Chinese Simplified Devotions | Page 150 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

祂的肢体

David WilkersonAugust 11, 2015

使徒保罗指示我们说: 「你们就是基督的身子, 并且各自作肢体.」(林前12:27) 他更明确的説: 「就如身子是一个, 却有许多肢体; 而且肢体虽多, 仍是一个身子; 基督也是这样.」(12:!2)

保罗实在说: 「请看看你们自己的身体. 你们有手, 脚, 眼, 耳. 你们并不是与其他肢体毫无关连, 单独的一个脑袋. 基督也是这样. 衪不仅是头, 更有身体, 而这是由我们这些肢体所组成的.

使徒又指出, 説: 「我们这许多人, 在基督里成为一身, 互相联络作肢体…」(罗12:5). 换言之, 我们不仅连於主, 我们的头, 更彼此相连. 其实, 除非我们与主里的弟兄姊妹相连, 否则, 我们无法连於祂.

保罗详加说明, 説: 「我们所擘开的饼, 岂不是同领基督的身体麽? 我们虽多, 仍是一个饼, 一个身体; 因为我们都是分受这一个饼.」(林前10:16-17) 简言之, 我们都因同样的粮, 而得饱足: 基督, 即源自天上的吗哪. 「因为神的粮, 就是那从天上降下来赐生命给世界的.」(约6:33)

主曾宣告説: 「我就是生命的粮…我是从天上降下来生命的粮…吃我肉的人, 也要因我活著.」(约6:35,51,57). 这里有关饼的形像是非常重要的. 主实在说: 「若你亲近我, 就会得滋养. 你会连於我, 作为肢体. 所以, 你会从我而来的生命领受力量. 」的确, 各肢体都会 从一个源头支取力量: 主, 即头. 我们过得胜生活一切所需的都是从衪而来的.
 

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伟大上的衝量

Gary WilkersonAugust 10, 2015

施洗约翰不会分心, 过著了大有後果的生活.

约翰福音记载: 「约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼. 就来见约翰説: 「拉比, 从前同你在约但河外, 你所见證的那位, 现在施洗, 众人都往祂那里去了. 」」(约3:25-26) 跟随约翰的人是指耶稣而説的. 显然, 他们都对衪存著一些神学观. 也许他们听过有关衪在迦拿所行的神蹟, 以为衪没有适当的处理那些石缸.

约翰不会因这辩论而分心. 他知道有些事情比道理上的分歧点更为要紧. 他回答说: 「若不是从天上赐的, 人就不能得什麽. 」(3:27) 换言之, 他説: 「若非神所差遣的, 人能行这样的神蹟吗? 这等能力惟独是从天上来的. 」

约翰接下来所説的强而有力: 「我曾说, 我不是基督, 是奉差遣在衪前面的…祂必兴旺, 我必衰微.」(3:28,30) 约翰一生的焦点都很清晰: 他的圣召全然以主为中心. 因此, 施洗约翰被公认为一位伟大的人.

如今, 在这著重成功的社会里,我们许多人的难题就是,我们会为自己寻求伟大的事情. 用心良好的牧师会极力透过推特社交网络(twitter) 而召集一些读者. 信徒即使在Youtube上发出15秒钟愚昧的信息, 也要得一些听众. 我们也许深信自己为 神追求事情, 然而, 主确实是我们的焦点吗? 我们若不认真的省察己心, 就无法分辨自己是否讨主喜悦, 或者, 我们为要得应许, 而顺从自己的慾望而已.

耶利米先知直接的论到这问题, 説: 「你为自己图谋大事麽? 不要图谋; 我必使灾祸临到凡有血气的; 但你无论往那里去, 我必使你以自己的命为掠物; 这是耶和华说的.」(耶45:5) 耶利米阐明, 神衡量伟大的事情, 和世人的看法截然不同. 请注意, 祂并没有説: 「不要伟大. 你们会因虚假的谦卑而得奬赏. 」据主亲自说的, 伟大是以我们如何服事他人来衡量的.
 

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为神而勇敢

Jim CymbalaAugust 8, 2015

「大卫日见强盛; 因为万军之耶和华与他同在.」(代1上:9)

大能的战士帮助大卫, 好让他能为著新的京城, 而占领土地; 这故事记载於历代志上11:4-9. 以色列这新的国家为著耶路撒冷叁千年的历史, 以及该城成为了犹太人生活的中心, 而大大的庆祝.

那并不是一个容易得来的战利品. 那些住在耶路撒冷的耶布斯人曾经断然拒绝大卫説: 「絶不会. 这城牢不可破, 你无法攻入. 」其实, 撒母耳记下5:6记载了他们以下的侮辱: 「连瞎子瘸子都能赶逐你们. 」

我们每次试图为神成就大事也是如此, 是绝不简单的. 无逢神感动我们去在一个新的地方建立衪的国度, 仇敌必定会讥诮我们. 魔鬼总会极力説服我们, 説我们这次会应付不来, 即将受辱.

但是, 大卫和他的战士却再接再厉, 絶不败退. 其实, 大卫悬赏説: 「谁先攻打耶布斯人, 必作首领元帅.」(代上11:6) 这是指首先必须上坡, 面对部署在坚墙上, 带著兵器的敌军, 且等待他们投石, 并箭如雨下. 大卫年轻的外甥约押则为要成就大事而抓紧机会. 他首先攻入该城, 成为了大卫日後的将军.

我们如今在教会里挑选领袖不也是如此吗? 我们会看履历, 资格, 形像, 教育背景, 和其他一些人的条件. 相反地, 大卫所寻找的, 乃是在真实的战役中刚强勇敢的心.

我们若勇於面对属灵攻击, 成为祷告和信心上伟大的僕人使女, 神就能无可限量的透过我们而成就事情.

 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和盖瑞‧威尔克森的长年好友,他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员.

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从阴府的深处

David WilkersonAugust 7, 2015

「(我)从阴府的深处呼求…」(拿2:2) 神为何使约拿如此的低落呢? 当时, 他落到阴府的深处, 被黑暗笼罩, 到了生死的边缘. 大有怜悯的神为何使僕人有此经历呢? 我相信约拿的故事阐明神会如何对待那些悖逆的僕人.

约拿在这阴间共叁日叁夜. 然而, 他一直以来都没有祷告. 风暴没有令他屈膝, 他在鲸鱼腹中与险些儿丧命也没有. 叁日叁夜後, 我们才读到: 「约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神. 」(2:1)

之前,约拿为何没有祷告呢? 因为他深信: 「我从你眼前... 被驱逐. 」(2:4) 他描述神对尼尼微人大有怜悯, 但却无法相信神会同样待他自己. 他心中想: 「我死路一条, 无法再低落了. 神敌对我, 因我所作的而恨恶我. 」

这是大错特错的. 圣经记载: 「耶和华安排一条大鱼吞了约拿. 」神拣选了一条大鲸鱼, 令牠紧急的行动. 於是, 约拿被扔在海里, 鱼就在那里, 把他吞了. 神依然动工.

其实, 神令约拿加速往尼尼微城去. 不久後, 先知会再次在阳光之下行走. 他会身为神所拣选的特使, 在街道上勇於传道.

神为何要约拿有鱼腹深处的经历呢? 约拿曾经感受何谓死亡. 他无法祷告. 神向他掩面, 先知便走投无路. 对於约拿来説, 阴间并非被海草缠身, 被抛来抛去, 乃是感到神再不按手在自己身上了.

这一切都是为要试验那悖逆的约拿. 神并没有要求説: 「约拿, 你现在会顺从我吗? 」衪反倒问道: 「约拿, 你在这可怕的阴间里会相信谁的话语呢? 我的, 还是魔鬼的呢? 」最後, 我们读到: 「约拿…祷告…」(2:!). 「我心在我里面发昏的时候, 我就想念耶和华; 我的祷告进入你的圣殿…」(2:7). 约拿赶回了神慈爱的怀中, 便见證説: 「…我从阴间的深处呼求, 你就俯听我的声音.」(2:2)

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有关神的属性的启示

David WilkersonAugust 6, 2015

像约拿一般恒常祷告的人怎麽会偏离神的圣召, 违背祂呢? 因为他对神的属性一知半解.

约拿领受了有关神的恩典和怜悯强而有力的启示. 他见證说: 「我知道你是有恩典, 有怜悯的神, 不轻易发怒, 有丰盛的慈爱, 并且後悔不降所説的灾…」(拿4:2).

约拿宣称这启示就是他逃离的理由: 「所以我急速逃往他施去. 」(4:2) 他实在透过行动说: 「神啊, 你很轻易饶恕那些悔改的人. 你每逢宣告审判, 都被你自己的怜悯心所胜. 我知道你不会审判尼尼微人. 我一旦发预言, 他们就会悔改, 你则会向他们施恩. 」

你明白约拿的理由大有问题吗? 他仅仅描述了有关神的属性偏面的启示. 而且, 他责怪神宽容罪恶. 当然, 神正如约拿所形容的: 长久忍耐, 乐意赦免和厚施恩典. 我为著这奇妙的启示而感恩. 一直以来, 这是我所认识最赐与生命的真理. 我喜欢向神的子民传讲怜悯.

但是, 圣经也论到神既圣洁, 又公义的属性. 「原来神的忿怒, 从天上显明在一切不虔不义的人身上, 就是那些行不义阻挡真理的人.」(罗1:18) 约拿诚然认识神的这一面. 他怎麽会有所忽略呢?

我相信约拿并不明白何谓敬畏神. 若你仅仅想到神大有怜悯, 就很容易会违背祂的道. 你会认为祂不会在衪的警告上郑重其事, 言出必行. 我相信这就是约拿违背神的罪根.

这种敬畏心是必须慇懃寻求, 才可得的. 而且, 圣灵必须将之栽在我们心中: 「寻找祂如寻找银子, 搜求衪如搜求隐藏的珍宝, 你就明白敬畏耶和华, 得以认识神.」(箴2:4-5) 敬畏神的心, 像神的怜悯心一般, 是赐与生命的: 「敬畏耶和华就是生命的泉源, 可以使人离开死亡的网罗.」(箴14:27)
 

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受主教导

David WilkersonAugust 5, 2015

你有没有在祷告内室里受主教导呢? 你是否为著那些无法从书本或教师得著的事情, 而寻求衪呢? 你有没有安静的坐在祂面前, 等候聆听衪的声音呢? 圣经説, 一切真理都在基督里. 而且, 惟独衪能透过衪的圣灵, 将之传达给你.

有一个问题也许会在你的脑海中兴起: 「向微小的声音敞开心灵, 不是很危险吗? 许多信徒不就这样遭受困难吗? 仇敌会来冒充神的声音, 叫他们行出或相信一些荒渺的事情; 他们致终就会受蒙骗. 难道圣经不是我们惟一该听信的声音吗? 圣灵不是要成为我们惟一的教师吗? 」

关於这件事, 我所相信的如下:

  1. 圣灵像圣父和圣子一般, 本身 既独特, 活著, 大能, 灵明, 又有属神的位格. 祂并不是属血气的一个人, 乃是有其属性的灵. 而且, 祂统管教会. 祂会带来属神的秩序, 安慰痛苦的人, 赐力量给软弱的, 且教导我们有关主的丰富.
  2. 圣经称圣灵为圣子之灵: 「神就差衪儿子的灵进入你们的心.」(加4:6) 祂也被称为基督的灵: 「就是考察在他们心里基督的灵…」(彼前1:11) 「人若没有基督的灵, 就不是属基督的.」(罗8:9). 神的灵显然就是基督的灵. 基督是神, 圣灵则源自圣父和圣子, 既有衪们的本质, 也是衪们所差遣的.
  3. 我们深入,省察己心的祷告时,可以得蒙保护, 以免受蒙骗. 我们的保障就是等候. 属肉体的声音总是匆匆忙忙的. 它要即时得满足, 便缺乏耐性. 它总是以自己, 而不是主为中心, 且总会催促我们离开神的同在.
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人说我是谁呢?

David WilkersonAugust 4, 2015

法利赛人和撒都该人来要求主显一个源自上天的神蹟(参看太16:1). 主便回应说: 「淫乱的世代求神蹟, 除了约拿的神蹟以外, 再没有神蹟给他看.」(太16:4) 後来, 主召集了门徒们, 问他们说: 「「你们说我是谁? 」西门彼得回答说: 「你是基督, 是永生神的儿子. 」」(太16:15-16)

主宣告説: 「西门巴约拿, 你是有福的; 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是在天上的父指示的.」(大16:17) 主实在说: 「彼得, 你没有单单与我同行, 从而得著这启示. 我父从天上向你启示了. 」总之, 彼得领受了那临到凡相信的人首次荣耀的启示. 他已得蒙启示有关主荣耀的救恩.

然而, 我们读到: 「当下, 耶稣嘱咐门徒, 不可对人说衪是基督.」(16:20) 主为何这样説呢? 难道上天没有亲自宣佈衪就是那来拯救世人属神的羔羊吗?

其实, 门徒们在见證祂为弥赛亚上并没有準备好. 他们所得有关祂的启示是不完全的. 他们对十字架, 受苦的道路, 夫子牺牲的深度都一无所知. 是的, 他们已经医病, 赶鬼, 和广作见證. 可是, 虽然他们跟随主已有些年日, 他们还是缺乏个人上的启示, 有关祂是谁.

接下来的经文在此有所印證: 「从此耶稣才指示门徒…」(16;21). 换言之, 主开始向他们表明祂自己, 显示他们有关祂自己更深奥的事情. 馀下的经节继续説: 「衪必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦, 并且被杀, 第叁日复活. 」

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小事情

Gary WilkersonAugust 3, 2015

所罗门说: 「要给我们擒拿狐狸. 就是毁坏葡萄园的小狐狸; 因为我们的葡萄园正在开花. 」(歌2:15) 他警告説, 一些纠缠不清的小问题往往会防碍我们, 以致我们无法充份的活出 神的圣召, 因衪而得著丰盛的生命.

你记得自己曾经把生命献给主吗? 也许你像其他初信的人一般, 心中曾经充满著清晰的目标. 你经历过 神带著医治能力的大爱, 且渴望与别人分享, 传福音, 和好和事奉. 当你迈向这新的生活时, 你开始能更好好的分辨自己在神国里的岗位, 和为要服事衪而得的恩赐. 也许你甚至感受到某种事奉上的圣召.

可是, 你注意到有些奇怪的事情. 几乎每一天, 你对主单一的焦点都被其他的事务挤住了. 小的事情发生了, 引起了你的注意力, 令你分心, 以致你渐渐再也不集中在主身上.

先父大卫玮克森牧师对主内这方面的生活非常熟悉. 他决心要在祷告亲近神上不受拦阻. 先父天天都祷告2到4小时; 有时候更腾出一整天来祷告, 且吩咐我们不要打扰他.

著名的Wallenda家庭显明他们必须矢志不渝. 他们走钢索已有七代之久. 一年多前,Nik Wallenda走在钢索上越过了大峡谷, 从而加添了他家庭的纪录. 当天, 风很强烈,Nik对这件事没有确据. 但是, 他一旦下定决心, 就矢志不渝. 他出来时, 表情令人敬畏. 媒介都鸦雀无声, 把镜头瞄準在Nik的脸上. 他每一口气都与这艰巨的工作配合. 强风都敌不过他的焦点; 他手执长杆, 走向钢索; 他一路越过峡谷, 从未分心.

Nik Wallenda的焦点的确攸关生死. 然而, 我们在主的教会里的圣召更为崇高, 但我们有没有矢志不渝呢? 我们会多日, 多月, 甚至多年来都心不在焉, 中中庸庸吗?
 

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祷告上的使者

Carter ConlonAugust 1, 2015

我们来到神面前祷告时,必须认识 神的属性,且知道祂乐意为我们成就事情。我们必须知道祂是我们的父 神、供应者和拯救者;而且,我们都得蒙赦免,好能传扬祂的赦罪之恩。关於神必信实不渝,保 护我们脱离恶者的兵器,我们必须心中充满确据。

耶稣说:「你们中 间谁有一个朋友,半夜到他那里去说:「朋友,请借给我叁个饼;因为我有一个朋友行路,来到 我这里,我没有甚麽给他摆上。」」(路 11:5-6)
我们一 旦十分倚靠神的供应和保守大能,因祂而灵里全然安息,我们的祷告就该有所改变。我们的祷告 再也不应自我中心,乃是以他人为焦点。这就是祷告真正的能力。

请注意,第 5 节说到半夜。我确信你已知道我们正处於半夜时刻。如今在末期里,世人普遍 越发违背圣洁 神的道路。保罗和西拉也曾经在半夜受监禁;然而,他们却定意祷告敬拜(参看徒 16:25) 。忽然间,地大大的震动,摇撼了监狱的根基。所有的监门都打开了,人们的锁链也脱 落了! 但愿你我都能在这黑暗的时刻里学习这样祷告!

我们可以肯定,保罗和西拉不仅这样祈求:「求 你赦免我们的过犯,且赐给我们日用的饮食。」我相信他们呼求说:「神啊,现在已是半夜,这 里的需要是过於我们所能应付的。我们面前的朋友们都在监里,既受捆锁,又绝望。你把这监牢 託付给我们;所以,你现在必须赐给我们力量,好让我们能有所贡献。」

神对他们的祷告有何回应呢?祂放了一首诗歌在他们心中!他们因自己的祷告得蒙应允,有荣 幸,能被解到沮丧无助的人当中,而敬拜 神。不料,他们一开始敬拜,一切就突然震动,神蹟奇 事也就发生了!甚至腓立比的狱卒和他一家的人都把生命献了给主!

 

Carter Conlon 在1994年借著创会牧师David Wilkerson的邀请下加入时代广场教会,并在2001年被立为主任牧师。他是个坚强又有恩慈的领导者。他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

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有关耶稣基督的启示

David WilkersonJuly 31, 2015

如今, 许多的传道人既受过高深的教育, 又受人敬重. 他们为要研读神学, 哲学和道德学, 而在神学院花了不少年日. 而且, 他们的老师既有恩赐, 又是各学科的专家.

然而, 当这些受过培训的牧师站在讲台上传道时, 许多只会发出虚空的话语. 他们能说及生活和事奉中许多有趣的事情. 但是, 他们所说的只会令你灵里冷淡. 为什麽呢? 因为他们缺乏主的启示, 与祂并没有个人上的经历. 他们对主的认识都是别人的脑海所滤过的. 他们所领悟的只不过是借来的教导.

保罗透过以弗所书第4章, 尤其是20节问道: 「你们如何学基督? 」换言之, 你们对主的认识是谁教的呢? 是源自你们所听过的那些讲道, 或主日学吗? 倘若如此, 很好. 可是, 你们对主的认识有限於此吗? 无论你们的牧师何等强而有力的讲道, 或者你们的教师多麽受膏抹, 你们对主的认识必须不仅是头脑上的知识.

许多信徒都满足於我所谓有关主的拯救权能和恩典起初一次的启示. 这是他们有关主惟一所得的启示. 他们会见證説: 「耶稣是弥赛亚, 即救主. 祂是主, 神的儿子. 」每一位真正的信徒都会经历这既奇妙, 又改变生命的启示. 然而, 那只不过是头一步而已. 前面还有一生一世有关主更深入, 更荣耀的启示.

这是保罗所知道的. 他在往大马色的途中得了有关主不可思议的启示. 保罗的确从马上被推下来; 而且, 有声音从天上对他説话. 没有人比他有过更个人上有关主的启示. 然而, 保罗知道这只不过是个起点而已. 自此, 他「曾定了主意, 在你们中间不知道别的, 只知道耶稣基督, 并祂钉十字架.」(林前2:2)
 

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