Chinese Simplified Devotions | Page 6 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

如何面对患难

David Wilkerson (1931-2011)May 6, 2020

如今, 神的子民许多都受苦—身体病痛, 情绪动盪—他们也许问及自己受苦的理由. 如果你是其中一人, 就会感到既疲乏, 又受挫折, 思索神是否为著某些原因对你发怒. 你会问道: 「主啊, 你知道我爱你, 且信心刚强. 但是, 我不知道我还能忍受试炼多久. 」

保罗使徒的生平是我们如何面对患难的一则榜样: 「然而,我蒙了怜悯,好让基督耶稣在我这罪魁身上显明衪完全的忍耐,给後来信衪得永生的人做榜样。」(提前1:16).

从神心中得启示的献身僕人都命定遭试炼, 受苦难. 保罗见證说: 「又恐怕我因所得的启示太高深,就过於高抬自己,所以有一根刺加在我身上…」(林後12:7). 若你立定心志, 全然向主, 就会经历困境和患难; 这是既冷淡, 和属肉体的信徒一无所知的. 保罗的生平正是如此.

保罗归信主时, 没有满足於向主的门徒学习有关主. 他希望能亲密的认识主. 因此, 保罗说: 「…我就没有跟有血有肉的人商量,」(加1:16). 相反地, 他独自退到阿拉伯共叁年(参看1:16-18). 使徒见證说: 「因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是藉著耶稣基督的启示而来。」(1:12).

务要为著那些翻开圣经, 显示许多奇事和奥祕信心的教师而感恩. 其实, 主亲自赐与的是无法教导, 乃必须是圣灵赐与的. 主也同样待那些像保罗一般, 自己退下来, 定意认识主的人.

你可问神有关你的痛苦, 但不要期望任何答案. 你一旦到天堂, 主必给你一一解释, 你且会领会一切都是完美计划的一部份— 是慈爱天父所安排的, 衪知道甚麽会令你面伏於地, 向衪迈进. 而且, 奇妙的消息就是这是比每一滴眼泪更值得的.

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有关我们未来得拯救的盼望

David Wilkerson (1931-2011)May 5, 2020

虔诚的以利亚先知独坐在山洞里, 全然放弃了社会. 先知当时既年老, 孤单, 又沮丧. 他实在深信: 「本国太败落了. 教会背道, 无可救药. 每个领袖都是恶魔的傀儡. 灵命复兴实在不可能, 没有希望了. 主啊, 我受够了! 」便求神击杀他自己. (参看王上19:4).

很奇怪, 他在事奉中大大得胜仅仅数小时後, 就落在沮丧的光景里. 他曾求神超自然的从天降火, 与异教邪神巴力的假先知争战. 神可畏的彰显了衪的大能, 以利亚所献的祭和所浇灌的十二桶水都被烧尽了. 在场那些背道的以色列人便「脸伏於地,说:「耶和华是神!耶和华是神!」」(王上18:39).

以利亚所求的属灵复兴终於临到了—或者他认为—他便精力充沛, 庆祝以色列历史中最伟大的时刻. 他深信暴君亚哈和邪恶的耶洗别王后会听从他, 耶斯列城会恢复纯净的敬拜. 相反地, 他甚至还没有回城, 耶洗别就派使者告诉他「明日约这时候」(19:2) 他就会丧命.

以利亚在迦密山上大大得胜不到24小时, 就回到旷野, 在罗腾树下战兢. 他认为一切都弄巧反拙, 他对灵命更新的盼望都陨灭了. 我们发现他40天後独自在山洞里. 圣经记载:「耶和华的话临到他,说:「以利亚,你在这裏做甚麽?」」(19:9). 神实在问道: 「你有甚麽烦恼呢? 」

以利亚向神倾心吐意, 埋怨说他自感全然孤单(19:14). 神向他保證说祂隐藏了七千名与他同有负担的圣徒. 他们因盼望未来得拯救的日子, 而忍受一切.

如今, 教会对主即将回来, 同样存著有福的盼望—我们得救! 神有为衪自己分别为圣, 全然对衪献身的一批馀民. 若你是其中一员, 主即将回来就是你有福的盼望!

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誇耀神在你生命中的圣工

Gary WilkersonMay 4, 2020

「你该知道,末世必有艰难的日子来到。」 (提後3:1). 如今的事情都是我们从未想像的。主预言过人会变得只顾自己,贪爱钱财,恨恶别人,心高气傲。现在,若有人胆敢提到罪恶,他就会被称为歧视者,受人排斥。神的道被人搁置一旁,罪恶就越发大行其道。

我们这些主内的肢体,无法无视这些事情。旧约圣经记载,以萨迦一族的人「通达时务」(代上12:32) 处世精明。」主如今的肢体也是如此吗?

若我们能分辨时势,就知道现在并非可以心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说:「至於这一类的鬼,若不祷告禁食,牠就不出来。」(太17:21) 在这时期里,我们的祷告非火热不可;因为没有属灵上的改变,事情看来就太无望了。

主呼籲我们要在黑暗中作光。而且,我们在这等时候的信息该当如下:「那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约一4:4) 。神在祂子民生命里成就了可畏的事情。我们都一一得蒙呼召,要透过值得誇口(值得讚美高举)的见證而宣扬祂的荣耀。

什麽是值得誇口的见證呢?保罗说: 「但誇口的当指著主誇口。」(林後10:17) 为要成就保罗所提到的誇口,我们所誇的都必须配得上神的荣耀。比如,司提反是给寡妇分派食物的一名执事;这本身就是个美好的见證。然而,当他向不信的群众传道, 激动他们, 他们便要以石头来打他,他就成为了教会首位的殉道者; 他值得誇口的见證就临到了。

我们值得誇口的见證单单源自神的能力, 而不是会由於我们自己的力量、热忱或努力。「我的恩典够你用的;因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(林後12:9)

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圣灵在你生命中的能力

Jim CymbalaMay 2, 2020

21世纪的教会既被低估,也没有充份的被传扬. 有一种对圣灵的偏见防碍了我们对衪的学习。其实, 主的肢体往往分为两种。一种著重神的道, 避开他们所视为的情绪狂热的(往往连於那些著重圣灵工作的人) 。另一种有时候则被视为落到不合乎圣经真理的彰显和非正统的教导,同时又把这两方面都归因於圣灵。

头一种人看见不良的行为和教导,许多就会说:「我对有关圣灵的经历和彰显没兴趣. 我只想读经. 」但是,圣经是圣灵默示的, 而且许多应许都是关乎衪的位格和圣工。人不敬重圣灵,又怎能珍重神的道呢?  

那些强调圣灵的圈子里的人必须谨记,一切都必须受圣经的验證。圣灵和衪所赐的真道总是一致的. 衪也从不把焦点放在牧师身上,因为圣灵奉差遣,单单是为要荣耀主(参看约16:14).

两者之间就是我们从经文中所看见的这种基督信仰:高举真道,存著孩子般的倚靠心,且向圣灵敞开心灵。

惟独圣灵能使有关主的事情变得既真实,又活起来. 基督信仰并不局限於主受死,替我们付了罪债. 受难日後就是圣灵叫主复活的主日.

「节期的最後一天,就是最隆重的一天,耶稣站著,喊著说:「人若渴了,到我这裏来喝!信我的人,就如经上所说:『从他腹中将流出活水的江河来。』」耶稣这话是指信他的人要受圣灵说的;那时还没有赐下圣灵,因为耶稣还没有得到荣耀。」(约7:37-39).          

一切关乎圣灵的都说到安舒且造福他人大能的生命湧流。但愿圣灵降临在我们身上,因为我们没有衪,就确实无助.                                                  

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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面对试探

David Wilkerson (1931-2011)May 1, 2020

撒但会极力诱惑你,令你偏离神给你的前途. 牠会试图削弱你的圣召, 夺去你的恩膏, 且危言耸听,说神认可你的生命是一则谎言.

主经过四十天禁食後饥肠辘辘,进入了旷野. 当时,主身体脆弱,恶魔就向衪发出头一个试探. 圣经记载: 「他禁食四十昼夜,後来就饿了。那试探者进前来对衪说:「你若是神的儿子,叫这些石头变成食物吧。」」 (太4:2-3).

撒但向主发出挑战说:「如果你全然是神, 就有神的能力. 你只发一言,就能脱离这困境」这是虔诚人会面对最阴险的试探之一. 你对神存著热忱,而且你被领进旷野经历,长期受考验後,就会疑问起来. 那时,撒但的试探就会越发激烈.

仇敌要你擅自行动,不倚靠父神. 你在试炼中, 恶魔就说:「你的苦难并非出於神. 你不必有此经历. 你靠圣灵,心中有神的能力, 所以你不必忍受多一天. 只发一言,就释放你自己吧. 」

主回应恶魔的试探的说:「经上记著:『人活著,不是单靠食物,乃是靠神口裏所出的一切话。』」 (太4:4). 甚至主大大受苦时, 也没有忽略衪永恒的旨意。如果我们的主透过旷野的经历学习倚靠和慈悲心,你也要如此!

神在你受试炼的时期爱你. 衪自己的圣灵已领你进入衪儿子曾经所在的旷野。但愿衪会完成建造,令你倚靠衪的圣工.

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因痛悔而得喜乐

David Wilkerson (1931-2011)April 30, 2020

神要衪儿女作的见證就是喜乐 —持久的真喜乐. 「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8:10). 这由於合乎圣经真理信息和诚心悔改的喜乐, 会给神的子民带来真正的力量,以致能吸引罪人归入衪的家.

多半的信徒从未把喜乐连於悔改, 但悔改实在是主里的喜乐之母. 没有悔改, 就没有喜乐. 大卫悖逆,就丧失了靠耶和华而得的喜乐,而且这是透过真正的悔改,才能恢复的. 所以,他祈求说:「求你将我的罪孽洗涤净尽,洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。」 (诗51:2-3).  大卫也为要失而复得而祈求: 「求你使我重得救恩之乐」 (51:12).

如果犯罪,就无法保持靠耶和华而得的喜乐. 我们必须越发与周遭的世界隔绝. 圣灵怎能以喜乐浇灌这等人:继续在犯姦淫,恶瘾缠身,和物质主义上放纵自己,活得像不跟随主的?

惟有靠耶和华而得的喜乐能带给我们真正的力量. 我们可极力谈及我们与主同行已久, 但我们若不靠圣灵而保持心中靠耶和华而得的喜乐 —我们若不继续渴慕真道 —就会失去灵火,且不会为著现今末期临到世界的事情而準备好.

我们要如何保持靠耶和华而得的喜乐呢? 我们要像先前得喜乐时一般.

  • 首先, 我们要爱慕, 珍重且兴奋的渴慕神的道。
  • 第二, 我们要继续存著悔改的心.
  • 第叁, 我们要与世俗的影响力一概隔绝.

这就是被圣灵充满的人或教会要如何保持「主的喜乐」 — 常常欢呼,喜乐盈盈!

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你越发有主的样式吗?

David Wilkerson (1931-2011)April 29, 2020

在恩典中长进是指靠著不配受,圣灵的大能,越发有主的样式. 你倚赖圣灵来使你(在家中,关係和职业上)越发有主的样式吗?

这问题特别应用在成熟的信徒身上, 即多年来透过经常读经,恒常祷告和敬虔的指示而建立了属灵根基. 你经过读经,祷告和学习後, 越发有主的样式吗? 你比一年前更加仁爱,温柔,慈悲,和愿意饶恕人吗? 或者,你的长进停滞不前吗?

彼得使徒形容了可怕的日子将会临到;诸天都会废去, 全地的元素,宇宙万物都会熔化. 因此, 他说我们会继续不断被预备,且渴望主再来: 「所以,亲爱的,既然你们预先知道这事,就当防备,免得被恶人的错谬诱惑,从自己稳定的立场上坠落。」 (彼後3:17).

彼得透过第17警告说:「免得」给了信徒强烈的挑战. 他面对我们说:「你们这些爱主的人. 你们自称準备好,且渴望主再来。其实, 你总警告他人要同样做. 但是,你在生活上成为主教会其馀的人的榜样吗? 或者,你活得像主不会再来吗? 你要谨慎, 因为你也会因恶人的错谬诱惑而误入歧途. 」

这「恶人的错谬诱惑」就是有关主并不近在门口的错误概念。结果就是漠不关心, 悲惨的安逸, 在这末後的时刻在言谈和生活型态上随随便便.

你也许见證说你既得救, 称义,又成圣; 你逃避了这邪恶世代的情慾; 你因亲密认识主而蒙福。但是,彼得警告说:「你们在此有危险:被误导,不长进,再次受苦毒和报复心所捆绑. 你会变得不仁慈,不慈悲和不肯饶恕. 」

务要在恩典中长进! 神既怜悯你, 所以你要怜悯别人.

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主渴望与你相交

David Wilkerson (1931-2011)April 28, 2020

你们也靠他同被建造,成为神藉著圣灵居住的所在。」(弗2:22). 根据希腊文,这里的居住的所在是指「永久的住处」

每个信徒都知道神并不住在人造的殿宇或建築物中. 神没有物质的住处 — 没有邦国,首都或山顶. 衪并不住在云或空中,黑暗或白昼, 日月或星晨当中。当然,主无所不在, 衪的同在充满万有。但是,根据圣经, 神以衪子民的身心为居所。每个信徒都能带著确据誇耀说:「神活在我心中。」

我们一旦把心献给主,神就开始住在我们心中. 衪见證说:「到那日,你们就会知道我在父裏面… 凡爱我的人就会遵守我的道,我父也会爱他,并且我们要到他那裏去,与他同住。」(约14:20, 23).

创世很久之前, 天父和圣子同享天上的荣耀, 大有福乐. 当时,主尚未降世为人,饱受重担和试炼, 从未经历人类的悲哀. 正如箴言第8章启示,新约的计划临到了. 父神向主问道:「你会披上人的血肉,且为要救赎堕落的人类而牺牲吗? 」神定意住在这小小的地球上,且拣选人为衪的居所. 「在衪的全地欢笑,喜爱住在人世间。」(箴8:31).

主知道衪不会享福, 即与父神面对面相交, 然而衪却想到与我们甜美的相交而喜悦! 衪明瞭那可怕的前景 —荆棘冠冕, 仇恨排斥, 和十字架 — 然而衪却数算代价, 说: 「我的神啊,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心裏。」 (诗40:8).

主期盼终身天天与你甜美的相交. 箴言8:34说: 「听从我,天天在我门口守望,在我门框旁等候的,那人有福了。」你是主心中的喜悦! 衪切切等待你的同在,且渴望祝福你,叫你为衪所爱的儿女.

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得著圣灵

Gary WilkersonApril 27, 2020

「第叁日, 在加利利的迦拿有娶亲的筵席; 耶稣的母亲在那里. 耶稣和祂的门徒也被请去赴席. 酒用尽了, 耶稣的母亲对祂説: 「他们没有酒了. 」耶稣说: 「母亲, 我与你有甚麽相干? 我的时候还没有到. 」祂母亲对用人説: 「祂告诉你们甚麽, 你们就作甚麽.」」 (约2:1-5).

主刚才开始了衪的事奉,且已有一小群门徒跟随衪。主在迦拿的婚宴里行了祂头一件神蹟,且藉此向世人大大彰显了衪的荣耀。然而, 对於教会而言, 主在此所行的神蹟也是超越时空的意义深长。

在全本新约圣经里, 酒是与 神藉著圣灵所彰显的同在紧紧相连的. 在这情景里, 酒在这婚宴中非常要紧, 宾客可随意饮用。这是代表圣灵在一批喜乐人心中白白的运行。可是第叁节蕴含了像徵性, 强有力的词句:「酒用尽了」.

婚礼的主人把酒用尽了, 人们便需要添酒, 好继续高高庆庆. 我们这些信徒都有圣灵住在我们里面. 然而, 我们也确实必须继续不断的被圣灵充满. 我们每个人在与主同行上都会经历高低潮. 低潮并不是指圣灵离开了我们, 乃是指我们要再次被召回, 好满足圣灵亲自放在我们里面那深切的饥渴心.

我们身为 神的儿女, 都需要惟独祂能赐予的灵粮; 这灵粮会带给我们能力, 好让我们能像祂一般爱人, 过讨祂喜欢的圣洁生活, 且勇於传道.

被圣灵充满最好的方法就是听从衪的声音,且遵行衪的诫命。这样,我们就得著平安,安全和喜乐,且能以带著权柄对神说话. 我们这些跟随主的人都要被衪的平安所充满, 不受邪恶权势动摇, 在黑暗中发光. 我们要随时回应周遭人以下的问题:「你怎能在这景况中如此的得平安呢? 」

神必在恐慌的情形中,得著有关衪恩惠的见證,即在邪恶时期有关圣洁心的见證。与我一同这样祷告吧: 「主啊,求你把圣灵的酒(即你医治,膏抹,拯救和复兴的酒)浇灌在我身上。求你在你儿女身上运行,带来新生命。阿们! 」

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你顺服神吗?

Tim DilenaApril 25, 2020

「所以,要顺服神。要抵挡魔鬼,魔鬼就必逃避你们。」(雅4:7).

有一名年轻人感到得蒙呼召去在差传事工上服事, 便寻求他属灵领袖的指引. 领袖从他们的交谈中分辨到这年轻人独断独行,态度暴戾. 他观察到这些令人困扰的迹象,便劝导他说:「你当宣教士之前,必须学习顺服。」.

顺服是严厉的词语,但却强而有力. 信徒受教去为自己,人家,教会和城市捆绑撒但。但是,除非祷告者灵里顺服神,否则,撒但不会逃跑. 换言之, 人若不凡事顺服神,就无法抵挡恶魔.

顺服心承认神的权柄和真道. 直到了你遇到你不同意的事情,顺服颇为容易. 比如, 一名年轻人若知道圣经说不要与非信徒结婚,但却决定「爱比神更大」,擅自结婚, 就不顺服父神的权柄. 他也许辩论说他爱神,且顺服衪;但你不顺从就不顺服。你要明白, 顺服是一种心态, 但顺从就那證实这心态的行动.

有一位母亲为要管教她悖逆的儿子,而吩咐他去坐在一个角落. 小孩坐了几分钟後,对母亲说:「我外表坐著,内心却站起来。」这就是有关顺从,却不顺服的一则好例證.

主内的作者Edwin Louis Cole说:「你抵挡试探的能力与你顺服神的心成正比。」关於甚麽对你最有益处,不要认为你比神知道更多,以致犯罪。务要知道你在天父的权柄之下,且要面带微笑而顺从衪!

Tim Dilena曾於底特律和纽约市的布碌崙会幕教会牧会共30年。他,师母Cindy和4名儿女现於路州牧会。

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