Chinese Simplified Devotions | Page 6 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

渐进的神蹟

David Wilkerson (1931-2011)January 5, 2021

旧约圣经常常记载神行神蹟的能力,包括分开红海,从燃烧的荆棘中向摩西说话,回应以利亚,从天降火。这些都是瞬间的神蹟。当时,人们都看见,感受这些事情,且因之而兴奋。而且,如今我们都希望看见这种神蹟,以致感敬畏和惊奇。我们希望神裂天而临到我们的景况,且以一鼓属天的能力解决事情。

但是,神常常透过所谓「渐进的神蹟」在祂子民生命中施展大能。肉眼看来,这些神蹟难以觉察。这些神蹟没有带著雷电或任何可见的行动或改变。反之, 渐进的神蹟会不动声色的开始,且一步一步的续渐发生。

人们在两次餵养群众时见證了两种神蹟—瞬间和渐进的。对於现今和昔日的人,祂所行的医治都是即时,可见,且容易觉察的。我想及那瘫子突然经历了外体上的改变,以致能奔跑跳跃。这神蹟一定令看见的人既惊奇,又受感动。

然而,主餵饱群众都是渐进的神蹟。主发出了简单的祝谢祷告, 没有火、雷轰或地震。衪仅仅劈开饼和鱼乾, 从未发出任何声色,有关神蹟正在发生。然而,主为要餵养群众, 必须整天劈开饼和鱼乾数千次。而且,每一块饼和鱼乾都是神蹟的一部份。

如今,主同样在衪子民生命中广行神蹟。我们求神施行瞬间,肉眼可见的神蹟,但我们的主往往会安静的动工, 一点一滴的为我们行神蹟。我们也许无法听见或摸著,但祂却正在动工,塑造不为人见的拯救。

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在挣扎中倚靠神

Gary WilkersonJanuary 4, 2021

你们有些人与恶习搏鬥已许久了。你已祷告,呼求,盼望得自由,禁食,接受辅导;你又向朋友认罪,且参加彼此问责小组。

可是,那件事依然是你心中的一根刺。你因之而大大受攻击,便扪心自问:「我究竟会得释放吗? 」

让我建议说这根刺也许是由於你生命中的押沙龙心态。这心态是因为我们突然不深信祂是足够的,以致失去了全然倚靠神的心。那时,我们再也不说:「无论我有何困境,我都全然倚靠主。」

也许你不晓得神为你成就了多少, 祂大大爱你,祂在十字架上得胜, 衪的能力够你用。神实在说:「坚持下去! 这是为著你的益处, 但你却感到这是伤害你的;所以你容许押沙龙的心态进入你的生命。」

你若希望脱离恶习,就必须对付押沙龙的心态,说:「神啊,我会倚靠你。无论如何,我都相信你,且与你同行。」

事情彷彿有所保留是为著我们的益处。你信心上的试炼和考验会令你更加倚靠神。这些事情会帮助你灵里成熟、坚定和力量上有所长进. 务要倚靠神的恩惠和祂对你的旨意!

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如何顺著圣灵而行呢?

Jim CymbalaJanuary 2, 2021

保罗説:「你们要顺著圣灵而行,绝不可满足肉体的情慾。」(加5:16). 听来很简单, 不是吗? 只要顺著圣灵而行。难题就解决了! 但是,究竟你要如何应用这样的经文呢? 你要如何顺著圣灵而行呢? 在日常生活中,这是如何的呢?

我们能想像何谓与主同行。门徒们这样做了。主若停留在迦百农五天,他们便在那里停留五天。主若停下来用饭,他们也这样做。衪若右转且沿路走,他们便跟随祂。但是,我们要如何待那不为人见的圣灵呢? 有些人也许说:「只要遵行真道。」但是,真道吩咐我们要顺著圣灵而行。我们心中充满经文,便会建立信心,且得鼓舞。但是,我们得知跟随圣灵,与衪同步就会得蒙拯救,脱离放纵自己卑劣的性情,和其醜恶潜力惟一的办法。我们要如何这样做呢?

首先, 倚靠圣灵是指我们在那些容易缠累我们的罪上得衪帮助,诚心痛悔。许多信徒都自欺,且否认自己与不顺服的心立下「私约」。惟独圣灵能帮助我们对神坦诚。无论我们是否在公开的错误行为,或更微妙,缺乏主样式的态度上有所挣扎,圣灵的亮光都会直接集中在这些弊病上,且帮助我们诚心转离这些恶事。悔改就是180度的转离罪恶和自私心,而归向神。

顺著圣灵而行是指每週七天,一天24小时的生活型态。这并不是关乎在主日上教会。这种生活型态要求许多祷告和灵敏度。圣灵成就宝贵的工作,就影响我们形成我们心中的慾望,治死我们对罪自私的倾向。我们胜过卑劣的性情,不是靠自己与之搏鬥--总会战败--乃求圣灵每时每刻为我们施展衪的权能。其实, 惟独圣灵能治死血气。

内住我们的圣灵要慈爱的管理我们的日子,且领我们发出如同新鲜空气,有主样式的思想和言行。主要使你像祂一般,为人圣洁!

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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充份得平安的生命

David Wilkerson (1931-2011)January 1, 2021

主为要替我买赎与神和睦的关係而在十字架上受死--而且祂如今在天上为我且在我心中保持那平安。我们因主与神得著的和睦关係使我们的信仰有别於其他宗教。

除了基督信仰以外的其他宗教从未解决罪的问题。罪恶辖制实在没有被破除。因此,人不得平安: 「耶和华说:「恶人必不得平安!」(赛48:22). 但是,我们的神赦免罪恶,从而赐下平安. 因此,主降世为人: 把平安带给既受捆扰,又害怕的人类。

主如何为我保持属神的平安呢? 祂在叁方面这样做:

首先, 主的宝血除去我的罪咎感。保罗在这意义上说:「因为祂自己是我们的和平。」(弗2:14). 主藉著衪的宝血使我与神和好。

第二, 主保守我因信而得的平安喜乐: 「愿赐盼望的神,因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉著圣灵的能力大有盼望!」(罗15:13).

第叁, 主使我因盼望得荣耀而欢呼: 「我…欢欢喜喜盼望神的荣耀。」(罗5:2).

简言之, 平安就是不害怕。而且,毫无畏惧的生命就是充满平安的。

主升天,不仅享受神所赐祂的荣耀。祂更为要保守祂在十字架上为我们赢得的平安而到父神那里去。

如今,我们的救主活在荣耀里。衪既全然是神,又全然是人,有手脚、眼睛和头髪。衪手脚都带著钉痕,肋旁也有疤痕。祂从未丢弃衪的人性,在荣耀里依然是人。如今,我们在永恒里的人为要确保我们不失去祂离开时所赐给我们的平安,而在动工。祂以我们大祭司的身份而事奉, 主动保守祂地上的肢体充满祂的平安。而且,衪再来时要我们「在主前和睦。」(彼後3:14).

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饶恕心改变生命的能力

David Wilkerson (1931-2011)December 31, 2020

饶恕并非只此一次的行动, 乃是一种生活型态, 为要带给我们种种主内的福份。「但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以作天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。」 (太5:44-45).

主说饶恕并非我们可选择对象的一件事。我们无法説:「你太伤害我,所以我不会饶恕你。」主对我们说:「你们若只爱那爱你们的人,有甚麽赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?」(5:46).

无论我们所怨恨的对象是谁. 我们若心中积怨, 就会导至毒害我们生命各方面的苦毒心。不饶恕的心会导至属灵饥荒、软弱、和失去信心;受害的不仅是我们,更是我们圈子里的每个人。

我在过去50年来的事奉中,见过不肯饶恕的人会破败不堪。然而, 我也见过饶恕心荣耀的能力。饶恕心会改变生命,使上天的窗户开启。这样,我们的属灵福杯会满溢,充满因圣灵而得丰盛的平安、喜乐、和安息。主在这题目上发出了非常明确的教导,而且你若要在这有福的奇妙境界里运行, 就要听信且领受祂的话语。

「你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」(太6:14-15). 请勿误会: 神不会在此与我们讨价还价。衪并不是说:「由於你饶恕他人, 我必就饶恕你。」我们绝不能赚著神的赦罪之恩。惟独主流血,才配施赦罪之恩。

相反地, 主实在说:「充份的认罪要求你饶恕他人。你若坚持不饶恕的心,就没有认清自己的罪。真正的悔改是指认罪和离弃种种怨恨,钉死任何苦毒心。否则,就不属诚心悔改。」

这是与主所说的八福紧紧相连的: 「怜悯人的人有福了!因为他们必蒙怜悯。」(太5:7). 祂的重点如下: 饶恕他人, 好让你能领受儿子身份所带来的祝福和喜乐。神能浇灌祂的爱。而且,你饶恕人,就向世人显示父神的属性。

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得以到宝座前

David Wilkerson (1931-2011)December 30, 2020

「使他们都合而为一。正如父你在我裏面,我在你裏面,使他们也在我们裏面,好让世人信是你差我来的。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们裏面,你在我裏面,使他们完完全全合而为一,让世人知道是你差我来的,也知道你爱他们,如同爱我一样。」(约17:21-23).

主实在说:「父啊,你所赐我的荣耀,我赐给他们了。」主在此发出了不可思议的声明。祂说我们同样得著了父神所赐祂的荣耀。何等稀奇的意念。然而, 主得著了甚麽荣耀,我们又要如何彰显那荣耀呢? 不是某些光环或情绪,乃是得以畅通无阻的到天父面前!

主藉著十字架,叫我们能容易的到神面前: 「因为我们双方藉著祂,在同一位圣灵裏得以进到父面前。」(弗2:18). 「得以进到」是指进去的权利。这意味自由的通道,和容易朝见: 「我们因信耶稣,就在祂裏面放胆无惧,满有自信地进到神面前。」(3:12).

你领会保罗这里所说的吗? 我们凭信心得以畅通无阻的到神面前。我们都不像旧约时代的以斯帖。她必须等候王的讯号,才能到宝座前。惟当王伸出金杖,以斯帖才可前来朝见王。

相反的,你我已在宝座圣所里。而且,我们在随时朝见王上既有权利,又有荣幸。的确,我们都被邀请去对祂发出任何祈求: 「所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠,作及时的帮助。」(来4:16).

主在世上事奉时, 不必为著父神的心意而退去祷告。衪说:「我不能凭自己作甚麽,我只遵行父神的吩咐和指示。」(参看约5:19). 如今,我们都像主一般,得以到父神面前。你也许说:「稍候。我像主一般,得以到父神面前吗? 」

请勿误会。我们像主一般,要常常热切祷告, 寻求神, 等候主。我们不必为要求神赐力量或指示而退去,因为祂自己的圣灵住在我们心中。而且,圣灵必显示父神的心意和旨意。

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神为著每一时期的应许

David Wilkerson (1931-2011)December 29, 2020

神既发出应许,又持守应许,而且衪在我心中谈及属神子民该倚靠的四件事。这些期望都是基於神向我们所发的应许。

1. 你寻求主,就期望得赏赐。「衪会赏赐寻求祂的人。」(来11:6).

你可凭信心求神鼓励你,且重新挑旺你的确据。你最大有需要时,要期望衪为要赏赐你而持守应许。神不能撒谎。衪说祂必赏赐那些寻求衪的人。

2. 期望在你的生命中看见渐进神蹟的迹象。「…神凡事都能。」(可10:27).

我相信瞬间和渐进的神蹟。渐进的神蹟会不动声色的开始,且一点一点的进展, 每次略施怜悯。期望看见神既不为人见,又神祕的动工。

3. 期望进入神所应许的安息之地. 「这样看来,另有一安息日的安息为神的子民保留著。…所以,我们务必竭力进入那安息…」(来4:9,11).

主渴望你相信衪会领你进入祂所应许的安息。神从未意欲衪的儿女终日恐惧沮丧。我们需要单纯的信心,且在恐惧、困难和死亡当前倚靠神。

4. 期望圣灵常在祂的圣殿里。「你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们裏面的。而且你们不是属自己的人,」(林前6:19).

圣灵住在信徒心中。衪在世上无所不在。衪渴望你期望祂向你彰显衪的同在,且与日俱增。衪要领你进入绝不动摇的信心,正如祂待门徒们一般。

务要相信这些应许! 持定这些期望,你就会看见神行神蹟奇事。

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欢迎真正的君王

Gary WilkersonDecember 28, 2020

撒母耳记下19:11记载:「大卫王派人到撒督和亚比亚他二位祭司那裏,说:「你们当向犹大长老说:「以色列众人已经有话到了王那裏,你们为甚麽最後才请王回宫呢?」」 

无论你这样选择与否,主既是君王,又是主宰。祂向来,现在,且总是如此。天地的主宰—没有甚麽能将之夺取。没有甚麽能推举衪,或废除祂。无论你事奉祂与否,衪是你的主。

我喜欢这事实:保罗写腓立比书、歌罗西书和以弗所书时,都论到主的荣美和威严。祂开启万事,且贯彻万有。祂创造万物, 而且没有甚麽不是靠祂而立的。衪必在永恒中掌权。万口都承认耶稣是主(既不是将会成为,也不是被封立的) 。哈利路亚!  

请问,我们会效忠於甚麽呢? 我们有何敬拜呢? 我们为祂的国度雄心勃勃吗? 我们在生活上合乎我们主和君王对我们的心愿吗? 我们与衪的心愿一致吗? 

某个押沙龙何常在我们生命中兴起呢? 圣经广泛的论到有关押沙龙谋反大卫王。押沙龙坐在城门口,聆听民众对王的申诉。他对他们说:「巴不得我是王,我就会听这申诉。」换言之,他说:「他任由你们受苦,不顾你们。」

我们若在痛苦中不谨慎,某个押沙龙就会来危言耸听,说:「主没有垂听你。何不这样试试看呢? 」

若你听从这声音,若你因跟随押沙龙,而不是真正的君王,而迷失了,就务要回转! 务要服在主的主权之下。你要在生活上彰显祂的权柄。你要承认真正的君王,且把衪带回家里

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以圣经来对抗仇敌

Nicky CruzDecember 26, 2020

保罗在描述神的全副军装中,称神的道为「圣灵的宝剑」(弗6:17) 。圣经不仅是一卷书,更是圣灵所启动的活道。而且,这是属灵争战中所用的兵器。希伯来书的作者説:「神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。」(来4:12).

恶魔就是撒谎之父, 但圣灵却是「真理的灵」(参看约16:13). 而且,衪藉著衪所默示的圣经论说真理, 恶魔的虚谎就被显露了。请试想,主亲自受撒但试探时,使用了甚麽兵器呢? 当然是圣经。恶魔每逢没有按照父神的旨意攻击主, 主就以圣经教导(显示衪不该中计) 来反击(参看太4:1-11). 恶魔必须败退! 我们受试探时,也能以圣经来对抗恶魔。

我们无法誇大真道在信徒心灵和生命中的能力。我们聆听或查考真道,神就神祕的动工。我们天天付上时间阅读或默想圣经, 就领受超自然的智慧。我们以经文对恶魔说话,牠就自知对我们毫无办法。

不仅如此, 懂得圣经可保守我们,免得我们落在谬误中。我们的文化偏离犹太-基督真理,我们懂得且遵守圣经教导就变得越发重要。这就是对恶魔虚谎的解药。 

神透过约书亚记对每个信徒说:「这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。」(书1:8).

神必透过我们查经,把我们为要成就衪旨意所需的智慧和力量一概赐给我们。所以,务要读经、默想且牢记经文,尤其是有关神的权能,并衪胜过恶魔。

Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後记载了他戏剧性的归主经历。 

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把我们所爱的交託给神

Carter ConlonDecember 19, 2020

实际上,我们要如何爱人,像主爱我们一般呢? 约翰说:「姊妹两个就打发人去见耶稣,说:「主啊,你所爱的人病了。」耶稣听见後却说:「这病不至於死,而是为了神的荣耀,为要使神的儿子藉此得荣耀。」耶稣素来爱马大和她妹妹,以及拉撒路。衪听见拉撒路病了,仍在原地住了两天,」 (约11:3-6).

你起先也许心中想:「但我认为主爱她们— 祂何不赶去帮助她们呢? 」其实, 你也许曾多次这样问及你自己的生命。「主啊,你何不回应我的祷告呢?我的情况为何依然未变呢? 主啊,你在哪儿呢? 我现在需要你! 」

神的爱就是博爱—这种爱把神所知道人在各景况中所必须的赐给人,且带来神更伟大的旨意和荣耀。主没有在拉撒路的情况中,因不爱他,或不顾他离世而迟延。主因更高的旨意而等候— 也就是说,神得荣耀,且向周遭的人见證衪是弥赛亚,即他们期望已久的救赎主。

多麽稀奇! 拉撒路必须丧命,好让神的荣耀在他生命中,且透过他的生命而彰显出来。我们像神待我们一般爱人, 就在内心深处相信无论有何遭遇,神依然掌管万事,且必得荣耀。

博爱推动我们去以谅解、慈心,而不是强迫性待人。我若爱你,就有时候要説话,又有时候要安静。有时候要有意见,又有时候要默然不语。有时候要听从圣灵说:「机会不存在,不要在这情况中说话。」

我们需要倚靠神,把所爱的亲友交託给祂, 无论景况如何。神必在适当的时候呼籲这些人脱离他们有如坟墓的经历。真爱— 即神在我们身上且透过我们运行的爱— 能这样做。

Carter Conlon牧师於1994年加入了时代广场教会的教牧同工,并於2001年被封为主任牧师。他於2020年5月成为了时代广场教会的总监督.

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