Chinese Simplified Devotions | Page 147 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

超自然的供应

Carter ConlonMay 7, 2016

“「你且往海边去钓鱼, 把先钓上来的鱼拿起来, 开了它的口, 必得一块钱, 可以拿去给他们作你我的税钱。」(太17:27) 。

我们既明白了主为何要保證他们要纳丁税, 接下来的问题就是, 主何不把衪自己的银钱交 给彼得呢? 衪为何要详尽的指示他到海邉去, 钓鱼, 且从头一条鱼的口中得著银钱呢? 毕竟 , 主若没有钱, 祂大可以製造银钱, 就如衪叫鱼含著银钱一般! 重点何在呢?

正如主教导彼得, 衪也教导我们说: 「如果你们现在对付小的事情, 我必为你开启超自然 的信心和供应. 我必对你有所开启, 好让你能荣耀 神的圣名. 」

请想像彼得下到海边, 向人解释 神指示他去钓鱼, 因为鱼口中会有足以纳丁税的银钱. 别的渔夫都会想: 「这人疯了! 他过份跟随这夫子了! 」然而, 一个小时过後, 彼得拿著银钱回来, 他就能见證説: 「正如主所说的! 我钓了一条鱼, 牠口中果然有银钱, 好让主和我去 纳丁税. 」

这是説到, 你我定意行事正直, 就会得著超自然的供应(包括我们极力从别处寻找诚实的心 , 喜乐, 及安慰). 这全是因为我们让主鉴察圣殿(即你和我) 的每个角落, 且对我们説: 「 我要与你谈及一些事情. 」主在圣殿里对彼得説话, 彼得大可以走开, 说: 「好啊, 我已得自由, 所以我不会纳丁税. 」然而, 感谢 神, 他并没有这样做, 因为主在教导他有关超自然的事情.

 

Carter Conlon 在1994年藉著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。

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顺从主的声音

David WilkersonMay 6, 2016

1988年, 神呼籲我们的事工到纽约市的时代广场创办一家教会。离开怡人的德州环境, 到该城去需要顺从的一大步。我们没有会众, 教堂, 基金又有限。神仅仅吩咐我们说: 「去, 我必与你们同在, 祝福你们。我必成为你们的赏赐。」

於是, 我们去了; 而且年复一年, 主都成为我们的盾牌, 把自己赐给我们。几十年後, 我们长进, 成熟, 带著差传使命, 在时代广场中见證祂的神蹟奇事。

神的道大大临到, 把特殊明确的应许带给那些得蒙呼召, 因顺从而跨出去的人。以下是你可带到神的宝座前的应许。你可以靠著这些而把生命摆上:

  • 「如今你们若实在听从我的话(在委身上没有叁心二意), 遵守我的约, 就要在万民中作属我(既特殊, 又宝贵)的子民…」(出19:5) 。
  • 「. 你们当听从我的话, 我就作你们的神, 你们也作我的子民; 你们行我所吩咐的一切道, 就可以得福。」(耶7:23) 。

我们也得了铁般的应许, 有关我们在顺服和受试验的期间里, 圣灵必步步与我们同在。「我们为这事作见證; 神赐给顺从之人的圣灵, 也为这事作见證。」(徒5:32) 。

神若吩咐你搁下一些事情, 跨出去而行事。圣经阐明你若顺从主, 祂必赐你圣灵来作你的引导和力量。祂必供应你一切所需的, 好让你能完成那顺服的行动。

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神是我们的盾牌

David WilkersonMay 5, 2016

当神要求衪的僕人跨入不明朗的景况里, 这不是一次过的, 乃是毕生的经历。然而, 我们会因著顺服的心, 而赢得大赏赐。「耶和华在异象中有话对亚伯兰说: 「你不要惧怕, 我是你的盾牌, 必大大的赏赐你。」(创15:1) 。

神在这里向我们发出了一个荣耀的声明。凡遵行衪(也就是说, 凡不知前景如何而跨出去, 单纯的倚靠祂的道的), 必受祂保护。祂说: 「因为你必赐福与义人; 耶和华啊, 你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。」(诗5:12) 。

本教会曾经有一位成员是个著名的演员; 神要求她作出顺服的行动, 全然放弃她的影艺事业。她心中知道主吩咐她离弃一切。於是, 她搁下那最佳女配角奖, 且跨进不明朗的景况里。她既没有任何工作上的保證, 也不知道前景如何。

次日, 她的经理人来电, 说有人给她机会与叁位最著名的男演员一同拍一部电影。她掛上电话後, 说: 「撒但, 我知道你的企图。我不会回心转意的。」

蒙爱的信徒啊, 许多人都将会如此。你每逢忠心顺服的跨出去, 魔鬼就会用诱惑来吸引你去再次悖逆。顺服的心总是有代价的!

那女演员在该週里上法庭赢得了孩子的监护权。她的盾牌为她动工了! 她赢得了主, 而且她所得的赏赐就是主自己。

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依从神的应许

David WilkersonMay 4, 2016

神要求亚伯拉罕去作出不可思议的顺服行动。祂要求他在前景不明的情形下跨出去。亚伯拉罕能够仅仅靠著神以下的应许而动身: 「你要离开本地, 本族, 父家, 往我所要指示你的地方去。」(创12:1) 。

希伯来书的作者说: 「亚伯拉罕…出去的时候, 还不知往那里去。」(来11:8) 。神并没有把行程计划详尽的摆在亚伯拉罕面前。祂反倒仅仅说: 「召集你的家人, 收拾你的行李, 离开你的族人, 往我将指示你的地方去。」

神要求75岁的亚伯拉罕全然倚靠衪是信实不渝的。他没有得著解释或警告有关可遭受的危险。於是, 亚伯拉罕离乡别井--一无所知。他只能倚靠这应许: 「我必显示你, 且必祝福你。」

他的妻子撒拉多半和现代的妇女大同小异。她也许像任何妻子问道: 「我们往南走, 还是往北去呢? 我该带甚麽衣服呢? 我们会安居下来, 还是继续走呢? 」亚伯拉罕只能回答说:「神说走, 我们就走吧。我们一旦动身, 祂便会显示我们下一步。」

有时候, 我们认为神吩咐我们, 我们又遵行了, 就会一帆风顺。我们认为祂会因我们顺服而感恩, 大大的祝福我们。亚伯拉罕遵行神的道, 但其实, 一个顺从的行动并不等一生的顺从。

亚伯拉罕从神得著应许, 但必须走过Negev沙漠, 雪山, 另一个沙漠, 且胜过好战的迦南人。然後, 他在埃及遭受了饑荒。我很高兴神没有告诉亚伯拉罕有关他要走的道路!

这道路是亚伯拉罕从未走过的。然而, 在这期间, 他从未有危险。没有人能难为他。神天天都是他的盾牌和保障。而且, 亚伯拉罕因存著信心, 成为了神的朋友。

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倚靠主

David WilkersonMay 3, 2016

每个信徒都自称倚靠主。然而, 许多属神的儿女没有为著面对将会临到世界的黑暗风暴而準备好。除非我们对主存著既特殊, 又不动摇的信靠心, 否则, 我们现在或将来都不会为著困境而準备好。

当风暴爆发, 不安之情有如乌云靇罩人类时, 许许多多的信徒都会无法应付。他们被恐惧感所胜, 便会失去他们的凯歌。这些不会为著忍受风暴而有所预备的人是谁呢? 就是那些没有与主养成祷告生活, 且因祂的道而有根有基的人。

多年来, 敬虔的牧人都敦促信徒要每天腾出时间来祷告亲近神。感谢主, 许多人都学会向主倾心吐意; 他们且得蒙赏赐, 领受了圣洁的信靠心。的确, 他们仰赖真道, 信心便与日俱增。

你要明白, 与主相交会产生倚靠心。我们向主倾诉自己一切的思虑, 便会平静安稳。「你们众民当时时倚靠祂, 在衪面前倾心吐意。」(诗62:8) 。根据这诗篇, 「倚靠」和「倾心吐意」是无可分割的。我们若时时倚靠神, 包括在最黑暗的时期, 就必须不住的向衪倾心吐意。

日子愈来愈可怕,有一批属神的子民就会越发勇敢的兴起。这些信徒会天天呼求主名。「所以我们可以放胆说: 「主是帮助我的. 我必不惧怕, 人能把我怎麽样呢? 」(来13:6) 。神的道所发出的启示必在最困难的时期里扶持他们。

大卫学会在他生命里的每个困境中呼求神。这虔诚人屡屡跑到私下的地方, 向神倾诉他自己的恐惧感。「我在急难中求告耶和华, 向我的神呼求; 衪从殿中听了我的声音, 我的呼求入了衪的耳中。…祂救我…」(撒下22:7,18) 。

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彼此相爱

Gary WilkersonMay 2, 2016

你说主教导的高峰是甚麽呢? 我们可以从祂上十字架前与门徒们所共度最後的晚上有所领会. 衪和祂的挚友仅仅剩下几个小时, 便集中在衪一切可教导他们的. 主以「爱」这一个字归纳了一切. 「你们要彼此相爱, 像我爱你们一样, 这就是我的命令. 」(约15:12).

 我们在教会里谈及爱; 其实, 我们读到这节经文, 心中便会温柔起来. 我们会想及仁慈, 慷慨和善待他人的心. 新约圣经常常论到这等爱. 「彼此」这词句一共被用了约50次, 吩咐我们要以耐性, 鼓励, 慷慨等等的心彼此相待. 以弗所书也常常用了「一同」(“together”) 这词语, 强调主吩咐我们要在社区里相爱的大诫命.

门徒们都对这诫命感到没有问题. 他们多半认为自己在这方面已经不错. 他们在全职事奉上刚才跟了夫子叁年, 学习遵行衪的教导.

 可是当时, 主以不一样的背景论到爱. 祂接下来的一句话是很清晰的: 「人为朋友捨命, 人的爱心没有比这个大的. 」(15:13). 这是很认真的一种爱. 我想像门徒们彼此相看, 各扪心自问说: 「我会为身边这人而死吗? 有时候, 他实在令我恼火. 」也许他们并没有像他们自己所想的彼此相爱.

我的重点就是, 主命令我们要像祂一般去爱, 絶非易事. 这并非基於感觉或理想的一些浪漫化的想法. 祂所命令我们的乃是按照福音的爱; 也就是说, 既大能, 又无条件, 源於基督十字架牺牲性的爱. 当时,主即将为著我们的过犯上十字架, 从而给跟随祂的人證实最强有力爱的行动. 衪要藉此显示这爱甚至能应用在我们的敌人身上--因为祂也为他们捨命了.

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在内屋里的祷告

David WilkersonApril 29, 2016

在内屋里的祷告就我们隐密私下的祷告。「你祷告的时候, 要进你的内屋里, 关上门, 祷告你在暗中的父, 你父在暗中察看, 必然报答你。」(太6:6) 。

但是, 还有更多的。根据希腊文, 这节里的内屋是指「一个私人房间, 一个隐密的地方」。对於主的听众, 这是很清晰的, 因为当时的房子都会有用来存放杂物的一间内屋。主命令人要进入内屋, 且关上门。而且, 这是给个人的一个命令, 因为这既不是教会集体的祷告, 也不是与祷伴一同发出的祷告。

主私下的祷告, 从而为此立下了榜样。圣经反覆记载, 祂「退到一旁」付上时间祷告。没有人比衪更忙碌; 衪因周遭的人种种的需要, 而不断受压力, 鲜有自己的时间。然而, 我们得知「次日早晨, 天未亮的时候, 耶稣起来, 到旷野地方去, 在那里祷告。」(可1:35) 。「散了众人以後, 衪就独自上山祷告; 到了晚上, 只有衪一人在那里。」(太14:23) 。

请思量使徒行传所记载, 扫罗所得的命令。当主逮捕了这逼迫教会的扫罗时, 主没有打发他到教会聚会里, 或到伟大的祷告勇士亚拿尼亚那里去。扫罗乃要单独的付上叁天的时间, 祷告认识主。

我们大家都有种种的藉口有关为何没有在一个特定的地方私下祷告。我们说自己缺乏这样的一个地方, 或者没有时间。敬虔的清教徒作者Thomas Manton这样的论到这题目:「我们说自己没有时间私下祷告。然而, 我们有时间作其他的事情: 吃喝, 看顾儿女, 却没有时间去祷告(那维支一切的) 。我们说自己没有私下的地方, 但主却找著了山间, 彼得找著了房顶上, 先知们则找著了旷野。你若爱慕某人, 就会找著地方去亲近他。」

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祷告的地方

David WilkersonApril 28, 2016

我们的家要成为祷告的地方!

「若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚麽事, 我在天上的父, 必为他们成全。」(太18:19) 。有些信徒称之为「同心合意的祷告」。若你有一位忠心的弟兄或姐妹与你一同祷告, 你就深深的蒙福。的确, 我所认识最大能的代祷者都是叁叁两两的。神若在今生赐福给我(也就是说, 祂若为著衪的荣耀而使用我), 我知道是因为有几位大能的代祷者天天为我祷告。

这等祷告最会大能的在家里发生。我们俩夫妇天天一同祷告, 我相信这是保持我们家庭合一的。我们为每一个在成长中的儿女祷告, 叫他们一个也不失丧。我们为著他们的友谊和关係而祈求。我们也为他们未来的配偶祷告, 如今我们更为著我们的孙辈这样做。

很可悲, 很少主内的家庭会付上时间在家里祷告。我个人能见證説, 我之所以如今事奉, 是由於家庭祷告的能力。每一天, 无论我们兄弟姐妹在前园或街上玩耍, 母亲都会在我们家前门口喊著说: 「大卫, 傑瑞, 温妮达, 路得, 现在是祷告时间了! 」(当时, 小弟弟还没有出生。)

所有的邻舍都知道我们的家庭祷告时间。有时候, 我不喜欢听见那呼召, 便抱怨。然而, 有些事情显然因著那些祷告时间发生了; 圣灵在我们的家庭里运行, 感动了我们的灵魂。

也许你无法想像自己举行家庭祷告。也许你的配偶不合作, 或儿女悖逆。蒙爱的信徒啊, 不管别人不肯参与。你依然能在厨房的桌前低头祷告。那就是你的家庭祷告时间, 而且每个家人都会知道。

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在锡安吹角

David WilkersonApril 27, 2016

精确来说, 在这等时期, 我们该祈求甚麽呢?

约珥在忧鬱黑暗的日子里这样形容以色列人: 「你们要在锡安吹角, 分定禁食的日子, 宣告严会; 聚集众民, 使会众自洁, 招聚老者, 聚集孩童…事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣, 说: 「耶和华啊, 求你顾惜你的百姓, 不要使你的产业受羞辱, 列邦管辖他们; 为何容列国的人说, 他们的神在哪里呢? 」」(珥2:15-17) 。

这里给教会的圣召如下: 「不要灰心沮丧。你们不要听信魔鬼的谎言, 有关灵里觉醒是没有希望的。」相反地, 约珥说众人该这样呼求: 「神啊, 求你再也不要让你的圣名受辱。再也不要让你的教会受讥诮。求你阻止外邦辖制我们, 辱骂, 且问道: 「你们的神在哪里呢? 」」

你也许会想: 「神这里所应许的只不过是个可能性而已。衪说衪也许会暂且不施行审判。这只不过是「也许」而已。衪给衪子民的呼籲大可以是徒然的。」

我不相信神会逗引祂的教会。而且, 衪不会为著愚昧的使命而打发衪的子民。当亚伯拉罕求神宽容所多玛(他姪儿罗得所住的地方)时, 神心受感动要拯救该城, 即使那里仅仅有十个义人而已。而且, 当灭命的天使走进该城时, 亚伯拉罕就这样祷告! 我深信如今神的子民要照样求主。

约珥书2:28-32记载了约珥有关浇灌圣灵的预言; 而且这是使徒彼得透过他在使徒行传2:17-21的讲道所複述的。那预言的起头如下: 「以後, 我要将我的灵浇灌凡有血气的…」。

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归向我

David WilkersonApril 26, 2016

「耶和华説,… 你们应当禁食, 哭泣, 悲哀, 一心归向我。你们要撕裂心肠, 不撕裂衣服, 归向耶和华你们的神; 因为衪有恩典, 有怜悯, 不轻易发怒, 有丰盛的慈爱…」(珥2:12-13) 。

我读到这段经文, 就被「归向我」这几个字所感动。大黑暗靇罩以色列, 神便劝导祂的子民说: 「务要归向我--当你们把我逐出你们的社会;当怜悯彷彿是不可能的; 当人类讥诮我的警告; 当恐惧忧鬱感靇罩全国, 我敦促你们要向我回转。我不轻易发怒, 暂且不施行审判,正如我待约西亚一般。」

你领会神藉此给我们的信息吗? 我们这些属衪的子民, 可以恳求祷告, 衪必垂听应允圣徒诚恳, 有功效, 和热切的祷告。

在这时刻, 我要对教会发出警告。务要提防, 在这样黑暗的时刻里(当全地都遭受灾难, 异教徒攻击恐吓列国时), 撒但就会临到。魔鬼知道我们容易受害, 便发出这样的谎言: 「你们能做甚麽呢? 伊斯兰教的人要杀害你们, 又何必向他们传福音呢? 你们无法改变甚麽。你们还是放弃这恶贯满盈的世界吧。求圣灵浇灌是无用的。你们悔改是徒然的。」

然而, 神带给了我们出自约珥书的话语: 「甚至现在, 还是有盼望和怜悯的! 我大有恩慈, 不轻易发怒。现在, 你们要祷告归向我。我也许暂且不施行审判, 甚至赐福给你们。」

即使现在,( 也就是说, 伊斯兰极端主义滥杀无辜, 同性恋者好勇鬥狠, 本国失去了道德方向, 法庭把神逐出社会, 全地人心惶惶), 正是祷告归向主的时候。

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