Chinese Simplified Devotions | Page 153 | World Challenge

Chinese Simplified Devotions

亲力亲为的事奉

David WilkersonFebruary 26, 2016

我们若爱世界和其中的事, 就无法属神. 「人若爱世界, 爱父的心就不在他里面了.」(约一2:15) 我们贪得无厌, 就不是祂的群羊. 「偷窃的, 贪婪的…都不能承受神的国.」(林前6:10).

这些信徒将会是山羊, 不仅因为他们贪恋物质, 或没有帮助贫困的人. 主必对他们说: 「你们向世人误传了我. 你们令不虔不义的人把我和金钱富贵和成功连在一起. 你们对穷人说我要他们致富, 从而欺骗他们. 你们又对有病的人说他们因缺乏信心而受苦.

「我祝福你们, 浇灌我的资源在你们身上, 因为我爱你们. 可是, 你们对周遭困苦人的呼求充耳不闻. 你们为自己积存了太多物质. 你们若属我爱我, 就会遵行我的诫命. 」

你也许会说: 「大卫弟兄, 这是太困难了. 神诚然不是这样子的. 」请读读以西结的话语: 「看哪, 你妹妹所多玛的罪孽是这样…心骄气傲, 粮食饱足, 大享安逸, 并没有扶助困苦和穷乏人的手. 」(结16:49) 神审判所多玛时, 并没有提及他们的同性恋或拜偶像. 乃全是关乎骄傲的心, 安逸和忽略贫困的人. 他们没有关心穷人.

你要如何帮助穷人呢? 这是圣灵的工作. 你若因这信息而知罪, 就要求告衪. 祂必直接领你去祂要你满足的需要, 就是叫你亲力亲为爱的事奉之一. 不是要你感到罪咎或被定罪, 乃是要帮助你按照主话语的亮光而省察己心.

主并不期盼我们任何人去成就一切. 但是, 我知道衪期望我们起码在其中一方面的需要上个人委身, 亲身参与. 你能说你已準备在那日站在主面前, 深知你帮助供应衣食给穷人, 探访坐牢的, 祝福且探望孤儿寡妇吗?

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你能有所行动

David WilkersonFebruary 25, 2016

数月来, 我都为寡妇, 孤儿和穷人祷告. 我们的接到再也无法买保险或租房的穷人的来信. 我求神说: 「你是万军之耶和华, 求你餵养他们, 满足他们的需要. 」最後, 主回答说: 「大卫, 你必须不仅为他们祷告. 你能有所行动. 你去餵养他们. 这是你能力範围之内的事. 」

请忽误会, 没有人能单单凭善行而得救, 但我们都会因我们有否这样做而受审判. 然而, 问题并非我们给多少困苦的人提供了衣食. 中心问题乃是: 「我是否尊基督为主, 但却单单为自己而活呢? 我有没有聚歛东西, 以致错误的代表主呢? 我有没有对贫苦无倚的人的需要掩眼不看呢? 」

我们对因罪而受咒诅的世人的见證必须包括传扬真道和彰显行为. 我们宣扬主和帮助人的事工是不可分割的. 正如雅各说, 这等事工会有助於见證福音的大能.

「我的弟兄们, 若有人説, 自己有信心, 却没有行为, 有甚麽益处呢? 这信心能救他麽? 若是弟兄, 或是姐妹赤身露体, 又缺了日用的饮食, 你们中间有人对他们说: 「平平安安的去吧, 愿你们穿得暖, 吃得饱. 」 却不给他们身体所需用的, 这有甚麽益处呢?」(雅2:14-16)

许许多多的信徒都会以两种方法来回应主所说的. 有些「看福音为容易」的说: 「神并不是苛刻的. 这都是有关末日的讲道. 我的神大有慈爱, 不曾严厉的施审判. 」又有些「看福音为严厉」的说: 「这是太严厉, 要求过高. 我无法接受这样恼人的话语. 我永远达不到它的标準. 」

两种人都我行我素, 满有藉口, 无动於衷. 一种人继续为尚未得救的人举行灵命复兴大会. 另一种人则继续举行祷告会, 求神满足穷人的需要. 我们都会在圣诞佳节给穷人分派礼物篮子; 我们又会在别的时候, 给乞丐一些零钱. 可是很可悲, 很少人会全职, 亲力亲为的因主所吩咐的而委身.

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圣灵的安慰

David WilkersonFebruary 24, 2016

除非我们灵里领会神在我们患难中的旨意, 否则, 我们絶不在患难中经历神的平安. 我们必须明白我们黑暗的时刻, 即痛苦的考验,都是主为著祂自己荣耀的旨意而容许的. 那是甚麽旨意呢? 简言之, 我们都要成为圣灵不可思议的安慰的焦点.

我们出离火炼时, 都会得蒙洁净, 更加刚强. 而且, 我们会比世上最著名的牧师得著更伟大的事奉--给痛苦的人屡试不爽的安慰和胜利的事奉. 这事奉的结果将会有如但以理所说的: 「必有许多人使自己清净洁白, 且被熬炼; 但恶人仍必行恶, 一切恶人都不明白, 惟独智慧人能明白. 」(但12:10). 

我们会得著何等不可思议的圣召. 我们遭受大试炼, 是为要成为神安慰人的帮手.

我的女儿Debi和女婿Roger12岁的女儿Tiffany因脑癌去世了. 我能体恤他们的苦情, 和夜间这样的思前想後: 「神在此有何旨意呢? 」

前些日子,Debi曾经在商场里看见一名妇人坐在长凳上泪流满面.Debi问她说: 「我可帮你吗? 」妇人回答说: 「你绝不会明白我的遭遇. 亅Debi终於令她倾诉苦情. 妇人解释説: 「我的孩子因癌症去世了. 」

就在那一刻, 上天甜美的恩典降下来了.Debi抱著那妇人安慰她; 女儿分享了她自己的故事, 俩人都感受到神医治人心的大爱.

亲爱的圣徒啊, 神没有忘记你既严峻, 又黑暗的试炼. 让我带给你诗人的鼓励之词: 「义人呼求, 耶和华听见了, 便救他们脱离一切患难. 耶和华靠近伤心的人, 拯救灵性痛悔的人. 义人多有苦难; 但耶和华救他脱离这一切. 」(诗34:17-19).

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得蒙圣灵引领

David WilkersonFebruary 23, 2016

我们若靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事. 」(加5:25). 保罗透过这简单的指示, 明明的告诉我们说: 「圣灵若住在你里面, 就让衪全然掌管你的生命吧. 我们大家都要受圣灵引领. 」

圣灵奉差遣成为我们絶无谬误, 不断的指引; 衪且住在凡承认基督为主和救主的人里面. 圣灵以我们的身体为祂的居所, 在我们心中掌权居住.

多半的信徒都会接受圣灵会领我们归主, 且每时每刻,继续不断的在我们里面动工. 我们多半会在困境中为要得安慰而无数次的呼求衪. 我们会祷告寻求祂, 恳求衪裂天而降, 复兴衪的教会. 许多信徒都经历过圣灵真正的彰显, 但我们彷彿对何谓靠圣灵行事鲜有认识.

明白有关靠圣灵行事的真理会拯救多人脱离困惑, 争竞, 痛苦, 犹豫不决的心, 和甚至肉体的邪情私慾. 那麽, 这真理是关乎甚麽呢? 保罗清晰的总结说: 「就当靠圣灵行事. 」(加5:25).

信徒行事只有两种方法: 凭肉体, 或靠圣灵.

肉体有其顽梗的意志; 肉体会擅自行事, 然後求神去祝福那些决择. 肉体会兴起, 宣告説: 「主赐给我清晰的头脑, 我能作出明智的决择. 我不必等候衪的指示. 神会帮助那些自助的人. 」

但是, 靠圣灵行事恰恰相反. 我们会把自己的意志降服於圣灵, 且倚靠祂微小的声音来凡事指引我们. 的确, 圣灵奉差遣来在我们的生命里设立主完全的政权. 圣经说: 「义人的脚步被耶和华立定. 」(诗37:23); 圣灵就是这样作的. 衪渴望指引我们的一举一动.

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主复活有何目的呢?

Gary WilkersonFebruary 22, 2016

几乎任何的信徒都可以告诉你说: 「主为我的过犯而受死. 」然而, 我因很少人能説出主复活在他们日常生活中的意义而惊讶. 他们对主受死和复活一知半解, 但不足以把神大能的真理应用在他们的生活形态和信仰上. 这真理会改变一切. 

主复活激进的後果不仅是关乎永生, 更是关乎日常的生活. 主复活有何目的呢? 我们多半会将之与永生, 但不是与地上日常的生活连在一起. 复活对我们的婚姻, 工作, 和家庭有何重要性呢? 复活会如何影响一天接到200个资訉, 因杂务, 责任和种种要求而忙不过来的生活呢?

保罗提醒我们, 说主的受死, 埋葬和复活是最要紧的. 「也是为我们将来得算为义之人写的; 就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人. 耶稣被交给人, 是为我们称义.」(罗4:24-25) 保罗説主复活, 好让我们得蒙称义, 是指甚麽呢? 

称义是关乎新的生命. 没有新的生命, 我们就会拘泥於不断反覆犯罪又求 神赦免. 请试想罪恶所会带来的重担. 你何常为著自己的言行而忧伤, 难以入睡呢? 羞耻, 罪咎和被定罪之感会随著日常生活而来, 是我们难以逃避的. 然而, 保罗说, 主「被交给人」, 好让我们得蒙洁净.

那麽, 我们罪得赦免是足够的吗? 这就是经文最後的一部份所说到的: 主复活, 「是为我们称义.」不仅是我们的罪孽被除去, 我们更得蒙称义(也就是说, 彷彿我们从未犯那罪一般). 如今, 我们是 神所喜悦的. 总之, 我们从死里复活, 已得著新的生命--天天如是!

这是何等既伟大, 又大能的真理. 然而, 信徒往往没有在日常生活里经历这新的生命. 我承认有时候会对师母Kelly说: 「确实有新的生命吗? 我感到受挫折, 烦躁和失望. 」我们极尽所能, 也无法更新自己的生命. 这复活的大能是惟独从主而来的.

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向失丧气的人传福音

Nicky CruzFebruary 20, 2016

甚至现在, 我对在布朗克斯(Bronx) 市中心所看见那些无助的脸孔记忆犹新. 包括种种形状, 肤色和年龄, 男女老幼, 黑人, 白人, 西裔, 亚裔的脸孔. 许多人都失丧, 需要主的.

我们正在经历纽约市中心外展事工的最後六週. 数週来, 我们都在街头佈道, 在本城的各社区举行聚会, 且邀请人来参加我们在布朗克斯最後的外展聚集.

我记得在自己站在台上, 面对著数千人. 我们的台是位於全纽约最受毒品影响的社区一条又长又窄的街道的末段. 两边都是高高的公寓大厦.

我站在那里几秒钟, 观看群众. 到处都有不同肤色的帮派分子. 皮条客和毒友遍佈在群众当中, 等著要听我说话. 我看看周围的大厦, 就注意到有人从窗户探头出来, 孩子们挤在走火通道上. 少年人挤来挤去, 为人父母的都看著.

我心中祈求説: 「亲爱的主, 请看看他们. 如此多贫苦的人都需要你. 主啊, 求你打开他们的灵眼, 感动他们的心灵. 使用我的话语来叫他们归信你吧! 」

我开始分享自己的见證, 就感到社区安静下来. 我因人们专心聆听而惊讶, 这感受是难以形容的. 是神的同在. 圣灵临到众人身上, 仇敌就一概退避了.

我说话时感到圣灵覆庇众人, 在他们心中动工, 令多人知罪. 我还没有机会邀请人前来接受主之前, 几十人已湧到台前, 屈膝悔改.

当晚, 数百人前来接受主了. 神大大的令人知罪; 我们都因人们的回应而惊讶. 我们因神在这充满痛苦, 被人离弃的社区里动工, 而惊歎不已.

「门徒出去, 到处宣传福音, 主和他们同工, 用神蹟随著,證实所传的道.」(可16:20).

 

Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後记载了他戏剧性的归主经历。 

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拯救你的话语

David WilkersonFebruary 19, 2016

圣经记载, 当以利亚为要逃避耶洗别而躲在山洞里时, 「在祂面前有烈风大作, 崩山碎石, 耶和华却不在风中. 」(王上19:11) 神没有在那信息中.

「风後有地震, 耶和华却不在其中. 」(19:11) 你期望聼见火热的话语吗? 「地震後有火, 耶和华也不在火中. 」(19:12)

神知道当你受压受伤时所需要听见的那种话语. 既不是审判, 严厉的话语, 也不是火热的讲道. 我相信主透过这段经文对我们说: 「当你因试炼而垂头丧气时, 我必不严厉的待你. 」以利亚需要听见既柔和, 又仁慈的声音. 「火後有微小的声音. 」(王上19:12). 有些版本把这词句译成「微风吹拂」, 意思就是「安舒人的微风」.

如今, 这微小的声音会从父神的心临到我们. 它会发出同样的信息: 「你们见过…也知道主给他的结局, 明显主是满心怜悯, 大有慈悲. 」(雅5:11)

「耶和华有怜悯, 有恩典, 不轻易发怒, 且有丰盛的慈爱. 衪不长久责备, 也不永远怀怒. 祂没有按我们的罪过待我们, 也没有按我们的罪孽报应我们. 天离地何等的高, 衪的慈爱向敬畏祂的人, 也是何等的大…父亲怎样怜恤他的儿女, 耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人.」(诗103:8-11,13)

拯救你的话语如下: 务要起来, 且信靠! 现在, 你要相信主在你的风暴中与你同在. 祂必赐给你力量, 好让你能忍受.

不要相信有关你会被压的谎言. 魔鬼不会占上风. 主说过: 「无论你感到多麽受压, 我必不让你被压碎. 我必不让你的灵火熄灭. 我的圣灵必在馀烬上吹气, 你对我的热忱必死灰复燃. 」

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神没有向你发怒

David WilkersonFebruary 18, 2016

你忠心的事奉神, 慇懃祷告, 且认识神的声音. 你曾经得胜, 且深深的爱主. 可是如今, 你深深的受压, 前所未有的受伤, 以致无法祷告.

蒙爱的信徒啊, 这主内的生活就是争战. 这是指战役, 疲倦, 创伤, 以及敌对那既凶猛, 又存心害你的仇敌. 当你最容易接受定人罪的想法时, 你的良心会对你说: 「你没有像从前一般祷告. 你读经不足. 你灵里乾涸, 不冷不热, 灵火渐渐熄灭, 实在缺乏美好的见證. 现在, 你让撒但夺去神所赐的平安. 你在这件事上实在缺乏能力. 」

而且, 我们会想: 「我令主失望了. 我没有遵行衪的道. 」你的信心动摇, 如同将残的灯火, 魔鬼巴不得要使之熄灭. 」

你像先知以利亚一样, 既疲惫, 又沮丧, 只想睡觉. 圣经记载, 这虔诚人正是如此. 「他就躺…下, 睡著了. 」(王上19:5) 他实在再也无法背负重担了.

但是, 主没有为此而责备以利亚. 神知道祂的僕人忍受不了. 我想像我们宝贵的父神这样说及他: 「请看看这受压受伤的忠信人. 他来到了穷途末路, 无法向任何人解释他的痛苦. 我应许过他: 「压伤的芦苇, 我必不折断. 」」

有甚麽事发生呢? 「有一个天使拍他, 説: 「起来吃吧, 因为你当走的路甚远. 」(王上19:7).

以下不可思议的话语是给每一位如同压伤的芦苇的读者的. 无论你多麽受压, 因连连受试验而垂头丧气. 神已应许你説: 「你必不被击碎. 我必不让你的火焰熄灭. 你的信心不至消逝. 」

亲爱的圣徒啊, 这信息是上天给你的. 你正因这话语而受感动, 它呼籲你説: 「现在起来. 神没有向你发怒. 而且, 衪必不让你沉下去. 祂知道这是你应付不来的. 衪必提供你超自然的力量. 衪必赐你所需的, 好让你能继续下去. 」

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不可思议的爱

David WilkersonFebruary 17, 2016

主曾经对衪地上的亲属说: 「世人不能恨你们. 」(约7:7).

主藉此给了真教会和真门徒一块试金石. 我不禁思索, 究竟这是如今多少教会和信徒的写照呢: 「世人不能恨你们. 」

主实在说: 「你们把世界带进教会来, 淡化了我的福音, 以致受世人接纳. 你们已与世为伍. 」雅各警告说: 「岂不知与世俗为友, 就是与神为敌麽; 所以凡想要与世俗为友的, 就是与神为敌了. 」(雅4:4).

当然, 主是政客和罪人的朋友. 但是, 经上也记著说, 衪「远离罪人」(来7:26). 衪服事罪人, 但却顺从父神. 我们像祂一样, 也得蒙呼召要在地上, 但却不属世.

「你们要记念我从前对你们所説的话…他们若逼迫了我, 也要逼迫你们.」(约15:20) 你们不必寻求逼迫. 逼迫不会因你的工作表现, 种族, 或外貌而临到, 乃是由於你尊基督为主.

现在, 让我鼓励你. 虽然世人会恨恶逼迫主真正的门徒, 我们却会在衪教会的肢体当中越发找著敬虔的爱心. 的确, 那令世人恨恶我们的, 也会令公义的弟兄弟姐妹更加接纳我们.

在未来的日子里, 神家里的爱会变得愈来愈宝贵. 我们会被世人厌恶, 受尽媒体, 好来坞和社会的讥讽. 致於在神的家里, 我们却会彼此相爱, 如同主爱我们一般; 也就是说, 经历不可思议的爱.

我们面对何等样的逼迫也不要紧. 我们会藉著这些话语而受接纳: 「弟兄啊, 欢迎你回家. 姐妹啊, 欢迎你回家. 你在这里是被爱的. 我们会被建立支持, 好按照主的吩咐, 带著祂真正的福音而出去.

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世人为何恨恶教会呢?

David WilkersonFebruary 16, 2016

真正的信徒充满爱心, 心中平安, 饶恕人, 又关怀人. 凡遵行主话语的都会自我犠牲, 温柔仁慈.

根据一般的智慧, 恨恶那些爱你, 祝福你, 且为你祷告的人是不自然的. 人们会恨恶那些恶待, 抢夺, 咒诅他们的人. 那麽, 信徒为何会受人厌恨呢?

主説: 「世人若恨你们, 你们知道恨你们以先, 已经恨我了…他们若逼迫了我, 也要逼迫你们.」(约15:18,20) 为甚麽会这样子我呢?

由於教会的使命不仅是对失丧的人说: 「主爱你. 」, 便被人恨恶了.

当我提醒你有关我们的使命, 你也许会感到惊讶. 简言之, 我们这些信徒的使命就是要夺去不虔不义的人最宝贵的: 自义的心.

属世的人最宝贵的就是他自义的心. 请试想, 他毕生都自命不凡,看自己的善行为偶像. 他会称讚自己心地良善, 待人仁慈. 他肯定自己足以上天堂, 不会下地狱.

这不虔不义的人多年来都麻木自己的良心, 使之刚硬. 他教导自己要对令他知罪的声音充耳不闻. 他享受虚假的平安, 且灵里蒙蔽, 认为神会欣赏他!

正当他要制止自己良心的声音时, 你这信徒却来到. 而且, 你比他死的良心更高声说: 「除非你重生得救, 否则, 你不会进天堂. 」

忽然间, 你威吓他的心灵, 夺除了他灵里安稳的确据. 他向来认为自己不错, 但你却说他的善行只不过是污秽的衣服而已.

让我告诉你, 这人不会认为你带来好消息. 他会看你为折磨人心, 令他无法安睡的.

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