Simplified Chinese Devotionals

保羅寫信給提摩太, 論到落在撒但的圈套裡的可能性. 他明白撒但的圈套所帶來的危險: 「恐怕被人毀謗, 落在魔鬼的網羅裡.」(提前3:7) 但是, 他也論到得以脱離撒但的圈套: 「他們這已經被魔鬼任意擄去的, 可以醒悟, 脫離牠的網羅.」(提後2:26)

根據希臘文, 這兩處經文所用的網羅都是指一個計劃周詳的圈套. 「驕傲人為我暗設網羅和繩索… 設下圈套亅(詩140:5) 顯然, 撒但正在築起一座絞臺.

多年前, 紐約時報在頭版登了一名帶著手鐐的墮落傳道的一幅照片. 他在哀哭! 語無倫次! 帶上了鎖鍊! 撒但絞盡腦汁, 給這弟兄暗設了一個計劃周詳的網羅.

不管你是誰, 多麼聖潔純良, 與神同行已有多久, 或年老或年輕. 我不管你多麼堅持自己不會這樣犯錯; 務要提防! 魔鬼也存心要陷害你. 「盗賊來, 無非要偷竊, 殺害, 毀壞…」(約10:10).

我們都會因種種虛謊, 掩飾, 謊言和不受約束的邪情私慾, 而跌倒, 陷入大罪,你知道嗎?

當我看見那跌倒的傳道的照片, 我並沒有問: 「他怎能明知故犯, 行了這樣愚妄的事情呢? 」我反倒哀哭, 心中説: 「主啊, 這可以是我! 我們都犯了罪, 缺虧了神的榮耀. 」

主渴望有一批子民即使失去一切, 還是會持守信心.

「你們要追念往日, 蒙了光照以後, 所忍受大爭戰的各樣苦難;.. 並且你們的家業被人搶去, 也甘心忍受, 知道自己有更美長存的家業.」(來10:32,34)

這是論到神的子民「蒙了光照以後」大受苦難. 他們得見了真光! 他們的產業失去了, 但卻因信心而喜樂, 因為他們著眼在更「長存的家業」.

若你失去地上一切的財產, 你會丟棄信心嗎?

保羅在順境和逆境中都持守了信心. 他在離世前可以誇口說: 「那美好的仗我已經打過了; 當跑的路我已經跑盡了; 所信的道我已經守住了.」(提後4:7) 他可以説: 「撒但打發差役去耶路撒冷, 大馬色, 亞西亞, 以弗所, 安提阿, 和哥林多與我作戰. 但是我持守了信心! 猶太人五次鞭打我39下. 我曾多次受監禁, 三次被人用棍打, 丟石頭, 搶奪, 甚至遭自己同胞之害, 但我持守了信心!

我有時候疲憊不堪, 滿身疼痛, 又飢又渴, 飽受炎寒,赤身露體, 因種種掛慮而身負重擔, 然而我持守了信心. 我感到煩惱, 困惑, 憂傷, 受逼迫, 但我從未被打倒, 遭毀滅, 也從未信心動搖. 」

我們會在未來的日子因以下的話語, 而得蒙扶持: 「他必不怕兇惡的信息; 他心堅定倚靠耶和華.」(詩112:7)

我相信教會和世人如今認識主是前所未有的要緊. 我的意思就是, 祂是惟一能滿足每個人的需求, 被愛被認識和被接納的慾望, 並得著生命價值和目的盼望.

這些都並非從世界可得的. 我們的文化全然集中在美國偶像式的名聲上, 説到我們會因金錢, 外表或受歡迎度, 而得滿足. 我們愛 神的人都知道惟獨主能滿足我們最深切的需要.

我們雖然曉得, 但往往卻會在教會裡把主貶低到我們自己的形像. 我們許多人都希望有一位合適我們的主--一位右翼共和黨的主, 或者一位偏向開放民主黨的主. 有一位是黑人的主, 有棕色皮膚的主.又有一位是我所謂住假日旅館白人的主, 即那金髪飄揚的.

當我說到「真正的主」, 我是指那能一一滿足人飢渴的心. 我們無法把祂貶低為某些有限的構想, 因為根據聖經, 惟有從主的豐滿, 我們才能認識祂. 我們需要神全備的訓誨(即全然合乎聖經真理的一幅圖畫), 才能領受, 認識, 和忠心的事奉主. 「從祂豐滿的恩典裡我們都領受了, 而且恩上加恩.」(約1:16) 總之, 惟當我們全然認識祂, 才能靠著祂的恩典行事. 其餘一切都不能達成信心的生活.

我們從創世記讀到我們的信心模範亞伯拉罕的長進, 興旺, 且越發達成神在他身上的旨意. 聖經透過他的生平和榜樣, 給每個願意的信徒提出了長進和進步的生命, 好讓他或她能「信心成長, 力上加力」. 亞伯拉罕透過創世記第14章, 向我們顯示了最重要, 但沒有被人普遍認知的信心生活祕訣. 這祕訣會令我們在日常生活裡深深的「信心增加」, 且帶來永恆的後果(參看創14:17-24).

這段經文記載了亞伯拉罕從戰場凱旋而回. 他在歸途中遇見了二王: 所多瑪王和撒冷王. 所多瑪王來自火焰之地. 「所多瑪」的意思就是「燒焦之處」. 請細讀他的話語, 因為如今, 我們靈魂的仇敵會在你我的生活中同樣說話. 「你把人口(靈魂) 給我, 財物你自己拿去. 」你明白嗎? 你聽見這些話語嗎? 它們令我不寒而慄. 現代的教會自私自負, 崇尚物質主義, 且卑劣的自我中心. 它惟一的目標和重點就是財富; 惟一所容忍的信息就是關乎祝福, 富貴, 和物質上的滿足. 它已因陰府這既富有永久性, 又惡毒的試探而受蒙蔽.

新約聖經常常論及管教: 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話, 說: 「我兒, 你不可輕看主的管教, 被祂責備的時候, 也不可灰心; 因為主所愛的衪必管教, 又鞭打凡所收納的兒子. 」你們所忍受的, 是神管教你們, 待你們如同待兒子; 焉有兒子不被父親管教的呢?」(來12:5-7)

主親自宣告説: 「凡我所疼愛的, 我就責備管教他; 所以你要發熱心, 也要悔改.」(啟3:19)

保羅説: 「我們受審的時候, 乃是被主懲治; 免得我們和世人一同定罪.」(林前11:32)

舊約聖經也論到管教: 「我兒, 你不可輕看耶和華的管教, 也不可厭煩衪的責備; 因為耶和華所愛的. 衪必責備; 正如父親責備所喜愛的兒子.」(箴3:11-12)

你身為神的兒女所經歷的, 既不是偶然, 也不是無妄之災. 每一場的考驗和火煉都是祂精心預備, 且有衪的美意. 這是「要我們得益處, 使我們在衪的聖潔上有分. 」(來12:10) 12:10).

管教是不好受的, 彷彿我們遭受到奇怪的事情. 它不會令你快樂, 但其後卻會產生「平安的義果」. 然而, 惟有那些希望學習, 甘願因之而受訓的人才會結果實.

舊約時代的眾先知都預告神的子民將會經歷煉金者的火. 「我要使這三分之一經火, 熬煉他們, 如熬煉銀子, 試煉他們, 如試煉金子…」(亞13:9).

「因為衪如煉金之人的火, 如漂布之人的鹼. 衪必坐下如煉淨銀子的, 必潔淨利未人, 熬煉他們像金銀一樣, 他們就憑公義獻供物給耶和華.」(瑪3:2-3)

神對耶利米説: 「耶和華説: 「我的話豈不像火?...」(耶23:29) 耶利米則説: 「…我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中…」(耶20:9).神必再次賜下既嚴厲, 又煉淨人心的道; 這些道如同祂祭壇上的熊炭! 衪正在加熱. 主差遣聖潔的先知去帶來煉淨人心的信息, 你們就會越發領會. 「…那日臨近, 勢如燒著的火爐…」(瑪4:1)

金銀每逢被火煉淨時, 所有的雜質, 合金, 不貴重的金屬, 小小的污垢和渣滓都會浮起來. 神叫人經歷這煉淨人心的過程, 你就領受衪嚴厲的真道. 當雜質浮起來, 隱而未顯的敗壞心被火分開, 魔鬼就來說: 「看看熔爐, 且告訴我你看見什麼. 有種種的污垢和雜質. 信息愈嚴厲, 污垢就愈多. 你看看自己, 煉金者的熔爐充滿了污垢和敗壞的東西! 你絕不會渡過難關! 你領受真道已有多年, 但你只有污垢而已! 」

神賜給了我們大能的兵器, 來抵擋撒但在我們的信心上的攻擊. 「我們既有這許多的見證人, 如同雲彩圍著我們, 就當放下各樣的重擔, 脱去容易纏累我們的罪, 存心忍耐, 奔那擺在我們前頭的路程.」(來12:1)

不要著眼在你周遭跌倒的人身上, 反倒要著眼在「有如雲彩, 偉大的見證人」身上; 他們已進入榮耀裡! 這節經文論到有一隊得勝的聖徒; 他們不分年齡, 圍繞著我們這些還在奔跑的聖徒而鼓勵的喝彩歡呼! 請聽聽他們的呼聲: 「務要遠離罪惡, 會得勝的! 我們贏了! 我們致死爭戰, 並沒有跌倒, 因為神保守了我們! 我們的信心從未動搖. 務要忍耐的奔跑, 繼續下去, 真理是行得通的! 我們都是得勝者! 」

有些牧師跌倒了, 你所信任的人也跌倒了! 這是指魔鬼得勢嗎? 這是指得勝者寥寥無幾嗎? 請抬頭看看那些有如雲彩, 偉大的見證人; 他們都身穿白衣!

這是值得的嗎? 請問問挪亞. 他會説: 「我們世代的人都跌倒了! 只有我們一家八口保持信心. 然而, 我們雖然經過強暴, 罪惡和譏誚等事, 但卻堅持了120年. 你們也能得勝. 」

蒙愛的信徒啊, 我們都為著自己的信心而處於猛烈的爭戰, 即生死之戰. 撒但存心要中斷和摧毀神選民的信心; 你信心愈強, 牠的攻擊就愈大.

信徒的信心粉碎或失去, 他就會變得軟弱, 而轉去拜偶像和行惡. 保羅警告説有些人丢棄了他們的信心. 他囑咐提摩太去為要打那美好的仗, 而「常存信心和無虧的良心, 有人丟棄良心, 就在真道上如同船破壞了一般.」(提前1:19)

他也警告提摩太説: 「聖靈明説, 在後來的時候, 必有人離棄真道, 聽從那引誘人的邪靈, 和鬼魔的道理.」(提前4:1) 保羅和提摩太一同警告教會, 說撒但會極力推翻一些人的信心. 「他們偏離了真道, 說復活的事已過, 就敗壞好些人的信心.」(提後2:18)

彼得在信心上也受過撒但猛烈的攻擊. 他的信心觸怒了陰府, 以致魔鬼要得神允許, 去篩搖他的信心. 「主又説: 「西門, 西門, 撒但想要得著你們, 好篩你們, 像篩麥子一樣; 但我已經為你祈求, 叫你不至於失了信心…」」(路22:31-32)

我身為牧師, 注意到多半來找我輔導的人都有共同的難題. 他們會無精打采的說: 「我虧缺了神的標準. 我因罪而斷絶了與主之間的相交. 」他們認為除非他們心中正直, 否則, 他們的罪過會令聖靈像鴿子一般, 不翼而飛.

他們都是誠懇的信徒, 可是他們對神的看法大錯特錯了. 我們犯罪, 就最需要與主相交! 主絕不離棄我們這些犯罪的人. 衪必在父神面前為我們代求, 打發聖靈來提醒我們有關衪的恩典; 這恩典是基於衪所流的寶血, 而不是我們的表現.

然而, 聖經和聖靈都會令我們知罪. 但是, 我們不要因自己犯罪的結果而焦慮. 神的恩典比任何邪靈, 我們的罪性, 和堆積如山的罪咎感更為大能. 所以, 我們犯罪的結果該是因衪而安息! 我們不必與衪重建相交. 因為衪在令我們知罪和潔淨人心上已正在動工. 衪絕不離棄我們. 即使我們在敬虔的道路上跌倒了,祂按照神意思的工作卻從未停止!

這是指你再也不受罪的律所轄制, 乃是得自由去憑著恩典倚靠聖靈而行事. 你的老我已過去, 一切都變成新的了. 你再也不必説: 「我無法按照自己的心願行事. 」你現在的格言就是: 「我靠著那加給我力量的, 凡事都能作.」(腓4:13) 是的, 你能--不是靠著你自己的能力, 乃是靠著那潔淨了你, 且以衪的恩典呼召你去達成公義的主.

我絶不明白有些人怎麼會稱耶穌為救主, 但卻活得像他們從未經歷過衪的救恩. 他們怎能求神救贖他們, 但卻在生活上毫不痛悔遺憾. 他們怎能説自己認識主, 但卻顯然言行不一.

這等人對神國的傷害, 是超越撒但的企圖的. 世界已經極力要抹剎主的道;他們則是仇敵世上最大的幫手. 保羅對我們説: 「不要效法這個世界; 只要心意更新而變化…」(羅12:2). 信徒效法世界已經太久了. 我們不僅讓世界影響我們, 更全然感染我們. 雖然我們深信自己已得自由, 但世界會佔據我們的心靈, 叫我們因罪而受捆綁.

然而, 主的種種應許會改變我們的心靈, 更新我們, 改正我們的思想, 生活和行為. 我們若不肯讓衪這樣做, 就沒有確實接受衪.

大衛説:「神啊, 求你為我造清潔的心, 使我裡面重新有正直的靈. 」(詩51:10) 這番話該成為每個跟隨者的典範心願. 求神賜與新的心, 新的靈, 純良的生活; 也就是說, 好讓我們能時時刻刻都靠著更大的憐憫和恩典而過純真的生活. 主在我們身上的樣式要與日俱增.

世人看見我們, 就會給他們對神的看法下定義, 並影響他們如何明白衪的恩惠和恩典. 我們都是神國對失喪墮落世人的使者. 我們的行為, 不管好壞, 都會直接反映神.