Chinese Simplified Devotions | Page 4 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

神对信心的定义

David Wilkerson (1931-2011)May 28, 2020

使徒对主说:「请加增我们的信心。」 (路17:5). 主密圈里的人都向夫子问及一些要紧的事情. 他们渴望能更加明瞭信心的意义和功用, 便实在说: 「主啊, 你渴望我们有何等样的信心呢? 请你启示甚麽能讨你喜悦, 好让我们能充份领会信心的意义. 」

从表面看来, 这要求彷彿可圈可点. 然而, 门徒们这样发问, 是因为他们困惑. 前一章书记载, 神令他们大惑不解, 说: 「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心…若是你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财託付你们呢?」 (16:10-11).

主识透衪跟随者的肉体会希望避开所认为信心上的小事情, 所以衪对他们说: 「人在小事(即信心上基要性的事情) 上忠心, 在大事上也会忠心. 所以, 你要在信心基本的要求上證实自己可靠. 否则, 你怎能更深切的被人信任呢? 」

我们若诚实, 就承认自己像主的门徒一般. 我们宁可直接行出信心上的大事, 也就是说, 得著能移山的那种信心. 而且, 我们像门徒一般, 往往会以肉眼可见的结果(宏伟的建築物, 大人群, 畅销的书籍) 来判断信心. 聪明才智的人都为神成就大事, 但他们不一定代表神在信心上的定义. 的确, 对主而言, 除非我们顾及信心上隐藏的小事情, 否则, 无论多麽伟大的工作都毫无价值.

你认为自己已从主得著需要神蹟的梦想吗? 你有否受挑战去向著新的方向跨出去, 而这是要求超自然信心的? 务要明白神往往会经过多年的预备, 才会成就衪栽在我们心中的异象. 神也许说: 「暂时搁下你的梦想和异象, 且亲密的认识我. 离弃任何隐而未现的罪恶, 顺服圣灵, 你就会看见我圣洁的异象成就在你生命中. 」

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神对信心的定义

David Wilkerson (1931-2011)May 27, 2020

使徒对主说:「请加增我们的信心。」 (路17:5). 主密圈里的人都向夫子问及一些要紧的事情. 他们渴望能更加明瞭信心的意义和功用, 便实在说: 「主啊, 你渴望我们有何等样的信心呢? 请你启示甚麽能讨你喜悦, 好让我们能充份领会信心的意义. 」

从表面看来, 这要求彷彿可圈可点. 然而, 门徒们这样发问, 是因为他们困惑. 前一章书记载, 神令他们大惑不解, 说: 「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心…若是你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财託付你们呢?」 (16:10-11).

主识透衪跟随者的肉体会希望避开所认为信心上的小事情, 所以衪对他们说: 「人在小事(即信心上基要性的事情) 上忠心, 在大事上也会忠心. 所以, 你要在信心基本的要求上證实自己可靠. 否则, 你怎能更深切的被人信任呢? 」

我们若诚实, 就承认自己像主的门徒一般. 我们宁可直接行出信心上的大事, 也就是说, 得著能移山的那种信心. 而且, 我们像门徒一般, 往往会以肉眼可见的结果(宏伟的建築物, 大人群, 畅销的书籍) 来判断信心. 聪明才智的人都为神成就大事, 但他们不一定代表神在信心上的定义. 的确, 对主而言, 除非我们顾及信心上隐藏的小事情, 否则, 无论多麽伟大的工作都毫无价值.

你认为自己已从主得著需要神蹟的梦想吗? 你有否受挑战去向著新的方向跨出去, 而这是要求超自然信心的? 务要明白神往往会经过多年的预备, 才会成就衪栽在我们心中的异象. 神也许说: 「暂时搁下你的梦想和异象, 且亲密的认识我. 离弃任何隐而未现的罪恶, 顺服圣灵, 你就会看见我圣洁的异象成就在你生命中. 」

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提防过份自信

David Wilkerson (1931-2011)May 26, 2020

「我把国赐给你们,正如我父赐给我一样,使你们在我的国裏坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上审判以色列十二个支派。」 (路22:29-30). 跟随主的人听见, 就一定欣喜若狂. 他们的前途全然安稳, 而且主亲口说过, 他们迈向天堂, 与衪在永恒里一同执政掌权.

继而, 主对彼得使徒直言说:「西门,西门!撒但要得著你们,好筛你们像筛麦子一样;但我已经为你祈求,使你不至於失了信心。你回头以後,要坚固你的弟兄。」彼得对他说:「主啊,我已準备好要同你坐牢,与你同死。」耶稣说:「彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要叁次说不认得我。」(路22:31-34).

彼得过份自信, 对自己即将遭遇的一无所知. 後来, 主在客西马尼园里被捕, 彼得便衝动的把大祭司僕人的右耳砍掉(参看约18:10). 这大胆的行动是彼得典型的生活型态. 当晚, 他应验了主所说他必叁次否认衪. 「他就出去痛哭。」 (路22:62).

在仅仅数小时内, ‧从欣喜若狂变得灵里荒凉是因为过份自信和倚靠自己! 主容许许多信徒落到几乎跌倒的地步, 好让主能扶持他们, 把他们安置在坚固地上. 主对彼得说过: 「你会否认我, 但会得蒙复兴. 其後, 你会因所学习的而蒙福, 而且你会把要紧的与别人分享. 」

神毫无条件的爱你, 且给你安排了永恒的旨意. 虽然你会经历失败, 撒但无法夺去神对你的爱. 「所以,我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏,内在的人却日日更新。我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。」(林後4:16-17).

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受清晰目标引导的生命

Gary WilkersonMay 25, 2020

你初信时, 心中曾充满清晰的目标. 你经历过神带著医治能力的大爱, 且渴望与别人分享, 传福音和事奉. 当你迈向这新生活时, 便开始更能好好的分辨自己在神国里的岗位, 和为要服事衪而得的恩赐.

可是, 你注意到有些奇怪的事情. 几乎每一天, 你对主单一的焦点都被其他的事务挤住了. 小的事情发生了, 引起了你的注意力, 令你分心, 以致你渐渐再也不集中在主身上.

The Flying Wallendas因走钢索且不用安全网而名譟一时; 他们显示他们必须集中精神. Nik Wallenda於2013年6月在钢索上越过了大峡谷, 从而加添了他家庭的纪录. 他手执平衡竿, 与疾风搏鬥往前走--他一路越过峡谷, 从未分心. 他的焦点的确攸关生死!

我们这些信徒在主的教会里既有更崇高的圣召, 就不可心不在焉, 中中庸庸. 施洗约翰绝不分心. 神学上的分歧兴起, 他几位门徒都极力要他发表意见. 他却不肯, 说: 「你们自己可以为我作见證,我曾说,我不是基督,只是奉差遣…衪必兴旺;我必衰微。」 (约3:28, 30). 他一生的焦点都很清晰: 他的圣召全然以主为中心.  

如今, 这著重成功的社会都会令我们为自己追求某些事情. 但是, 我们首要的热忱必须是为著主, 和宣扬神国, 正如约翰一般. 你可毫无限量的得著圣灵, 在衪给你安排的旨意上得引导. 务要定睛在主身上, 且确知衪是你活著首要的原因!

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明智的择友

Tim DilenaMay 23, 2020

「无智谋,民就败落;谋士多,就必得胜。」(箴11:14).

有关你的密友, 圣经阐明我们务要作出明智的选择. 我们都希望有共同兴趣和嗜好的朋友,但我们都该选择与道德高尚, 原则高远的人交往. 损友往往会为要利己, 而极力从你得益处, 或利用你. 他们会阿谀奉承,不顾及你; 其实, 愚昧的意见会带来悲惨的後果。

圣经记载了有关倚靠损友的结果的一则例子。罗波安在父王所罗门驾崩後登基了. 请想像他接续了最聪明才智的人! 後来, 罗波安王和耶罗波安之间蕴酿了内战, 这情形需要大智慧, 才能解决.

那曾劝谏所罗门王的明智长者们都準备介入,以良言辅导罗波安。他们的意见历久常新, 适用合时. 可是, 罗波安也听从他缺乏经验, 又不成熟,年轻朋友的声音. 他可选择真理, 但却定意听从他的同侪.

长者们给罗波安出了好主意, 但他却作出了愚昧的决定: 「王不采纳长者给他出的主意,却和那些与他一同长大、在他面前侍立的年轻人商议。」(王上12:8). 这灾难性的错误导至了放逐, 丧命, 覆灭和掳掠. 全是因为年轻的王听从朋友,而不听老者.  

谁会对你说诚实话呢? 务要求圣灵赐你选择密友的分辨能力.

Tim Dilena牧师曾於底特律市中心牧会30年後, 於纽约市的布碌崙会幕教会事奉, 以及於路州牧会5年。他於2020年5月成为了时代广场教会的主任牧师.

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加入恆常禱告者的行列

David Wilkerson (1931-2011)May 22, 2020

敬虔的但以理先知年上八十时, 巴比伦的尼布迦尼撒王和他儿子伯沙撒都已驾崩, 他便服事大利乌王. 但以理恒常祷告, 没有因年老而想怠工.

大利乌王把但以理提升到国中的最高的官位, 派任他拟定政策, 且教导朝廷中的长官和知识份子: 「这但以理因有卓越的灵性,超乎其馀的总长和总督,王想立他治理全国。」 (但6:3).

但以理显然是一位日理万机的先知. 然而, 没有甚麽能令这神人放弃他的祷告生活. 他每日叁次从百忙中抽空亲近神.

但以理是我们的榜样, 有关得著恒常祷告的领袖多麽要紧. 请谨记, 他奉命管理国中其馀的长官. 请思考但以理多麽费劲才能专心祷告. 毕竟, 他处於当代的纽约市 — 即富丽堂皇的巴比伦. 而且, 那是个纸醉金迷,灵命荒凉的时期—神的子民追求逸乐, 贪心不足.

对於任何人, 包括但以理, 祷告并不是一件自然的事. 有纪律的祷告生活容易开始, 但难以持守 —我们的肉体和恶魔都会大加拦阻. 有功效的祷告源自既忠心, 又慇勤的僕人; 他看见国家和教会深陷罪中, 便屈膝呼求神. 神大大意欲祝福子民, 但我们的心灵若被今世的灵所玷污, 我们就无法领受祝福.

如今, 你会有份於属神恒常祷告的子民吗? 倘若如此, 这样呼求衪吧: 「主啊, 无论如何,求你使我恒常屈膝祷告. 我渴望看见圣灵在人心中运行! 」

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与主建立个人的关係

David Wilkerson (1931-2011)May 21, 2020

主年幼时, 有几个人看见衪在圣殿里; 其他人则在他幹活的木匠店里遇见衪. 但是, 有谁会相信那替他们修理椅子的就是道成肉身的神呢? 衪只不过是约瑟的儿子, 即大大认识神的大好青年而已.

主开始事奉时, 向一小国的一小批人民(即以色列家的迷羊) 说话. 而且, 由於衪只能某时在某处, 能到衪面前的都是很有限. 若你想找主, 就必须到犹大地去; 若你住在以色列之外, 就必须透过船, 骆驼或步行长途跋涉. 继而, 你必须到村落查访, 向当地的群众问及衪的所在. 你也许必须昼夜步行到衪教导众人的地方去.

你一旦找著主, 就必须靠近衪, 才能听见衪的声音, 得蒙触摸, 或因衪圣洁的同在而蒙福. 为要见主面, 你必须在适当的时间和地点. 请思量那瞎子听见主经过, 且呼求「主啊, 求你医治我, 好让我能得见光明! 」或者, 请思量那患血漏的妇女. 当众人都争先恐後去摸主时,她必须穿过人群去摸衪的衣边. 

但是, 在那突如其来, 荣耀的一刻, 一切都改变了. 「耶稣又大喊一声,气就断了。忽然,殿的幔子从上到下裂为两半…」 (太27:50-51). 幔子裂为两半代表了灵界里的事情— 我们都因著血迹斑斑的十字架,能以畅通无阻, 随时到父神面前. 这是我们所得奇妙的恩赐, 所以万万不可视之为平常, 或随随便便. 我们既受救主敦促去亲近衪, 就该存著极其敬畏和忠诚的心这样做.

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你在苦难中所得的恩典

David Wilkerson (1931-2011)May 20, 2020

恩典的定义往往就是不配受的恩惠和神的祝福. 然而, 我相信恩典不仅如此. 乃是我们受苦时主如何待我们— 以大能大力, 仁慈, 怜悯和慈爱 —好确保我们渡过患难和试炼.

主说给义人和不义的人降雨(参看5:45) — 也就是说, 两种人都会遭受生活中的难题, 例如婚姻困难, 为儿女担忧, 财务压力, 病痛. 而且, 义人也许要与傲心, 忧鬱, 恐惧和不足之感, 以及仇敌的压制争战.

你也许问及邦国为何受苦— 可怕的饥荒, 瘟疫, 洪水, 饥饿, 疾病和毁坏为何临到. 圣经透过描述神的子民, 即古代的以色列民给了有关世人受苦的一些亮光. 该国同样遭受了灾难: 大屠杀, 掳掠, 经济崩溃, 奇怪的疾病. 有时候, 以色列民的苦难如此的严峻, 甚至受敌人可怜.

以色列民为何遭受这样可怕的事情呢? 圣经阐明, 每次都是因为他们离弃神, 转向偶像(参看申4:25-28). 不过, 务要注意, 以色列民每逢面对公义的审判, 神都施恩, 保全一批敬虔的馀民; 他们即使跌倒, 神却透过他们完成了衪的旨意(参看4:29-30).

虽然我们受试炼的原由也许依然是个谜, 我们都该有所预备, 去将之接受, 直到主来接我们. 试炼没完没了, 所以明智的信徒都心中定意要越发亲密的认识主, 且前所未有的寻求衪.

有一天, 我们的天父必在荣耀里显示, 我们渡过困境时衪给我们荣美的计划. 衪必显示我们如何在种种试炼中养成耐性; 学习如何怜恤他人; 衪的力量如何在我们的软弱中得完全; 学习衪以信实待我们; 如何更有衪(我们宝贵的主和救主) 的样式. 而且, 直到我们面对面与衪相会的那一天, 我们慈爱的天父都说: 「我的恩典够你用, 好让你能得胜! 」

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到神面前的確據

David Wilkerson (1931-2011)May 19, 2020

「这是照著神在我们主基督耶稣裏所完成的永恒的计划。我们因信耶稣,就在衪裏面放胆无惧,满有自信地进到神面前。」 (弗3:11-12). 属神的儿女有权利和自由去随时朝见主—人类所得最大的荣幸之一.

我们的天父坐在衪永恒的宝座上; 圣子, 即救主耶稣则坐在衪的右手边. 宝座圣所的门是向所有主内的人开启的. 我们能昼夜随时经过守卫的天使(撒拉弗和一切天军), 坦然无惧的进门, 到父神宝座前. 我们无论有何景况, 都因主, 为要得怜悯和恩典, 能以直接到父神面前,

向来并非如此. 在旧约时代, 除了几个人以外, 没有人能到父神面前. 亚伯拉罕被称为神的朋友, 且得以到神面前, 但甚至他也只不过是在「幔外」而已. 

摩西, 以色列的领袖, 不寻常的到神面前; 神说: 「我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语. 」 (民12:6-8). 但是, 其馀的以色列民却对这样到神面前一无所知.

主透过道成肉身的生命能大大到父神面前, 但这也是有限的. 然而, 在衪受死的那一刻, 耶路撒冷圣殿的幔子裂为两半, 就命定了我们的前途. 主交付了衪的灵魂[BR1] , 我们就得以畅通无阻的进入至圣所: 「所以,弟兄们,既然我们靠著耶稣的血得以坦然进入至圣所,是藉著衪给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是衪的身体。」 (来10:19-20).

圣经训诲我们说: 「那麽,我们该用诚心和充足的信心…我们要坚守所宣认的指望,毫不动摇,因为应许我们的那位是信实的。」 (10:22-23). 神敦促我们说: 「天天常常到我面前吧. 你们若不亲近我, 就无法持守信心. 你们若不坦然无惧到我面前, 就会信心动摇. 」

你要心中定意充份利用这恩赐. 你永恒的前途取决於此! 

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神的祝福

Gary WilkersonMay 18, 2020

圣经阐明这事实:全地的人都渴慕主绝不妥协的恩典. 路加记载,当主传扬登山宝训时,数以千计的人「都要听祂讲道,又指望医治。」(路6:18) 这些群众之所以来,是因为他们听见风声,有关有一位大有恩典,能医治人的。

「有许多百姓,从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来。」(6:17) 痛苦的群众远道而来,不是要听见牧师敦促他们要更尽力而为。他们已因以下种种的原因而疲惫不堪:失望、疾病、以及自己要极力为人敬虔而沮丧。许多人多半处於生活的边缘,因种种的问题,而受人排斥。无论如何,他们都不会因持守律法而得生命。

对於这些灵里饥渴的外乡人,主大有恩典的荣誉成为了真实。祂不仅传扬了恩典,更医治了他们,从而彰显恩典。「因为有能力从祂身上发出来,医好了他们(每个人)。」(6:19) 请想像,几千人回家时,都一概得蒙医治。每一个破碎的生命都受了感动。不可思议,每一个在场的灵魂都因主大能的恩典而受影响了。

根据路加的记载,主医治众人後,就立刻传扬八福。「耶稣举目看著门徒说:「你们贫穷的人有福了;因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了;因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了;因为你们将要喜笑。」(路6:20-21) 其他福音书还记载了别的福份:谦卑的人必承受地土 、清心的人必得见神 、以及怜恤人的必得蒙怜恤 。

主看见众人,就晓得他们已经虚心,於是,祂怎麽样呢?祂祝福了他们!正如神藉著话语,从空虚混沌,黑暗的情形里,创造了万有;主也同样向饱受痛苦的罪人(即在生活上受尽压力的人) 发出祝福。

许多信徒都认为神的恩典太好了, 难以置信, 便坚持他自己的行为之感. 但是, 我们都得著了新生命, 即主的生命 —衪使我们活过来, 好让我们因自由, 平安和喜乐, 而事奉衪.

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