先知瑪拉基透過舊約聖經最後一卷書論到屬神的百姓靈裡敗落時, 有些發生過的事情會再次發生. 「那時敬畏耶和華的彼此談論. 」(瑪3:16). 他們在談論甚麼呢? 他們在歷史的這一刻之前沒有彼此談論嗎? 他們的言談為何改變了?
聖經說: 「人心憂慮, 屈而不伸; 一句良言, 使心歡樂. 」(箴12:25). 又説: 「話合其時, 何等美好. 」(箴15:23). 聖經更指示説: 「你們的言語要常常帶著和氣, 好像用鹽調和…」(西4:6).
既鎮定, 又充滿確據的言語大有能力. 現在, 你我必須彼此鼓勵! 我們不需要烈火, 地震, 或大風. 這些都是奇妙的, 神若定意這樣做, 事情就必成就. 但是, 有些事情比這些加起來更為大能, 尤其是在此時此刻. 就是對神充滿確據, 微小的聲音. 這聲音説: 「一切都是 好的. 弟兄弟姊妹啊, 神掌管你的情形. 神依然在寶座上. 主依然得勝, 而我們則依然得勝有餘. 」
大衛曾被公認為全然倚靠神的人。他宣告他生命的主題說：「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂，就得幫助；所以我心中歡樂；我必用詩歌頌讚祂。」(詩28：7)
大衛不僅是說說而已。聖經記載，大衛曾再三在絕境中彰顯偉大的信心。
偉績
大衛憑著信心成就了這些事:
後來, 他兒子押沙龍追殺他不遂後，他就存著信心，心中痛悔，復得王位。
在這一切的事情當中，大衛都誇耀神說：「敬畏你投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」(詩31：19) 難怪聖經稱大衛為一位合神心意的人!
然而，我們也從聖經得知，這蒙福的人曾經被試探所勝; 他曾經因跌倒和種種試煉,痛苦的渡過了許多日子。大衛也曾多次感到憂鬱; 他寫到他感到極其孤單，在許多個晚上，哭著入睡. 他有時候,在生命中如此的受折磨，受創傷，以致他曾經求死。
然而，大衛在那些飽受患難的年日裡，從未失去信心。聖經中很少人像大衛一樣，大大蒙受考驗試煉. 但是，他存著越發加增的信心脱離了一切.
讓我帶給常經患難的人特殊的話語. 我認為你們的考驗可能與管教無關. 乃是關乎永恆, 即你們在未來新世界裡的生命.
你們如今所忍受的戰役並不關乎這世界, 肉體, 或魔鬼. 這戰役乃是為要預備你們在榮耀裡永遠的事奉. 你們正在為著天國裡的事奉而受培訓..
神的預備
請試想: 你們一旦委身倚靠神, 衪已知道你們現今的試煉會臨到. 祂知道你們會在一切遭遇中愛衪, 且成為得勝者.
我深信你們如今的遭遇指向新耶路撒冷. 使徒約翰論到未來説:
這一切都說到活動, 意味到祂現在為著祂在新世界裡所給我們的託負, 而預備我們. 簡言之, 祂給我們的計劃是我們難以明瞭的.
創世記22:2記載, 神吩咐亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
你都懂得這故事。神寬容了以撒，提供了一隻羊羔為祭牲代替他。神且對亞伯拉罕說：「現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。… 你既行了這事 … 我必賜大福給你 … 你子孫必得著仇敵的城門並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」(創22：12，16-18)
他没有保留
神實在對亞伯拉罕說：「我現在知道你對我毫無保留，甚至包括你寶貴的兒子。亞伯拉罕，由於你証實了這件事，我必賜福給你。」
請聽聽聖靈透過這段經文所說的：「別人也許不知道你信心上種種的考驗。你也許會單獨受苦，沒有人會因你忍耐的見証而受益。其實，你甚至會因受苦與而被人論斷；別人或許會這樣想：「他為什麼會有此經歷？這看似毫無意義。我不知道他在那方面失敗了。」」
神把我們的眼淚放在皮袋裡
我們首先讀到神要求亞伯拉罕舉家動身，往一個不知名的地方去(參看創12:1) .對於亞伯拉罕和他的親屬，這一定是個不可思議的考驗。然而，亞伯拉罕憑著信心遵行了。他在異地住在陌生人當中,既沒有受損，又蒙神賜福. 也就是說, 他藉著神所賜超自然的夢幻和異象，得蒙拯救, 脱離了每一個困境。
仰望繁星
神曾經吩咐亞伯拉罕去仰望天上的繁星，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？…你的後裔將要如此。」(創15：5) 換言之，神說：「亞伯拉罕，這就是你子孫後裔的數目。他們將會多如繁星。」
這是個何等不可思議的應許。神對亞伯拉罕的這番話是超過任何人所能理解的。亞伯拉罕對這應許有何反應呢？「亞伯蘭相信耶和華…」(創15：6)
毫不動搖的信心所帶來的獎賞
亞伯拉罕的信心有何結果呢？神對他那深深常存的倚靠心有何看法呢？我們可以從一節經文裡找著答案：「亞伯蘭相信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(創15：6)
亞伯拉罕曾再三倚靠 神，就被神看為公義。
主在世上度過了33年. 祂這樣做僅僅是為要長大成人, 上十字架嗎? 祂這樣做, 好有可寫下來的人生經歷嗎? 當然不是.
33年來, 主成就了無人能成就的. 衪把聖經中的律例典章, 即神對公義生活的旨意(也就是說, 要為人聖潔純良, 全然順服神) 都一一成就了.
因此, 祂能夠說: 「我來不是要廢掉律法, 乃是要成全律法. 」(參看太5:17) . 衪實在說惟獨祂能完全的持守律法.
神的喜悦
神說: 「我喜悦衪, 因為祂成全了我給人類一切的法則. 祂一概成就了. 」
稱義不僅是指祂潔淨了你的罪污. 祂赦免了你過去, 現在和將來的過犯; 更算你為公義. 換言之, 祂把衪自己的公義賜與且加在你身上. 衪在十字架上, 除去了你的過犯, 痛苦和苦難.
然後, 祂更成就了許多信徒不知道的事情. 衪使衪在十字架上所成就的成為了最終的勝利. 祂説: 「成了. 」時, 衪的受死, 不僅是為要除去我們的過犯, 更是為要我們得公義. 雖然我們本身毫無公義, 祂卻把祂的公義賜給了我們.
主問門徒們説: 「人說我是誰? 」(可8:27). 如今, 這問題既新鮮, 又非常要緊. 世俗的人有何想法呢? 現代的世人對教會有何看法呢?
請讓我既仁慈, 又直言無諱的極力説明, 即存著愛心說誠實話. 我在世界各地與數千位領袖會晤, 與他們的教會直接保持聯絡. 我常常害怕現代的教會會既靜悄悄, 又無情的瘋狂起來. 親愛的讀者啊, 瘋狂有許多定義; 其中最相關的就是「反覆照樣行事, 但期盼有別的結果. 」這就是瘋狂!
二十年來, 北美逾90%的教會都鮮有增長, 但我們卻看不見自己需要任何改變!
親愛的讀者啊, 亞伯拉罕, 即信心之父, 釋放了被擄的, 為窮人爭戰, 築井, 且餵養了飢餓的人. 從創世記到啟示錄數百個閃亮的應許, 嚴厲的警告, 和清晰的誡命都呼籲挑戰我們去服事窮人. 聖經裡的眾先知和先賢都教導且示範有關慷慨心. 教會專心捍衛受壓制的人, 實踐其聖召和目的, 其歷史就極其光明. 神的兒子臨到至貧困的人中間, 餵養飢餓的群眾, 醫治種種奇難雜症和痛苦, 就彰顯了三一真神永恆不變的心意.
其實, 我們有時候會惡待他人. 我們會疏遠弟兄弟姊妹, 傷害別人, 又很容易會歪曲別人. 而且, 我們認為這「只不過是神和我之間的事」. 於是, 我們向主認罪悔改, 走我們的路, 便以為一切都好了. 然而, 我們從未考慮自己在這過程中, 如何不僅傷害了弟兄, 更傷害了主. 我們的確傷害了主的身體, 因為一個肢體受傷, 全都受傷了.
以下是我們所得的啟示: 「我屬於主的身體! 我們弟兄姊妹也是如此. 由於我們連於那頭, 我們都是一體的. 」
讓我把保羅傳給同工的信息帶給你.
「凡事不可結黨, 不可貪圖虛浮的榮耀; 只要存心謙卑, 各人看別人比自己強. 各人不要單顧自己的事, 也要顧别人的事. 」(腓2:3-4).
「我勸(你們)… 要在主裡同心. 」(腓4:2).
這是保羅的總綱. 的確, 我們要把憐憫心這樣充份活出來: 「…因你們是我們所疼愛的. 」(帖前2:8).
請問: 你疼愛主裡的弟兄弟姊妹嗎? 頭的生命流到我們這些肢體身上, 我們就不僅會開始彼此相愛, 甚至更會愛我們的敵人.
「主啊, 但願我們為人慈悲, 正如你憐憫了我們! 」
如今, 世人需要有關基督憐憫心活生生的榜樣. 緊張的局勢前所未見. 歐洲和美國的種族隔離非常普遍, 甚至潛入教會.
不要受騙, 以為政府能解決這些難題. 惟有親身嚐過且領受過這等憐憫心的人才能向世人施他們所需, 代價高昂的憐憫. 這就是主教會的聖召. 我們都要為著弟兄姊妹的緣故而捨己, 施憐憫--正如主甚至向敵人彰顯的.
停下來且面對
我勸勉你要停下來, 且面對這真理. 除非你面對成為主肢體這含意, 否則, 你要在生活和事奉上停下來(也就是說, 一概停止你的計劃和善工). 主宣告有關祂的教會說: 「這是我貴重的珠子, 即我兒子的新婦. 」請試想這是何等樣的一個神蹟! 請也思量這身體要向毫不慈悲的世人施憐憫這偉大的聖召.
簡言之, 慈悲的人不會計較人家的過錯, 跌倒和自以為義的心. 如果我們確信自己每逢傷害弟兄弟姊妹, 就是傷害主; 我們在言行上冒犯衪的一個肢體, , 就正如主說: 「敵我」(參看路11:23). 也就是說, 我們都要晝夜努力來擺平一切. 而且, 直等到我們解決一切, 才能罷休..
主在大馬色附近, 以痛苦的實情面對了掃羅, 請想像他當時心中的苦情. 主對掃羅説: 「我是耶穌. 你在逼迫我. 」(參看9:4-5). 掃羅認為他對付人, 是為要把猶太的異端斬草除根, 成就神的聖工.
掃羅因以下的真理, 而大為震驚: 「耶穌有個屬靈的身體. 衪是頭, 是連於祂的肢體, 即祂地上的兒女. 這身體是以信徒, 即祂肉中之肉所組成的. 而且, 凡攻擊他們其中一人的, 就是攻擊祂. 」
令主悲痛
掃羅所逼迫和囚禁每一個「耶穌人」的遭遇, 主都親身飽受了. 掃羅面對了這真理, 生命便被改變了.
使徒保羅漸漸明白神如何深愛教會. 他領會到主看教會為一顆貴重的珠子. 教會也是祂兒子毫無污點的新婦(即從地上各民各族以寶血買來, 不為人見的一個身體).
嚴重的真理
我深信我們沒有按理的鄭重這真理.. 明瞭這真理是指我們會停止教會裡的恩怨, 苦毒心, 偏見, 屬血氣的爭競, 傲氣, 閒話和隔閡.
「免得身上分門別類; 總要肢體彼此相顧. 」(林前12:25).