堪. 

我们若得著我们应得的, 美国就会被无政府状态破坏,一片荒凉。但是以赛亚说,我们温柔的主不会折断一根压伤的芦苇。我们的救主临到了假冒为善,猖獗犯罪的社会。衪为耶路撒冷而哀哭, 预言说它的家会变成荒场。然而,衪多给该社会七十年去传福音。在那些年日,得蒙圣灵膏抹的见證人行神蹟, 传扬盼望和悔改, 且强有力的呼籲该国的人。主实在不会折断那压伤的芦苇,即以色列。

请思量主温柔的待衪自己的子民。「…有一大群人跟著祂。祂把所有的病人都治好了,」(太12:15). 「压伤」的几个定义如下: 因如愿未偿而受伤被压。如今,神的子民许多都需要有关温柔怜悯的救主的话语,因为他们都成为了压伤的芦苇。

蒙爱的信徒, 这主内的生活就是争战。也就是说战役,疲乏, 创伤, 且面对定意毁灭你的兇猛仇敌。无论你多麽压伤,被重重试炼压倒. 神向你发出了这不可思议的应许:「你不会破碎. 我不会容许你的灵火熄灭。你的信心不会被毁。」

你的拯救之词如下: 起来且倚靠! 现在,你要相信主在风暴中与你同在,且赐你力量去忍受。

Download PDF

忍受等候神的时期

Gary WilkersonSeptember 14, 2020

主升天前指示门徒们说:「我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城裏等候,直到你们领受从上面来的能力。」(路24:49). 主的信息很清晰:「等候圣灵! 」

我们在等候上自律需要许多工夫。我们愈凭自己的肉体赶著为神成就事情,就愈会失去衪的能力。这情形曾在旧约时代反覆发生。以色列人总是走在神前头,挫败衪的计划,且夺去衪为信实拯救者的荣耀。如今,我也会有同样的倾向。我们的肉体往往会走在主前头。

以利亚知道何谓等候神. 「耶和华的话临到以利亚,说:「你离开这裏往东去,躲在…」(王上17:2-3). 这是跟随主的人最难领受的话语,相等於主对门徒们说:「等候。」对於门徒们而言, 等候是关乎数週(参看路24:49). 但是对於以利亚,这是关乎叁年之久。该时期是神对他说话後馀下的饑馑荒年。

请想像,对於以利亚,那是多麽困难的时期。他从神得著的话语在他心中燃烧,但他却奉命要消声匿迹叁年。其後, 神对以利亚说:「你去, 让亚哈看见你,我要降雨在地面上。」 (王上18:1).

如今, 我们有些人在神指定的时间之前「被人看见」。我们致终一事无成,在成就圣工上疲惫不堪。但是, 朋友啊, 我们在圣工上惟一的能力源自祷告生活。

等候是个痛苦的经历, 往往充满乏味和叹息。然而,对於门徒而言,等候绝不乏味,因为他们得著了主的应许,以致一切截然不同! 我们「被人看见」的时刻临到时,神必赐下能力。那将会是何等可畏的时刻!

Download PDF