Chinese Simplified Devotions | Page 143 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

那大山可以挪移

David WilkersonAugust 9, 2016

「无论何人对这座山说: 「你挪开此地投在海里。」他若心里不疑惑, 只信他所説的必成, 就必给他成了。」(可11:23) 。

主说我们可以挪移面前的大山, 但惟靠信心! 衪给了荣耀的应许说, 我们无论有何心愿, 只要祈求和相信, 便能得著。。你能相信吗?

 

你确实相信吗?

我透过多年来的事奉观察到很少信徒相信这种超自然的圣工能发生。其实, 你也许会説: 「我尝试过, 但事情没有为我成就。我凭信心祈求, 但祷告未蒙应允。」

我记得有一位新牧师向我承认他因色情而恶瘾缠身。这年轻人既爱神, 又爱妻子; 他们享受美满的婚姻。可是, 他因色情而恶瘾缠身, 无法自拔。他开始失去他一切的属灵力量; 他虽然恳求, 却没有得释放。

 

主丰满的生命

这年轻人的难题, 不仅是恶瘾缠身, 更是缺乏信心。他没有接受神能回应祷告, 他不信的心就有如大山挡路, 难以挪移。结果, 主在他身上丰满的生命大受拦阻了。

好消息就是这牧师渐渐明白如何实践信心; 他经历了他自己的风暴, 因主而得胜了。

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更大的圣工

Gary WilkersonAugust 8, 2016

「我实实在在的告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作; 并且要作比这更大的事; 因为我往父那里去。」(约14:12) 。

主说我们会比祂作出更大的事, 究竟是指甚麽呢? 我们可以从最後的词句「因为我往父那里去。」找著祕诀。精确来说, 主受死升到父神那里去时, 有甚麽事情发生了?

  • 地大大的震动
  • 坟墓都打开, 死了的人都出离得生命
  • 主曾向阴间里的灵魂传福音

然後, 主为我们祈求。「我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫祂永远与你们同在。」(14:16) 。

主到父神那里去, 从而拯救那些呼求祂的人。衪必提供复活的生命。而且, 祂必透过圣灵以衪自己的同在充满那些跟随祂的人。主在世时, 这些圣工从未成就。衪在受死後短短的期间里达成了以下的结果:衪叫我们与神合一。这事才能发生, 「因为我往父那里去。」

这解释了主所説我们会成就更大的圣工。 我们往往会从人的眼光认为「更大的事」类似主所成就那些可畏的神蹟:

  • 餵饱众人, 还有馀剩的
  • 走在水上
  • 很希奇的彰显了医治能力

然而, 主透过「要作比这更大的事; 因为我往父那里去。」这词句, 显示我们何谓那圣工: 把福音真光(即既拯救,又改变生命的福音) 带给世人。

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不可思议的应许

Carter ConlonAugust 6, 2016

对於奉命要处於历史上反对基督信仰的时期里的人, 诗篇37:25是个不可思议的应许!「我从前年幼, 现在年老, 却未见过义人被弃; 也未见过他的後裔 讨饭. 」 义人 从不被弃, 我且向你保證说, 你也不会例外!

当然, 我们必须注意, 这应许的祕诀取决於「义」字. 你我归信主时, 都正如圣经所说的 得称为义. 我最好的解释就是透过浪子的比喻(参看路15). 根据圣经, 那年轻人拿了他的 产业, 就离开了父亲, 正如我们许多人早期时偏离 神一般. 後来, 他缺食忍饿, 心中悲 痛, 做了他自己难以置信的事情. 虽然他晓得自己毫无功德, 有一天却起来要回家去. 不 料, 他几乎到家时, 父亲却跑出来迎接他; 他又拥抱他, 给他穿上家里上好的袍子.

同样, 你决定归信 神, 神就迎接你. 祂拥抱了你, 以上好的义袍(即主两千年多前在十字 架上所流的宝血) 来遮盖你. 神洁净了你, 且赐给了你你自己无法赚取的公义.

 根据比喻, 那遮盖也包括一个戒指; 这是代表儿子按照父亲的圣召, 而成为他的使者所需 的能力. 他也得著了一双鞋子; 暗示衪的公义是关乎天路历程的. 他蒙召, 不仅是要站在 路上, 有美好清洁的外表, 乃是要与父亲一同登上一个旅程!

 

Carter Conlon 在1994年藉著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。

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信心最困难的一部份

David WilkersonAugust 5, 2016

犹大王亚撒凯旋而回时, 遇见了一位先知。这人并没有来庆贺亚撒, 反倒警告他说: 「你只要仰赖神, 全然倚靠祂, 就必蒙福。衪必与你同行, 叫你连连得胜。可是, 你若偏离祂, 倚靠自己的血肉,就必处处混乱不安。」(参看代下15:1-6) 。

 

荣耀的时期

亚撒把这信息牢记心中, 忠信的与神同行共36年。在这期间, 神大大的祝福了犹大国, 使该国强盛繁荣; 可是後来, 又有困境临到了。背道的以色列(从犹大国分裂出来的)王向亚撒发动攻势。他攻取了犹大首都耶路撒冷五哩外的拉玛城, 断绝了该城的通商要道。犹大国若不迅速得帮助, 就会经济崩溃。

 

恐惧惊惶

这一次, 亚撒王出於害怕而行事。. 他没有倚靠神, 反倒向恶名昭彰的亚兰王求助。难以置信, 亚撒竟然掏空国库, 把一切财宝都奉送给亚兰人。这行动实在是出於缺乏信心。

有人往往説, 信心最困难的一部份是在最後的半个小时。其实, 神拟定了大计来拯救犹大国, 但亚撒却恐惧惊惶的行事, 阻挠了那计划。

 

又有预言性的话语

亚撒又得了以下的话语: 「由於你没有倚靠神, 从此你要打仗。」(参看代下16:9) 。犹大国果真如此。

缺乏信心的行动总会导至全然混乱不安的景况。

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缺乏信心并非小事

David WilkersonAugust 4, 2016

圣经阐明神不会对不信的心掉以轻心。新约圣经透过撒迦利亚的故事给了一个例證。路加福音第一章记载, 神应许年老的祭司说他会神奇的得子,而且这儿子会成为弥赛亚的开路先锋。

天使加百列向他显现, 说: 「撒迦利亚, 你的祷告已得蒙垂听。你必得子, 且称他为约翰。」撒迦利亚是个既敬虔, 又忠心的神僕; 他毕生都为著弥赛亚的来临而祷告。他接到这消息时, 正在圣殿里烧香。

 

奇妙得难以置信的应许

撒迦利亚知道由於他们俩夫妇已过了生育年龄, 这应许非同小可。他一定这样思索:「怎麽会这样子呢? 以利沙伯和我都年纪老迈。」他缺乏信心了。

然而, 神并没有宽容撒迦利亚缺乏信心。祂并没有因他的年纪或过去专心事奉而怜悯他。其实, 神不会无视这样献身的僕人不信的心。天使反倒对撒迦利亚説: 「到了时候, 这话必然应验; 只因你不信, 你必哑巴不能说话, 直到这事成就的日子。」(路1:20)

这是给撒迦利亚严厉的惩罚。他的亲生儿子会预告弥赛亚的来临, 但祭司本身却无法在他妻子的孕期中为著这消息而庆祝。

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大山挡路

David WilkersonAugust 3, 2016

神起初寻找毫无畏惧, 活在祂面前的一批人。祂要祂的儿女全然倚靠祂的应许, 从而身心灵都安息。神称之为「进入我的安息」。於是, 衪领众百姓进入了荒凉的旷野, 既缺水缺粮, 又无以维生。祂仅仅向以色列人发出应许, 说祂必保守他们: 「务要相信我。」祂呼籲他们要全然倚靠祂必成就难成的事。

根据希伯来书的作者, 神的子民当时从未进入衪的安息, 因为他们并没有倚靠祂的应许(希3:11) 。

主透过有关无花果树的经文提到一座不知名的大山:

「无论何人对这座山说: 「你挪开此地投在海里; 他若心里不疑惑, 只信他説的必成, 就必给他成了。」(可11:23)

主实在对祂的门徒和如今我们说: 「你们缺乏信心就有如大山挡路, 难以挪疑。这座山若不丢掉, 我就无法在你们身上动工。」

其实, 由於有人缺乏信心, 主无法在某城行神蹟。「耶稣因他们不信, 就在那里不多行异能了。」(太13:58) 。

如今, 主的教会也是如此。每逢有人信心不足, 祂就无法动工。不信的心总是那拦阻神充份启示, 且祝福衪儿女的大山。

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新的一天正在来临

David WilkersonAugust 2, 2016

主到了衪事奉的末期。祂刚才洁净圣殿, 赶逐了兑换银钱的人, 便为要準备门徒成为未来教会的柱石, 而与他们聚在一起。然而, 他们当时依然缺乏信心, 「心灵迟钝」。主曾经因他们信心不足, 而多次责备他们, 问道: 「难道你们不领会吗? 」祂知道他们心中的障碍必须除掉, 否则, 绝不会得启示, 带领教会。

有一天, 主和门徒们经过了一棵不结果子的无花果树,祂便咒诅它说: 「「从今以後, 永没有人吃你的果子。」衪的门徒也听见了。」(可11:14) 。

後来, 他们又经过那棵无花果树。彼得指出说: 「主啊, 你所咒诅的无花果树枯乾了。」

主没有回应彼得, 只说: 「你们当信服神。」我们都从主令人希奇的回应得知接下来的信息全是关乎信心。

 

一件新事

主又透过枯乾无花果树的比喻来讲道。这棵枯乾的无花果树代表神弃绝了以色列倚靠行为这老旧的宗教系统。那系统全是关乎以人的努力和自我意志来极力赚取救恩和神的恩惠。

以色列即将产生一件新事: 在教会里, 属神的子民将会全然凭信心而活。救恩和永生是惟靠信心而来的。

直到那时,属神的子民对凭信心而活一无所知。他们的宗教信仰全是关乎表现: 出现在敬拜聚会里, 诵读摩西五经, 持守一大堆规条。当时, 主实在说: 「那老旧的系统过去了, 面临审判。」新的一天正在来临: 充满信心的教会正在诞生。

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头一次在楼房上

Gary WilkersonAugust 1, 2016

信徒每逢谈及楼房上, 通常都是指五旬节。但是, 圣经也提到另一种楼房上的经历。这是发生在那次聚会的数週前; 门徒在那里有过截然不同的经历。该楼房上就是主在十字架上受死前最後的晚餐的所在地。在那傍晚, 主论到了困难的题目:

  • 祂要忍受的苦难
  • 祂即将受死
  • 祂会离开人间和祂的挚友(即祂的众门徒)

先父曾经称在楼房上头一次的经历为「大受管教」。这是关乎对付我们生命中那些不荣耀神的事情。那时, 祂会对我们说: 「我必须指出这房间里的问题。你们偏离了我。你们恋慕地上的事物, 且失去了对我起初的爱心。我不会只字不提, 容许你们继续下去。」

主头一次在楼房上要对付门徒们混杂的心。他们甚至多半没有自知之明。最清晰的例證就是彼得; 他对主说他致死也会跟随祂。主则因此对他发出挑战。

「耶稣说: 「我实在告诉你, 今夜鸡叫以先, 你要叁次不认我。」」(太26:34) 。

彼得也许极力掩饰事情, 但神不容许人在严重的事情上这样做。我们也许会轻轻率率的把困难的题目极力挥去, 但我们的主非常严肃, 要我们与祂心中合一。那是得生命惟一的道路。

如今, 你有头一次在楼房上的经历吗? 你知道自己有些不讨神喜悦的事情吗? 约翰福音第14章阐明, 祂要将之对付。祂要引导你脱离软弱, 妥协和潜在败坏的道路。衪为要这样做, 必不避重就轻。祂对彼得的回应是严厉的, 但我从结果知道这是出於爱的行动。主实在说: 「彼得, 我知道你爱我。但是, 你心中的意念并不是从神来的。现在, 我要将之对付, 因为我不要你认为这是可接受的。我对你有更伟大的旨意。」

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我们会上升!

David WilkersonJuly 29, 2016

马丁路德在极其遭试炼, 受困难时见證説: 「主啊, 如今你全然饶恕了我, 求你随意待我。」路德深信神既一概塗抹他的过犯, 拯救他的灵魂, 诚然能看顾他的身体, 和物质上的需要。

路德实在说: 「我为何怕人能怎样待我呢? 我所服事的神能洁净我的罪污, 使我灵里平安。不管我周遭的一切都溃败。若我的神能永远拯救保守我的灵魂,难道衪不能看顾我今生的身体吗? 主啊, 如今我既得蒙饶恕赦免, 能以在审判日极其喜乐的站在你面前, 求你随意待我。」

我带给你这话语, 好让你因衪而灵里稳固, 且要为著未来黑暗日子任何意料不到的灾难而预备你。

亲爱的圣徒啊, 欢呼吧。今生并非实在的终极。我们的实际乃是在我们所称颂的主面前永恒的生命。所以, 务要持守信心。事情会每况愈下, 但我们都会上升!

一有这些事, 你们就当挺身昂首;因为你们得赎的日子近了。」(路上21:28) 。

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我们的加冕之日

David WilkersonJuly 28, 2016

恐惧感和我们和主之间奇妙的关係是格格不入的; 祂宣告过祂爱我们。神透过全本圣经描述了祂和我们关係的种种方面:

  • 祂是我们的父神, 兄长和朋友
  • 我们的新郎, 头和丈夫
  • 我们的中保, 至近的亲属
  • 我们的供应者, 避难所和牧者

神既透过十字架和我们建立了这些荣耀的关係, 如今敦促我们要知道: 「我是这样待你的。」

你认为神会在审判日突然塗抹祂和子民之间的种种关係吗? 绝对不会! 父神怎能在孩子交帐的时刻弃绝他呢? 甚至当生命册被展开时, 衪依然是你的父神, 中保和代求者。没有甚麽能从你身上夺去那关係的。

在你得补还和加冕之日, 恐惧感不会存在。

祂没有按我们的罪过待我们…东离西有多远, 祂叫我们的过犯离我们也有多远。」(诗103:10, 12) 。

我们无法测透东离西有多远。神在这节经文的重点如下: 衪除去我们的过犯, 叫我们无法故态复萌。

我为何称神的审判日为加冕之日呢? 因为以赛亚论到那日说: 「新郎怎样喜悦新妇, 你的神也要照样喜悦你。」(赛62:5) 。

当你站在你的主面前时, 你会从衪的眼神看出祂爱你。

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