我年輕時，每逢行為不端，就被地上的父親責備。他每逢管教我後，就擁抱我。我不想擁抱他，但我絕不忘記自己把頭放在他的肩頭上，淚如雨下。他總會對我說：「大衛，我愛你。神按手在你身上，而不會讓惡魔佔有你。」
同樣，我們從保羅的哥林多後書聽見天父慈愛的責備。衪警告我們要盡力遠離罪惡和世界，逃避邪惡。
「你們務要從他們中間出來，跟他們分別；不要沾不潔淨的東西，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」(林後6:17-18).
神對我們說：「我定意成為你的父神，且不會與惡魔分享我的崗位。若你與世界混合或持定生命中不潔的事情，我們的相交就行不通。若我成為你惟一的父神，你就必須放棄世界和其歡樂，且離棄罪惡。你無法把生命中的污穢之事保留下來。」
有時候，我思索神怎能垂看我們，且愛我們。我們不可愛，有時候苛刻，不配不堪。」神出於憐憫，依然對我們每個人說：「我要得著你；我揀選你，因為我要作你的父。」
神沒有等到我「夠好」去作衪兒子，明白一切道理。不，衪說：「甚至你因罪而迷失時，我臨到與你和好。你沉溺罪中，我就呼召你，揀選你，且單單因愛你而收納你。」
摩西說：「主啊，求求你，我並不是一個能言善道的人，以前這樣，就是你對僕人說話以後也是這樣，因為我是拙口笨舌的。」(出4:10).
神指示摩西去帶領，但摩西懷疑自己的能力，因為他口齒不清。
有些讀者說：「神賜我指示，但我的資源不足來將之達成。」有些人認為他們唱得不夠好或缺乏領導才能。不過，神說：「你靠著那加給我力量的，凡事都能做。」人缺乏資源，神就啟示祂自己。
我認為神有時候會保留資源不給我們。祂不是要懲罰或傷害我們，乃是要彰顯祂的榮耀，且顯示衪具備我們一切所需的且掌控一切。
我曾與一位年輕女仕交談，她到過在前廳為人發預言，好像免費算命的一家教會。他們表現得像預言是自動自發的，聖靈不必運行，他們便能為每人發預言。你要明白，他們教導說你是神的兒女，你頭腦中的意念就一定是神的意念。盡管說出來吧!
於是，這年輕女仕走過去，其中一位「先知」就對她說：「你是神的公主，不要忘記你是公主。」人人都喜歡聽這樣的花言巧語。這人不認識她，不知道她是否活在罪中或者甚至是個信徒。
彼得在初期教會眾面前站起來，說：「悔改! 相信耶穌基督。」悔改，好像改變自己?改邪歸正? 哦，得知我是皇家的人，而且我不必改變都蒙神憐愛，就更好。
「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！」(詩38:1).
根據詩篇第38篇，大衛知道自己需要因罪受責，但他說：「神啊，求你不要在怒中責備我。」
父母秉公義管教兒女是出於愛的行動。這是指更正，責備，且把敬虔的秩序帶給年輕人的生命。大衛在此知道神公義的責備和管教。
親近主的目的就是得有關父神的啟示。。若你不向父神開啟靈眼，就沒有充份親近主。
基本上，主對門徒們說：「你們需要得啟示有關你們的父神。你們必需能夠教導那些如同羊沒有牧人的人。他們認為沒有人關心他們這些非法的兒女，便必須像我一般成就聖工且說話。他們需要知道自己在天上有一位慈愛的父神。」(參看約14:6-9).
蒙愛的信徒啊，我們也需要得那啟示。我們必須能對世人說：「請觀察我的生命，聆聽我的話，看看我的聖工。一切都是關乎天父。」
主一定因聽見多馬這樣說而大為震驚：「主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？」(約14:5).
這是多馬的表白。門徒們跟過主三年，但卻錯過了有關父神的啟示。他們不認識衪的慈愛、看顧或温柔。馬求問道：「請向我們顯示父神。」，然而主三年來都這樣做。
我們若充份領會我們有一位慈愛的天父，受仇敵攻擊時，為何垂頭喪氣呢? 我們為何因彷彿令我們力不可支的財務重擔而沮喪呢? 我們為何問自己為何無法勝過纏累人的罪惡呢?
「耶和華吩咐摩西說：「你吩咐以色列人轉回，要在比‧哈希錄前面，密奪和海的中間，巴力‧洗分的前面安營。你們要在對面，靠近海邊安營。以色列人這樣做，法老必說：『他們在此地迷了路，曠野把他們困住了。』」(出14:1-3).
神在埃及對以色列民說：「我必領你們到一個新的地方。」神領他們渡過一邊有大石，另一邊有大山的地方。以色列民靠近紅海時，來到沙灘地帶，被困在狹窄的地方。神指示他們到一邊有大石，一邊有水的地方。
法老看見便宣告說：「以色列民被困，走投無路了。」
如今，我們所處的文化對愛和真理有非常扭曲的看法，而且影響了福音派教會。我不必談及那些全然偏離信仰的人。這些信徒依然自稱為福音派，但卻開始認可同性戀和慶祝墮胎。他們許多人不經意間採用了世人對愛和真理的定義。
何謂真理和愛? 這些都是非常重要的聖經觀念，有關我們基於聖經的内容和確實的意思必須有權利。在人類的歷史中，有關攻擊真理和扭曲愛的觀念絕不新奇。甚至在第一世紀，彼拉多對主說：「真理是甚麼呢？」(參看約18:38). 如今，人們宣告說沒有絕對的真理，而且我們需要尋找自己的真理。
以賽亞聲明說：「禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。」(賽5:20).