Chinese Simplified Devotions | Page 5 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

神的祝福

Gary WilkersonMay 18, 2020

圣经阐明这事实:全地的人都渴慕主绝不妥协的恩典. 路加记载,当主传扬登山宝训时,数以千计的人「都要听祂讲道,又指望医治。」(路6:18) 这些群众之所以来,是因为他们听见风声,有关有一位大有恩典,能医治人的。

「有许多百姓,从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来。」(6:17) 痛苦的群众远道而来,不是要听见牧师敦促他们要更尽力而为。他们已因以下种种的原因而疲惫不堪:失望、疾病、以及自己要极力为人敬虔而沮丧。许多人多半处於生活的边缘,因种种的问题,而受人排斥。无论如何,他们都不会因持守律法而得生命。

对於这些灵里饥渴的外乡人,主大有恩典的荣誉成为了真实。祂不仅传扬了恩典,更医治了他们,从而彰显恩典。「因为有能力从祂身上发出来,医好了他们(每个人)。」(6:19) 请想像,几千人回家时,都一概得蒙医治。每一个破碎的生命都受了感动。不可思议,每一个在场的灵魂都因主大能的恩典而受影响了。

根据路加的记载,主医治众人後,就立刻传扬八福。「耶稣举目看著门徒说:「你们贫穷的人有福了;因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了;因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了;因为你们将要喜笑。」(路6:20-21) 其他福音书还记载了别的福份:谦卑的人必承受地土 、清心的人必得见神 、以及怜恤人的必得蒙怜恤 。

主看见众人,就晓得他们已经虚心,於是,祂怎麽样呢?祂祝福了他们!正如神藉著话语,从空虚混沌,黑暗的情形里,创造了万有;主也同样向饱受痛苦的罪人(即在生活上受尽压力的人) 发出祝福。

许多信徒都认为神的恩典太好了, 难以置信, 便坚持他自己的行为之感. 但是, 我们都得著了新生命, 即主的生命 —衪使我们活过来, 好让我们因自由, 平安和喜乐, 而事奉衪.

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胜过恐惧感的试探

Carter ConlonMay 16, 2020

没有人需要说服你有关未来的日子将会前所未有的困难 —你们已经知道. 虽然许多人极力鼓起积极的态度,你们心中都有所觉察。凡可震动的都即将受震动.

世界文化迅速失控, 我们却能因神从未失控而感恩。主的门徒曾经问祂説:「请告诉我们,甚麽时候有这些事呢?你来临和世代的终结有甚麽预兆呢?」 (太24:3). 主不仅透过马太福音24:4-11预言有关战争, 地震, 饥荒和显在我们眼前的瘟疫。祂更警告在末期, 宗教上的虚谎会大行其道.

撒但在末期的策略很明显: 对於那些在灾难时期极力寻找避难所的人, 牠会带来种种有关主虚假的选择, 令人分心. 撒但亲自在世上大大构成混乱景况; 这些景况越发加增, 牠就必在全地竖立宣称指向主, 但虚假的指标。撒但的目的就是要迷惑神的子民, 和那些极力到主面前得安全的浪子。

圣经见證説我们所面对的战役人所共有. 你所受的试探绝不独特 (参看林前10:13), 包括向恐惧感低头的试探. 甚至保罗使徒也表达这共有的挣扎, 説: 「外有纷争,内有惧怕。」(林後7:5).

我们都从圣经看见保罗即使害怕, 也不肯退缩: 「我却不以性命为念,只要走完我的路程,完成我从主耶稣所领受的职分,为神恩典的福音作见證。」 (徒20:24). 你也许因世局而深深感到噩兆, 但凡认识神的都会把世人看为灾难的视为神的赐恩, 好让我们能忍受的一个机会. 在这一切当中, 我们必须听见主对教会説: 「不要害怕! 」

Carter Conlon牧师於1994年加入了时代广场教会的教牧同工,并於2001年被封为主任牧师。他於2020年5月成为了时代广场教会的总监督.

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把我们的需要交託给神

David Wilkerson (1931-2011)May 15, 2020

「你们得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。」 (赛30:15).

我们把自己的需要一概交託给神, 且倚靠衪的大能, 圣灵就必赐我们力量. 我们从摩押女子路得身上看见这种榜样. 她的丈夫离世後, 路得和她既年老, 又守寡的婆婆拿俄米回到犹大地去. 这两名妇女一同住在卑劣的环境, 而且拿俄米关心路得的幸福.

路得到财主波阿斯的田里幹活; 他恰恰就是她丈夫的亲戚. 根据犹太人的律法, 波阿斯该娶她, 为她丈夫延续灯火; 而且拿俄米鼓励她这样做. 神安排了一个奇妙的计划: 波阿斯迎娶路得, 生子, 且供养了她和拿俄米.

路得记详尽的记载了这扣人心弦的故事, 而且我们从中得知神荣美的成就了衪的计划. 路得在田里劳苦一昼一夜後, 对波阿斯说:「我是你的使女路得。请你用你衣服的边来遮盖你的使女,因为你是可以赎我产业的至亲。」 (得3:9). 总之, 她问道: 「你会娶我吗? 」她并没有操纵事情. 路得和拿俄米极力达成属神的秩序. 我们都能确定这件事, 因为路得成为了主的祖先(参看太1:5).

路得向波阿斯发问後, 把事情告诉敬虔的婆婆; 拿俄米便劝勉她说: 「女儿啊,等著吧,看这事结果如何,因为那人今日不办妥这事,必不罢休。」 (得3:18). 她对此充满确据:她们俩人尽了本份, 就该倚靠神去成就衪的应许.

路得和拿俄米观看神出人意外的成就衪的大计, 便松弛下来,讚美神. 同样, 你平静安稳的倚靠神, 衪就绝不误事.

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`你在最黑暗时刻所得的启示

David Wilkerson (1931-2011)May 14, 2020

根据全本圣经, 神必在我们的试炼中透过启示而施恩; 这是我们在顺境中绝不明瞭的. 在困难, 灾难, 孤单和困窘时期,神的恩典必临到衪的子民. 比如, 约翰门徒在叁年间「躺在主的怀中」. 那是全然安喜, 平安和喜乐的时期. 然而, 约翰当时所得的启示不多. 他仅仅知道主是人子. 那麽, 约翰何时领受了主在荣耀里的启示呢? 惟当他在以弗所受捆锁後.

约翰因被判去服苦工, 而被放逐到拔摩岛去. 他孤苦伶仃, 既缺乏相交, 又得不著亲友的安慰. 约翰在生命中的最低点忍受了全然沮丧的时期. 然而当时, 他领受了主的启示,  即圣经最後的一卷书: 启示录. 在那黑暗的时刻, 圣灵的亮光临到了他, 他就前所未有的得见主.

约翰与其他使徒在一起, 或甚至主在世时, 都从未得著这启示. 然而当时, 约翰得见了那全然得荣耀的主, 宣告说:「我是首先的,是末後的,又是永活的。我曾死过,看哪,我是活著的,直到永永远远;并且我拿著死亡和阴间的钥匙。」(启1:18). 这不可思议的启示令约翰面伏於地, 但主却扶持他, 显示衪手中的钥匙, 且向他保證说: 「不要怕。」(1:17).

这启示必在恒常祷告的僕人痛苦困窘时临到他. 圣灵说: 「主手执生死的钥匙. 撒但绝不能把你或你任何的家人得到手. 惟独主决定我们永恒的前途. 所以, 衪若转动钥匙, 就必有惟独衪, 父神和圣灵才知道的原由. 」

蒙爱的信徒, 求主帮助你得见衪站在你面前, 向你保證说: 「平安. 我手执一切钥匙, ,且必令你心中平安. 」

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收永生

David Wilkerson (1931-2011)May 13, 2020

我们都读过: 「…因为人种的是甚麽,收的也是甚麽。」(加6:7), 而且这通常带著负面的含意.但是, 这也有正面的一面: 「我们行善不可丧志,因为若不灰心,到了适当的时候就有收成。」 (6:9).

喻言就是描述真理的一则故事. 主透过有关才幹的比喻主要集中在撒种良好的一面; 也就是说靠圣灵撒种, 就收永生.

「天国又好比一个人要出外远行,就叫了僕人来,把他的家业交给他们。他按著各人的才幹,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就出外远行去了。那领五千的立刻拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些僕人的主人来了,和他们算账。」(太25:14-19).

根据这比喻, 有人出外远行, 便把不同金额交给叁名僕人. 他回来, 发现有两名僕人投资获利, 第叁人则把钱仅仅埋在地里. 主人很喜悦头两名僕人, 但却对第叁名大为不悦. 

主就是「要出外远行」(25:14) 的人, 我们都是具备才斡(代表恩典和有关主的启示)的僕人. 我们都奉命出去传扬这启示. 根据这比喻, 神致终必得著果实纍纍, 荣耀的莊稼. 叁分之二的僕人会带著果子, 喜乐盈盈的来到审判主面前— 既良善, 又忠心的僕人— 第叁种则会被放逐.

蒙爱的信徒啊, 我鼓励你去省察己心, 且成为神末後军队的一份子!  衪必得著末期的莊稼, 惟有甘心乐意属主的忠僕才会有份於这伟大的丰收.

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神荣耀圣灵的一份量

David Wilkerson (1931-2011)May 12, 2020

「衪又说:「你们要留心所听的。你们用甚麽量器来量,也将要用甚麽来量给你们,并且要多给你们。因为有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。」」 (可4:24-25).

主知道对於不属圣灵的耳朵, 衪的话语听来很奇怪, 所以祂一开始便说: 「有耳可听的,就应当听!」(4:23). 衪实在说: 「若你向圣灵敞开心灵, 就明白我必须说的. 」主论到神在我们生命中的荣耀, 即主所彰显的同在. 总之, 主把衪荣耀的各份量量给教会或个人. 

惟独主毫无限量的得著圣灵: 「神所差来的说神的话,因为神所赐给衪的圣灵是没有限量的。」 (约 3:34). 主已把衪圣灵的一份量量给我们每个人. 保罗说:「我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。」(弗4:7) 而且,「我凭著所赐我的恩对你们每一位说:不要把自己看得太高,要照著神所分给各人的信心来衡量,看得合乎中道。」(罗12:3).

神把祂圣灵, 即衪荣耀的同在, 以不同的份量量给我们, 有何目的呢? 衪简单的旨意如下: 「直等到我们众人在信仰上同归於一…得以长大成人,达到基督完全长成的身量。」(弗4:13).

如今, 这样呼求主吧: 「我不想错过你即将在教会里的作为. 」你把自己越发献给主, 祂的同在, 荣耀和慈爱就会处处显而易见. 衪应许过衪必在现今末期浇灌圣灵在衪子民身上, 而且衪信实的临到你, 把衪自己更多赐给你.

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有种种事奉和计划, 但主不在其中

Gary WilkersonMay 11, 2020

约翰福音第二章记载, 主为要显示祂要开始衪公开的事奉, 而进入圣殿.接下来的事情很戏剧性:

「犹太人的逾越节近了, 耶稣就上耶路撒冷去. 看见殿里有卖牛羊鸽子的, 并有兑换银钱的人坐在那里; 耶稣就拿绳子作成鞭子, 把牛羊都赶出殿去; 倒出兑换银钱之人的银钱, 推翻他们的桌子. 又对卖鸽子的说: 「把这些东西拿去; 不要将我父的殿当作买卖的地方. 」衪的门徒就想起经上记著説: 「我为著你的殿, 心里焦急, 如同火烧. 」」(约2:13-17).

主在此的行动极其激进. 请问, 若你想宣告你的事奉, 你会到一家大教会里推翻桌子, 赶人走吗? 主不仅要显示祂的权柄. 祂表明祂即将会把事情一一翻转过来.

然而, 主把事情搅动起来时所要推翻的, 不仅是兑换银钱的交易, 更是几千年来人藉著祭牲来取悦神这宗教系统. 主实在声明説: 「你们与父神之间的关係再也不是基於献牛羊鸽子为祭, 乃是基於我为你们彻底的牺牲. 」

我们现今的情形相仿於圣殿当时的情景. 如今, 许多教会都充满吵杂声和活动. 他们的事工包罗万有, 包括海外宣教旅程, 本地外展事工, 和种种团契小组. 敬拜聚会五光十色, 充满活力和强烈的音响效果. 然而, 人们在这一切的活动当中, 却缺乏了中心, 即主自己.

我并不是说我们要在教会的门厅翻倒卖书的服务檯. 可是, 主若不是我们一切活动的中心, 我们的教会就是死的. 无论我们为要荣耀衪的圣名, 而多麽努力的工作, 我们种种的「犠牲」都无法达成真正国度的果效. 在外表上, 我们的相交也许看似公义, 但我们若不集中在主的身上, 我们的教会就彷彿充满枯骨一般.

主推翻桌子时, 喊著説: 「把这些东西拿去! 」(约2:16) 如今, 我们的圣殿同样要被洁净, 除去一切取代了祂主权的任何事物. 神差遣主来除掉我们那些东西, 预备地方, 好让衪能充满我们. 祂要我们的圣殿再次成为祷告, 胜利, 和国度得胜的殿.

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再接再厉的力量

Claude HoudeMay 9, 2020

「耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他,说:「主啊,我的僮僕瘫痪了,躺在家裏,非常痛苦。」耶稣说:「我去医治他。」百夫长回答:「主啊,你到舍下来,我不敢当;只要你说一句话,我的僮僕就会痊癒。因为我在人的权下,也有兵在我以下。我对这个说:『去!』他就去;对那个说:『来!』他就来;对我的僕人说:『做这事!』他就去做。」」(太 8:5-9).

经文继续描述主如何因那人信心充足而惊歎. 其实, 衪说衪从未见过这样大的信心和确据. 「耶稣对百夫长说:「你回去吧!照你的信心成全你了。」就在那时,他的僮僕好了。」(8:13)

我们又从旧约圣经看见大有信心,和像主一般慈悲的以利亚。以色列长期遭受旱灾,以利亚便求神降雨. 他对神必降雨充满确据,以致宣告说:「有暴雨的响声了。」(王上18:41). 以利亚又「对僕人说:「你上去,向海观看。」僕人就上去观看,说:「没有甚麽。」以利亚说:「你再去。」如此七次。」(18:43). 以利亚一直祷告争战,直到「降下大雨」 (18:45).

我们经历旱灾,神就说:「要再接再厉, 再次站起来; 再次释放; 再去爱; 再次倚靠; 再次顺服; 再次敬拜; 再次讚美衪! 」 真正的信心会在大雨临到之前为雨点而庆祝.

主因迦百农百夫长的信心而惊歎喜乐。神沛降恩雨,从而因以利亚的信心和耐性而有所赏赐。所以,不要放弃神给你的应许. 求神赐你「再接再厉」的力量,直到你的答案临到.

Claude Houde 是位在加拿大蒙特娄市的新生命教会(Eglise Nouvelle Vie, New Life Church) 的主任牧师。在他的领导之下,位於加拿大只有少数成功的基督教教会的区域,新生命教会从少许会友成长到逾3500人。

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即使他人犯罪, 也爱他们

David Wilkerson (1931-2011)May 8, 2020

成熟信徒最大的标誌就是他们爱所有失丧的人类. 这种信徒同样爱犹太人和巴勒斯坦人, 波斯尼亚人和塞尔维亚人, 即每一个人.

惟有长进成熟的信徒能接受主这番话: 「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。你的仇敌饿了, 就给他吃. 」请问: 你能想像在巴勒斯坦的战地医院一个月, 照顾且餵养企图摧毁以色列的士兵吗? 你在未来的日子读到煽动性的新闻报导, 而能抑制你自己的偏见吗? 你会以主的心以为心吗? 衪被钉时说: 「父啊,赦免他们!因为他们所做的他们不晓得。」

你们若希望像主一般行事, 你们人性上的情慾就不可被头条新闻所煽动. ‧主为著全地每一个失丧的灵魂而受死! 如今, 我们的监狱充满了这样的犯人: 即使犯罪, 却被爱, 以致能大大见證主的救赎大爱.

你爱那些也许伤害过你的, 即那些你关心, 但跟你不一样的人吗? 你牺牲性的爱人, 尤其不是在你圈子里, 或不容易相处的人, 就令你格外有主的样式.

若你能为世人所痛恨的人祷告, 就能晓得你在恩典中长进. 我们听见可怕的事情发生, 就要抵挡偏见在我们自己心中兴起, 且宣告说: 「我以主的权柄将之胜过. 我要像主一般爱人类. 」

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能分辨时势的心灵

David Wilkerson (1931-2011)May 7, 2020

经济崩溃, 失去工作, 债台高築, 人们有何需要呢? 成为迅速长进的好教会的一份子, 聆听有关如何享受生活的信息吗? 不, 他们需要答案. 他们需要某人具备属灵权柄, 能解释周遭的事情; 也就是说, 能解读时势的人. 而且, 他们需要源自上天的话语, 来保持他们的心灵在神的平安中.

主是道成肉身的神, 却以得著圣灵能力的人的身份面对恶魔. 衪没有在任何其他景况中与撒但作战. 主的门徒也具备同样的能力: 「耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能驱赶污灵和医治各样的疾病。」(太10:1). 「我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,绝没有甚麽能害你们。」(路10:19).

彼得使徒像我们一般, 有血肉之躯, 然而他却向恶魔施行属灵权柄. 他向那在圣殿门口的瘸子说:「奉拿撒勒人耶稣基督的名起来行走!」 (徒3:6).  那人立刻得医治, 当代的宗教领袖都承认彼得大有能力. 他们问道:「你们凭甚麽能力,奉谁的名做这事呢?」(4:7).

我们没有从圣经读到这能力不是给如今我们的. 人们需要能力, 神便赐下能力; 而且衪於五旬节赐与勇气, 然而, 对於比任何世代更有需要的末後教会, 何等样的神会不同样有所赐与呢?

神把衪属神的权柄交託给彼得所谓这样的人: 「要有蕴藏在人内心不衰退的美,以温柔娴静的心妆饰自己」(彼前3:4). 保罗说:「…内在的人却日日更新。」(林後4:16). 虽然外在的人总是显在人面前, 隐藏(内在)的人才是神所认识的. 圣灵不断在他心中动工, 加添力量, 且预备他去领受属灵权柄.

蒙爱的信徒啊, 你在得蒙培训, 且因神的怜悯而成熟; 而且你内在的人正在学习长进. 务要在种种困境中倚靠真道— 且凭著你的属灵权柄行事.

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