Simplified Chinese Devotionals

「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧…以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使衪成為我們的智慧…如經上所記：誇口的，當指著主誇口。」(林前1:26-31).

保羅, 或他歸信主之前被稱為的掃羅, 誠然在肉體上大可誇耀. 他具備聰明才智, 和與生俱來的領導才能. 他生於虔誠的猶太家庭, 少年時已被送往耶路撒冷去在迦瑪列(歷史上最著名的拉比之一)門下受教育(參看徒22:3). 這學校因提供學生均衡的教育而大有名聲; 保羅多半廣範的學到古典文學, 哲學和道德學.

但是, 保羅遇見主之前, 他既暴戾, 又空虛. 他曾極力透過人的智慧和努力, 用盡他自己的能力和悟性, 來成就他所認為神的旨意. 他遇見了主, 得蒙啟示真理, 主就闡明他一直在逼迫人. 保羅失明數天, 思想主的話, 就準備要學到有關他出於無知而恨惡的這位主. 他大可以滿有確據的説: 「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」(林前2:2).

驕傲的掃羅變成了謙卑的保羅. 他存著非他自己的智慧, 慈愛的論到主. 他只要人認識主. 如今, 我們定睛在主和衪給周遭人的大愛上, 也該如此.

根據希伯來書, 我們每個人都該「追念往日, 蒙了光照以後, 所忍 大爭戰的各樣苦難.」(來10:32) 務要提醒自己, 有關神何等信實, 曾經如何領你渡過種種掙扎和試煉! 當你歸信主時, 也許你一家人都認為你瘋了; 你以前的朋友再也不想和你 來往. 同事們會因你定意行事正直而責怪你. 現在, 你再次受人責備, 四面楚歌. 因此, 你必須回想 神曾經如何自顯為剛強, 領你渡過難關. 衪從未誤事, 是嗎? 在未來的日子 裡, 衪也必不誤事.

希伯來書的作者說: 「因為你體恤了那些被捆鎖的人, 並且你們的家業被人搶出, 也甘心 忍受…」(來10:34) 這些信徒許多都沒有親自受過苦, 但他們卻曉得前人受過苦. 「家業 被人搶出, 也甘心忍受」是指他們擱下了自己的計劃和夢想(即他們自己生命上的規劃). 相反的, 他們甘願接受 神給他們的計劃, 深知某些苦難是在所難免的.

主為要救贖我們脱離罪惡和種種捆綁而降世為人. 但是, 衪也為著向我們啟示天父這旨意而臨到地上.

祂對門徒們說: 「…我是父所差來的。」(約5:36). 祂也說: 「我憑著自己不能做什麼…因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」(約5:30). 然後, 衪說: 「…我往父那裡去。」(約14:12).

主實在說了三件事: 「我來自父神那裡. 我在這裡, 單單是要成就祂的旨意. 我即將回到父神那裡去. 」主的一生, 也就是說, 祂臨到地上, 在這裡的旨意和回到天上, 都是關乎啟示天父.

主對法利賽人說: 「請看看我的一生, 我的事奉, 即凡我所作的神蹟和善行, 便會看見天父. 凡我所作的都反映衪是誰, 而且這全是為要向你們啟示衪. 」

「一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」(太11:27).

主實在說除非主向我們啟示父神, 否則, 我們不會認識祂. . 顯然, 衪透過下一節經文補充説: 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」 (11:28).

主説了個比喻, 有關債務得蒙赦免的一名僕人. 他得了他主人的恩典和憐憫, 但卻視之為平常. 他得蒙赦免後, 就立刻出去, 掐住欠他一點錢的人. 他要求説: 「現在, 你要還錢! 」欠債的人求他憐憫, 他卻不肯, 把他下在監裡.

這人為何如此的論斷人呢? 為何缺乏憐憫呢? 因為他沒有想到自己不配不堪. 他不明白自己多麼絶望, 罪大惡極. 他不知道自己沒有得蒙憐恤之前, 曾經多麼危險, 臨近死門. 他的主人發現這不感恩的人如何待欠債的人, 便使他終身受監禁.

我查考這比喻, 主就令我知道自己缺乏憐憫. 「主啊, 是我嗎?, 我是美國最憐恤人的牧師之一. 」但是, 衪開始提醒我有關我那些衝口而出, 無情的話語. 我在主面前哀哭, 且求問有關我怎麼會這樣子.

「大衛, 你忘記我向你大施憐憫. 我如何多次救拔你脱離那些會毀滅你的事情呢? 我假若沒有向你施憐憫, 你就不會有今天! 」

我在主面前哀哭, 求祂赦免後, 便為要尋求幫助去更憐恤人而回去讀經. 我找著了詩篇119:76奇妙的經文: 「求你照著應許僕人的話，以慈愛安慰我。」

也就是說: 「主啊, 根據你的道, 我因得知你大大憐恤我, 而得安慰. 讓我同樣憐恤周遭的人. 」

即使你活到五百歲, 都無法靠自己的計劃來討神喜悦. 也許惡魔令你深信你令神失望, 絕不會討祂喜悦. 但是, 這是個謊言, 因為你既得救, 又得蒙赦免.

神的教會如今若公義, 全是因為主的寶血, 並不是由於衪看見我們本身有任何良善或道德. 祂的大憐憫臨到了我們, 使我們脱離審判.

著名的作者Francis Chan寫了Crazy Love 和許多書籍; 他感到神呼召他離開加州郊區富麗堂皇的超大教會. 他不顧財務安全和舒適的生活, 而召集了一小組信徒到三藩市中心去開辦街頭事奉. 他在主內圈子裡名譽顯赫, 大可以透過告示牌和傳單輕而易舉的創辦一家數千人的教會. 但是, 他不想叫人離開別的教會去參加他的教會— 他希望能贏得靈魂歸主.

Francis Chan為要實踐使徒行傳的生活, 而為著福音撇下一切. 我們有多少人會在日常生活實踐新約時代的生活呢? 許多人都過著正常, 充足, 淡化的主內生活. 起碼, 他們認為這是正常的, 因為他們看見周遭的人都是如此, 便認為這是可接受的. 有別於別人則會被視為不正常.

英國著名的Leonard Ravenhill牧師生前曾經説: 「如今, 基督信仰低於正常, 以致任何活得像正常新約信徒的, 都會會被視為不正常. 」

真的, 如今的基督信仰前所未有的自我中心— 更著重消費和物質主義. 「我可從教會得甚麼益處呢? 我可從神得甚麼呢? 人們接受主, 但沒有因祂而改變他們自己的生活型態.

保羅對歌羅西的信徒説: 「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」(西3:12-14).

我們蒙召去活得像主是有原因的. 因為世人都會觀察我們, 我們的生活型態和言行, 而想到主的樣式. 他們看見我們, 就像看見祂一般. 沒有甚麼比這種人更會羞辱主的道路: 自稱認識衪, 但卻終日發怒, 論斷人和自高自傲.  他們既活在罪中, 又在教會裡假冒為善.

相反地, 沒有甚麼比這種人更會榮耀主: 在生活上流露出慈愛, 憐憫, 和仁慈心. 他們會從主的角度看待人. 他們活得像主.

你我每天都必須作出選擇. 我們的行為既會反映主, 更會反映我們所下的決定. 我們的日復一日, 時時刻刻都會下決定. 我們會定意終日存著慈惠, 仁慈和憐憫的心嗎? 我們會定意饒恕人, 不報復嗎? 或者, 我們會終日苦毒, 假冒為善嗎?

我們的決定會令世人對神有關盼望和救恩的信息發出截然不同的反應. 我們可以肯定世人都在觀看 —所以, 作出明智的選擇吧!

你屈膝在十字架前, 不會聽見輕輕的話語 — 起先不會. 雖然十字架是得生命惟一的門徑, 你會聽見有關死亡— 對罪一一心死.

在十字架前, 你會面對生命中的困境, 而這是如今許多教會所缺乏的. 有關十字架的講道會帶來有關罪, 即自己意志的困境. 十字架會向你發出嚴厲, 但慈愛之言, 有關繼續犯罪的後果: 「務要捨己, 接受十字架之死. 跟從我! 」

悔改不僅是說: 「主啊, 我錯了. 」更是說: 「主啊, 你是對的! 」這是指承認, 説: 「我無法繼續犯罪, 同時聖靈又住在我心中. 主啊, 你説罪會致死我是對的, 我且知道自己若繼續犯罪, 我和我的家人都會被罪毀滅. 」

榮耀的福音真理就是, 我們若與主同死, 就也會進入祂榮耀的復活和新的生命. 透過與衪認同和合一, 祂的十字架就是我們的十字架; 祂的死就是我們的死; 而且, 祂的復活就是我們的復活. 這就是我們所背負真正的十字架. 然而, 這十字架是許多所謂傳道人所摒棄的. 真正的十字架並不是關乎以華美的話語來形容我們救主在十字架上的受苦和流血. 其真正的意義乃是主為要釋放我們因罪成病的靈魂(也就是說, 破除我們因罪而受的捆綁), 而流血受死.

「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(雅4:8).

這是有關勝過罪惡最偉大的應許. 你無法自己產生這勝利. 你無法令自己手潔心清. 雅各實在説: 「你若要手潔心清(也就是說, 若要勝過罪咎感, 試探, 和每一邪惡追趕攻擊你的), 就必須親近神, 且相信衪與你相近.

這是這一切的關鍵! 只要親近神, 且相信衪與你相近. 你若這樣做, 牠必對付你肉體上一切的仇敵.

你也許會問: 「我要如何親近神呢? 」答案很簡單, 像小孩子的一件事. 你只要到主跟前, 與祂相交— 隨時隨地, 整天如此. 通勤上班時, 到處如此. 存著信心確據與衪相交親近衪.

偉大的Kathryn Kuhlman傳道生前曾經每天工作十七小時. 我常常思索: 「她何時在內室裡閉門禱告呢? 」後來, 我發現她彷彿總是自言自語. 原來, 她在禱告! 她在駕車, 乘電梯時禱告; 每到一處, 都是如此.

有一天, 她對我説: 「大衛, 聖經說要不住的禱告. 我整天向主祈求, 因為對我而言, 祂像你一般真實. 我們是朋友. 」

親愛的聖徒啊, 神也總與你同在. 我相信我們要在內室裡禱告, 但你的內室可以是凡你獨自親近衪的地方.