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Chinese Simplified Devotions

你信心上的试炼

David WilkersonMarch 22, 2016

神并不喜欢试炼衪的儿女. 根据圣经, 主在我们一切的试炼中,怜恤我们, 体恤我们的苦情. 祂透过启示录2:9对教会说: 「我知道你的患难, 你的贫穷. 」祂实在说: 「我知道你们的遭遇. 你也许不明白, 但我全然晓得. 」

我们必须明瞭这真理, 因为主的确会试炼衪的子民. 圣经説: 「神啊, 你曾试验我们, 熬炼我们, 如同熬炼银子一样. 」(诗66:10) 「你们的信心既被试验…」(彼前1:7). 「耶和华试验义人…」(诗11:5).

的确, 凡跟随主的都会面对苦难. 诗人説: 「义人多有苦难…」(诗34:19). 保罗论到: 「心里难过痛苦, 多多的流泪…」(林後2:4). 希伯来书更形容圣徒为: 「受穷乏, 患难, 苦害」且「忍受大争战」(来11:37, 10:32).

其实, 圣经常说到信徒生命中的苦难, 试炼和烦恼. 诗人説: 「因为我心里满了患难, 我的性命临近阴间. 」(诗88:3). 大卫也说到「重大急难」(诗71:20).

我无法提到任何没有按照圣经所说, 而不忍受试炼, 患难, 烦恼, 苦难和痛苦的信徒. 我知道自己能像大卫说: 「我忍受过重大的困境和试炼. 」我知道许多读者也能説: 「这总结了我现在的生命. 我正在面对种种痛苦, 试炼和苦难. 」

因此, 每个信徒都必须知道且接受神在我们一切的苦难中都有衪的美意. 一切试验临到都是祂容许的; 而且, 神的旨意就是要在我们心中产生绝不动摇的信心. 彼得说: 「叫你们的信心既被试验. 就比那被火试验, 仍能坏的金子, 更显宝贵; 可以在耶稣基督显现的时候, 得著称讚, 荣耀, 尊贵.」(彼前1:7). 彼得称这些经历为「火炼的试验」(4:12).

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从主而来的快乐心

Gary WilkersonMarch 21, 2016

神要我们活得快乐吗? 对於许多信徒, 这是个带有圈套的问题. 逾一个世代来, 教会都没有清楚的答案. 然而, 圣经自始至终都给了我们非常清晰的答案, 而这是为要改变我们的生活形态的.

是的, 神要我们快乐! . 神渴望我们快乐是有根有据的; 圣经自始至终都證实这真理. 每一本现代最新版本的圣经都反覆论到快乐心.

何曼基督信仰标準圣经(The Holman Christian Standard Bible)是更新的译本之一; 它也是最佳的学者引用了最现代的历史记录所写成的. 它説: 「知道向你欢呼的, 那民是有福(或作快乐) 的. 耶和华啊, 他们在你脸上的光里行走.」(诗89:15) 「…我要使他们的悲哀变为欢喜, 并安慰他们, 使他们的愁烦转为快乐. 」(耶31:13).

新活译版(The New Living Translation) 又是另一受人敬重的译本, 它说: 「因我造耶路撒冷为人所喜…」(赛65;18). 神之道(The GOD’S WORD Translation) 说: 「并且耶和华救瞔的民必归回…永乐必归到他们的头上…」(赛35:10). 以下的经文说到这世代的人的问题: 「因为你富有的时候, 不欢心乐意的事奉耶和华你的神.」(申28:47).

你需要从新约圣经得著有关快乐的话语吗? 「你们虽然没有见过祂, 却是爱祂…却因信衪就有说不出来, 满有荣光的大喜乐. 」(彼前1:8).

我一共找著了2,700处说到快乐, 喜乐, 欢喜, 欢呼, 喜悦, 甚至福乐的经文. 这些情绪都是我们主内生活奇妙历程的一部份.

你要如何使久遗了的快乐心失而复得呢?

当你有病痛, 灵里不安, 家庭肢离破碎时, 你会快乐吗? 让我给你一些帮助人心的话语:

  1. 你己从圣经得著證据有关 神要你快乐. 务要相信这是祂在你身上的旨意.
  2. 务要相信祂所赐的快乐心是千真万确, 而不是纸上谈兵的.
  3. 你要藉著祂的道, 在这题目上更新自己的心灵. 不要任由仇敌夺去祂的真理.
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经历神的权能

Nicky CruzMarch 19, 2016

无论我经历神的权能多少次, 我都絶不会习以为常. 我绝不会因衪如何令最冷淡, 刚硬的社区知罪, 而感到自满. 祂能在数秒钟内, 显露人心的深处, 令他屈膝在十字架面前.

无论撒但如何在这战役里彷彿得胜, 我知道神迟早会介入且掌控情形; 神迟早会吹气, 令魔鬼瑟缩於黑暗的角落里.

我在纽约布朗克斯(Bronx, NY) 的佈道大会里站在台上, 感到圣灵临到我们身上, 在我们当中运行, 有如清凉的北风, 我就感到全然精神焕发. 彷彿我能对抗邪恶的权势, 把牠们赶回阴间去! 我每次都感到衪的膏抹临近了. 圣灵每次都掌管一切, 我们便有主在身旁, 与恶魔作战.

你能感受到神在群众当中运行, 在需要祂的人心中服事, 医治, 行神蹟. 圣灵会在建築物之间响应, 在门窗, 走廊, 通道, 公寓里出入, 破碎罪心. 污秽的心灵充满了痛悔和羞耻. 被毒品残害的身体感受到救恩的医治大能.

神就是这样动工, 这样运行. 你会发现衪与撒但作战. 我最渴望能在这等战役当中.

「腓利下撒玛利亚城去, 宣讲基督. 众人听见了, 又看见腓利所行的神蹟, 就同心合意的听从他的话; 因为有许多人被污鬼附著, 那些鬼大声呼叫, 从他们身上出来; 还有许多瘫痪的. 瘸腿的, 都得了医治. 在那城里. 就大有欢喜.」(徒8:5-8)

 

Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家,又是一位多产的作者。1958年,他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後,便离弃了暴力和罪案生活,且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後记载了他戏剧性的归主经历。 

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避重就轻的福音

David WilkersonMarch 18, 2016

避重就轻的福音是主所憎恶的. 你要明白, 我大可以对你说: 「主爱你, 且要祝福你. 祂要你享受生命. 祂渴望连连为你行神蹟. 」

可是, 这只不过是一半的福音真理而已. 全备的福音也包括警告有关罪恶会欺骗人心. 也包括悔改和依照神的意思愁苦, 预备受逼迫, 渴望主再来. 圣经斩钉截铁的说: 「你们要…追求圣洁, 非圣洁没有人能见主.」(来12:14). 主的福音总会对付人, 然後又安慰他. 它绝不会包容罪人.

是的, 主行了神蹟. 祂给许许多多的人分粮. 但有一天, 祂再也不施行或传扬神蹟, 反倒对跟随祂的人説: 「除非你们吃我的肉喝我的血, 否则, 你们无份於我. 」

我并不是个先知, 但圣灵引领我传扬了一些预言性的信息; 许多人都认为这些信息太难了. 有些人称我为传扬有关末日的牧师. 我承认自己传扬了一些信息, 以致自己走出教会大门, 就回家哀哭. 然而, 这全是由於这节经文: 「定恶人为义的, 定义人为恶的, 这都为耶和华所憎恶的. 」(箴17:15).

偶尔, 我会在聚会後, 带上耳机, 听听自己刚才的讲道. 有时候, 我会颤慄起来, 求问主说: 「神啊, 我有没有太过份呢? 我有没有在这里定公义圣徒的罪呢? 我有没有无意的伤害你的僕人呢? 」有时候, 我又会问道: 「主啊, 我有没有透过这讲道仅仅传扬了一半的福音呢? 我的讲道有没有令人对他们的过犯感到自在呢? 我有没有淡化你叫人从罪中回转的圣召, 从而给了他们虚假的安慰呢? 」

惟一栏阻福音的就是我们不信的心.

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不受限制的福音

David WilkersonMarch 17, 2016

「我们若是先分辨自己, 就不至於受审. 我们受审的时候, 乃是被主惩治, 免得我们和世人一同定罪. 」(林前11:31-32) 那麽, 我们该如何像保罗所说的, 分辨自己呢?

我不断分辨自己的準则如下: 我会扪心自问: 「你有没有拦阻主的福音呢? 」我们都知道世人无法拦阻福音, 但是, 我们传福音的却会这样做. 保罗在这件事上分辨自己, 说: 「(我) 凡事忍受, 免得基督的福音被阻隔. 」(林前9:12).

使徒实在对我们说: 「我在如何传福音上必须小心谨慎. 若我著重物质, 或存著贪念或私慾, 就无法正确的代表主, 以致拦阻自己所传的福音. 我的生活形态必须是所传的福音的一部份. 」

请想及保罗时代的哥林多人. 他们把美食带到爱宴去, 但当中的穷人却一点食物都没有. 保罗实在对他们说: 「如果你们只著重如何改进自己的生活, 就实在没有关心主肢体的需要. 你们如果不管弟兄能否餬口, 就实在没有集中在神的事情上. 」

任何出於这种心态的事工都经不起主圣洁的烈火. 那时, 庞大的数目, 成功的方法, 和重大的成就都算不了什麽, 因为神必审判人心中的动机. 如今, 我们必须扪心自问: 「我是为著名声而这样做吗? 为要稳固自己的前途, 但却无视弟兄姐妹的需要吗? 」

请勿误会: 主福音的广传必畅通无阻, 大能, 且不受限制的. 然而, 惟当它是充份的被传扬和教导, 才会如此. 它必须被传达为「神全备的训诲」. 正如保罗説: 「因为神的旨意, 我没有一样避讳不传给你们的. 」(徒20:27).

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罗马行动

David WilkersonMarch 16, 2016

神透过保罗在罗马的狱中所成就的实在令人惊异. 主并不需要複杂的方法, 才能令福音广传. 祂仅仅需要一个僕人, 而他是被隐藏在後街的一间租用房子里, 被兵丁看守的. 然而在两年间, 来自各行各业灵里饥渴的人都不断来到他临时的监狱里(参看徒28:30-31).

其实, 那窄小的租用房子成为了圣灵「罗马行动」的大本营. 圣灵在其中兴起了献身, 带著能力和恩膏出来传道的一批信徒. 他们会把有关主的好消息传遍该国的每个角落.

神要透过这记载对我们说甚麽呢? 主是否吩咐我们不要看事工有多大, 不要集中在数目或技术上呢? 简言之, 神告诉我们说, 圣灵能得著任何平凡人, 令他全然倚靠, 且透过他从卑微的地方, 向种种社区, 城市, 甚至国家传福音.

人们为甚麽会不断到保罗家里去呢? 他们为甚麽会对仅仅一些口传的资讯有所回应, 而去听一名寂寂无闻的穷传道讲话呢? 我説因为那房子是被圣灵充满的. 主的同在在那里, 圣灵则令凡进来的人知罪, 主的同在又医治他们饥渴的灵魂.

请勿误会: 我所传扬的, 并不是「务要卑微」, 乃是「神能用最谦卑的人」. 祂能使用任何愿意放下一切属肉体的自信心, 而凡事倚靠衪的人. 而且, 主能使用来自各行各业的任何人 . 我知道, 因为我曾身历其境. 神在宾州的乡下地方找著了一名瘦骨嶙峋的牧师, 且打发他到纽约市去服事帮派分子和毒友. 有甚麽是更不可能发生的呢?

「神却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧; 又拣选了世上软弱的, 叫那强壮的羞愧. 」(林前1:27).

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福音是畅通无阻的

David WilkersonMarch 15, 2016

使徒行传有个令人惊异的结束. 最後的两节经文记载, 保罗受捆锁, 在罗马兵丁的看守之下被软禁了. 然而, 请读读保罗在这情况中的喜悦之情: 「保罗在自己所租的房子里, 住了足足两年. 凡来见他的人, 他全都接待, 放胆传讲神国的道, 将主耶稣基督的事教导人, 并没有人禁止.」(徒28:30-31).

根据希腊原文, 这里的禁止是指「拦阻」. 新美国标準译本说, 保罗在传扬和教导福音上, 既坦然无惧, 又不受拦阻. 考虑到保罗已受监禁, 这句话多麽令人惊异. 福音是畅通无阻的. 作者以大能的见證, 说: 「福音是畅通无阻的! 」从而结束了使徒行传.

请勿误会, 保罗的信息遭受了来自四面八方的拦阻. 他请罗马太的犹太领袖来看他, 他们都心中愤慨. 他们说: 「我们甚至不认识你. 你是我们的甚麽人呢? 」保罗终於向他们传扬了主, 他们便彼此争吵. 当时, 尼禄王帝在罗马的街道上虐待且杀害信徒.

鑑於重重拦阻, 神在影响那不信神的罗马帝国上又有何大计呢? 衪如何在罗马建立教会, 从而在未来的世代里影响整个帝国呢? 就是藉著这受监禁, 曾经是犹太恐怖分子, 又言语粗俗的人吗? 保罗就是神在罗马各地传福音的最佳工具吗?

两年来, 使徒都被关在位於小街上一间毫无特色的房子里. 他没有提摩太或巴拿巴, 或任何福音同工. 他也没有扩音机来广播他的信息. 他更没有顾问或政治关係上的帮助. 保罗实在没有周详的计划或议程. 即使他有, 也无法将之广传. 他无法挨门逐户的佈道, 或举行街头集会.

他实在宣告说: 「主啊, 我在这儿. 求你按照你的意思来使用我. 」

保罗只是在那里. 然而, 他实在因神所安排的而满足. 他实在宣告说: 「主啊, 我在这儿. 求你按照你的意思而使用我. 我不晓得你的计划, 但我知道你安排我在这里. 你的福音必畅通无阻的广传. 」

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主对恐惧感的解药

Gary WilkersonMarch 14, 2016

如今, 教会里许多人都活得像他们接受失败. 他们的思想受怀疑心, 而不是信仰所支配. 他们在犯罪上习以为常. 他们隐瞒自己的信仰, 认为自己大有挣扎, 又怎能帮助别人呢? 结果, 主内的生命就看似缺乏复活的大能.

其实, 主被钉後, 门徒们的生命正是如此. 於是, 主复活後的头一件事是甚麽? 祂对付了那些跟随祂的人恐惧的心. 「那日晚上, 门徒所在的地方, 因怕犹太人, 门都关了; 耶稣来站在当中, 对他们説: 「愿你平安. 」」(约20:19) 

门徒们的确害怕外面的世界,把自己关起来. 他们怕人讥诮, 奚落, 逼迫, 甚至性命不保. 但是, 主穿墙进来, 与他们相会. 而且, 祂首先对他们说: 「我赐你们平安. 」他们还是害怕. 於是, 主必须再次説: 「愿你们平安. 」(参看20:19,21). 主没有因他们害怕而责备他们, 反倒在他们最有需要的时候, 与他们相会.

约一週後, 同样的事情又发生了. 门徒们再次因害怕而把自己关起来, 主又再次临到, 带给他们平安. 「过了八日, 门徒又在屋里, 多马也和他们同在, 门都关; 耶稣来站在当中说: 「愿你平安. 」」(20:26). 

有时候, 主必须向我们重覆说话. 虽然如此, 祂并没有因他们害怕而责备他们, 反倒耐性的待他们. 几天前, 多马透露了他不信的心, 但主当时却邀请他去看看祂的疤痕, 好除掉疑心. 结果,「多马说: 「我的主我的 神! 」」(20:28). 

我们可以从多马这里的回应为我们自己的恐惧感找著解药: 相信. 主向祂的教会这样宣告; 祂的教会则每週向凡进来的人宣告说: 「愿你们平安. 不要害怕. 务要相信祂. 」

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教会的诞生

Jim CymbalaMarch 12, 2016

主里的教会透过圣灵的能力而诞生了. 我们读到使徒行传和新约的书信, 便看见初期的教会合乎了神的旨意. 「都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接, 擘饼, 祈祷.」(徒2:42).

这团信徒诚心爱慕真道, 遵行使徒的教训. 没有人需要受责备或受劝勉, 才爱慕真道. 这乃是圣灵在他们心中所感动的. 那写下圣经的圣灵令他们渴慕真道. 圣灵把爱深深的放在他们心中,他们便彼此分享. 他们也变得勇於见證主; 充满智慧, 超越他们所受的培训. 他们心中被圣灵充满; 神行了出人意料的事, 令他们惊喜.

圣灵不仅被打发到地上来, 更在衪的子民心中且透过他们运行, 彰显衪的能力来荣耀神. 初期的教会经历了祂在他们的心中和生命里运行. 周遭恶劣的环境反覆把他们赶回神面前, 去领受圣灵新鲜的供应; 他们明智的顺从了衪的指示. 圣灵是否这样在我们的生命里运行呢? 也这样在我们的教会里运行呢?

有时候, 我不禁思索, 若初期的信徒如今存在, 他们会认得我们所谓的基督信仰吗? 我们的信仰比他们的更平平无奇, 几乎全然头脑化, 且缺乏他们所经常经历圣灵的能力. 我们不期盼圣灵按照应许而行事, 就有多少损失? 我们从新约圣经所读到一切有关教会的, 都是集中在圣灵在信徒心中动工的能力  很可悲, 我们许多人都没有这种经历.

我认为现在我们要回到我们从新约教会里所看见的那等信心. 他们相信真道, 期盼圣灵来行大事, 祂就按照应许而临到了.

如今, 祂必同样为我们行事.

 

Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林,是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.

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为著主的殿焦急

David WilkersonMarch 11, 2016

主在世上时曾见證説: 「我为著我父的殿心里焦急. 」(参看约2:17).衪给撒狄的信徒和我们的信息如下: 「你们享受过我的恩惠, 大有名声. 你们因大能的敬拜和讲道而蒙福. 可是, 你们没有前进, 反倒心中想: 「我们得著了. 」於是, 你们松懈下来. 你们再也不儆醒, 以致漠不关心. 如今, 你们灵里安逸, 没有完成我所赐的使命. 」

神的道显示, 我们忽略衪的殿, 看自己的事为首要, 将会如何. 这是哈该书所描述的.

哈该发预言; 当时, 神刚才拯救祂的百姓脱离巴比伦, 且领他们回耶路撒冷去重建衪的殿. 神渴望有一家「灯臺教会」, 好让衪能在衪的百姓当中明明的彰显衪的同在. 衪要列国的人都看见以色列人生命被改变, 国中充满祂的祝福和荣耀. 於是, 衪吩咐以色列人说: 「务要集中在我的教会上, 这是你们首要的使命. 你们若忠心的看顾我的殿, 我就必看顾你们的家. 」

人们起先遵行了神的指, 开始建造圣殿. 可是, 过了一段时间, 他们说: 「建造耶和华殿的时候尚未来到. 」(该1:2). 这里可解读为: 「我们无暇去成就是那圣工. 我们太忙了. 」其实, 他们在建造他们自己的华屋和事业上著迷了

神有何回应呢? 祂透过哈该说: 「我的殿荒凉. 你们各人却顾自己的房屋. 」(1:9). 先知实在说: 「神拯救了你们, 给了你们使命去建造祂的殿. 可是, 你们却忙於建造你们自己的房子, 忽略了衪的殿. 你们再不以神的事为念, 只顾你们自己的事. 」

你犯了同样的罪吗? 你有精力东奔西跑, 办你们自己的事务, 但却没有精力事奉主吗? 你们有时间修补你们自己的房子, 但只能付上几个小时在主日上神的家吗? 你们有时候购物或看电视, 但却无暇祷告吗? 更要紧的是, 你们会因这些从主而来的话语而受感动吗?

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