你在禱告上困惑嗎?

David Wilkerson (1931-2011)

「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅8:26). 聖靈為要領導我們進入禱告生活而臨到.

我們會對禱告感到困惑, 視之為複雜。許許多多道理會令人困惑,帶來種種疑問: 「禱告何時變成代求呢? 代求是以熱心,聲量或屈膝時間的長短來衡量嗎? 我如何知道自己是按照神的旨意祈求呢? 默禱也算嗎? 精確來說, 我要為何禱告呢? 」

這等困惑可令人力不可支, 且防礙人禱告. 然而, 現在是神子民最需要禱告的時候。甚至古時的保羅也論到全地說:「受造之物一同歎息…」(羅 8:22). 來自四面八方有關毀壞和將臨逆景的報告令世界各地的人力不可支。信徒也不能免去世上的痛苦。

世局每況愈下, 奪去人的平安, 社會各處的人都尋找安慰。但是, 他們不會從心理治療,死的宗教, 種種原因, 甚至慈善服務找著甚麼。在這等時候, 我們惟一的資源就是出於信心的禱告。

聖靈幫助我們禱告幾個大能的方法如下:

因神而得安息

David Wilkerson (1931-2011)

撒但存心向神的兒女撒謊。牠瞄準那些定意按照神的應許而進入安息的人。「這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(來 4:9-11).

何謂「因神而得安息」呢? 這是指來到全然倚靠主安息的一個地步 — 再也不因懷疑或恐懼感而掙扎, 乃心靈堅定,充滿確據。也就是說,繼續不斷相信:神與我們同在;衪必不衰敗; 衪既呼召我們, 就確保我們渡過難關。

當你認為自己進入這倚靠主的新生命 — 當你的血氣被釘死,且你全然倚靠主 — 那古蛇帶著牠所編造的一套控告而來。牠知道你分別自己歸給主, 你渴望去成就神給你的聖召。所以,撒但極力令你聽信牠可怕的謊言,比如:

  • 「你的靈命毫無進展。」
  • 「你在屬靈戰役上太軟弱。」
  • 「神並不與你同在; 你不知何故令衪憂傷。」

撒但危言聳聽,極力要纏磨你。但是,正如主在信靠父神上忠心耿耿, 我們的信心同樣被衡量.「但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是衪的家了。」(來3:6). 每一位信徒該天天做這三件事:

我們這些神兒女的安全

David Wilkerson (1931-2011)

主稱聖靈為「保惠師」。「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約14:26). 認識聖靈為我們的保惠師是一件事, 但我們也必須知道衪如何安慰我們, 好讓我們能分辨何謂出於血氣的安慰, 和何謂源自聖靈的安慰。

聖經闡明了聖靈安慰的方法. 無論有何難題, 試煉, 或需要, 衪安慰人的事奉就是要帶給人真理: 「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師…就是真理的聖靈…」 (約 14:16-17).

其實,我們的安慰源自我們所知道的, 而不是我們的感覺。惟有真理能支配我們的感覺;而且, 聖靈安慰人的事工以這基要性的真理為開始: 神沒有對你發怒,衪愛你! 「 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅5:5). 希臘文這裡的意思甚至比翻釋的更強。也就是說,聖靈使神的愛在我們心中「湧流」。

仇敵也許來如洪水,導至恐懼感,罪咎或痛苦,但我們能立刻發出這禱告:「聖靈啊, 求你幫助我,教導我,且提醒我有關主應許我這神的孩子是安全的。」

上天默然不語時, 不要害怕

David Wilkerson (1931-2011)

彼得和其他門徒定意聚集時, 主剛才被釘被埋。他們害怕性命不保,便把自己鎖在房間裡; 突然聽見了這些令人興奮的話語: 「衪活著! 」

忽然間, 主帶著復活的身體穿門而入, 說: 「願你們平安!」 (約20:19). 衪實在說: 「不要怕! 是我, 你們的主。」請問, 假如你在那房間裡, 難道你不會說這是最不可思議的景象嗎? 難道你不會深信自己再也不會懷疑嗎?

然而, 這最大的屬靈亢奮接下來有甚麼事情呢? 「西門彼得對他們說:我打魚去。」(約21:3). 六個門徒跟著彼得到湖上, 其實要重操舊業, 為甚麼呢? 神呼召他們去承擔的偉大事奉怎麼啦?

這些人因主所警告過的而深深的愁苦:「…我說等不多時,你們就不得見我…你們將要痛哭、哀號…」 (約16:19-20). 主知道衪回天家時, 衪忠心的跟隨者都會非常沮喪; 他們會因與衪離別而力不可支. 雖然衪應許過必與他們同在(參看太28:20), 衪彷彿留下他們自生自滅.

你曾否感到被神離棄而靈裡乾涸? 你也許清晰的聽過神的聲音, 且奇妙的與衪相交。可是, 你有一天醒來, 上天有如銅一般.

歸給我們希奇神的敬拜

Gary Wilkerson

聖經屢屢警告有關把空虛的敬拜帶給神。若如今的教會只是關乎正面的思想, 自助, 和令人更快樂, 那麼, 像Tony Robbins或Oprah Winfrey等現代的名嘴都能這樣做。但是,教會並非關乎我們能作甚麼,乃關乎主能有何成就。

教會裡的音樂和講道都不是為要娛樂人。教會乃是神的家; 我們奉祂的名聚集, 衪就以衪的同在為其標記。神的同在該在我們的敬拜中如此的重要和明顯, 以致非信徒進來, 便會屈膝, 驚歎說: 「神果真在這裡! 」

長久以來,人們都辯論有關那一樣更榮耀神: 老舊的詩歌, 或者是近代的音樂。當然, 答案就是: 兩者都不是。我們只有一個敬拜標準: 「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜衪,因為父要這樣的人拜衪。神是靈,所以的必須用心靈和誠實拜。」(約4:23-24).

我們敬拜時, 總該集中在主和衪的作為上。請看看衛斯理(Charles Wesley) 以下的聖詩充滿敬畏心的神學道理 : 怎能如此,像我這樣罪人,也能蒙主寶血救贖? 因我罪過使祂受苦,因我罪過使祂受死; 奇異的愛!何能如此,我主我神竟為我死?

把事情交託給主

David Wilkerson (1931-2011)

主說: 「不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」(太10:38). 又說: 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(太16:24). 保羅更宣告說: 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加6:14).

許多信徒為要順服主而努力掙扎, 為要為人純良而極力過聖潔的生活。他們也許走投無路— 無法從地上任何人得幫助 —且知道除非主臨到改變事情, 否則, 事情不會成就。

明白主是道成肉身的神是好事, 然而他需要父神的指示。「耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。父愛子,將自己所做的一切事指給他看…我憑著自己不能做什麼…」(約5:19-20, 30).

若主步步需要幫助和指示,, 又何況我們這些無助的人呢? 主說父神愛我們, 以致「將自己所做的一切事」顯示我們。我們若在基督裡, 衪的父神就是我們的父神; 這樣, 我們也深深的蒙愛。在這等感到被棄的時期, 我們要全然倚靠衪。.

撒但攻擊教會

David Wilkerson (1931-2011)

根據啟示錄, 撒但會在末期發怒興起, 「與餘民」作戰。這批餘民當然就是主的肢體, 由「…那守神誡命、為耶穌作見證的」(啟12:17) 組成。

我們在主的教會裡往往會談及屬靈戰役, 即啟示錄所形容, 撒但對世界各地主肢體所發動的攻勢。「又任憑牠與聖徒爭戰…」(13:7).

每個信徒都參與主偉大的軍隊, 而且, 撒但正在對之發動邪靈戰爭。保羅使徒聲明說 , 在每一前線, 「…我們…卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的…」(林前10:3-4).

全球有不少「戰區」。在美國, 撒但透過有關情慾和物質主義繼續不斷的潮流攻擊教會。牠在這場仗的武器就是貪愛錢財和在沉迷享樂。但是, 這場仗還有一個戰場: 神各兒女私下的爭戰。

世上每個信徒都會面對他(或她) 私下的戰役。聖經聲明: 「凡事都有定期,天下萬務都有定時。…爭戰有時,和好有時。」(傳3:1, 8). 如今, 你也許在享受平安的時期。我為著生命中這些喜樂盈盈的時期而感恩。當你的爭戰時期臨到時,掙扎也許僅僅是你和神知道的。

我們都熟悉大衛王的故事。這義人忠心事奉神, 但卻陷入了姦淫之罪。大衛流淚痛悔,苦苦的哀求神。你可透過詩篇38篇和尤其是69篇讀到他認罪。他發現神的恩典確實足夠, 便說: 「衪止息刀兵…」(詩46:9).

主珍愛祂的教會

David Wilkerson (1931-2011)

約伯問道:「人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上,每早晨鑒察他,每時刻考驗他?」(伯7:17-18).

根據希伯來書12:1 ,世人被與主在榮耀裡有如雲彩的見證人所環繞。他們向誰作見證呢? 他們以自己的生命和經上所記他們所說的向這世代的人說話。我認為他們對我們說到三件事:

  1. 他們見證到神依然存心拯救失喪的世人。神依然動工, 澆灌聖靈在凡有血氣的,且在各國的男女身上運行。
  2. 神依然存心愛惜保全祂的教會。. 即使離道反教和背道的情形非常普遍, 主還是珍愛祂的肢體。
  3. 神依然把兒女放在心上。主絕不離棄祂的僕人。聖經說:「主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。」 (彼前 3:12).

彼得使徒在這些有如雲彩的見證人當中,且明白神為何忍耐。他曾咒詛主,誓言從未認識祂。彼得則會說雖然許許多多的人像他從前一般,咒詛否認祂,神還是在審判上有所保留。

更加得著神的同在

David Wilkerson (1931-2011)

如今, 神正在衪的教會裡成就新事。聖靈偉大的聖工不能局限於某個地方。乃發生在世界各地, 然而你不必為要看見這事而遠行。的確, 神的「新事」也許近在附近的教會。

神正在興起傳道人和那些持定衪真正福份的人。這福份曾被現代的教會誤傳和玷污; 如今, 主渴望為著衪所呼召的子民而將之更新。神告訴摩西得祝福只有一個方法(參看民6:22-27);其餘的, 祂都不接受。祂向摩西形容了三方面的祝福:

像主一般坦然無懼的去愛人

Gary Wilkerson

我們這些跟隨主的人思量自己的生活型態, 就多半知道自己不適合新約時代的模式。主差遣十二門徒去傳道, 醫病, 且樂意把衪的國度帶到地上(參看可16:15-18) 。後來, 衪又以同樣的指示差遣了了七十門徒(參看路10:1-16). 他對各人說: 「凡我教導你們的 — 傳福音, 醫病, 並把我的國度帶來 — 你們都要奉我名去作。現在, 到世界各地遵行我的命令吧。」

這就是新約時代的模式。但是, 這摸式和我們的信仰生活大有區別。一邊是神行神蹟的權能, 另一邊是我們的生活型態。我們在成就主工上有何攔阻呢? 我認為: 我們需要受衪愛的澆灌。

有一種障礙最會攔阻我們像主一般坦然無懼的去愛人。這障礙就是恐懼心! 我們想像有關成就主工, 就怕人, 他們的想法和失敗。約翰使徒直言論到這方面說:「愛 裡 沒 有 懼 怕 ; 愛 既 完 全 , 就 把 懼 怕 除 去 。 因 為 懼 怕 裡 含 著 刑 罰 , 懼 怕 的 人 在 愛 裡 未 得 完 全 。」(約一4:18).