Simplified Chinese Devotionals

我聽見許多信徒都喝了沮喪之杯。他們常常面對創傷, 忍受種種困境, 以致心力交瘁。他們如此的受壓, 便認為更多的憂慮和恐懼心就會令他們無可救藥。他們已到了窮途末路。

對於這種擔驚受怕, 心中焦慮的人, 神有何話語呢? 對於那些定睛在他們所遭受的災難, 因害怕而魂不附體的人, 祂有何解藥呢? 祂給了他們這話語: 「興起! 站起來!」 (參看賽51:17) 。神把這心態加在我們身上, 好讓祂能除去我們嘴唇上的戰兢之杯: 「起來! 務要立場堅定! 」

蒙愛的信徒啊, 逆境將至(惡人會越發卑鄙邪惡, 財經困境會愈來愈甚), 神的子民需要更多鼓舞人心的信息。他們需要更多鼓起短期信心的講道。有人來信說: 「你最近的信息好像重重複複。它們接二連三都是要鼓勵沮喪的信徒。聽起來, 很少人知道如何持定信心, 而不必不斷受鼓舞。他們不懂得聖經嗎? 」

這就是神關心以色列人的。神對他們的控告有何回應呢? 祂對他們説: 「你是誰? 竟怕那必死的人, 怕那要變如草的世人。」(賽51:12) 。換言之, 祂説: 「我把我的話語放在你們口中。我以手來蔭庇你們了。我承諾過你們是我的子民。可是, 你們不肯相信我必信實不渝, 言出必行。你們依然害怕那些如草凋謝的人。」

主從不意欲祂的子民終日心驚膽戰。即使在舊約時代裡, 神有倚靠祂的應許, 不因周遭混亂的景況而信心動搖的一批子民。我們從先知哈巴谷的生平看見這情形; 他得著了有關「末期」的異象(谷2:3) 。

哈巴谷看見了末期的人因貪得無厭, 追求名利而耗盡自己。根據他的異象, 那時兇暴的靈會大行其道(參看1:9) 。哈巴谷詳盡的説: 「…耶和華右手的杯必傳到你那裡, 你的榮耀就變為大大的羞辱。」(2:16) 。

我們都知道先知總會先對他自己世代的人說話。然而, 哈巴谷親自説這預言性的話語也是為要給本世代的人的。他對我們說: 「因為這默示有一定的日期, 快要應驗, 並不虛謊。」(2:3) 。哈巴谷看見了戰兢之杯: 「我聽見耶和華的聲音, 身體戰兢…」(3:16) 。

這既虔誠, 又恆常禱告的先知曾經因可怕的事件而力不可支，心驚膽戰。但是, 聖靈臨到了哈巴谷, 使他發預言說: 「雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不效力, 田地不出糧食, 圈中絕了羊，棚內也沒有牛; 然而我要因耶和華歡欣, 因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量; 祂使我的腳快如母鹿的蹄；又使我穩行在高處。」(3:17-19) 。

神除去了祂僕人戰兢之杯。而且, 祂必同樣待如今忠信的人。

「在會堂裡有一個人被污鬼的精氣附著, 大聲喊叫說: 「唉, 拿撒勒的耶穌, 我們與你有甚麼相干?... 」(路4:33-34) 。

神必介入干預-- 祂看見你的困境和需要。祂不會站在一旁, 擔心焦慮, 反倒會介入你生活中的難題。

主必阻撓撒但攻擊你的陰謀。主若不介入干預，撒但就能把你得到手。罪惡, 疾病和患難會令你力不可支。但是, 主既愛你, 又看顧你; 撒但以陰謀來攻擊你, 衪就必介入干預。

祂說: 「不會這樣子的! 我必叫這弟兄(或姐妹) 站穩。」

你害怕, 感到彷彿會跌倒, 惡者又團團圍攻你, 你可放心祂必介入干預。祂必使事情了結。

主既介入干預了這被邪靈附身的人, 也要在你生命裡有所干預。也許你故意悖逆神, 祂就必施恩，呼召你回轉。或許你變得靈裡不冷不熱, 在信心上三心二意, 主就要干預, 領你歸回。也許你擔心一位家人, 感到絶望, 看不出任何突破的方法。主必在這些事情中有所介入。

撒但會攻擊你, 正如我們讀到牠企圖把主推下山崖去。撒但以陰謀來攻擊你，主就必臨到干預。你可因此說: 「讚美神」, 因為這是極大的好消息。

我們求: 「主啊, 求你加添我們的信心。」, 我就要求你要讓神點燃你的心。亞伯拉罕, 即我們信心的模範, 救回了被惡敵擄去的一批人(參看創14:11-16) 。經上説到: 「殘忍的侵略者把一切擄去了。」然而, 有一逃出虎口的人俯伏於亞伯拉罕跟前, 他便只好作出決定。

無論你在那裡, 受苦的人都在敲教會的門。現在的教會無視周遭的苦難。這種漠不關心的態度是得罪神的。這種教會因自己的福份, 需要, 敬拜, 聚會, 道理, 與神之間的經歷, 而著迷; 他們往往會「在信徒中間自成一家」。

德國的神學家Dietrich Bonhoeffer, 牧師透過他的寫作, 述説了震撼我心的一個故事, 因為那是現代教會的一個寫照。Bonhoeffer牧師在二戰時期牧會; 當時, 納粹黨殘殺了六百萬猶太人。根據歷史, 德國的牧師和神父多半都寬容或極力無視納粹黨瘋狂的種族歧視, 以及大屠殺。教會終於醒悟過來, 可是太晚了。Bonhoeffer牧師因反對第三帝國(Third Reich) 的政權, 而受監禁, 且致終因他的勇氣和立場而被處死。

主在世界各地，透過異夢和異象向許許多多人顯現。在中國、印度、阿拉伯國家，人們都說到他們在夢中經歷主。連紐約市也是如此。

時代廣場教會的一位保安人員曾經是紐約Santeria魔鬼教排行第三的教長。布朗斯(Bronx) 就是他的地盤; 而且, 他的公寓擺滿了人的骸骨。他把自己的身體和靈魂賣了給撒但。但是, 他心中被聖靈感動, 變得煩躁不安。有一個晚上, 他向主發出挑戰說: 「如果你比我所服事的魔鬼更強, 今天晚上透過異夢向我顯示吧。」

當晚, 他夢見自己在邁向陰府的火車中。火車走過隧道時, 撒但就站在另一端。魔鬼對他說: 「你向來忠心於我。現在, 我要領你到永遠的安息地。」忽然間, 十字架出顯了; 他隨即醒了過來。

他因那經歷而對主火熱起來! 他把公寓裡邪惡的東西都一概除去, 且把生命獻了給主。如今, 他是個溫柔, 虔誠, 又在本教會裡活躍的神僕。我最近對他說：「我從你身上看見主。」他回答說: 「大衛弟兄, 你不曉得我事奉魔鬼25年後, 這些話語對我有何意義。」他因神所賜的異夢而得著了奇妙的新生命。

最後的靈命復興將如何發生呢？有些大能的事必須發生；世界必須大受震動，這最後的復興才能發生。以賽亞說，這大震動將會在一天發生。他透過第47章說，巴比倫的靈必須被對付。在整本聖經裡，巴比倫常常代表富貴繁榮，享樂安逸的靈；而這巴比倫的靈在每個世代裡，都是一樣的。

總之，以賽亞說，除非貪婪與假安全的靈已被打倒，否則，最後的復興並不會普遍。我們可以為靈命復興而祈求，呼求神澆灌聖靈；可是，除非神首先震動萬有，否則，最後的復興是不可能發生的。「你這專好宴樂，安然居住的，現在聽這話，你心中說，惟有我，除我以外再沒有別的…因此禍患要臨到你身，你不知何時發現；災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。」(賽47：8，11)

神絕不寬容罪惡，且要把魔鬼的堅固營壘，一概拆毀。祂必以「突如其來的毀滅」喚醒教會。的確，這正是主出於大慈愛的行動。祂深愛教會；絕不容許安逸、享樂、和離道反教的情形，免得祂所愛的教會蒙蔽敗壞。

關於保羅把神與教會之間的關係，比作夫婦之間的關係，這是許多人都很熟識的：「為這緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指基督和教會說的。」(弗5：31-32) 。

請注意以賽亞說：「因為造你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名；救贖你的，是以色列的聖者；衪必稱為全地之神。」(賽54：5) 這裡的創造主是誰呢？就是基督，即創造的天地的主宰。以賽亞說，神是我們的丈夫。可是，這妻子與丈夫疏遠了。「但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使衪掩面不聽你們。」(賽59：2) 。

如今，我們看見那些教會與神疏遠呢？在我看來，最明顯的，就是那些與世妥協的主流教會。然而，有些後現代主義的教會在福音方面避重就輕，我也在他們身上看見這情形。神所彰顯的同在顯然與他們有所隔離。的確，正如主和保羅預言，這些情形非常普遍：許多人貪愛享樂，過於愛神；有敬虔的外貌而缺乏能力；藐視先賢的福音；破壞舊的道德標準；更改神絕無謬誤的真道，從以迎合潮流。

讓我向你發出挑戰：你可以走到任何城市，走訪每個福音派教會。你試試從中尋找主所彰顯的同在，以致你心中受感動，為罪責備自己。主真正的同在，無論在歌唱、講道、或團契中，都是可以認得出來的。你會感到自己靈裡受感動，以致你心中肅然敬畏。根據我的經歷，這情形實在少之又少。

我們在末期舉目四看，便看見 神的榮耀因最後的復興而發揚光大。主的教會必到處伸展，超越從前一切的界限，傳揚福音。

「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」(賽54：2-3) 總之，教會必得著力量，在主裡興起許許多多的人。

我們細讀以賽亞的豫言，便領會這不僅應用在今天整體的教會上，也應用在其中個別的成員身上。我認識一些敬虔的僕人，他們都是我的朋友；他們都持定這豫言，將之看為聖靈給他們個人的道。他們憑著這應許，堅固自己的信心：「不要懼怕，因為你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱；你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。」(賽54：4) 以賽亞清楚說明：神的教會終不蒙羞。

然而，我們從後面幾句經文，讀到神對末後教會的警告：「你這受苦被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基。」(54：11) 根據這段經文，我們會受苦被風飄蕩。然而，我們也得著應許，有關以藍寶石而立的根基。準確來說，這是指什麼呢？

這確實是好消息! 主要把那內住祂的聖靈(也就是說, 那給祂能力, 好讓祂能經得起仇敵要把祂推下山崖的陰謀的聖靈)( 參看路4:29-30)放在你裡面。

也許惡癮壓制了你; 惡習令你跌倒; 害怕和焦慮的心令你沮喪。但是, 主把聖靈放在你裡面, 你便能經得起一切, 且宣告説: 「這事不能難為我。我也許經歷烈火, 但卻不會被燒。我會存活。我會勝出。我不會被陷入神旨意以外的事情。我會留在衪所安置的穩固之地。」

你也許感受重重壓力, 但主要我帶給你話語; 附加其上的, 更是預言性的應許。我對主說: 「我在這方面要非常謹慎, 免得有關一切都是美好的假預言會出來。」所以, 我不是這樣對你說。困難和壓力會存在。有關把你從山崖上推下去的陰謀也會發生, 但我要向你保證。

你若倚靠主, 等候祂, 聆聽祂的信息, 而不聽信仇敵的聲音, 你必全然得勝的渡過風暴。你必經得起烈火, 種種壓力, 和一切攻擊你的--靠著主的聖名。

「你從水中經過, 我必與你同在; 你趟過江河, 水必不漫過你; 你從火中行過, 必不被燒。」(賽43:2) 。

神憑約的應許既真實, 又穩固, 正如我們所能想像任何的真理。神向我們所發的應許不僅確實, 更絕不改變。而且, 祂喜歡與衪的兒女立約。

然而，神的應許要求我們要有所行動。衪不會與又懶散, 又心懷二意的人立約。祂要得著倚靠, 順從. 且天天與祂建立關係的人。神要向我們說話, 也要我們回應祂。當衪說話時, 我們要聆聽, 發問, 且回答衪。神既不是被動的, 也不要被動的人跟從衪!

我們若聆聽, 就能聽見神說話, 極力與我們建立關係。我們要極力表達, 有所回應。可是, 我們往往會有所錯失。我們不是聽不見, 就是不相信神確實喜歡與我們交談。

神說話, 就要我們有所回應, 有所行動, 認定衪的聲音。

而且, 祂只會向那些願意聆聽的人說話。

我們往往會在日常生活裡, 追求一些缺乏生命和熱忱的事情。日復一日, 我們會漫無目的的等待神賜下指示, 引導和預言。我們想跟隨神, 但卻不知衪有何帶領。

這是我(從人, 教會, 商業, 事奉, 生活各方面)天天看見的。許多人都渴望聽見神的聲音, 與祂建立憑約的關係，但卻一事無成。神的聲音從未臨到。祂的帶領也沒有變得清晰起來。

我們所服事的神大有熱忱和行動。祂渴望僕人們會一心順服, 專心尋求祂的旨意, 對於在聖潔神面前生死這意念心滿意足!