神把一則確實奇怪的故事記在聖經裡。讓我們讀讀且看看我們能否明白為甚麼。「那日，以色列人非常困憊，因為掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上我向敵人報完了仇就吃東西的，必受詛咒。」…約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓…」(撒上14:24, 27). 約拿單吃了一些他所找著的蜂蜜，兵丁就對他說及他父王的誓言。約拿單說：「我父親給這地添麻煩了。你們看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。

許多信徒在他們的生命中經歷瞭想不到的轉變。他們向來蒙福。生命本身彷彿一帆風順，前途似錦。忽然間，他們的命運發生了曲折。

幾個世紀前，有一位教會領袖在他的書命運中的曲折(The Crook in the Lot)中描述了這件事。他所形容的「曲折」就是平順的命運中嚴重的轉變。這本書處理一個嚴肅的話題，提出這問題：「有甚麼使我們平順的命運變得曲折呢?」

我與在命運中經歷過主要曲折的人相會後思考這問題。我思量有誰能使一名自己養育五名兒女的寡婦的命運變得平順呢? 有誰能使因遺傳而生來就坐輪椅的年輕女子的命運變得平順呢?

「他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都一樣，使以色列家不再走迷離開我，也不再因各樣的罪過玷污自己，卻要作我的子民，我也作他們的神。這是主耶和華說的。」(結14:10-11).

神實在温柔的對我們說：「我必極盡所能去使你遠離你被玷污的偶像。我必不譲你落在虛謊和毁壞中。我必吸引你向我回轉，否則，我必須施行懲罰。」

在第一世紀的耶路撒冷教會裡，希臘的寡婦們在每天的分糧上被忽略。她們自然向教會領袖求助。

使徒們認為自己不該放棄讀經禱告的時間來管理這行政任務，便召集教會人仕說：「我們撇下神的道去管理飯食，是不合宜的。」(徒6:2). 結果，七名有「好名聲」的人被指派去處理種種事務。同時，使徒們承諾說：「至於我們，我們要專注於祈禱和傳道的事奉。」(徒6:4).

「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明我的無辜，」(詩73:13).

詩人亞薩比起惡人生活安逸，自己卻受苦，便感到困惑，幾乎陷入不信的深淵。他準備控告神漠不關心，離棄他。一會兒，他準備放棄爭戰且全然放棄。

這虔誠人一定心中想：「我向來行事正直，忍受困難，但一事無成。我的慇勤、讚美、敬拜和讀經都盡屬徒然。我行事正直，然而繼續受苦，毫無意義。繼續下去有何益處呢?」

蒙愛的信徒啊，你必須謹憤。災難臨到，你受試煉，心中憂傷，就需要把守自己的心，免得軟弱起來。

你也許沒有身歷亞薩的景況，受苦且受考驗，但你也許認識感同身受的人。忽然間，災難也許臨到敬虔的親友或教會成員。你知道他們行事正直，便問道：「神啊，為甚麼呢? 你怎能容許這事發生呢？那人如此正義。」

神是美善的。衪留意且保護你。主能勝過你生命中的一切惡習、罪惡或情緒上的困難。

尼希米到耶路撒冷看見該城破敗不堪，便帶領當地的猶太人靈裡突破，重建聖城(參見尼希米記).

如今，我能對你說，正如尼希米對百姓說，你若倚靠主且盡心盡力把生命獻給祂，撒但和你的仇敵就會被壓倒，一敗塗地。沒有根深蒂固的仇敵會受保護。牠們將會被除掉，只好逃遁。

我們因惡習、恐懼心和惡癮而受害，且有時候故態復萌。神實在對我們說：「務要定睛在我身上! 若你讓我成為你的勝利，你會看見最終的勝利。」請聽聽神的話!

若我們讓祂成為我們的勝利，我們會看見最後的仇敵。哦，仇敵依然會攻擊我們，正如牠待耶穌，在曠野裡試探衪。若你在生命中心中專注在主身上，衪必一概根治你情緒上的困難。

你也許因罪惡的習慣模式，即你也許會故態復萌的事情，而惶惶終日。你知道自己得蒙潔淨，但卻感到隨時再次受捆綁而害怕。

我年輕離開挑戰青少年時，曾在一家餐館工作，我的薪水高過最低時薪五毛錢，但我因歸向主得著新生命而感恩。有一個來自化學工廠的人來找我，說：「我希望僱用你。我希望幫助你。」忽然間，我得了給三倍我原薪的一份工作。我感激不盡，心中想：「我無法相信自己能這樣養家。我有重罪案底，但現在我有自己不配的機會。」

現在一年後，我努力工作得晉升了，賺到前所未有的薪水，且成為了採購員。有人說：「我們的薪水低過多半的採購員20%。你知道街尾的人付這樣的薪水嗎?」

我依然在慷慨的養家嗎? 是的。這依然超過我所配賺的嗎?是的。

真道再三叮囑我們要逃離試探。許多信徒每逢讀到這種信息，就會鼓起意志去依從衪的誡命。雖然他們用心良好，但他們的目的卻有所偏差。

保羅對我們說勝過試探並非關乎規條，乃關乎我們相信我們所服事的神。保羅也說我們並不孤單。「你們所受的考驗無非是人所承受得了的。」(林前10:13). 這有助於瞭解我們主內每個弟兄姐都因試探而掙扎。

這甚至更有助於知道: 「神是信實的，衪不會讓你們遭受無法承受的考驗，」(林前10:13). 這節經文顯示神對我們試探的直接回應。衪以信實待我們。我們想及抵擋試探，便想保持忠心。保羅把這想法翻轉過來，說：「這是關乎神在你的試探中對你信實不渝。」

「百姓啊，要時時倚靠衪，在衪面前傾心吐意；神是我們的避難所。」(詩62:8).

你必須把你與神日常的預約為比與任何人(無論他們是誰)的預約更神聖且重要。

上天看見我們信徒無法高度重視神，即榮耀君王的威嚴，就一定何等尷尬。我們往往會令祂等候我們而輕率。我們會為最瑣碎的事情，而突然隨意打消計劃去親近衪。

你能想像某人看他喜歡的電視節目，以至要創造宇宙的主等候他嗎? 然而，我們許多人正是如此。甚至更可恥的就是我們往往不親近主。不是我們忘記與衪預約，乃是我們故意不肯到衪面前。

以賽亞悲歎說：「衪被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。衪被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重衪。」(賽53:3).

全陰府都因一信徒熱心，有功效的禱告而顫抖。在被定罪的洞穴裡，一位代禱者强有力的禱告聽來有如雷轟。對於捨己，背起十字架，盡心跟隨主的人，陰府的每一吋都受影響。

然而，我們必須謹記，苦苦渴望在主裡進深的靈魂的呼求會成為撒但打擾陰謀的中心焦點。

有一位牧師曾來信說：「我最大的戰役並非與出於血氣的暗昧罪惡，乃是保持讀經禱告的一致生活!撒但鮮會以性罪惡來試探我，但牠會令我忙於生活的日常事務，以至無暇讀經禱告。我不故意讓這事發生，但我會被種種事工和打擾纏累。這事會反覆發生，撒但就奪取我親近神的時間。」

正如數以百萬計懇的信徒，我這牧師會因邪靈打擾的陰謀受害。惡魔在這些攻擊中主要的目標就是禱告內室。惡魔如何阻止信徒進入這隱祕處呢? 牠會以色情形象來誘惑人，舒緩逃避酒精、毒品或名利的意念嗎? 不! 惡魔知道與主合一的人不會被這種粗俗的事情試探。反之，那老狐狸試圖打擾且攔阻信徒親近神且讀經。