Chinese Simplified Devotions | Page 5 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

神赐给你独特的旨意

Claude HoudeJanuary 9, 2021

「从前引导你们、传神的道给你们的人,你们要记念他们,效法他们的信心,回顾他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日,一直到永远,是一样的。」 (来13:7-8).

这段经文声明属神的子民(我们的儿女、家人、朋友和主安排我们遇见每一位宝贵的灵魂) 必须观察我们的信心,且在每一场试炼和风暴中倚靠神;他们必须存著我们最深的价值观、热忱、反应、决择和真正的优先次序,且在信心上的确效法我们。这既不可更改,又卓越的原则是指我们必须以自己的生命见證、宣告且确證主昨日,今日,永远一致。神要我信靠祂,劝勉观察我生命,但受试探去有所偏离的每一个人去相信:神信实不渝,绝不改变,更没有转动的影儿,以致凡倚靠神的绝不失望!

神要你我的儿女向他们的朋友见證说:「我看见父母在严峻的悲剧、试炼、痛苦和压力中昼夜活出信心。父母的信心既證实神是活著的,我便定意为神而活。」

每个信徒都务必知道他具备可影响,独特的圈子。我们每个人都有可感动或影响的对象,这是我们可单单成就的託付。

这是神给你的圣召:神命定你去影响人, 去达成你永恒的前途, 而且这是世上最伟大的神人无法办到的! 你的信心会在周遭人身上产生对神确据的果子。

有些人的信心、爱心、喜乐心和热忱能影响人心。你与他们相近就会受益、受感动,得医治,且与人类和好。我们喜欢与他们来往,且为著他们的信心(产生盼望,且推动他人达到属灵新高、委身、并因神而得的可能性) 而感恩.

Claude Houde牧师是位在加拿大蒙特娄市的新生命教会(Eglise Nouvelle Vie, New Life Church) 的主任牧师。在他的领导之下,位於加拿大只有少数成功的基督教教会的区域,新生命教会从少许会友成长到逾3500人。

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把难题交託给主

David Wilkerson (1931-2011)January 8, 2021

「耶稣举目看见一大群人来,就对腓力说:「我们到哪裏去买饼给这些人吃呢?」衪说这话是要考验腓力,衪自己原知道要怎样做。」(约6:5-6). 主私下对腓力说:「腓力, 这里有数千人。他们都饥肠辘辘。我们要到那里买足够的饼,给他们吃呢? 你认为我们该当如何呢? 」

主何等慈爱。主原知祂会做甚麽; 以上的经文告诉我们了。然而,主极力教导腓力,而且衪给他的功课也应用在如今我们每个人身上。请试想: 有多少主内的肢体在半夜极力解决他们的难题呢? 我们心中想:「也许这会行得通。不, 不…. 也许那会解决事情。不…」

腓力和门徒们不仅有饼的难题。他们更有烤房、金钱、分派、交通和时间上的难题。加起来,这些难题难以想像。情况极其困难。

主原精确知道祂会如何。衪心怀大计。如今,你的烦恼和困难也是如此。主对你的景况瞭若指掌。而且,祂临到你,问道:「我们要如何应付呢? 」

腓力正确的答案本该如下:「主啊,你是神。你无所不能。所以, 我把这难题交託给你。难题并不在乎我,乃在乎你。」

如今,我们如今在困境中正需要对主说:「主啊,你既广行神蹟,我会把自己的怀疑和恐惧感交託给你。我把整个情形、自己的一生交託给你。我知道你不会让我发昏。其实,你已知道你会如何处理我的难题。我倚靠你的能力。」

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相信神垂听你的呼求

David Wilkerson (1931-2011)January 7, 2021

如今,你也许正在神蹟当中,且无法看见。也许你在等候一个神蹟。你因事情彷彿停滞不前而感到沮丧。你看不见任何迹象,有关神超自然的为你动工。

请思考大卫透过诗篇18篇说: 「我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。衪从殿中听了我的声音,我在衪面前的呼求必进入他耳中。那时,因衪发怒地就震动战抖,山的根基也震动挪移。衪的鼻孔冒烟上腾,衪的口发火焚烧,连煤炭也烧著了。衪使天垂下,亲自降临,黑云在衪脚下。…耶和华在天上打雷,至高者发出声音,就有冰雹和火炭。衪射出箭来,使仇敌四散;发出连串的闪电,击溃他们。」(诗18:6-9, 13-14).

你必须晓得这些事情并没有确实发生。这一切都是大卫灵眼所看见的。蒙爱的信徒啊,这就是信心。你相信神垂听了你的呼求, 没有迟延, 也没有忽略你的恳求。反之, 你祈求,衪就立刻安静的开始替你行神蹟;而且, 即使现在,祂正在为你超自然的动工。这就是确实相信神蹟, 即祂既神奇,又渐进的在我们生命中动工。

大卫瞭解以下根基性的真理:「衪领我到宽阔之处,衪救拔我,因衪喜爱我。」(诗18:19). 大卫宣告说:「我知道主为何替我成就这一切。是因为衪喜悦我。」

我确信瞬间的神蹟。如今,神依然在世上施行既荣耀,又瞬间的神蹟。马太福音16:9-11 和马可福音8:19-21记载, 主提醒门徒们有关祂神奇的餵饱了5,000和4,000人;祂要求他们和我们留意衪渐进的神蹟, 以及如今它们在我们生命中的效应。

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何谓一颗完全的心

David Wilkerson (1931-2011)January 6, 2021

你知道人会存著完全的心,行在主面前吗? 你若渴慕主,也许已极力--热切渴望--遵行主的诫命。

让我鼓励你; 这是可能的,否则,神不会发出这样的呼籲。自从神首先对亚伯拉罕说:「我是全能的神。你当在我面前行走,作完全的人。」(创17:1) ,存著完全的心向来是信心生活的一部份。

我们从旧约圣经看见有些成功的人。比如,大卫心中定意遵行神的诫命,成为完全。他说:「我要用智慧行完全的道。…我要以纯正的心行在我家中。」(诗101:2).

我们为要领会完全的概念, 必须明白完全并不是指无罪,无瑕无疵。不, 在主看来,完全是指截然不同的一件事--即既完整,又成熟。

根据希伯来文和希腊文,「完全」的意思包括「正直, 既没有污点,也没有瑕疵,全然顺服」。也就是说,贯彻始终, 作出完整的表现。约翰卫斯理(John Wesley) 称这完全的概念为「恒常顺服」。完全的心就是心中有所回应,迅速全然响影主的吸引、轻声细语和警告。这样的心灵时时说:「主啊,请说,僕人敬听。求你显示我道路,我会行在其中。」

完全的心会像大卫一般呼求说:「神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念;看在我裏面有甚麽恶行没有,」(诗139:23–24).

神的确鉴察我们的心灵; 正如衪对耶利米说:「我-耶和华是鉴察人心」(耶17:10). 根据希伯来文,这词句是「我识透,深深鉴察。」

完全的心希望圣灵临到,且鉴察人的内心深处,光照一切隐祕的事—调查,显露且挖掘一切缺乏主样式的事。但是,那些暗藏私罪的人不希望受责备,搜索和探查。

完全的心不仅渴望安全或罪得赦免。完全的心会时时寻求神的同在来内住且相交。相交是指与主交谈,与祂同享甜美的契合,寻求衪的面,且经历衪的同在。

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渐进的神蹟

David Wilkerson (1931-2011)January 5, 2021

旧约圣经常常记载神行神蹟的能力,包括分开红海,从燃烧的荆棘中向摩西说话,回应以利亚,从天降火。这些都是瞬间的神蹟。当时,人们都看见,感受这些事情,且因之而兴奋。而且,如今我们都希望看见这种神蹟,以致感敬畏和惊奇。我们希望神裂天而临到我们的景况,且以一鼓属天的能力解决事情。

但是,神常常透过所谓「渐进的神蹟」在祂子民生命中施展大能。肉眼看来,这些神蹟难以觉察。这些神蹟没有带著雷电或任何可见的行动或改变。反之, 渐进的神蹟会不动声色的开始,且一步一步的续渐发生。

人们在两次餵养群众时见證了两种神蹟—瞬间和渐进的。对於现今和昔日的人,祂所行的医治都是即时,可见,且容易觉察的。我想及那瘫子突然经历了外体上的改变,以致能奔跑跳跃。这神蹟一定令看见的人既惊奇,又受感动。

然而,主餵饱群众都是渐进的神蹟。主发出了简单的祝谢祷告, 没有火、雷轰或地震。衪仅仅劈开饼和鱼乾, 从未发出任何声色,有关神蹟正在发生。然而,主为要餵养群众, 必须整天劈开饼和鱼乾数千次。而且,每一块饼和鱼乾都是神蹟的一部份。

如今,主同样在衪子民生命中广行神蹟。我们求神施行瞬间,肉眼可见的神蹟,但我们的主往往会安静的动工, 一点一滴的为我们行神蹟。我们也许无法听见或摸著,但祂却正在动工,塑造不为人见的拯救。

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在挣扎中倚靠神

Gary WilkersonJanuary 4, 2021

你们有些人与恶习搏鬥已许久了。你已祷告,呼求,盼望得自由,禁食,接受辅导;你又向朋友认罪,且参加彼此问责小组。

可是,那件事依然是你心中的一根刺。你因之而大大受攻击,便扪心自问:「我究竟会得释放吗? 」

让我建议说这根刺也许是由於你生命中的押沙龙心态。这心态是因为我们突然不深信祂是足够的,以致失去了全然倚靠神的心。那时,我们再也不说:「无论我有何困境,我都全然倚靠主。」

也许你不晓得神为你成就了多少, 祂大大爱你,祂在十字架上得胜, 衪的能力够你用。神实在说:「坚持下去! 这是为著你的益处, 但你却感到这是伤害你的;所以你容许押沙龙的心态进入你的生命。」

你若希望脱离恶习,就必须对付押沙龙的心态,说:「神啊,我会倚靠你。无论如何,我都相信你,且与你同行。」

事情彷彿有所保留是为著我们的益处。你信心上的试炼和考验会令你更加倚靠神。这些事情会帮助你灵里成熟、坚定和力量上有所长进. 务要倚靠神的恩惠和祂对你的旨意!

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如何顺著圣灵而行呢?

Jim CymbalaJanuary 2, 2021

保罗説:「你们要顺著圣灵而行,绝不可满足肉体的情慾。」(加5:16). 听来很简单, 不是吗? 只要顺著圣灵而行。难题就解决了! 但是,究竟你要如何应用这样的经文呢? 你要如何顺著圣灵而行呢? 在日常生活中,这是如何的呢?

我们能想像何谓与主同行。门徒们这样做了。主若停留在迦百农五天,他们便在那里停留五天。主若停下来用饭,他们也这样做。衪若右转且沿路走,他们便跟随祂。但是,我们要如何待那不为人见的圣灵呢? 有些人也许说:「只要遵行真道。」但是,真道吩咐我们要顺著圣灵而行。我们心中充满经文,便会建立信心,且得鼓舞。但是,我们得知跟随圣灵,与衪同步就会得蒙拯救,脱离放纵自己卑劣的性情,和其醜恶潜力惟一的办法。我们要如何这样做呢?

首先, 倚靠圣灵是指我们在那些容易缠累我们的罪上得衪帮助,诚心痛悔。许多信徒都自欺,且否认自己与不顺服的心立下「私约」。惟独圣灵能帮助我们对神坦诚。无论我们是否在公开的错误行为,或更微妙,缺乏主样式的态度上有所挣扎,圣灵的亮光都会直接集中在这些弊病上,且帮助我们诚心转离这些恶事。悔改就是180度的转离罪恶和自私心,而归向神。

顺著圣灵而行是指每週七天,一天24小时的生活型态。这并不是关乎在主日上教会。这种生活型态要求许多祷告和灵敏度。圣灵成就宝贵的工作,就影响我们形成我们心中的慾望,治死我们对罪自私的倾向。我们胜过卑劣的性情,不是靠自己与之搏鬥--总会战败--乃求圣灵每时每刻为我们施展衪的权能。其实, 惟独圣灵能治死血气。

内住我们的圣灵要慈爱的管理我们的日子,且领我们发出如同新鲜空气,有主样式的思想和言行。主要使你像祂一般,为人圣洁!

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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充份得平安的生命

David Wilkerson (1931-2011)January 1, 2021

主为要替我买赎与神和睦的关係而在十字架上受死--而且祂如今在天上为我且在我心中保持那平安。我们因主与神得著的和睦关係使我们的信仰有别於其他宗教。

除了基督信仰以外的其他宗教从未解决罪的问题。罪恶辖制实在没有被破除。因此,人不得平安: 「耶和华说:「恶人必不得平安!」(赛48:22). 但是,我们的神赦免罪恶,从而赐下平安. 因此,主降世为人: 把平安带给既受捆扰,又害怕的人类。

主如何为我保持属神的平安呢? 祂在叁方面这样做:

首先, 主的宝血除去我的罪咎感。保罗在这意义上说:「因为祂自己是我们的和平。」(弗2:14). 主藉著衪的宝血使我与神和好。

第二, 主保守我因信而得的平安喜乐: 「愿赐盼望的神,因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉著圣灵的能力大有盼望!」(罗15:13).

第叁, 主使我因盼望得荣耀而欢呼: 「我…欢欢喜喜盼望神的荣耀。」(罗5:2).

简言之, 平安就是不害怕。而且,毫无畏惧的生命就是充满平安的。

主升天,不仅享受神所赐祂的荣耀。祂更为要保守祂在十字架上为我们赢得的平安而到父神那里去。

如今,我们的救主活在荣耀里。衪既全然是神,又全然是人,有手脚、眼睛和头髪。衪手脚都带著钉痕,肋旁也有疤痕。祂从未丢弃衪的人性,在荣耀里依然是人。如今,我们在永恒里的人为要确保我们不失去祂离开时所赐给我们的平安,而在动工。祂以我们大祭司的身份而事奉, 主动保守祂地上的肢体充满祂的平安。而且,衪再来时要我们「在主前和睦。」(彼後3:14).

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饶恕心改变生命的能力

David Wilkerson (1931-2011)December 31, 2020

饶恕并非只此一次的行动, 乃是一种生活型态, 为要带给我们种种主内的福份。「但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以作天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。」 (太5:44-45).

主说饶恕并非我们可选择对象的一件事。我们无法説:「你太伤害我,所以我不会饶恕你。」主对我们说:「你们若只爱那爱你们的人,有甚麽赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?」(5:46).

无论我们所怨恨的对象是谁. 我们若心中积怨, 就会导至毒害我们生命各方面的苦毒心。不饶恕的心会导至属灵饥荒、软弱、和失去信心;受害的不仅是我们,更是我们圈子里的每个人。

我在过去50年来的事奉中,见过不肯饶恕的人会破败不堪。然而, 我也见过饶恕心荣耀的能力。饶恕心会改变生命,使上天的窗户开启。这样,我们的属灵福杯会满溢,充满因圣灵而得丰盛的平安、喜乐、和安息。主在这题目上发出了非常明确的教导,而且你若要在这有福的奇妙境界里运行, 就要听信且领受祂的话语。

「你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」(太6:14-15). 请勿误会: 神不会在此与我们讨价还价。衪并不是说:「由於你饶恕他人, 我必就饶恕你。」我们绝不能赚著神的赦罪之恩。惟独主流血,才配施赦罪之恩。

相反地, 主实在说:「充份的认罪要求你饶恕他人。你若坚持不饶恕的心,就没有认清自己的罪。真正的悔改是指认罪和离弃种种怨恨,钉死任何苦毒心。否则,就不属诚心悔改。」

这是与主所说的八福紧紧相连的: 「怜悯人的人有福了!因为他们必蒙怜悯。」(太5:7). 祂的重点如下: 饶恕他人, 好让你能领受儿子身份所带来的祝福和喜乐。神能浇灌祂的爱。而且,你饶恕人,就向世人显示父神的属性。

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得以到宝座前

David Wilkerson (1931-2011)December 30, 2020

「使他们都合而为一。正如父你在我裏面,我在你裏面,使他们也在我们裏面,好让世人信是你差我来的。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们裏面,你在我裏面,使他们完完全全合而为一,让世人知道是你差我来的,也知道你爱他们,如同爱我一样。」(约17:21-23).

主实在说:「父啊,你所赐我的荣耀,我赐给他们了。」主在此发出了不可思议的声明。祂说我们同样得著了父神所赐祂的荣耀。何等稀奇的意念。然而, 主得著了甚麽荣耀,我们又要如何彰显那荣耀呢? 不是某些光环或情绪,乃是得以畅通无阻的到天父面前!

主藉著十字架,叫我们能容易的到神面前: 「因为我们双方藉著祂,在同一位圣灵裏得以进到父面前。」(弗2:18). 「得以进到」是指进去的权利。这意味自由的通道,和容易朝见: 「我们因信耶稣,就在祂裏面放胆无惧,满有自信地进到神面前。」(3:12).

你领会保罗这里所说的吗? 我们凭信心得以畅通无阻的到神面前。我们都不像旧约时代的以斯帖。她必须等候王的讯号,才能到宝座前。惟当王伸出金杖,以斯帖才可前来朝见王。

相反的,你我已在宝座圣所里。而且,我们在随时朝见王上既有权利,又有荣幸。的确,我们都被邀请去对祂发出任何祈求: 「所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠,作及时的帮助。」(来4:16).

主在世上事奉时, 不必为著父神的心意而退去祷告。衪说:「我不能凭自己作甚麽,我只遵行父神的吩咐和指示。」(参看约5:19). 如今,我们都像主一般,得以到父神面前。你也许说:「稍候。我像主一般,得以到父神面前吗? 」

请勿误会。我们像主一般,要常常热切祷告, 寻求神, 等候主。我们不必为要求神赐力量或指示而退去,因为祂自己的圣灵住在我们心中。而且,圣灵必显示父神的心意和旨意。

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