Finnish Devotionals

Uskon, että kaikki Vanhan Testamentin tarinat ovat täynnä totuutta Uuden Testamentin uskoville. Jos minulla on joskus vaikeuksia ymmärtää Uuden Testamentin totuutta, minä käännyn takaisin sitä ennustavaan Vanhaan Testamenttiin. Yksi tällaisia esimerkkejä on Mooses ja palava pensas.  Uskon, että tämä kertomus on täynnä syvää Uuden Testamentin totuutta pyhyydestä.

Mooses paimensi appensa lampaita yksin Hoorebin vuorella, kun hänen huomionsa yhtäkkiä kiintyi kummalliseen näkyyn. Läheinen pensas paloi kirkkaasti, muttei palanut poroiksi.

”Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!" (Ilm.12:12).

Tämä Ilmestyskirjan kohta kertoo meille, että Saatana on julistanut täysimittaisen sodan Jumalan kansalle. Se mainitsee myös, että paholaisella on määräaikansa suorittaa työnsä loppuun. ”Koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa”.

Vakavamieliset uskovat ovat kyselleet minulta: “Keneen me uskomme? Olen lukenut monien pastoreiden kirjoittamia kirjoja vuosien saatossa. He tuntuvat olevan varmoja siitä, että loppu on käsillä. Uudelleen ja uudelleen he ovat olleet väärässä. Luulenpa, että jotkut vain yrittivät myydä kirjansa, kun toiset uskoivat Jumalan todella sanovan heille, että loppu on käsillä.”

”Jossa [Jeesuksessa] meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan. Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi” (Ef.1:7-8). 

Me seurakunnassa emme ole edes alkaneet raapia armon pintaa. Otamme vain pieniä suullisia armon maljasta vaelluksemme aikana Jumalan kanssa, kunnes alamme luottaa omiin taitoihimme.

Raamatussa on useita symboleja Pyhälle Hengelle. Yksi on tuuli, joka alkukielessä kreikassa on sama Uuden Testamentin sana kuin hengitys. Tuuli auttaa meitä tekemään näkyväksi Hengen näkymättömän ja mystillisen liikkeen (ks. Joh.3:8).

Kyyhkynen symbolisoi Henkeä Jeesuksen kasteen hetkellä. ”Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niin kuin kyyhkysen laskeutuvan häneen”(Mark.1:10). Pyhä Henki on kaikkivoipa ja kuitenkin hellä ja herkkä työssään meidän kanssamme. Me voimme aivan liian helposti murehduttaa Hänet.

Vaikka järjestelmämme antaa työtä useille nykyaikaisille korkea teknologian metodeille, emme saa johdatusta näistä ”johdon työkaluista”. Me vietämme aikaa polvillamme, etsien johdatusta Herralta kaikilla työmme aloilla.

Näytänpä sinulle neljä surullista esimerkkiä Herran valtaistuimelta syöksemisen seurauksesta.

”Israel oli rehevä viiniköynnös, joka teki hedelmiä”(Hoos.10:1). Jokainen israelilainen etsi omaansa, ja tuloksena oli täydellinen tyhjyys. Hoosea puhui tässä uskoville, näyttäen kuvan siitä, mitä tapahtuu kaikille, jotka työntävät Herran pois elämästään. Sellaisista ihmisistä tulee itsekkäitä ja surkeita. Heidän kaikki ponnistelunsa päättyvät tyhjyyteen.

Jumala oli siunannut Israelia antamalla heille taloja, joita he eivät olleet rakentaneet ja viinitarhoja, joita he eivät olleet istuttaneet. Hän oli nostanut esiin hurskaita miehiä puhumaan profeettoina ja antanut kansalle selvän johdatuksen sanan. Vuosia kansa oli osoittautunut Jumalalle uskolliseksi. Se kuunteli Hänen neuvoansa eikä koskaan kääntynyt lihallisuuksiin. Aina kun Jumala puhui heille, he tottelivat ja pelastuivat ihmeenomaisesti vahvoista vihollisistaan.

”Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen”(Kol.1:16).

”Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; … että hän olisi kaikessa ensimmäinen”(Kol.1:18).

Monet uskovat tänä päivänä ovat uupuneita yritettyään puolustautua syntiä vastaan. Heistä on virrannut ulos viimeinenkin millilitra iloa, ja Kristuksen saama voitto menee hukkaan heidän päättäväisessä yrityksessään saada aikaan omaa vanahurskautta.

Vanhurskaus, joka saadaan millä hyvänsä muulla keinolla paitsi uskolla, epäonnistuu aina. Ei voi olla olemassa samaan aikaan Jumalan ja meidän omaa vanhurskautta. Sehän merkitsisi kahta eri evankeliumia: hänen ja meidän. Emme voi sekoittaa omaa vanhurskautta Jumala pyhään vanhurskauteen.