Chinese Simplified Devotions | Page 150 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

神掌控万事

David WilkersonJanuary 20, 2015

「凡为攻击你造成的器械, 必不利用…这是耶和华僕人的产业, 是他们所得的义, 这是耶和华说的. 」(赛54:17) 撒但为要打倒你的手段都行不通! 那些向你瞄準的大武器都必在主面前鎔化.

根据希伯来原文, 这节经文可译作: 「撒但向你发动的阴谋, 或武器都不会打倒你, 乃必被除掉. 」神应许过, 祂必阻挠撒但对你的攻击. 那些慇懃寻求祂的人所得的赏赐就是能够得胜有馀. 「然而靠著爱我们的主, 在这一切的事上, 已经得胜有馀 了.」(罗8:37)

365年来, 以诺都摆脱了一切火箭. 他直到最後一口气, 都在生活上全然得胜. 他离世时, 并没有软弱, 乃是带著生命的火焰和荣光而去! 「以诺因著信被接去以先, 已经得了神喜悦他的明證.」(来11:5)

「你必因公义得坚立; 必远离欺压, 不至害怕; 你必远离惊吓, 惊吓必不临近你. 即或有人聚集, 却不由於我; 凡聚集攻击你的, 必因你仆倒.」(赛54:14-15)

公义所在之处, 就有平安. 你们会得蒙拯救, 脱离辖制和恐惧感, 因为凡行公义的人都不会遭害. 「…残害人行毁灭的, 也是我所造.」(赛54:16) 甚至「残害人行毁灭的」都是受主掌控的. 神掌控一切杀伤性的武器. 我们的安稳是在乎公义, 与主同行, 我们实在不必害怕甚麽!
 

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为著更伟大的事情而相信衪

Gary WilkersonJanuary 19, 2015

最近, 我与一位来自爱尔兰的牧师相交; 他説他害怕未来的年日. 他看见前景困难, 我则喜欢他引用了希伯来书11:1. 你曾否读过这节经文: 「信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据.」然後, 他对我説: 「格理, 你知道恐惧感就是怕你所希望的事情不会发生. 对吗? 而且, 怕未见的事情还是会看不见. 这就是恐惧感, 是你心中的一种信念. 你认为你所盼望的事绝不会发生. 这就是恐惧感, 而且, 它会防碍神在你生命中的作为. 」

今天过去之前, 请你求神与你立约, 好让祂出於完全的爱和恩典, 一概除去你的恐惧感. 你们有些人认为你领受完全的爱, 就再也不会害怕. 不! 祂完全的爱(而衪就是惟一完全的爱) 必 进入你的心中. 你既蒙爱, 又受悦纳, 你不需要任何偶像来令你感到自己是不错的. 你一旦这样子, 就会搁下你自己的计划, 而只剩下神在你一生中的应许. 哈利路亚, 这就是好消息1

我们从创世记15:7看见神领了亚伯兰出迦勒底的吾珥, 且应许他可得「该地为业」. 亚伯兰前面有漫长的天路历程, 然而他得了神的应许!

朋友啊, 你得了神的应许, 你的天路历程就是值得的. 你得了神的应许, 衪就实在説: 「来吧, 弟兄姐妹, 来吧, 儿女啊. 务要存著信心相信我! 」

若你从未有过信心, 今年就得信心吧. 若你有过信心, 今年就信心加增吧. 若你曾经为著伟大的事情而相信神, 就为著更伟大的事情而相信衪吧.

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新的前途

Nicky CruzJanuary 17, 2015

我起先向神委身时, 除了我的心以外, 没有什麽可献给神. 当时, 我是个既自以为是, 又不会与人相处的帮派分子; 是个流浪街头的年轻人.

我为要改正自己的生命, 离开纽约市和帮派生活, 便到了加州去上圣经学院. 我虽然上了圣经学院, 但我从未对当传道感兴趣. 我带著强烈西裔的口音, 无法想像神会呼召我去这样做. 其实, 我无法想像祂会在哪方面使用我. 我有甚麽好呢? 我可对神有甚麽贡献呢? 我既困惑, 又失丧.

有一个晚上, 我在自己的房间里, 感到前所未有的迷失, 又孤单. 我躺在地上, 凝视著天花板. 我开始祷告説: 「神啊, 我何必大大的受苦呢? 你要我做甚麽呢? 神啊, 我爱你, 但不知道你要从我身上得著什麽? 求你让我感到有方向和平安. 求你显示我你的旨意! 」

我躺在地上恳求神发声. 忽然间, 我灵里感到异常的平静, 有如被浪潮盖过一般. 我闭起眼睛, 深深的吸了一口气. 我能感受神的同在, 并祂向我的心说: 「历奇. 」衪在我灵里説: 「我儿, 不要担心. 我没有忘记你. 我为著一个美意, 领你到这里来. 我隔开了你和你过去的朋友; 我现在要赐你一个新的前途. 历奇,我为你筹备了一个计划. 我需要你倚靠我. 我要兴起你来当传道. 我必使用你来感动年轻人. 但你需要有信心. 我永不离弃你. 我总必在你身旁. 」

我对神说我多麽爱祂, 且希望服事祂. 但是, 我愈多説, 我愈感到祂説: 「历奇, 只要倚靠我. 务要保持忠心, 我就必把我的託付显示给你. 你需要听从, 且依从我的引领. 」

 

Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃都先後记载了他戏剧性的归主经历。

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得蒙赏赐, 领受亮光

David WilkersonJanuary 16, 2015

你与主同行, 就会得蒙赏赐, 领受亮光, 指引, 分辨能力和启示(即得著某种悟性)! 你天天向世界心死, 那亮光就会越发明亮. 你正在迈向日头. 撒迦利亚预言过, 主来是「要照亮坐在黑暗中死荫里的人; 把我们的脚引到平安的路上. 」(路1:79)

你是否受某种黑暗或令人犹疑的捆绑所辖制呢? 「我是世界的光; 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得著生命的光.」(约8:12) 「凡信我的, 不住在黑暗里.」(约12:46) 「祂救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到祂爱子的国里.」(西1:13)

你也许自称爱主, 但你的生活还是證实你依然行在黑暗中--困惑迷糊, 一头雾水! 你确实爱主, 与祂相交, 祂就会发出亮光. 在祂面前, 毫无黑暗.

人类中最黑暗的,并不是恨恶神的共产领袖,或痛恨主的无神论者; 乃是那些受蒙蔽,不肯行在光中的所谓信徒.

主警告过: 「所以你要省察, 恐怕你里头的光, 或者黑暗了.」(路11:35) 主对法利赛人说, 审判必临到那些悖逆, 拒絶真光的人: 「我为审判到这世上来, 叫不能看见的, 可以看见; 能看见的, 反瞎了眼. 同衪在那里的法利赛人听见这话, 就说, 难道我们也瞎了眼麽? 耶稣对他们説…但如今你们说, 我们能看见, 所以你们的罪还在.」(约9:39-41)

有些信徒像法利赛人一般, 认为自己「懂得了」, 已在光中. 他们说: 「我看见. 」或者「我和牧师或别人看得一样好, 或更清楚. 」他们本该省察自己的生活, 家庭, 和自己心中的烦恼和困惑, 而承认説: 「主啊, 我看不见! 求你显示我! 我是受蒙蔽吗? 」

我们若不向纯正的真光敞开心灵, 我的判断能力就只不过是虚假的亮光而已. 务要恢复与祂同行; 祂必显露一切黑暗, 重新以祂纯正的真光来光照你.

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受管理

David WilkersonJanuary 15, 2015

人忽略主, 就很快会越发失控; 魔鬼会进来且接管. 这等人会有混乱的自我形象. 他(或她) 的感觉和思维都无法受约束; 他们的口舌也会受苦毒的心和怒气所支配.

我们只要爱主(即与祂同行相交), 祂就即将显示我们, 説撒但无法辖制我们. 我们很快就会受祂管理. 继而, 我们能赶逐数以千计的邪灵恶魔, 凭信心一概抵挡恐惧感, 谎言, 并阴府的攻击. 「信的人必有神蹟随著他们; 就是奉我的名赶鬼; 说新方言; 手能拿蛇; 若喝了甚麽毒物, 也必不受害; 手按病人, 病人就必好了.」(可16:17-18)

保罗警告那些放纵情慾, 无知的妇女説: 「那偷进人家, 牢笼无知妇女的, 正是这等人; 这等妇女担负罪恶, 被各样的私慾引诱.」(提後3:6) 致於不肯付代价与主同行, 又不肯接受敬虔训诲的妇女; 她们会追随那些为她们祷告, 但却诈取她们的教师! 务要相信我, 这些「偷进人家」的人总会存在的. 他们会对妇女虎视眈眈, 且承诺说: 「来参加我们的聚会吧, 你会得自由的! 」你不会! 你至终会加倍受捆绑; 那些人会骗财的!

然而, 你可以受管理. 你可以既慇懃, 又存著爱心, 恢复与主亲密的同行. 你不要仅仅寻求自己得安慰, 乃要极力令主心怀大慰, 说: 「辱骂伤破了我的心; 我又满了忧愁; 我指望有人体恤, 却没有一个; 我指望有人安慰, 却找不著一个.」(诗69:20)

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祂同在所带来的赏赐

David WilkersonJanuary 14, 2015

神回应了以诺的信心, 便伸手把他接去了. 以诺再也无法忍受站在幔外; 他必须见神! 他祷告, 相信神必回应他的呼求, 让他来到祂的面前. 他如此的「厌」世, 以致对神説: 「求你临到! 这里没有甚麽是我所要的. 」

请试想,信徒如何浪费他们所谓的「信心」. 他们只会以自己(即他们自己的需求和计划) 为中心. 他们往往会得著所要的, 但它却只会令他们更加愁苦. 致於那些付上信心, 相信自己会被接去, 脱离魔鬼黑暗的权势, 而进入圣子手中的人, 他们在哪儿呢?

以诺没有圣经, 诗歌本, 老师, 内住的圣灵, 也没有幔子裂开, 得以进入至圣所. 然而, 他认识神! 以诺没有受过先知的督正提点, 也没有得著别人的榜样, 但却定意跟从神. 我们如今既然得著了种种帮助, 先知的警告, 和圣灵的劝勉, 又为何如此困难呢? 以诺在当时邪恶的时代里鲜得帮助, 但却脱颖而出; 难道我们不因此而受责备吗? 如今, 许许多多的信徒虽然得著神种种的帮助, 但却无法与衪得胜的同行!

以诺相信神必赏赐给凡慇懃寻求祂的人. 「…到神面前来的人必须信有神, 且信衪赏赐那寻求衪的人.」(来11:6) 我们如何知道神会赏赐给人呢? 因为惟有这种信心能讨神喜悦, 而我们知道祂因以诺而心怀大慰了!

神既赏赐给人, 就必因我们忠心而厚赐我们. 神会如何赏赐祂慇懃的儿女呢? 根据我的经历, 我与主把臂同行, 深深的爱祂, 祂的赏赐就会从四方八面而来. 凡我所行所有的都会蒙福; 包括我的妻子, 儿女, 朋友和事奉. 主的生命会有如大河一般在我们里面湧流. 是的, 我们都会遭受试炼知患难. 然而, 在这些事情当中, 祂必以祂所彰显的同在来赏赐我们.

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缺乏胜利

David WilkersonJanuary 13, 2015

这世代最大的悲剧之一, 即神最大的忧伤之一, 就是许多的信徒都不确实快乐! 缺乏主里的胜利实在令人震惊! 如此多的人都灵里忽冷忽热, 时起时落. 「他们无法面对恐惧感. 他们常常因心中沮丧, 而受辖制.

有些主内的婚姻也是忽冷忽热.. 他们一时情投意合, 一时又愁眉苦脸. 有时候, 他们甚至互不对话. 他们想: 「婚姻本该这样子. 你无法期盼俩人时时都快乐恩爱的! 」

保罗警告説, 有些信徒「已经被魔鬼任意掳去的, 可以(或作需要) 醒悟, 脱离牠的网罗.」(提後2:26) 这就是许多信徒的写照. 撒但在他们的生活中任意进出. 他们缺乏能力或权柄, 无法把守自己的心门.

有些读者也许陷入了魔鬼的网罗. 保罗说这是因为你们「抵挡」自己(参看2:25). 「抵挡」自己是指你们定意受圈套. 你们拒絶神拯救和得胜的道路. 你们抵挡祂的道路, 任意妄为, 以致落在网罗里!

许多人都从未经历主里的胜利. 然而, 主是为此而受死的吗? 为要兴起魔鬼能任意辖制的儿女吗? 「把心献给主, 但却在意志上顺从魔鬼. 」这就是信徒向世人的见證吗? 绝不如此!

你不快乐的藉口也许是身体衰弱, 被人误会, 受配偶, 上司, 或朋友冷落. 其实, 你可以有种种藉口. 但事实上, 信徒受魔鬼辖制是没有藉口的. 如果魔鬼玩弄你的情绪, 令你每况愈下, 难题愈来愈大; 如果你越发恐惧, 悲哀烦恼, 你就灵里受仇敌捆绑, 被祂操纵了!

你心须看出自己所陷入的网罗, 且寻求得释放. 若你服事主逾几个月, 就该在主的恩典和知识上天天长进. 你灵里的胜利该是甜美的. 你应得著确据, 深知祂不断与你同在.
 

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停顿者

Gary WilkersonJanuary 12, 2015

「他拉带著他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得, 并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱出了迦勒底的吾珥, 要往迦南地去, 他们走到哈兰就住在那里.」(创11:31)

我并不知道他拉为人如何, 因为有关他的记载不多. 我们知道迦勒底的吾珥是个前景美好的地方. 当时, 该地开始富庶起来.

亚伯兰生於这渐渐繁荣的地方. 该地大有前景, 是个居住的好地方. 然而, 亚伯兰的父亲为著某些理由, 定意要迁走. 我们不知道他是否雄心勃勃, 要到个新的地方去, 或者要有些新的建造.

创世记11:31记载: 「他拉带著…」. 根据希伯来文, 他咬紧牙关, 攥紧拳头, 説: 「我要按照自己的意思,掌握自己的前途. 」这是非常危险的. 圣经没有説, 神给了他有关迦南地的应许, 乃是他自己雄心勃勃.

这种掌握前途的生活形态所带来的结果总会是我们在这段经文里所会读到的「他们…就住在那里. 亅他拉为著某个原因, 就在哈兰停了下来--他定居下来了.
你曾否这样子呢? 「对我来説, 这旅程太辛苦. 压力和困难令人感到有如逆水行舟一般. 」

你每逢凭血气开始一些事情, 就会像他拉一般. 他在哈兰定居了下来. 没有甚麽比安於中庸的生活更为可耻的. 没有比这更偏离神对你的旨意: 开始一个旅程, 突然又半途而废.

我们每逢开始为自己紧握甚麽, 有所争取, 极力致富扬名, 为要成功而耗费精力, 就总会「停顿下来」. 为甚麽呢? 因为你会半途而废.

「你们要先求衪的国和祂的义; 这些东西都要加给你们了. 」(太6:33)
 

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有神蹟奇事随之而来

Jim CymbalaJanuary 10, 2015

为主赢得世人不仅需要学问. 光是正确的道理是不足的. 宣道和教导也是不足的. 我们必须邀请神来「用神蹟奇事…同他们作见證. 」(来2:4) 换言之, 上天必须差遣圣灵来参与传 福音的事工.

使徒们求神成就超自然的事. 他们希望人家晓得他们的信仰不仅是地位或理论上的, 乃是带著能力的. 「神啊, 求你在这件事上伸手与我们同工. 」他们要信仰显然是活泼的, 所基於的, 不仅是十字架, 更是那空的坟墓. 凄美的 十字架是人所能理解的: 一位无辜的人被诡诈的政客和宗教领袖所杀害了. 但是, 那空的坟墓--你能说什麽呢? 惟有超自然的神才能成就这事.

在现今太多的教会里, 人们都看不见神 彰显祂的能力, 从而回应恳切的祷告. 他们反倒听见鲜有人关注,有关神学的种种理论. 我们往往会在基督教的收音机和电视节目里自己对自己说话.

我们如今所面对的就是旧约时代的「承诺宗教」(“vow religion”); 我们会不住的重覆, 吩咐人要行为正直. 现代的传道人都会像摩西一般, 从山上下来, 呼籲人去委身. 人人都答应了, 但不到两天, 又不践前言. 人们绝少倚靠神的能力来持续的有所贡献. 他们很少会求神用超自然的方法来革新自己.

如今,主实在有如待撒狄的教会一般, 对我们説: 「我知道你的行为,按名你是活的, 其实是死的. 你要儆醒, 坚固那剩下将要衰微的; 因我见你的行为, 在我神面前, 没有一样是完全的…圣灵向众教会所説的话, 凡有耳的, 就应当听.」(启3:1-3,6)

我并没有主张以戏剧性的事情来击动人家的情绪. 然而, 我却像使徒一般,赞成求神伸手去彰显衪自己.

 

 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和盖瑞‧威尔克森的长年好友,他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员。

 

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讨神喜悦的信心

David WilkersonJanuary 9, 2015

「(以诺) 被接去以先, 已经得了神喜悦他的明證! 」以诺为何如此的讨神喜悦呢? 他与神的同行在他心中产生了神所喜爱的那等信心.

以下的两节经文是不可分割的:「只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明證。人非有信,就不能得神的喜悦。」(来11:5-6) 根据全本圣经和一切的历史,凡与神亲密同行的人都会有深切的信心。教会里的人若天天与神同行,不断相交,他们结果就会大有信心(也就是说,存著讨神喜悦真正的信心)。

有人举行信心研讨会, 派发有关信心的磁带, 引用有关信心的经文, 全是为要极力产生信心. 的确, 「可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的.」(罗10:17) 然而, 主就是真道. 圣经説: 「…字句是叫人死.」(林後3:6); 而且, 若没有亲近主, 字句就会产生死气沉沉, 自私自利, 要求他人, 但一点都不是信心的情绪; 而且, 这是神所痛恨的. 信心源自听道, 和亲密的与祂同行. 我们总该「仰望为我们信心创始成终的耶稣. 」(来12:2) 如今, 教会缺乏亲密的与神同行. 其实,信心就是认识神. 这是指对祂的荣耀和威严越发熟悉. 那些最认识祂的人都会最倚靠祂.

人亲密的与祂同行, 就会恨恶罪恶, 与世隔离, 且认识祂的声音; 而且, 他们不必许多有关信心的讲论和教导. 你不需要「有关信心的十个步骤」, 并如何将之得著. 真正的信心是源自主的心. 而且, 这是衪自己的信心(不是我们的) 在我们心中长进和发出来的!

假若与神同行不会产生不断长进,相关的信心, 以诺这样做就徒劳无益了. 「以诺因信被接去」是何等不可思义的真理! 他一切的信心集中在他的一个大心愿: 与神同在!
 

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