Chinese Simplified Devotions | Page 142 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

施怜悯的代价

David WilkersonAugust 17, 2016

即使你犯罪受捆绑, 你心中呼求主, 祂的温柔怜悯就会临到你. 祂开启了你的灵眼, 改变了你, 且以圣灵充满了你. 然後, 祂使你成为尊贵的器皿来宣扬祂的福音.

请勿误会, 你所领受的怜悯代价极重. 我们都传扬, 説神的怜悯是我们白白可得, 且不配受的; 而且, 主透过流血付淸了我们的罪债. 这一切都是千真万确. 主付了代价, 好向我们施怜悯, 赐给我们属天的产业, 且保證我们得永生. 父神便因此而满足了.

然而, 在人(即我们) 方面, 神的怜悯是有代价的. 对我们而言, 有何代价呢? 就是这高昂的代价: 确实见證我们所得的怜悯权能. 其实, 提供我们所受的怜悯大有代价. 我们都要期待在日常生活里将之付出.

主的榜样

你要明白. 主吩咐我们説: 「你们要慈悲, 像你们的父慈悲一样. 」(路6:36) . 正如主以身作则, 要像父神一般慈悲, 是代价极重的.. 我们愈在生活上高举主, 就愈会因世人而有以下的经历:

•    全然受排斥

•    在话语上不被人接纳

•    因神的怜悯, 而受讥诮, 被弃绝

主既亲身付了施怜悯的代价, 你我也期望要同样做.

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慈悲的神

David WilkersonAugust 16, 2016

「你们倒要爱仇敌, 也要善待他们, 并要借给人不指望偿还; 你们的赏赐就必大了, 你们也要作至高者的儿子; 因为衪恩待那忘恩的和作恶的. . 你们要慈悲, 像你们的父慈悲一样. 」(路6;35-36) .

全本圣经都说到一个强有力的主题: 「耶和华你神原是有怜悯的神. 」(申4:31) . 有关怜悯(宽大, 慈爱, 饶恕) 这主题就是旧约圣经的中心思想. 这是我们从申命记, 历代志, 尼希米书和诗篇反覆读到的. 「耶和华你们的神既有恩慈, 又有怜悯. 」同样, 我们也从四福音书和全本新约圣经同样看见有关怜悯的主题.

大有价值的牺牲

神垂看地上的放荡事情时, 并没有离弃衪所创造的. 祂并没有放弃犯罪, 心中无神, 又放纵情慾的世人; 而且圣经说到衪向犯罪的世人施怜悯所付的代价. 祂差遣了祂自己的儿子降世为人, 然後父神出於温柔怜悯, 把儿子献上为祭, 把我们大家的罪孽都压在主身上.

请试想主施怜悯所付高昂的代价. 这种代价实在无法计算. 无人能衡量主因亲自承担世人的过犯而受的痛苦.

 

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我们的保惠师

Gary WilkersonAugust 15, 2016

圣经说, 众天使会俯看我们, 且因我们所得的恩赐而惊歎。请试想: 提供身体上的医治是一件事, 提供永恒的救恩和丰盛的生命给世人却是另一回事。主给了我们一切属天的资源, 好让我们能按著真理和权能而传扬这福音。「你们奉我的名, 无论求甚麽, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求甚麽, 我必成就。」(14:13-14) 。

我们读到这节经文, 便想起主令人惊讶的神蹟奇事。然而, 主在此论到神国的活动, 包括救恩, 转变和丰盛的生命。衪说: 「无论求甚麽」, 我们的祈求会显明我们的心态。我们求神蹟是因为我们认为这些神蹟会把肉眼可见的荣耀归给神吗? 或者, 无论大小, 我们都会为著神国的结果而祈求吗? 

更伟大的圣工

主説, 成就祂所説到更大的圣工只有一个资格: 「信我的人也要作」(约14:12) 。也就是说, 凡相信的信徒。我们大家都能成就主为我们安排更伟大的圣工。

清洁的心

然而, 我们为要成就这些圣工, 必须心中洁净。主接著说: 「你们若爱我, 就必遵守我的命令。」(14:15) 。我们都要遵行祂的道。我们的心灵若得蒙洁净, 顺从的心就不会出於勉强, 乃是正如主所说, 出於爱的行动。

你在持守神的道上有困难吗? 主给你至大的应许如下: 「我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师(Helper), 叫祂永远与你们同在, 就是真理的圣灵。」(14:16-17)

请注意保惠师 “Helper” 这词语。主透过圣灵赐给我们所需的帮手, 好让我们能顺从祂. 

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渴慕神的道

Jim CymbalaAugust 13, 2016

我们都知道神浇灌圣灵, 教会就诞生了。很希奇, 数小时後, 几千人归信了主; 这些初信的人竟然受感动, 过著新的肢体生活。「都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接, 擘饼, 祈祷。」(徒2:42) 。

基督信仰的道理起先是靠口传的, 因为当时新约圣经还没有写成。使徒们传扬了从主听来的福音和相关的教导。这就是神的道, 即初期的信徒所「恒心遵守」的。

专心行道就是圣灵在个人或教会里运行极其要紧的印记。信徒都会渴望聆听, 阅读,查考, 且更多明白神的道。

这当然是合情合理的, 因为圣经是圣灵所默示的。祂就是那感动人将之写下来的作者。圣经就是祂的书。受圣灵支配的信徒通常不必强迫自己读经; 圣灵必赐给他们圣洁的读经胃口。

圣灵就是真理的灵; 所以, 祂总必给我们指向神的真理。人对真道不感兴趣,或者会众对圣经感到乏味, 就表示事情不对劲了。我们不敬重真道或其权柄, 不肯谦卑自己来听从神的话,就误入歧途。

我知道许多人会在主日聚集,但却不郑重真道。其实,许多会众也许会没有细心的聆听讲道解经, 就自以为满足。可是, 我们偏离真道日子久了, 便会灵里停滞不前, 对属灵虚谎敞开自己。使徒保罗说: 「就要爱慕那纯净的灵奶, 像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长, 以致得救。」(彼前2:2) 神的道蕴藏了我们为要在主里长进天天所需, 极其要紧的属灵营养。

 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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突破性的祷告

David WilkersonAugust 12, 2016

主在客西马尼园发出了「突破性的祷告」。

我把主突破性的祷告看为「最终极的祷告」。对我而言, 最终极是指一个系列的终点。那时, 一切已受尽考验, 而且这是既终极, 又最後的祷告, 即那挪移大山, 又摇撼阴府的祈祷。因为祂説: 「然而不要照我的意思, 只要照你的意思。」(太26:39) 。

主恳求後, 起来, 实在说: 「我已祷告, 哀哭, 尽力而为。父神啊, 现在, 我把自己的灵魂交託给你,全然倚靠。愿你的旨意成就。」

你曾否为著某个情形向主发出这「最终极的祷告」呢?

  • 我已为这件事祷告, 禁食和代祷。
  • 我已祈求, 叩门, 寻求且相信。
  • 然而, 现在却事与愿违。
  • 我认为自己无法应付了。

 

灵里安息

你又补充説: 「但你是全能神, 我把一切交託给你。父神啊, 求你按照你的旨意和时间行事。我因你的应许而安息。

如今, 有安息为神的子民存留; 这是希伯来书第4章所说的。这是指进入新约这蒙福的应许; 神藉此向我们宣告説:「我必作你的父, 你会作我的孩子。」

蒙爱的信徒啊, 除非你发出这最终极的祷告, 否则, 你无法挪移你自己的大山。然而当你这样做时, 神必开启你的灵眼, 好让你能看见希奇之事; 而且, 当神回应你的祷告时, 你再也不会错过。

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得著能力和权柄

David WilkersonAugust 11, 2016

主在客西马尼园祷告时, 向祂的子民显示了如何得著能力和权柄来胜过撒但的权势。门徒们试图赶鬼时, 遭阴府邪灵嘲笑。惟当主来到时, 邪灵才逃遁。牠们惟一所承认的权柄就是忧伤痛悔的心灵。

请思量主在客西马尼园的祷告:

  • 「我心里甚是忧伤, 几乎要死。」(太26:38) 。祂实在宣告説: 「这是过於我所明瞭的, 若继续下去, 这必杀我。」
  • 「我父啊, 倘若可行, 求你叫这杯离开我。」(26:39) 。你曾经极其悲痛, 热泪满面的祷告吗?

我们在客西马尼园发现主这样的灵里悲痛:

  • 流泪
  • 恳求
  • I代求
  • 俯伏

然而, 每一个行动致终会带来难以置信的启示。

我们这些跟随主的人都会有衪的经历。祂是我们遭受困境时和现今的榜样; 我们都要像祂一般, 存著信心祷告, 深知神必把我们的眼泪一一放在瓶子里。我们都要像祂一样, 求神释放和开路。

当然, 这并不是在与主同行上日常的经历。相反地, 这乃是我们在穷途末路时面对面与祂相会。那时, 我们再也不会看我们自己的景况, 而开始向主倾心吐意。而且, 我们会在种种景况中, 像主一般, 相信神爱我们, 且必透过我们的试炼, 向我们发出奇妙的启示。

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往客西马尼园去

David WilkersonAugust 10, 2016

彼得勇於相信, 以致能在海上走往主那里去。可是, 彼得看见周遭波涛汹湧, 便开始下沉; 这心中无畏的门徒突然慌张起来, 喊著说: 「主啊, 救我! 」(太14:30) 。

主伸出手来拉住彼得, 对他説: 「你这小信的人哪, 为甚麽疑惑呢? 」(14:31) 。请勿误会, 主这样说时, 并没有面带笑容。衪因挚友缺乏信心而深深的忧伤, 要求说: 「彼得啊, 你为甚麽怀疑我呢? 我不是全能主吗? 」

 

不要等候困境临到

困境临到, 以致我们定睛在自己的景况之前, 我们也许会像彼得一样, 多年来都勇於行事。景况越发严峻, 我们便慌张起来, 感到自己会下沉。然而, 神一直是我们可求的。

我求圣灵显示我该如何除去不信的心, 説: 「主啊, 我要如何除掉自己心中的大山呢? 对於自己灵里拦阻你行神蹟的, 我要如何将之一概除去呢? 」衪轻轻的对我説: 「如果你要得著权柄去胜过一切怀疑和恐惧感, 就必须到这里去。」

 

得蒙应允的地方

得蒙应允惟一的地方:客西马尼园。

客西马尼园就是主极其受试炼, 力不可支时去祷告的地方(参看太26:36-46) 。

  • 祂在父神面前悲痛哀哭
  • 祂战胜了一切邪恶的执政掌权者
  • 一切拦阻的都必须在此遵行衪的道

你也许必须泪流满面的与衪相会, 但你必得胜。

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那大山可以挪移

David WilkersonAugust 9, 2016

「无论何人对这座山说: 「你挪开此地投在海里。」他若心里不疑惑, 只信他所説的必成, 就必给他成了。」(可11:23) 。

主说我们可以挪移面前的大山, 但惟靠信心! 衪给了荣耀的应许说, 我们无论有何心愿, 只要祈求和相信, 便能得著。。你能相信吗?

 

你确实相信吗?

我透过多年来的事奉观察到很少信徒相信这种超自然的圣工能发生。其实, 你也许会説: 「我尝试过, 但事情没有为我成就。我凭信心祈求, 但祷告未蒙应允。」

我记得有一位新牧师向我承认他因色情而恶瘾缠身。这年轻人既爱神, 又爱妻子; 他们享受美满的婚姻。可是, 他因色情而恶瘾缠身, 无法自拔。他开始失去他一切的属灵力量; 他虽然恳求, 却没有得释放。

 

主丰满的生命

这年轻人的难题, 不仅是恶瘾缠身, 更是缺乏信心。他没有接受神能回应祷告, 他不信的心就有如大山挡路, 难以挪移。结果, 主在他身上丰满的生命大受拦阻了。

好消息就是这牧师渐渐明白如何实践信心; 他经历了他自己的风暴, 因主而得胜了。

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更大的圣工

Gary WilkersonAugust 8, 2016

「我实实在在的告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作; 并且要作比这更大的事; 因为我往父那里去。」(约14:12) 。

主说我们会比祂作出更大的事, 究竟是指甚麽呢? 我们可以从最後的词句「因为我往父那里去。」找著祕诀。精确来说, 主受死升到父神那里去时, 有甚麽事情发生了?

  • 地大大的震动
  • 坟墓都打开, 死了的人都出离得生命
  • 主曾向阴间里的灵魂传福音

然後, 主为我们祈求。「我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫祂永远与你们同在。」(14:16) 。

主到父神那里去, 从而拯救那些呼求祂的人。衪必提供复活的生命。而且, 祂必透过圣灵以衪自己的同在充满那些跟随祂的人。主在世时, 这些圣工从未成就。衪在受死後短短的期间里达成了以下的结果:衪叫我们与神合一。这事才能发生, 「因为我往父那里去。」

这解释了主所説我们会成就更大的圣工。 我们往往会从人的眼光认为「更大的事」类似主所成就那些可畏的神蹟:

  • 餵饱众人, 还有馀剩的
  • 走在水上
  • 很希奇的彰显了医治能力

然而, 主透过「要作比这更大的事; 因为我往父那里去。」这词句, 显示我们何谓那圣工: 把福音真光(即既拯救,又改变生命的福音) 带给世人。

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不可思议的应许

Carter ConlonAugust 6, 2016

对於奉命要处於历史上反对基督信仰的时期里的人, 诗篇37:25是个不可思议的应许!「我从前年幼, 现在年老, 却未见过义人被弃; 也未见过他的後裔 讨饭. 」 义人 从不被弃, 我且向你保證说, 你也不会例外!

当然, 我们必须注意, 这应许的祕诀取决於「义」字. 你我归信主时, 都正如圣经所说的 得称为义. 我最好的解释就是透过浪子的比喻(参看路15). 根据圣经, 那年轻人拿了他的 产业, 就离开了父亲, 正如我们许多人早期时偏离 神一般. 後来, 他缺食忍饿, 心中悲 痛, 做了他自己难以置信的事情. 虽然他晓得自己毫无功德, 有一天却起来要回家去. 不 料, 他几乎到家时, 父亲却跑出来迎接他; 他又拥抱他, 给他穿上家里上好的袍子.

同样, 你决定归信 神, 神就迎接你. 祂拥抱了你, 以上好的义袍(即主两千年多前在十字 架上所流的宝血) 来遮盖你. 神洁净了你, 且赐给了你你自己无法赚取的公义.

 根据比喻, 那遮盖也包括一个戒指; 这是代表儿子按照父亲的圣召, 而成为他的使者所需 的能力. 他也得著了一双鞋子; 暗示衪的公义是关乎天路历程的. 他蒙召, 不仅是要站在 路上, 有美好清洁的外表, 乃是要与父亲一同登上一个旅程!

 

Carter Conlon 在1994年藉著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。

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