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Chinese Simplified Devotions

受感动去热心祷告

Jim CymbalaOctober 26, 2019

虽然明瞭祷告的原则非常要紧,光是明白不会令你有所突破。其实,缺乏祷告往往会与广泛的圣经知识共存。惟独圣灵能感动我们有效的祷告,且使用种种方法去成就这旨意。

认真的祷告是基於必要感,得知我们必须求神介入。圣经中哈拿的故事会激动我们的祷告生活。她大可以被称为「祷告上的第一夫人」,因为她是恳求被圣经记载的头一位妇女。

哈拿的丈夫以利加拿还有一位妻子,即不好相处的毘尼拿。 哈拿无法生育,便受尽毘尼拿奚落 (参看撒上1:3-7). 她膝下无儿,不断受折磨,便哀哭,食慾不振,落在绝望的光景中。她心中痛苦, 不知神即将从以色列的妇女中拣选她得子. ‧撒母耳长大後, 成为了领百姓回转的先知. 於是, 她在神跟前许愿说:「万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。」 (撒上1:11).

这圣经中最伟大的祷告之一不仅改变了哈拿的一生, 更改变了以色列的历史. 神往往透过因需要受催逼去祷告的人成就衪的计划. 不可思议, 我们也像哈拿一般, 在祷告上有同样的潜力. 我们的「破碎点」若激动我们呼求神, 便能令我们有所突破. 哈拿求子, 但神更大大厚赐给她.

在领受神所赐, 需要得满足上, 不要多等一分钟. 但愿你今天起来, 向父神倾吐心意, 且在祷告蒙神应允上经历突破.

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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你是你自己城中的见證人吗?

David Wilkerson (1931-2011)October 25, 2019

我们往往会期盼神采取以下的一种行动: (1) 为要使许许多多人进入神国, 而超自然的浇灌圣灵. 或者(2) 为要使人屈膝, 甚至毁灭他们而施审判. 但是, 蒙爱的信徒啊, 这并非神在邪恶时期改变事情的方法. 衪重建废区的方法向来是使用蒙衪感动的平凡男女. 而且, 衪会以圣灵充满他们, 且差遣他们存著伟大信心和能力去上阵作战! 「他们都被圣灵充满…」(徒2:4).

你是神在你城中的见證人! 衪使用这样的平信徒: 亲近衪, 透过祷告寻求衪, 撕裂心肠, 且被圣灵充满勇往直前. 若神还没有使用你, 也许是因为你没有合衪使用. 信徒「定睛凝视荣耀的」, 而没有为要被使用而有所预备.

主被提到天上去时, 门徒们都享受那荣耀. 他们大可以永远站在那里, 享受那温暖的荣光. 但是, 主的使者却慈爱的责备他们说: 「你们为甚麽站著望天呢?…」(徒1:11). 他们需要多多有所预备, 且需要完成种种任务. 「门徒从那裏回耶路撒冷去…就上了所住的楼房…都同心合意地恒切祷告。」(徒1:12-14).

你寻求神後, 能勇於站在同工, 家人, 任何人面前. 而且, 你的见證会激发以下的一种反应: 诚心痛悔, 或对你发怒. 无论如何, 你凭著圣灵的能力, 会发出「令人札心」的话语.  

务要靠著圣灵的能力, 把主的真光带到你所到之处.

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主有关平安荣耀的应许

David Wilkerson (1931-2011)October 24, 2019

主说: 「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」 (约14:27).

许多信徒都心中烦恼, 有些人则惶惶终日, 暗中因慌张, 动盪和失眠而受困扰. 许多人的平安忽来忽去, 令他们担忧, 不安, 感受压力. 然而, 撒迦利亚预言说弥赛亚必临到「叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在衪面前,无所惧怕地用圣洁和公义事奉衪。」 (路1:74-75).

蒙爱的信徒, 主降世, 为罪人受死, 好让我们能毫无惧怕, 与神同行, 且享受衪的平安! 这包括受苦, 动盪, 考验, 和前景不明的时期. 这是指在好景, 也在逆景. 不论有何遭遇, 我们都要享平安.  

主就是平安的君! 天使天军在衪诞生时高唱: 「在地上平安归与他所喜悦的人!」(参看路2:14) ; 而且,衪亲自应许过: 「你们在我里面有平安。」(约16:33). 平安就是福音的信息: 「神藉著耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音,把这道传给以色列人。」(徒10:36).

我们在今生会面对患难, 逼迫和火炼的考验. 我们都会受试探, 且为主受苦. 然而, 我们要存著公义的心事奉衪, 因圣灵而时时充满平安喜乐. 保罗为众信徒这样祈求: 「愿赐平安的主随时随事亲自赐给你们平安!愿主与你们众人同在!」(帖後3:16).

请试想 —在每个景况中灵里平安! 这确实是超自然, 但却是那些因信称义, 祈求救主的人可得的.

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得安息的一個地步

David Wilkerson (1931-2011)October 23, 2019

「同蒙天召的圣洁弟兄啊,要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣;衪向指派衪的尽忠,如同摩西向神的全家尽忠一样。」 (来3:1-2).

希伯来书给「有份於属天圣召的人」提供了既强有力, 又要紧的话语. 也就是说, 你听见了上天的呼召. 甚至如今, 上天正在呼籲得蒙释放, 脱离物质主义和今生愚昧之事的人—这些信徒每早晨醒来, 听见主呼籲他们归衪自己. 他们周围四看, 便内心呼求说: 「主啊, 我心不在这里, 我的前途也不在这里. 今生没有甚麽满足我. 惟独你是我的生命. 」

「衪(主)向指派衪的尽忠. 」(来3:2). 忠心是指单纯的相信神必向我们持守真道. 因此, 我们都要「将起初i确实的信心坚持到底. 」(来3:14).

时间久了,你的试炼加增, 战役变得越发激烈, 你也许会变得疲惫不堪. 那撒谎, 又诱惑人的仇敌天天都存心要毁灭你. 主说: 「魔鬼…不守真理,因牠心里没有真理。…」(约8:44).

撒但在欺哄罪人上毫不费时; 他们都甘心被牠的虚谎捆绑. 牠更向那些定意向主的信徒撒谎. 其实, 撒但会使用牠最微妙, 说服人心的谎言来攻击那些定意进入神安息的人.

「这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。…所以,我们务必竭力进入那安息…」(来4:9, 11). 「因神而安息」是指进入全然倚靠衪的真道的一个地步. 这是指继续不断确信神与我们同在, 必不误事, 且必确保我们坚持到底.

今天, 付上时间亲近你的父神, 且让圣灵坚固你的心灵吧. 你疲惫的灵要得安息, 全然交託给神.

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有关神施怜悯的启示

David Wilkerson (1931-2011)October 22, 2019

大卫承认神的大怜悯, 说: 「…我已陈明你的信实和你的救恩;我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。」 (诗40:10).

大卫因神的大爱而感恩, 因他深深的知罪.「…我的罪孽追上了我,使我不能昂首….」(40:12). 无论人多麽罪大恶极, 神的爱依然临到他们. 衪差遣儿子为这缘故而牺牲.

「因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂讚你。」 (诗63:3). 人生短暂! 然而, 神的爱永远长存. 亿万年後, 主必像现在一般, 以温柔慈爱待我们.

有关衪慈爱最大的宣告就是充满喜乐的讚美. 请停下来思想: 神没有向你发怒. 若你準备离弃罪恶, 就能在此刻得蒙赦免和复兴. 圣经说没有甚麽能叫我们与主隔绝: 过犯, 罪咎感和定罪的意念都不能.

若你明瞭衪如何以温柔待你 — 多麽忍耐, 关心, 乐意赦免和祝福 — 就会情不自禁. 你会欢呼讚美衪, 直到声音沙哑!

蒙爱的信徒, 主必再来 — 我们则得蒙洁净, 準备被提. 你既慈爱, 又温柔的父神必看顾你. 衪把你的眼泪一一放在皮袋里. 衪看见你每一种需要. 衪识透你每个意念 — 且爱你!

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跨出去的信心

Gary WilkersonOctober 21, 2019

「有一个贵族往远方去,为要取得王位,然後回来。」 (Luke 19:12).

主说了一则比喻, 有关有一位贵族远行时, 把同等的款项委託给几个僕人. 主人回来, 就为要评估僕人有否忠於任务而要求他们交帐.

头一个僕人报告他的投资带来了好的回报, 说:「主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。」 (路19:16). 这僕人因著他明智的管家才能而大得奖赏. 同样, 第二个僕人也报告投资成功, 而得了奖赏. 可是, 第叁个僕人却害怕主人, 非常保守, 以致严严的被主人审判了(参看路19:18-26).

主透过这比喻描述了两种环境和两种人. 有一种人相信神在他身上运行, 成就大事, 便建造信心的环境. 但是, 另一种人却代表一种出於恐惧感的事奉; 也就是说, 人把主看为苛刻的督工.

这终日怀疑的人害怕自己的恩赐不蒙神悦纳. 他过份小心, 极其保守. 这种传道人惶惶终日, 总怕有所差错. 他努力赚取神的爱, 但缺乏足以跨出去的信心.  他好好的传道, 但却缺乏异象.

你可选择你喜欢居住的环境. 处於信心环境的信徒无论在多麽严峻的环境都荣耀神. 他因主的恩惠而满心喜乐讚美主, 因他知道自己的罪污已被洗净. 另一方面, 观察心中害怕, 缺乏足够信心, 去全然倚靠慈爱父神的, 是非常可悲.

让我鼓励你去倚靠救主, 且接受衪所赐的自由. 衪要你因衪而过既丰盛, 又得胜的生活; 而且, 衪今天邀请你去投奔信心的安全港!

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给平凡人的圣召

Carter ConlonOctober 19, 2019

我想及圣经历史中的这件事, 就心中歌唱:神每逢要成就深远的事情, 往往就会寻找最无能 的人. 衪要为以色列兴起先知, 而寻找了那不能生育的哈拿. 衪要拯救百姓脱离米甸人的 压制, 就向基甸显现;  而且基甸是玛拿西族他父家中最卑微的一人. 神要赐 不可思议的应许给亚伯拉罕, 説他的子孙会多如天上的繁星, 且世上的人都会因他而得福, 便等到他无法凭自己的力量生育.

所罗门献殿祷告後, 神就在夜间向他显现説: 「我已听了你的祷告, 也选择这地方作为祭祀我的殿宇. 我若使天闭塞不下雨, 或使蝗蟲吃这地的出产, 或使瘟疫流行在我民 中; 这称为我名下的子民, 若是自卑, 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行; 我必从天上垂 听, 赦免他们的罪, 医治他们的地. 我必睁眼看, 侧耳聴在此处所献的祷告. 」(代下7:12-15)

我读到这段经文, 就领会神的属性: 衪乐意成就我们无法办到的. 你要明白,神国是关乎男男女都达成神在我们身上的美意, 持定我们自然力量範围以外的事情. 这也是关乎明白我们的头脑无 法明瞭的真理, 且活在我们自己无法达成的自由中. 神国是关乎神蹟和怜悯的!

主正在等待像你我一般的平凡人去发现衪的心意. 务要为著如今失丧的人而到衪跟前,且成为衪全盘计划要紧的一部份。

Carter Conlon 在1994年藉著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。

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得胜的信心

David Wilkerson (1931-2011)October 18, 2019

我们从民数记第13 和14章找著了有关真信心和不信的语言和定义。十名探子进入那地,且带回了报告。「我们到了你派我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。但是住那地的百姓很强悍,城镇又大又坚固…」 (民13:27-28). 那报告既乐观,又悲观。

有些探子慌张起来,因心中恐惧不信而喊著说:「我们不能上去攻打那些百姓,因为他们比我们强大。」(参看13:31). 但是,迦勒存著信心,安静的提出了相反的方法:`「我们立刻上去得那地吧!我们必能征服它。」 (13:30).

全会众附和说:「让我们回到埃及地为奴吧,我们无法到达应许之地。劲敌太多了。」(参看14:1-4). 但是,约书亚和迦勒再次发出信心之词,说:「我们所走过、所窥探之地是极美之地。耶和华若喜爱我们,就必领我们进入那地,把这流奶与蜜之地赐给我们。」 (14:7-8).

神要知道你这真信徒心中如何。因害怕而渴望回埃及吗? 衪要得著这样的一批子民:为要经历主的丰满,而凭信心排除一切障碍。

仇敌无法阻止神子民得著衪的安排。如今,撒但也许使用困难来攻击你 — 不是要你沮丧,乃是要你无法翻身。阴府向你倾巢而出,拦阻你经历主的丰满,灵里安息, 毕生充满确据,且顺服衪的主权,过平安的生活。

但愿你的信心会得胜,以致你宣告说:「我不怕人的手段。我的仇敌无能为力,因为神与我同在。我要经历衪给我的安排! 」

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你会依从祂的引领吗?

David Wilkerson (1931-2011)October 17, 2019

「我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马,须用嚼环韁绳勒住,不然,牠就不会靠近你。」(诗32:8-9).

神透过两节简短经文给了我们全本圣经中有关引导最伟大的功课之一。首先,有一则宝贵的应许,即我们在其上建立伟大信心的一个根基。这根基就是祂乐意凡事引领我们! 你会从这诗篇的开头发现这应许是给一个特殊的人 —即其罪得蒙遮盖,毫无诡诈;神按手在他身上; 为人敬虔,祷告得蒙垂听; 得蒙隐藏和保守,脱离困境;且高唱得救的乐歌。

然而根据神的道,这信徒也许享受神儿女种种的属灵益处,但却在顺从引领上顽梗如骡。神论到以色列民说:「四十年之久,我厌烦那世代,说:「这是心裏迷糊的百姓,竟不知道我的道路!」」 (诗95:10).

神实在说:「经过多年来得著我温柔的引领和神奇的拯救, 他们依然对我的行事的方法一无所知! 他们甚至从未试图明白我引领的法则。」

神要得著认识他,  以致丝毫受敦促,就能有所行动的一批子民,但多半的信徒都没有为要这样认识衪,而付上足够的时间亲近衪。以色列民顽梗如骡,太自我中心,不肯在他们的前途上倚靠神。他们希望得捷径,脱离困境;他们从超自然的引领(领他们从为奴之家到应许之地的边界) 一无所学。

蒙爱的信徒啊,神宁愿以衪的眼,而不是以嚼环韁绳来引领我们。衪要我们确知衪的道路,和衪必亲手引导我们。

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感动神的心

David Wilkerson (1931-2011)October 16, 2019

我们都知道何谓「神的感动」临到有些人。按照世人的标準,他们也许是单纯的男女,但却亲近神,且带著圣灵的权柄和责备而说话。但以理先知就是这种人。

但以理既有纪律,勇气,又得著特殊的恩赐;这平凡的信徒也许感到他自己达不到标準。但是,但以理是个榜样,有关带著人性和软弱的伟人。他的故事是为要教导我们要如何感动神 — 且受祂感动。

但以理代表神在邪恶时期的圣洁馀民,而且他被掳到巴比伦描述我们在现代巴比伦现今的挣扎。祂显示如今我们要在寻求神上持续不解,直到祂同样按手在我们身上。

若但以理能在离道反教和拜偶像的时期保持精忠,无论时务变得多麽邪恶,我们如今也能如此。他不仅持守信心,更对神全神贯注,以致神临到感动他。如今,我们也能如此。那感动但以理的神也必感动我们!

但以理因他的祷告生活而变得大有信心,以致他被下进狮子坑时,一言不发。他因著信心,不但没有被狮子吞噬,反倒封了牠们的口。但以理因神而安息,睡著了。他被领出狮子坑时,王便把他的拯救归功於他的信心: 「身上毫无损伤,因为他信靠他的神。」(但6:23). 

你也希望神特特的感动你吗? 那麽,你该依从但以理的祷告榜样:「我面向主神,禁食,披麻蒙灰,恳切祷告祈求。我向耶和华-我的神祈祷….」 (但9:3-4).

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