Chinese Simplified Devotions | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

学习制服舌头

David Wilkerson (1931-2011)January 17, 2020

我们的言谈反映我们的心态. 「…因为心裏所充满的,口裏就说出来。」(太12:34). 你的舌头只会说出你心中的意念.

你记得自己年幼时说了不好的话吗? 你很快就被母亲更正,也许受管教,是吗? 但如今你成年了, 就必须郑重圣经的训诲,要制服自己的舌头. 「惟独舌头没有人能制伏,是永不静止的邪恶,充满了害死人的毒气。」 (雅3:8).

我们这些信徒必须面对无可争议的事实:人心污秽不洁, 往往在言谈上不虔不义. 「善人从他所存的善发出善来;恶人从他所存的恶发出恶来。我告诉你们,凡是人所说的閒话,在审判的日子,要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」 (太12:35-37).

我们需要把主这些话语存记於心. 凡要在生活上讨主喜悦的都必须不断到衪面前,直到他得著有关神圣洁心的异象. 一切的医治,真正的祝福和胜利都源自衪的宝座;我们在此得见神的圣洁心. 

在生活中胜过任何事情的祕诀就是亲近主 — 认识衪! 亲近衪会显露你的心态. 你若说长道短,或言谈不仁, 就要到衪面前求衪帮助. 你每逢口不择言,不经大脑,言谈不仁,就要求圣灵令你知罪.

但愿你心中祈求说:「…愿我口中的言语,心裏的意念在你面前蒙悦纳。」(诗19:14).

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主在宝座前动工

David Wilkerson (1931-2011)January 16, 2020

根据圣经,主升天,便成为凡凭信归衪的人的大祭司. 「…这位既是永远留住的,衪具有不可更换的祭司职任。」(来7:24). 主永不改变 — 昨天,今天,永远一致! 你只要活著, 祂就是你的大祭司,在天上为你代求. 

主坐在父神的右手边,大有权柄: 「我们所讲的事,其中第一要紧的就是:我们有这样一位大祭司,他已经坐在天上至大者宝座的右边。」(来8:1). 我们的大祭司,拥有一切权能和权柄。

如今,主在父神面前,对抗控告人的恶魔说: 「撒但,我斥责你! 这人属我,因他被我的宝血洒过。他是安全的, 他的罪债已被还清,而且他得释放了! 」

在旧约时代,大祭司从至圣所出来祝福众人,既是他的责任,也是他的荣幸。「神指示摩西吩咐亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,对他们说:『愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。』」 (民6:23-26).

大祭司从至圣所出来举手祝福众人是他事奉中最後的一个行动。而且,我们大祭司永不更改的事奉是神所指定的. 主说:「我必以我的宝血遮盖你. 我必为你代求,且前来祝福你。」

大祭司在旧约时代里的祝福是暂时的 — 神应许要祝福莊稼,牲畜, 城镇和百姓的种种活动. 但是,主厚赐我们的福气却是属灵的: 「愿颂讚归给我们主耶稣基督的父神。衪在基督裏曾把天上各样属灵的福气赐给我们。」 (弗1:3).

亲爱的圣徒,欢呼吧! 你若软弱,忧伤难过,或因罪哀痛, 就要放心—你的大祭司正在以种种属灵福气祝福你. 你要存著信心到衪面前. 衪喜欢祝福你!

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体恤受苦人

David Wilkerson (1931-2011)January 15, 2020

「圣灵的体恤学校」是以受过考验的圣徒组成的;他们曾大大受苦,忍受试探,试炼和虐待。圣经论到「和衪一同受苦」(腓3:10) — 一同分担苦难. 主创办了这学校,且證实信徒能忍受各种苦难,且以得胜者的身份毕业.

主曾被弃绝,怀疑, 苦待, 讥诮和诽谤. 衪历尽孤单, 饥饿, 贫穷, 厌恶, 羞辱, 譕告和奚落。衪曾被称为骗子, 冒充的和假先知. 衪被自己的家人误会; 衪的挚友对衪失去信心; 衪自己的门徒既离弃,又逃避衪; 最後,衪更被吐唾沫,嘲笑,谋杀了.

主诚然体恤我们一切的痛苦和苦难,因衪曾身历其境. 「因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;衪也在各方面受过试探,与我们一样,只是衪没有犯罪。」(来4:15).

如今,你也许前所未有的爱主,但也在经历痛苦和试炼. 你可以肯定,神都一一有衪的美意. 犹太人认为你若蒙神喜悦, 就总会蒙福,绝不受苦. 因此, 保罗不想归信主的人因他自己重重的困难,而感到困惑。有关他苦难的报告传遍了教会,於是他说:「免得有人被这些患难动摇。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那裏的时候,曾预先告诉你们,我们必受患难…。」(帖前3:3-4).

教导我们的并非苦难本身;乃是明瞭且接受苦难是衪为著衪的旨意亲手安排,好叫我们得益处的. 请谨记, 根据神的道, 「义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一。」 (诗34:19).

你受苦时不要惊讶! 但要得保證,神必自显为信实,且总使人出死入生. 主说过:「…在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约16:33). 

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因衪的宝血而得救赎

David Wilkerson (1931-2011)January 14, 2020

「我们藉著这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,这是照他丰富的恩典。」(弗1:7). 主的宝血救赎我们脱离罪恶和黑暗权势. 许多人都因主的宝血得救赎,蒙称义,但依然不必要的惶惶终日,感到被定罪. 

「亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。」 (约一3:21). 主所流的宝血洁净我们脱离恶事,以致我们不受我们自己的良心谴责. 你的良心不唤醒你,或激励你去顺从福音,就是行恶. 它不必要的定你的罪,不断提醒你有关你如何亏欠神,令你既忧鬱,又害怕,也是行恶。

「然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有馀了。」 (罗 8:37). 主内的信徒要成为战士;受仇敌攻击时,能藉著祷告支取主宝血的能力和权柄。有人也许会致电给挚友或辅导, 或者因感到恐惧和被定罪而自怜, 但主要我们立刻倚靠真道,宣告主宝血的功效。我们诚然能因衪而得胜有馀.

主内的信徒都愿意行在光中,且被圣灵显露他们心中的黑暗(参看约一1:7). 约翰显然论刻爱慕真道,不怕受更正的人。他会说:「主啊,但愿圣灵光照我心中的每一角落。我希望行在光中. 」

你的天父要你宣告主的宝血在你生命中得胜,而且你现在要为著衪所应许未来的救赎大日而开始讚美祂.  「我因耶和华大大欢喜,我的心因神喜乐;因衪以拯救为衣给我穿上,以公义为外袍给我披上…」 (赛61:10).

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有关圣灵的意识

Jim CymbalaJanuary 11, 2020

彼得是个门徒领导,却否认了主叁次。其後, 彼得哭到入夜。他当时没有与主失去关係,但却因出卖他深爱的人,有失亲密相交,而感到悲痛。圣灵为要以痛苦令他忏悔和复兴,而在他心中动工.

保罗警告说:「不要使上帝的圣灵担忧…」(弗4:30). 圣灵担忧,就悲伤难过。我们虽知自己不会因罪而失去救恩, 也会痛苦的察觉到我们的关係受损. 与神的相交受影响,我们就会感到很不自在,灵里空虚. 太阳依然发光,但我们再也不感受其温暖,彷彿乌云靇罩了。

有主样式的生命是个奥祕。我们过生活, 有声音和身心,但实在并非我们。乃是主透过圣灵活在我们心中. 约翰写信勉励信徒不要犯罪,也包括了圣经中最佳的应许之一: 「我们若说自己没有罪,就是欺骗自己,真理就不在我们裏面了。我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」 (约一1:8-9).

多年前,我听过一则真理,即察觉圣灵,与祂保持相连的祕诀: 「晓得圣灵替我们解决90%的难题. 」我们必须自律,把圣灵的同在留在意中。

主的计划就是透过圣灵的同在,以「祂」来取代「我」。这是相仿於「企业收购」 —但结果就是充满平安喜乐的生命. 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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你避免与主相交吗?

David Wilkerson (1931-2011)January 10, 2020

如果你準备了佳餚美食,邀请了宾客, 但没有人来赴宴,你会有何感受呢? 我们多半会感到既被弃,又失望. 然而, 这就是主对门徒述说路加福音第14章比喻中的情形。

耶稣对他说:「有人摆设大宴席,请了许多客人。」(路14:16). 这里继续说到万事俱备,这人的僕人出去请人. 但是,人人不但没有乐意赴宴,反倒故作藉口推辞了.

这比喻非常要紧,因为主就是主人, 所提到的宴会就是福音, 所摆设的筵席就是十字架. 主邀请每个人,说: 「凡劳苦担重担的人都到我这裏来,我要使你们得安息。」 (太11:28).

简言之, 主邀请我们去亲近衪. 我们已被敦促要到衪面前与衪一同用席,认识衪,且享受衪的同在. 衪说:「来,找到为你摆设的筵席。现在,万事俱备,你会因我而全然得满足。」

的确,我们的饥渴心--一切关乎圣洁和敬虔 — 都集於主身上. 「神的神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的神。」 (彼後1:3). 筵席摆设了。晚宴準备好了!

许多信徒都有种种理由避免与主亲密相交。他们在一週中有许多时间与家人到处留连。也许关乎他们的儿女,追求事业或职业上的雄心,不胜枚举. 但是,致於主的事情,却鲜有时间. 这种生活型态是危险的.

你这诚心爱主的人啊, 你要爱惜亲近衪的时间. 夺取亲近主时间的任何事情都被视为一种打扰.

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宝血的能力

David Wilkerson (1931-2011)January 9, 2020

主的宝血无疑是天父给教会最宝贵的礼物. 然而, 信徒鲜会明瞭其价值和功用. 他们会唱及宝血的能力. 其实, 五旬节教会有一首这样的诗歌:「还有就是力量,力量,奇妙工作的力量在羔羊的宝血。」 (Lewis E. Jones). 而且,我们会不断「恳求宝血」,视之为某种保障神祕的惯例. 但是,很少信徒能解释其大荣耀和益处,而且得著其能力的并不多。

主在最後的逾越节举杯,说:「…这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。」 (路 22:20). 我们每逢守圣餐,便记念衪的牺牲。但是,这就是多半信徒认识主宝血的极限。我们都知道有关流血,但对洒血却一无所知!

圣经透过出埃及记12:22首次提及洒血:「拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。…」血留在盘子里,就毫无功效, 不能抵挡死亡的天使. 它必须被取出盘子,洒在门楣上,才能成就其保障功能。

出埃及记第12章所记载的血预表主在十字架上所流的宝血. 若基督是你生命的主,你的门楣 — 即你的心 — 已被衪宝血洒过. 而且,这洒血不仅是为著赦免,更是为著我们的保障.

我们凭信领受主在十字架上成就的大功,衪就把衪自己的宝血洒在我们身上。而且,除非我们确信衪在十字架上牺牲的功能,主的宝血不能在我们灵里产生任何功效! 「神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信…」 (罗3:25).

务要为著主的的宝血而讚美神: 「…我们既藉著我主耶稣基督得与神和好,也就藉著衪以神为乐。」(罗5:11).

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你在生命中有何優先次序呢?

David Wilkerson (1931-2011)January 8, 2020

許多自稱信徒的好人都深信自己會上天堂,但卻可悲的錯了.  他們雖沒有因某種大罪而放縱自己,且常常行善, 他們對好事的熱忱卻擋住了神的事情.

在以下的事情上全神貫注會防礙你追求更深的屬靈生命:建立事業,發展職業,養家活兒。主說:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:33). 這並非提議, 乃是誡命。主實在說:「你若先尋求主,衪必看顧你為之勞苦的事情。但是,你必須使衪成為你首要的焦點! 」

保羅使徒說:「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。」 (西3:2-3). 再一次, 這並非提議, 乃是誡命。也就是說:「把你的焦點,嗜好放在上面的事. 把你的注意力和專心放在神絕不動搖,永不更改的事情上吧。」

神沒有要求我們變賣財物,辭職且變成僧侶,為要默想禱告而全然擺上自己。但是,衪卻要求我們定意讀經禱告。衪也說我們要與信徒一同聚集:「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。」 (來10:24-25).

你在生命中有何優先次序呢? 誰要等候呢:是你個人的追求/享樂,或者是主呢? 這是你個人上的選擇! 我們必須聽從聖經的警告,免得我們忙忙碌碌,忽略最要緊的事— 親近衪, 尋求衪的面,且因衪而長進.

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主为衪所爱的人祷告

David Wilkerson (1931-2011)January 7, 2020

父神指派了圣子耶稣为我们在荣耀里的大祭司。如今,主的确在荣耀里 — 既是人,也是神--为著我们的缘故. 衪身穿大祭司的衣袍,侍立在父神面前为我们代求。

无疑,父神大大喜悦圣子在衪右手边, 但圣经既没有说主升天,是为著父神的缘故,也没有说衪是为要复得荣耀. 根据圣经, 主升天乃是为著我们的缘故,成为大祭司。「因为基督…乃是进了天堂,如今为我们显在神面前;」(来9:24).

约翰略略看见了主在荣耀里作我们大祭司的事奉。衪说主显现在七灯臺(代表衪的教会)当中,且穿上一种衣袍在他们中间侍奉: 「身穿长衣,,直垂到脚,胸间束著金带。」 (启 1:13).

出埃及记30 章描述了会幕里的事奉和大祭司. 以精金燽成的香坛为於会幕至圣所的门口,好日以继夜的烧香。大祭司亚伦每早晨和夜上都管理灯臺,修剪灯芯。在以色列的旷野旅程中, 至圣所因金香坛而弥漫著烟云,馨香之气更不断升到天上(参看出30:7-8).

根据圣经, 香代表祷告,而且在圣所里的香坛上不断烧香是代表主在世上祷告. 主不断祈求 — 在清晨和傍晚, 单独时,在山上。约翰福音第17章全是关乎主为门徒们和跟随衪的人祷告, 然而衪也为非「信(衪)的人」(17:20) 祈求. 何等强有力的真理—主的话语包括你和我。甚至衪以肉身行在地上行时. 也为我们祷告.

蒙爱的信徒啊, 主为我们发出的祷告没有消失在空气中. 它一直在神的香坛上燃烧,而且神悦纳圣子为我们每个人的祷告. 我们归主得救是由於主的祷告。哈利路亚!

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圣灵劝导人的圣工

Gary WilkersonJanuary 6, 2020

「 然而,我将真情告诉你们,我去是於你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差衪来。」(约16:7).

主— 弥赛亚 — 医治, 拯救, 使人复活, 赶逐邪灵, 行在水上, 拯救人脱离罪恶, 且前所未有的传扬神的真理. 衪带著权柄说话,且深爱门徒。那麽,衪离世怎麽会更好呢? 门徒们无法想像衪离世怎麽会带给他们益处.

主向门徒们保證,说圣灵会为他们和全人类成就大事. 「他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。」 (16:8-11).

主暗示圣灵会帮助人,且甚至会比衪自己在世时成就更多. 衪会使世人知罪, 知道他们需要救主, 这是好事. 但是衪必使信徒为义责备自己. 衪当时对跟随主的人说话,且说圣灵必使他们为义责备自己。

所以, 你一旦遇见主,被衪宝血洗净,脱离一切不义, 衪就叫你从黑暗国度迁进奇妙的光明国度里. 现在,圣灵的岗位就是说服你有关你在主里的身份 — 有关你的义! 哈利路亚! 你我天天都需要这信念,因为我们跌倒, 就也许会受试探去放弃,且走回头。

圣灵会说服你不要接受有关放弃的念头. 衪必慈爱的伴你同行,从而向你保證你既蒙主洁净,便不属於黑暗国度. 衪既爱你,又称你为公义!

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