Chinese Simplified Devotions | Page 9 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

自动自发的敬拜

David Wilkerson (1931-2011)March 27, 2020

「摩西急忙俯伏在地敬拜,」 (出34:8). 摩西得著有关神属性的启示,便力不可支。他领会神多麽大有怜悯,长久忍耐的待衪的儿女 —甚至那些顽梗,令衪忧伤的人.

务要注意,这是圣经头一次提到摩西敬拜。神启示衪的荣耀之前, 摩西流泪祷告,面对面与神相交,为以色列民代求. 然而,我们在此首次读到:「摩西敬拜」.

这说到如今教会的光景。信徒可慇勤祷告,但却没有确实敬拜; 的确, 一位祷告勇士和代祷者不一定是位敬拜者. 敬拜不能学来, 乃是自动自发的 —这行动发自这样的一颗心:因得启示有关神的荣耀和对我们的大爱,而力不可支.

我们领会自己因种种过犯而大大触怒神,早该因罪灭亡;神反倒临到我们,强有力的启示说:「我依然爱你! 」敬拜就是出於感恩的一种反应。

圣经记载,摩西当时既不替犯罪的以色列民求情,也不求神指引。他甚至没有求神行神蹟,施拯救,赐下能力或智慧. 他因神启示有关衪的荣耀而讚歎!

有关神荣耀的启示要成为我们敬拜的泉源. 我们该经常瞻仰衪的荣耀; 这是神所赐的权利,好让我们能将之支取. 保罗的话「我不废掉神的恩…」 (加2:21) 是指「我不拒绝神的恩典,从而将之废掉」。凡诚心敬拜神的都支取衪所应许的福份,且因主而得见衪荣耀的爱.

如今,你要持定神的荣耀,且让衪引领你进入新启示所带来的敬拜.

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复兴圣洁心

David Wilkerson (1931-2011)March 26, 2020

神绝不会因世上的任何事情而感到诧异。衪不会因可怕的吸毒疫情或堕胎流血潮流而惊讶. 衪对动盪和堕落的时期有何回应呢? 对於离道反教和邪灵愈来愈甚的权势,衪提出了甚麽解药呢?

神的答案一如既往— 来重新彰显衪的荣耀. 在尼希米的时代, 耶路撒冷的城墙塌陷, 圣城一片瓦砾, 而且教会全然背道. 他们被包围以色列的邪恶权势大大逼迫;他们凡事所作都受讥诮。

在这等荒凉的时期,神有何回应呢? 衪打发训练有素的武装份子去帮助他们吗? 衪差遣了御林军去防禦大敌吗? 没有, 神兴起了一人--尼希米因以色列的景况而忧伤,恒常禁食祷告. 他也继续查考真道, 领会预言,且靠圣灵行事. 他与周遭一切邪恶事情隔绝,存著圣洁心与神同行. 结果, 凡听衪讲道的都灵里得洁净.

不久後,有关圣洁心的复兴传遍了该国. 「祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓,以及城门和城墙。」(尼12:30). 神的家也被洁净, 一切属血气的都被丢弃. 尼希米对圣殿的员工说:「把膜拜偶像和放纵情慾的事物一概除去! 」

尼希米带著属灵权柄去恢复殿里虔诚的敬畏心,因为他向来屈膝,哀哭, 忧伤, 寻求神的心意. 因此, 他们为全国认罪。他说:「愿你睁眼看,侧耳听你僕人今日昼夜在你面前,为你众僕人以色列人的祈祷…」 (尼1:6). 

蒙爱的信徒啊,这就是神对复兴的观念! 你心中一切不圣不洁的都要被除去 —以致亳无黑暗. 「神啊,求你为我造清洁的心,使我裏面重新有正直的灵。」 (诗51:10).

你要心中定意成为改变世界的神人.

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你白费计划吗?

David Wilkerson (1931-2011)March 25, 2020

「这天国的福音要传遍天下,对万民作见證,然後终结才来到。」 (太24:14).

如今,教会里许多人都解读时势徵兆(比如犹太人归回以色列) ,从而判断主何时回来。主阐明惟当福音见證传遍万国,终结才会临到.

根据希腊文,以上经文所说的「见證」的定义就是「事实證明」.  主所论到的,不仅是传福音,更是作见證. 祂说惟当我们以生命来见證福音的真实性,我们所传的福音才有功效.

有人认为美国既有几千家福音派教会,该有强有力的福音见證. 光是一个南方的城市就有逾 2,000家福音派教会,可是,这些教会许多都在主的真福音上有所妥协,以致人们鲜有发光,在生活上彰显主的主权.

太多牧师, 不分年龄, 都为要寻求建造更大事工的祕诀,而到世界各地参加讲座,大会和「智库」. 年轻的事工专业人仕都带著图表和民意调查,聆听讲座有关如何「扩展教会」。其他人则湧去「奋兴会」,希望学习新方法,令圣灵临到他们的会众.

差传机构差遣更多工人, 太多宣教士却在仅仅几年内回家。他们灰心沮丧,因为他们从未亲自认识主的主权或圣灵的丰富. 我们需要更多有资格的人去赢得万国的人归主,然而惟有圣灵的同在和膏抹会带来持久的成功. 主的福音才会带著见證传开 —主才会回来!

蒙爱的信徒啊,主若没有在你生命各方面掌王权,你就白费计划。你加添知识,且拟定新的主意和策略,就务要确定主的生命住在你里面. 

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向属神的儿女全面出击

David Wilkerson (1931-2011)March 24, 2020

「…只是地和海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多…」(启12:12).

我们这些跟随主的人都不断察觉恶魔存心摧毁我们。因为,保罗说我们需要极力识透仇敌的策略和诡计。「免得撒但趁著机会胜过我们,因我们并非不知道牠的诡计。」(林後2:11).

根据启示录的这节经文,撒但已向属神的儿女全面宣战— 且有牠完工的最後期限. 许多信徒也许在午夜时刻灵里昏睡;正如主预言, 恶魔正在猛烈的动工备战. 牠自知在施行诡计上时日无多,便总为要侵扰和摧毁主的教会而设下阴谋。

撒但也许对你撒谎,且以牠的控告使你毫无安宁. 如今,主与父神安然同坐, 超乎撒但的能力範围,但仇敌依然攻击信徒(即主的後裔) ,从而向主发动攻势.

与有些信徒所想的相反, 撒但并非无所不能,已被主打败,又失去权柄. 牠也不是无所不知 (也就是说,牠无法识透人心) 。牠更不是无所不在. 但是,牠的确有执政掌权者部署於全地,而且牠的邪灵队伍会奉命向牠通风报讯. 

彼得警告我们说: 「务要谨慎,要警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子,走来走去,寻找可吞吃的人。」 (彼前5:8).

撒但知道你的弱点, 与血气的挣扎, 且必在这些方面努力攻击你. 牠会极力危言耸听,说你绝不从罪中得自由;但你立刻向主求助,恶魔就会变得无助. 雅各说:「…要抵挡魔鬼,魔鬼就必逃避你们。」 (雅4:7).

那麽, 你要如何抵挡恶魔呢? 要单凭信心! 你只要到主跟前, 倚靠祂拯救你脱离撒但的魔掌.

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相信神行神蹟奇事

Gary WilkersonMarch 23, 2020

马可福音所记载的一个情景说到我们的信心会面对极其难受的情景。灾难突然临到,我们便会感到既绝望,又沮丧。

管会堂的睚鲁为人虔诚,又敬畏 神,但却面对了困境。他的小女儿病危,他得知那能医治人的主在附近,便心中决定:「我会相信祂。」他跑去找弥赛亚,俯伏在祂跟前,切切恳求说「我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」」(可5:23)

睚鲁求主行神蹟,说:「主啊,除非你这样做,否则,我绝望了。医生无法帮助,但我知道你能行神蹟!」睚鲁的话「使她痊癒,得以活了」表示睚鲁相信主有能力。他相信主无所不能,便宣告说:「主啊,你能。」他知道主若按手在他的女儿身上,她就会得蒙医治。

接下来所发生的事又申明了另一种程度的信心。「耶稣就和他(睚鲁) 同去,有许多人跟随拥挤祂。有一个女人患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦;又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。」(5:24-26)

这妇人也身陷困境. 她看过不少医生,为要得医治而耗尽了资源,每况愈下. 然而,她听见耶稣会路过,存在她心中有如芥菜种的信心便长起来。她心中想:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」(5:28)

这妇人信心刚强;她深信神本为善,必给她的身体行神蹟. 她的信心坚如磐石;她相信神大有恩惠,必行神蹟。

你依然相信主能吗? 你相信祂会吗? 无论你有何试炼, 无论盼望彷彿多远,祂都乐意介入干预。如今,求祂加添你的信心吧. 

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神改变你的计划时

Carter ConlonMarch 21, 2020

好主意不一定是「神的主意」. 我们从保罗使徒的生平看见这方面. 「 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边 界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。」(徒16:6–7).

我们像主诚恳的门徒保罗一般,都会经历这种事情. 我们也许想到某处成就某些事情,期盼神与我们同去. 不过, 我们在某时期为自己生命所拣选的道路未必是神给我们的道路。

保罗得了异象有关有一人请他去马其顿去帮助他们(16:9). 「保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。」 (徒16:10) 於是, 保罗虽另有计划, 他和他的团队往马其顿去了.  他们在途中服侍了一组聚集祷告的妇女. ,其中一人在社团中很有影响力,而且「…她和她一家既领了 洗.. 」(徒16:15).  

接下来, 他们遇见了一名被鬼附的使女;她得释放後,她的主人逮捕了保罗和西拉,棍打他们,且把他们下在监里 (16:22). 这提醒说我们不会免遭试炼和困难。其实, 有时候遵行神的旨意会把我们陷入困境. 但是,神的计划总是超乎我们的.

保罗和西拉在狱中歌唱讚美主,且向狱卒作见證; 结果,他被改变,与全家一同受洗(16:33). 请试想,这一切的起点如下:保罗在晚上祷告时,有人向保罗显现,说:「请来帮助我们。」

你总会在圣灵领你去的地方得著神的能力. 如今,我劝你要勇於说:「主啊, 我不想仅仅为自己而活. 你要我做甚麽呢? 你要我到哪里去呢? 但愿你的旨意成就在我的生命里。」然後,看看神行神蹟奇事!

Carter Conlon 在1994年藉著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。

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受提拔脱离深渊

David Wilkerson (1931-2011)March 20, 2020

沮丧感是恶魔攻击灵里饥渴圣徒最厉害的工具. 沮丧感向来是仇敌对付属神选民的精选武器。自从你对神的事情认真起来 —心中定意充份认识主— 撒但就企图令你沮丧. 牠观察你天天查考真道. 祂看见你长进, 改变, 胜过世俗心, 便视你为攻击目标.

如今,你也许能在教会里高声讚美神,但务要提防明天将会如何。撒但会使用牠最强大的武器来极力打倒你, 所以不要以为牠的攻击不寻常. 神容许这种火炼的考验临到祂的众圣徒. 彼得说:「亲爱的,有火一般的考验临到你们,不要奇怪,似乎是遭遇非常的事。」 (彼前4:12). 历代以来,属神的子民都忍受沮丧感.

你遭受攻击, 就不想祷告,但你还是要私下亲近主! 不要极力祷告,试图脱离沮丧感— 这是圣灵为你动工的时候. 祂必提拔你脱离深渊!

你可对主坦诚,告诉祂你感到多麽软弱无助. 「主啊,我灵里乾涸,毫无力量. 我来向你求助! 」在这等时期, 主必以忍耐待我们. 祂不期待我在祷告上既慇勤,又热心。所以,只要坐在祂面前,倚靠圣灵去成就祂奉差遣的使命。祂绝不离弃你,但你必须给祂时间去成就祂的圣工.

「神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」 (林前2:9). 你要勇於相信圣灵对你说不可思议的好事. 主必给凡等候祂的人赐下荣耀的应许! 

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因神的慈爱而安息

David Wilkerson (1931-2011)March 19, 2020

神对我们说:「我儿啊,要将你的心归我…」 (箴23:26). 祂的爱要求我们礼尚往来;也就是说, 我们要以专心一志的爱尽心尽性尽意尽力回应祂。然而,主斩钉截铁的对我们说:「你无法赚取我的爱。我所赐的爱是你不配受的。」约翰说:「我们爱,因为神先爱我们。」(约一4:19).

没有人一天醒来,就定意远离罪恶且跟随主. 圣灵必临到我们有如旷野的生命,显示我们失丧的光景,且使我们因己罪而悲哀. 我们的父神必为要显示真理而赐下祂的道,差遣圣灵来责备我们,继而又亲自追随我们。祂这样做全是为著我们!

大卫表达他因爱神而灵里安息,说:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」 (诗73:25).  爱主的人心如止水,不再从别处找安慰。反之,他会因祂而全然得满足. 神的慈爱比生命更好.

这样的心也因神的爱而欢呼. 属神的儿女知道自己多麽得蒙父神怜爱,便灵里喜乐. 我们爱父神的心必须赞同主所说的:「…若不藉著我,没有人能到父那裏去。」(约14:6). 我惟靠主得蒙父神悦纳,且得以到祂面前. 

神把祂的恩惠,慈爱,怜悯和荣耀集於圣子一身,且差遣祂去向我们彰显祂的荣耀. 因此,主以我们慈爱父神所表彰的形象临到我们。「我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱裏。」 (约15:9).

你确实亲近父神, 就能靠祂的荣耀而行事 — 在你馀下的一生!

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神永不变更的爱

David Wilkerson (1931-2011)March 18, 2020

与神相交包括两件事: 领受父神的慈爱,和以爱来回应祂. 你也许付上几个小时祷告,对主说你多麽爱祂, 但除非你领受祂的爱,以作回应,否则,这并非相交.

诗人鼓励我们要「当称谢进入祂的门,当讚美进入祂的院。…」(诗100:4). 我们为何得著这样的邀请,我们又有何理由既感恩,又讚美呢? 是由於我们得知自己所亲近的是何等样的神: 「因为耶和华本为善;祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代。」 (100:5).

神并不像苛刻的严父一般临到我们. 反之, 祂既仁慈,又心中温柔, 以慈爱怜悯待我们. 祂的爱毫无条件,而且祂从不推却我们的呼求. 祂对我们无微不至,但很少信徒持定这稀奇的爱和恩典。他们终日害怕怀疑, 鲜有或缺乏指望.

真正的爱是透过两件事彰显出来的: 安息和欢呼. 西番雅先知说: 「耶和华-你的神在你中间大有能力,施行拯救。祂必因你欢欣喜乐,祂在爱中静默,且因你而喜乐欢呼。」 (番3:17).

神因爱祂的子民而安息. 根据希伯来文, 「祂在爱中静默」这句话是指「祂必因他的爱而静默」。神实在说:「我找著了我的真爱,且不必到别处寻找. 」

神从祂的子民大得喜悦. 西番雅见證说神大大爱你,以致曲不离口! 「欢呼」是指欢欣喜乐, 喜形於色. 这也最崇高的爱的表达.

神预见你的罪恶过犯, 然而祂依然以温柔慈爱待你. 若神爱你,以致当你深陷罪中时,赐下祂自己的儿子为你受死, 祂会在你跌倒时,收回祂的爱吗? 绝不如此! 祂的爱既荣耀,又坚定 — 既永不变更,又永恒.

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真正敬拜的源头

David Wilkerson (1931-2011)March 17, 2020

对於每一位诚心信主的人,明白神的荣耀有非常真实,又实际的价值. 在这方面有所领会能带来得胜的生命!

神的荣耀就是有关主属性和存在的启示. 我们知道摩西有所领受,的确得见了神的荣耀. 神领他到磐石穴中;圣经记载,祂向摩西自显为极其荣耀: 「耶和华在他面前经过,宣告:「耶和华,耶和华,有怜悯,有恩惠的神,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱和信实,为千代的人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶…」」 (出34:6-7).

我们往往会想及神的荣耀为祂的威严,荣美,权能和国权. 但是,神要我们透过祂对万人所启示的大爱,而认识祂的荣耀. 祂就是这样向摩西发启示. 神永远等候,是为要显示祂的爱,赦免我们,向我们施怜悯,且使我们再次归回祂自己!

有关神荣耀的启示会大大影响那些有所领受,且为要明白而祈求的人. 摩西一旦得见神的荣耀,就再也不害怕神. 他反倒受感动去敬拜: 「摩西急忙俯伏在地敬拜。」 (34:8). 他领会神的属性就是仁慈和温柔怜悯 — 全然是爱!

真正的敬拜是发自这样的心灵:因领会我们得了不配受的爱而大受感动. 这是基於神向我们启示有关祂自己, 祂的恩惠, 怜悯, 和乐意赦罪的心. 我们若以心灵诚实讚美神, 我们的敬拜就会基於有关祂的可畏真理.

领会神的荣耀会改变我们的生活型态! 每一则有关祂慈爱怜悯的启示都会带来超自然的改变,使我们更有祂的样式。这也会改变我们与他人的关係. 「要仁慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督裏饶恕了你们一样。」 (弗4:32). 正如保罗向当时的以弗所教会说,如今也是真实的: 我们得见且嚐过神的荣耀. 如今, 让我们向他人反照祂的荣耀吧.

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