Chinese Simplified Devotions | Page 150 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

拯救你的话语

David WilkersonFebruary 19, 2016

圣经记载, 当以利亚为要逃避耶洗别而躲在山洞里时, 「在祂面前有烈风大作, 崩山碎石, 耶和华却不在风中. 」(王上19:11) 神没有在那信息中.

「风後有地震, 耶和华却不在其中. 」(19:11) 你期望聼见火热的话语吗? 「地震後有火, 耶和华也不在火中. 」(19:12)

神知道当你受压受伤时所需要听见的那种话语. 既不是审判, 严厉的话语, 也不是火热的讲道. 我相信主透过这段经文对我们说: 「当你因试炼而垂头丧气时, 我必不严厉的待你. 」以利亚需要听见既柔和, 又仁慈的声音. 「火後有微小的声音. 」(王上19:12). 有些版本把这词句译成「微风吹拂」, 意思就是「安舒人的微风」.

如今, 这微小的声音会从父神的心临到我们. 它会发出同样的信息: 「你们见过…也知道主给他的结局, 明显主是满心怜悯, 大有慈悲. 」(雅5:11)

「耶和华有怜悯, 有恩典, 不轻易发怒, 且有丰盛的慈爱. 衪不长久责备, 也不永远怀怒. 祂没有按我们的罪过待我们, 也没有按我们的罪孽报应我们. 天离地何等的高, 衪的慈爱向敬畏祂的人, 也是何等的大…父亲怎样怜恤他的儿女, 耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人.」(诗103:8-11,13)

拯救你的话语如下: 务要起来, 且信靠! 现在, 你要相信主在你的风暴中与你同在. 祂必赐给你力量, 好让你能忍受.

不要相信有关你会被压的谎言. 魔鬼不会占上风. 主说过: 「无论你感到多麽受压, 我必不让你被压碎. 我必不让你的灵火熄灭. 我的圣灵必在馀烬上吹气, 你对我的热忱必死灰复燃. 」

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神没有向你发怒

David WilkersonFebruary 18, 2016

你忠心的事奉神, 慇懃祷告, 且认识神的声音. 你曾经得胜, 且深深的爱主. 可是如今, 你深深的受压, 前所未有的受伤, 以致无法祷告.

蒙爱的信徒啊, 这主内的生活就是争战. 这是指战役, 疲倦, 创伤, 以及敌对那既凶猛, 又存心害你的仇敌. 当你最容易接受定人罪的想法时, 你的良心会对你说: 「你没有像从前一般祷告. 你读经不足. 你灵里乾涸, 不冷不热, 灵火渐渐熄灭, 实在缺乏美好的见證. 现在, 你让撒但夺去神所赐的平安. 你在这件事上实在缺乏能力. 」

而且, 我们会想: 「我令主失望了. 我没有遵行衪的道. 」你的信心动摇, 如同将残的灯火, 魔鬼巴不得要使之熄灭. 」

你像先知以利亚一样, 既疲惫, 又沮丧, 只想睡觉. 圣经记载, 这虔诚人正是如此. 「他就躺…下, 睡著了. 」(王上19:5) 他实在再也无法背负重担了.

但是, 主没有为此而责备以利亚. 神知道祂的僕人忍受不了. 我想像我们宝贵的父神这样说及他: 「请看看这受压受伤的忠信人. 他来到了穷途末路, 无法向任何人解释他的痛苦. 我应许过他: 「压伤的芦苇, 我必不折断. 」」

有甚麽事发生呢? 「有一个天使拍他, 説: 「起来吃吧, 因为你当走的路甚远. 」(王上19:7).

以下不可思议的话语是给每一位如同压伤的芦苇的读者的. 无论你多麽受压, 因连连受试验而垂头丧气. 神已应许你説: 「你必不被击碎. 我必不让你的火焰熄灭. 你的信心不至消逝. 」

亲爱的圣徒啊, 这信息是上天给你的. 你正因这话语而受感动, 它呼籲你説: 「现在起来. 神没有向你发怒. 而且, 衪必不让你沉下去. 祂知道这是你应付不来的. 衪必提供你超自然的力量. 衪必赐你所需的, 好让你能继续下去. 」

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不可思议的爱

David WilkersonFebruary 17, 2016

主曾经对衪地上的亲属说: 「世人不能恨你们. 」(约7:7).

主藉此给了真教会和真门徒一块试金石. 我不禁思索, 究竟这是如今多少教会和信徒的写照呢: 「世人不能恨你们. 」

主实在说: 「你们把世界带进教会来, 淡化了我的福音, 以致受世人接纳. 你们已与世为伍. 」雅各警告说: 「岂不知与世俗为友, 就是与神为敌麽; 所以凡想要与世俗为友的, 就是与神为敌了. 」(雅4:4).

当然, 主是政客和罪人的朋友. 但是, 经上也记著说, 衪「远离罪人」(来7:26). 衪服事罪人, 但却顺从父神. 我们像祂一样, 也得蒙呼召要在地上, 但却不属世.

「你们要记念我从前对你们所説的话…他们若逼迫了我, 也要逼迫你们.」(约15:20) 你们不必寻求逼迫. 逼迫不会因你的工作表现, 种族, 或外貌而临到, 乃是由於你尊基督为主.

现在, 让我鼓励你. 虽然世人会恨恶逼迫主真正的门徒, 我们却会在衪教会的肢体当中越发找著敬虔的爱心. 的确, 那令世人恨恶我们的, 也会令公义的弟兄弟姐妹更加接纳我们.

在未来的日子里, 神家里的爱会变得愈来愈宝贵. 我们会被世人厌恶, 受尽媒体, 好来坞和社会的讥讽. 致於在神的家里, 我们却会彼此相爱, 如同主爱我们一般; 也就是说, 经历不可思议的爱.

我们面对何等样的逼迫也不要紧. 我们会藉著这些话语而受接纳: 「弟兄啊, 欢迎你回家. 姐妹啊, 欢迎你回家. 你在这里是被爱的. 我们会被建立支持, 好按照主的吩咐, 带著祂真正的福音而出去.

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世人为何恨恶教会呢?

David WilkersonFebruary 16, 2016

真正的信徒充满爱心, 心中平安, 饶恕人, 又关怀人. 凡遵行主话语的都会自我犠牲, 温柔仁慈.

根据一般的智慧, 恨恶那些爱你, 祝福你, 且为你祷告的人是不自然的. 人们会恨恶那些恶待, 抢夺, 咒诅他们的人. 那麽, 信徒为何会受人厌恨呢?

主説: 「世人若恨你们, 你们知道恨你们以先, 已经恨我了…他们若逼迫了我, 也要逼迫你们.」(约15:18,20) 为甚麽会这样子我呢?

由於教会的使命不仅是对失丧的人说: 「主爱你. 」, 便被人恨恶了.

当我提醒你有关我们的使命, 你也许会感到惊讶. 简言之, 我们这些信徒的使命就是要夺去不虔不义的人最宝贵的: 自义的心.

属世的人最宝贵的就是他自义的心. 请试想, 他毕生都自命不凡,看自己的善行为偶像. 他会称讚自己心地良善, 待人仁慈. 他肯定自己足以上天堂, 不会下地狱.

这不虔不义的人多年来都麻木自己的良心, 使之刚硬. 他教导自己要对令他知罪的声音充耳不闻. 他享受虚假的平安, 且灵里蒙蔽, 认为神会欣赏他!

正当他要制止自己良心的声音时, 你这信徒却来到. 而且, 你比他死的良心更高声说: 「除非你重生得救, 否则, 你不会进天堂. 」

忽然间, 你威吓他的心灵, 夺除了他灵里安稳的确据. 他向来认为自己不错, 但你却说他的善行只不过是污秽的衣服而已.

让我告诉你, 这人不会认为你带来好消息. 他会看你为折磨人心, 令他无法安睡的.

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大爱

Gary WilkersonFebruary 15, 2016

主复活後向门徒们显现时, 教导了最後一次的功课. 祂一开始就问彼得他是否爱他. 祂一共问了彼得叁次; 彼得每次都回答「是」. 主则每次回应说: 「你餵养我的小羊.」「你牧养我的羊. 」「你餵养我的羊.」(约21:15-17)

根据希腊文, 主这里所用的爱就是大爱(agape), 即无私, 犠牲性, 和无条件的爱. 存著这种爱的人会説: 「如果你藐视我, 我会给你. 如果你排斥我, 我依然给你. 如果你伤害我, 我会继续给你. 」

然而, 当彼得回答主时, 却用了另一个爱字. 他每次都用了phileo, 即弟兄之间的爱, 来向主承诺爱意. 这种爱是双方面, 有来有往的. 彼得实在说: 「你给我, 我就给你. 」

对主而言, 这回应是不足的. 因此, 祂每次都回答彼得説: 「如果你爱我, 就餵养我的羊. 」祂实在说: 「彼得,我的子民需要帮助. 你看顾他们, 餵养他们, 为他们捨命吧. 」

主差遣彼得去有所给与. 祂晓得门徒已準备好了, 因为前几週, 彼得曾经大大的破碎了. 主接下来对他説的形容了给与生命的精意--破碎. 「我实实在在的告诉你, 你年少的时候, 自己束上带子, 随意往来, 但年老的时候, 你要伸出手来, 别人要把你束上, 带你到不愿意去的地方.( 耶稣说这话, 是指著彼得要怎样死荣耀神.) 説了这话, 就对他说, 你跟从我吧!」(约21:18-19) 

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保惠师

Jim CymbalaFebruary 13, 2016

主在最後的晚餐对门徒们(即叁年来从祂学习, 与祂为伍的学生)说祂将会离世. 请想像门徒们听见後, 一定多麽难过! 衪既是他们的领袖, 又是那行神蹟的. 当法利赛人说话刁难他们时, 衪发出了十分明智的回应. 祂的话语带著权柄, 是他们前所未闻的. 没有人会像祂一样教导.

他们最需要祂时, 衪又怎能离开他们呢? 更令人困惑的就是, 祂説衪离世是叫他们得益的. 「然而我将真情告诉你们; 我去是与你们有益的. 」(约16:7) 

这句话一定令门徒们大惑不解. 主离世怎麽会是好事呢? 祂与他们同吃同行, 一同外出, 又是他们观察学习的. 祂离世的益处一定是他们难以明瞭的.

幸然, 主解释説: 「我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫衪永远与你们同在, 就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的; 因为不见衪, 也不认识祂; 你们却认识祂; 因祂常与你们同在, 也要在你们里面. 」(约14:16-17) 祂又说: 「然而我将真情告诉你们; 我去是与你们有益的; 我若不去, 保惠师就不到你们这里来; 我若去, 就差祂来. 」(16:7)

现在, 真相大白了. 父神差遣儿子去成就特殊的工作, 即见證神的爱. 「神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生.」(约3:16) 神必在十字架上犠牲祂的儿子, 付清我们的罪债, 从而彰显衪的爱. 圣子在十字架上成就大功, 从死里复活, 升天後, 便打发圣灵.

虽然门徒们当时无法明瞭, 有不为人见的圣灵在他们里面, 是比肉身生的主与他们同在更好的. 那将会来临的圣灵会帮助他们明白衪(主) 一切所说的.

 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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温柔怜悯的时期

David WilkersonFebruary 12, 2016

还有一小批愿意为著神的公义而从新点火的馀民吗? 这些人记念主, 且甘愿为著祂的圣名而立场坚定.

主说过: 「若我看见将残的灯火, 必不将之吹灭. 火焰也许没了, 看不见了, 但我若依然看见馀光, 便不容许它熄灭. 我只要从某处聴见忠信的僕人微弱的呼求, 便绝不容许那压伤的芦苇折断. 」(参看赛42:3)

神没有放弃我们. 其实, 我们现正处於「温柔怜悯的时期」. 这是我到处旅行时, 尤其是在欧洲所看见的. 那里的人比美国更为世俗, 决定成为无神的地方. 你走过一些国家的街道, 就会感受敌基督的灵, 和人们对神心高气傲.

如今, 瑞典是最富有的欧洲国家之一; 它愈富强, 就愈离道反教. 同时, 当地福音派的教会有危险,在与主同行上漠不关心. 几十年来都曾经贫穷的爱尔兰, 如今却富足起来. 可是, 当地的属灵气氛也是冷淡, 世俗主义已潜入了.

欧洲人的态度彷彿是「审判临到又怎麽样呢? 我们享受生命,吃喝玩乐吧. 」他们既没有紧迫感, 也不需要神.

我认为主正在向全地发出清晰的信息. 衪能随时阻止任何恐怖分子的攻击. 祂大可以仅仅发一言, 天使就会打倒一切邪恶的权势. 祂反倒定意容许国际上的天灾人祸; 这一切都表明我们正在经历衪的温柔怜悯.

「压伤的芦苇, 衪不折断; 将残的灯火, 衪不吹灭. 衪凭真实将公理传开. 祂不灰心, 也不丧胆, 直到衪在地上设立公理…」(赛42.:3-4).

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灵里压伤

David WilkersonFebruary 11, 2016

主降世为人时, 以色列受罗马统治. 犹太人因罗马的徵税和法律, 大大的背负重担. 同时, 祭司们剥削孤儿寡妇. 卑微的人受讥诮, 人们都被贪腐的人所蒙蔽. 因此, 先知说主会在黑暗时期临到, 带来大光.

主临到了假冒为善, 恶贯满盈的社会. 衪看见国中的情形, 便为耶路撒冷哀哭(参看路19:41), 预言这家会变成荒场. 然而, 祂多给了该社会70年的福音. 在那些年日里, 受圣灵膏抹的见證人传扬了盼望和悔改之道, 行神蹟, 且大能的呼籲人进神国. 以色列成为了压伤的芦苇, 主却不肯将之折断.

如今, 这是美国的写照: 这社会因道德沦亡, 而全然受压伤. 我们也是一个既忧鬱, 又不安的国家, 人心惶惶, 精神上痛苦. 精神病医师, 心理専家, 社工和辅导的人数史无前例, 然而,他们无法应付那麽多只求一个小时帮助的人. 甚至教会也是如此: 全国各地主内的辅导队伍都因人们需要帮助, 而背负重担.

我们的孩童因家庭破裂, 虐待和伤害, 而受压伤. 青少年因道德败坏, 物质主义和心灵麻木而受压伤. 撒但在国中释放了邪恶的潮流, 以致人们弯曲, 受压伤了.

许多教会里的人也同样灵里受压伤. 我连连读到信徒的来信, 有关超大的教会乾涸, 再也不传扬有关罪恶或公义的信息. 他们心中困惑, 不禁思索: 「我可到哪里寻找真正的敬拜呢? 我在这里感受不到主的同在, 人们也不心灵忧伤破碎. 」牧师们也透过来信承认说: 「大卫弟兄, 我背道了. 」

纽约时报最近刊登了有关一家有一万人的灵恩教会; 他们的信息是: 「我们要令你们快乐. 」可是, 这只会带来虚假的盼望和短暂的纾解而已.

「将残的灯火, 衪不吹灭. 」(赛42:3). 神在国中某处看见将残的灯火; 这灯火曾经为著祂的旨意和负担而火热燃烧. 可是如今, 他们仅仅冒烟而已.

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审判美国?

David WilkersonFebruary 10, 2016

如今, 许多信徒都问道: 「神为甚麽没有审判美国呢? 衪为甚麽没有按照我们的过犯对付我们呢? 衪给了挪亚世代的人120年的警告後, 便说: 「够了. 」且降了洪水. 神对美国的罪恶长久忍耐了, 我们为甚麽还没有看见祂公义的审判的呢? 」

我爱国, 且不希望神最後的审判会临到美国. 我像许多人, 因神为何在审判上有所迟延, 而大惑不解.

我认为我们已看见审判的起头. 我看见可怕的灾难按照警告而发生. 然而, 由於美国的经济还没有崩溃, 我国依然照常运作, 连连经历困境, 但却再叁得著机会.

我深信惟一的答案: 救主既温柔, 又长久忍耐. 我们可以从以赛亚的预言找著證据: 「压伤的芦苇, 衪不折断; 将残的灯火, 衪不吹灭. 」(赛42.:3) 美国已变成像压伤的芦苇的一个国家!

庐苇中空外直, 在沼泽漥湿地带生长. 这脆弱的植物很容易因强风或急流而弯下来. 然而, 到了某个阶段, 它会折断, 而随波逐流.

美国如同在风平浪静中的芦苇, 曾经高昂站立, 前景美好. 我们的社会荣耀神, 高举圣经为我们法律和司法系统的标準. 在我的一生中, 学校课本都包括圣经教训和故事. 主被尊为给我国厚赐恩惠的圣子.

可是, 我们富足便变得像古代的以色列一般, 既骄傲, 又不感恩. 我们在短期内一落千丈. 我们把神逐出我们的司法系统和学校, 又羞辱祂的圣名.

我们的社会在道德上失去了方向; 曾一度高昂站立的美国如今已像一根压伤的芦苇一般, 残缺不全了..

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有關彌賽亞的新啟示

David WilkersonFebruary 9, 2016

「看哪, 我的僕人, 我所扶持, 所捒选, 心里所喜悦的, 我已将我的灵赐给祂, 祂必将公理传给外邦. 衪不喧嚷, 不扬声, 也不使街上听见衪的声音. 压伤的芦苇, 衪不折断; 将残的灯火, 衪不吹灭; 祂凭真实将公理传开. 祂不灰心, 也不丧胆, 直到祂在地上设立公理; 海岛都等候衪的训诲. 」(赛42:1-4)

这段经文全是关乎主. 圣灵感动先知以赛亚去启示有关主来临时的情形. 以赛亚开始说: 「看哪. 」, 指示他的听众要「为著有关弥赛亚的新启示, 而有所预备. 」

这四节经文所描述的形像很清晰. 主来不是要勉强人听衪. 衪来没有带著喧嚷, 乃是以一位温柔慈爱的救主的身份.

我们可以从马太福音12章发现以赛亚的预言应验了. 法利赛人刚刚为要谋害主而开会, 因为衪在安息日医好了一个枯乾了一只手的人. 马太说: 「耶稣知道了, 就离开那里. 」(12:15).

主并没有因发怒而报复, 或责骂那些谋害衪的人. 祂大可以像门徒们一般, 求神降火在敌人身上, 但却没有这样做. 衪大可以召集天使天军来对付敌人, 但祂没有存心报复.

马太说, 主灵里温柔, 应验了以赛亚的预言: 「他不争竞, 不喧嚷; 街上也没有人听见衪的声音. 」(太12:19)

 以赛亚实在说: 「救主来不是要勉强任何人进入祂的国度. 祂没有带著喧嚷, 或欺压人的性情而来. 你会在心中听见祂那微小的声音. 」

 

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