Simplified Chinese Devotionals

「…我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」(林前9:19). 我們從這節經文得知保羅開始明白他生命中的使命, 即為主贏得靈魂! 他透過第16節說: 「若不傳福音，我便有禍了! 」

保羅的生命有了何等大的改變! 我們從使徒行傳看見他在往大馬色的途中, 趕著去逼迫眾信徒. 他有多麼可怕的過去. 我們都知道他有份於司提反的殉道(參看徒7:55-60) ; 而且, 許多歷史學家都認為他涉入了更多信徒的殉道. 但是, 主神奇的向他顯現, 他便害怕起來, 跌在地上. 他就開追求神和祂深切的事奉.

保羅透過第16節說這禍, 即非傳福音不可的聖召臨到了他. 主為要使用保羅, 必須精確的在他生命裡動工.

保羅曾經不知不覺的追求神, 但卻沒有尋求救主. 他得了聖召, 但卻不知道正確的道路來將之成就. 你也得了這聖召. 主臨到了你, 尋找你, 照著你的本相找著拯救了你. 祂總會臨到凡存心尋求祂的人.

主向保羅顯現, 他數天後便重生得救, 後來更被聖靈充滿. 但是, 更多的事情發生了—他領受了清晰的聖召. 他自知必須傳福音, 贏得靈魂.

主臨到拯救你, 也臨到呼召你! 你是得蒙揀選的器皿, 好把衪的聖名傳給尚未得救的人.

如今, 世人再也不接受基於傳統和自滿心的信仰系統; 即我們一如既往的「做教會」. 下一代若看不見神的能力確實在他們生命裡動工, 就不會聽信我們的信息, 在跟隨我們的救主上毫無興趣.

死氣沈沈, 充滿不冷不熱信徒的宗派過時了. 它們即使沒有消逝, 也即將如此. 它們從未為主向世人傳福音, 向主敞開心靈, 讓主透過它們那些教會肢體和在它們身上動工, 而經歷喜樂: 我為此而難過.

但是, 我並不沮喪, 因為我見過主肢體令人興奮的前途. 如今, 正如在任何歷史上所記載的靈命復興,神正在年輕人心中既真實, 又大能的動工. 我每天都透過事奉而接觸市中心的年輕人, 即我們社會中最難接觸的靈魂. 這些年輕人像地上任何的群體一般, 靈裡既剛硬, 忿怒, 又失喪. 然而, 我們的信息卻感動他們. 他們紛紛歸信主; 他們簇新的信心既真誠, 又改變生命.

這些年輕人許多都變成我們最大能, 又有效的傳道. 聖靈像熊爐聖火一般, 在他們靈裡燃燒, 等著在世界中爆發. 神在這些年輕人身上大大釋放聖靈, 他們便把世界翻轉過來.

若本國的信徒都一一得著這等熱忱和異象, 便會如何呢? 我們若讓聖靈像祂待這些年輕人一般, 在我們生命裡釋放能力, 又會如何呢? 世界就再也不一樣了!

你若認為自己太平凡, 無法被神使用, 就請留心細聽: 神不會透過著名的傳道或牧師來成就祂末後的聖工. 單單他們無法應付聖靈偉大的運行. 神需要每一位家庭主婦, 青少年, 長者, 和凡喜歡祂成就大能聖工的人.

這末後的軍隊是以不「單靠食物」的信徒所組成的. 神透過摩西説: 「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」(申8:3).

食物代表一切今生所需屬血氣的物質: 糧食, 居所, 衣著, 勞工, 薪酬. 換言之, 我們所需這些地上的東西本身並非邪惡.

許許多多的信徒僅僅為今生的事物而活. 他們只顧工作, 房子, 付帳. 他們的禱告僅僅集中在他們自己的需要上--單靠食物而活.

神正在興起集中在祂現今午夜時刻旨意的一批子民! 他們心中希望有所準備, 因為神即將釋放祂最後的大澆灌!

施洗約翰出去「為主預備合用的百姓」(路1:17). 保羅論到「預備行各樣的善事」(提後2:21). 撒母耳對以色列人說他們若「專心歸向耶和華，單單地事奉祂」(撒上7:3), 祂必為他們成就新事.

神在世人身上澆灌聖靈, 不認識祂的人就會迫切的向人求助. 神看見你準備好, 便賜你大機會; 你且會看見祂的榮耀在現今最後的時刻在你身上活起來!

有人曽經對我說: 「我把十分之一的入息獻給神後, 就在餘下的金錢上隨心所欲. 而且, 我期望神會照祂的應許祝福我 — 因為我十一奉獻了. 」

根據我的經歷, 人若在奉獻上很勉強, 也會在時間, 精力, 和事奉主上很勉強. 但是, 讓我告訴你, 若你對神吝惜, 祂也會對你吝惜. 我是指你會以自己的行動和態度斷絶神的福氣.

我們的態度該當如此: 「我會把自己獻上多少給主呢? 」我們的喜樂該當是我們能獻上多少, 而不是能為自己保留多少.

我們從聖經讀到: 「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」(箴11:24-25). 其實, 你對神愈付上力量和精力, 祂就愈會回報給你.

保羅使徒經歷過我們種種的情緒和試煉, 然而他透過這些事情, 得著有關他可得資源的啟示. 他力不可支時, 憑著信心持定一切所需的, 渡過難關, 以致得勝! 他支取天父的資源, 屢屢靠著新的信心重新得力, 繼續下去.

你委身在聖工上盡心擺上自己, 就會得福. 你若想放棄, 我鼓勵你去繼續爭戰, 因為在大戰役中, 神必慷慨的臨到你, 厚賜你資源和力量. 惟有參與作戰的才會領受祂偉大的供應!

你的話語反映你的心態! 「…因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」(太12:34).

我小的時候每逢説不好的話, 先母便以肥皂來洗我的口. 可是, 需要潔淨的, 不是我的口, 乃是我的心. 你要明白, 你的口舌只會表達你的心態. 主說口不擇言只反映邪惡不潔的心.

我們這些信徒沒有鄭重主有關制伏自己舌頭的一番話. 祂説這是心的問題 — 攸關生死. 口不擇言不僅削弱你應有的靈命, 更令你面對這不可爭議的事實: 你的心既不潔, 又受玷污了.

你若説長道短, 話語不仁, 批評他人, 撒謊, 話語污穢, 怒氣沖沖的衝口而出, 你可肯定, 你心中有些事情還沒有被聖靈對付. 主鄭重這件事, 説: 「你若口不擇言, 即爭吵, 埋怨, 嘀咕, 胡扯, 你内心深處有嚴重的問題. 」

「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。」(太12:35).

沒有傳道人或信徒是免受主警告的. 主説你要省察己心, 找出你依然口不擇言的原因. 不要隨便説話. 聖靈在你的話語上責備你, 我敦促你要悔改, 讓祂把你負面的話語化成祝福. 咒詛和祝福不會源自同一個口(參看雅3:10).

克服你舌頭的祕訣就是認識衪! 務要親近祂, 讓祂顯明你的心態.

神從未意欲我們, 即祂的兒女靈裡貧窮, 缺乏主內的福氣. 相反地, 祂要我們成為靈裡富足, 享受衪偉大啟示的僕人!

「如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」(林前2:9-10).

保羅實在説: 「我們的先賢無法明瞭神所預備的偉大供應. 他們無法想像. 但是, 關於這些事情,我們沒有理由靈裡蒙蔽, 不知道自己所得的. 我們的靈眼必須看見, 靈耳必須聽見, 心中必須領會. 由於神為我預備了一切, 聖靈必向我們將之啟示! 」

「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。…然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，…因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」 (2:12 and 14).

根據聖經, 我們要為著更大的啟示, 而尋求衪, 但我認為多半的信徒都沒有坦誠的正視這些應許的能力. 我們常常讀到應許, 但它們只不過是死的字句而已. 我們需要呼求説: 「主啊, 求你啟示我你所預備的, 好讓我能為著你的榮耀, 而將之支取.」

不要輕易的心中沮喪, 靈裡困倦. 務要親近你的父神, 且領會衪的應許, 以致心中充滿信心和盼望! 

你曾否感到自己身陷深坑呢? 這大可以是指關係上的困難、財政拮据、或某種纏綿已久的病痛。你曾經與主親密同行，但由於你受試探重犯舊罪惡習, 或回到不健康的生活形態,這件事彷彿已成為過去的夢幻。然而，你要得蒙鼓舞! 神要對你發出強有力的話語, 有關你目前的困境.

創世記37章有關約瑟的故事詳盡的說到深坑。其實, 創世記反覆記載關於約瑟的夢和深坑。約瑟幾乎每次得夢，都因之而陷入深坑裡; 他頭一次夢到有關治理他的哥哥。他存著少年人的興奮心, 與他們分享了他自己的夢, 但事情不妙. 他的哥哥們怒氣填胸, 把弟弟扔進深坑裡. 然而, 神為要達成祂國度的旨意, 利用了這件事來加速提拔約瑟. 約瑟得蒙揀選!

請試想, 這得夢的青少年牧童透過不可思議的人生旅程, 致終成為了當時最大強國的宰相. 他成就神旨意的道路並不平順. 但是, 神策略性的掌管了他的前途, 他則甘願忠心的忍受每一場考驗.

許多信徒都害怕憑著信心去夢想,寧可留在他們目前的深坑裡，也不肯為要達到屬靈更高之處而冒險。他們都曉得跟從神是有代價的；這種犧牲是關乎一些未知之事，他們便因必須付上這等代價而戰慄。

讓我鼓勵你去重拾神所賜的夢想! 務要求父神把你的恐懼感化成信心, 且即使你持續焦慮而使用你. 祂必喜悦你的信心, 以致你前途似錦.

神使帖撒羅尼迦前書的一些經文向我活現紙上。我像多半的傳道人, 曾盼望能領會有關大大有效的為主效勞的祕訣, 而研讀保羅的事蹟。我知道他永不更改的信息, 即主的福音。我也分析過他全然倚靠聖靈的方法。他天天得蒙引領, 且因著聖靈的權能而得著力量。

但是, 如今有第三個真理從我的新約聖經躍然紙上 — 保羅的原動力。他提醒他自己在帖撒羅尼迦所探望的人，有關他們歸信主, 且創辦了主內的教會。保羅說: 「我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」(帖前2:6-7).

根據希臘原文, 這裡是有關母親乳養嬰孩的一幅圖畫。有關愛和忠心一幅多麼溫柔的圖畫。母親乳養嬰孩時, 只會關心嬰孩, 不顧自己。保羅宣告他在他們當中時, 正是如此; 對他們, 而不是自己全神貫注。使徒的原動力就是熱愛帖撒羅尼迦的信徒; 惟一的解釋就是他受神自己的愛所支配。

然而, 他繼續説: 「我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」 (2:8).

保羅説: 「我們多麼愛你們，以致願意給你們的, 不僅是福音，更是我們自己的性命! 」

許多人都很難想及神為慈愛的父親, 因為他們透過自己從前的經歷來看祂. 神對摩西形容祂自己的屬性為「有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」(出34:6).

撒但喜歡把有關父神扭曲的看法栽在你心中, 正如牠嘗試這樣待約伯, 控告神「監控人」. 魔鬼極力令你認為神願意定你的罪, 過於願意拯救且祝福你. 「但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。」(伯14:16-17). 約伯實在説: 「神啊, 你為要看看我是否會跌倒而跟蹤我. 你會保留我一切的過犯來審判我. 」

其實, 神一點也沒有監控約伯. 衪對約伯大有慈愛, 以他為榮. 我們面對試煉困境時, 往往會忘記神如何説到祂自己的屬性. 然而, 巴不得我們能在這等時期相信祂, 就會靈裡得平安和確據. 我們常常讀到以下的:

誠懇的信徒要如何為不信的心得著「解藥」呢? 請思量有關如何除去心中的疑雲這些想法.

務要把一切憂慮, 恐懼心和重擔帶給主— 且將之卸在衪的肩頭上!

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」(彼前5:7). 蒙愛的信徒, 這是神給你個人的話語: 「再也不要背負那重擔. 我關心一切事情, 且廣大無邊, 足以為你承擔一切. 」

我因神絕不力不可支或受壓過重, 而如此的感恩! 祂的肩頭能同時背負衪眾兒女的重擔; 其實, 衪敦促我們要把一切卸給衪. 「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。」(詩55:22). .

現在列出你的重擔, 且對神説: 「父神啊, 我把這難題, 這挑戰, 這關係交給你. 」而且, 你要全然深信祂必看顧!

接下來, 務要全然倚靠真道而跨出去. 接受主的挑戰去靠衪的道而活. 「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4). 你必須能夠説: 「我或生或死都靠著神的道! 」

「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主─獨一的神，」(猶24). 但願神承擔保守你的重擔. 只要倚靠衪的話, 且告訴祂你會以性命來倚靠衪的話. 顯示祂你會倚靠衪的每一句話--而得福!