既聖潔,又得蒙悦納

David Wilkerson (1931-2011)

你立定心志無可指責,行在神面前,且討祂喜悦, 失去祂恩惠和祝福的人就會害怕且藐視你。不冷不熱或妥協的信徒絕對被你的生命煩擾且排斥.

我們從撒母耳記上看見了這生動的記載:「掃羅懼怕大衛,因為耶和華離開自己,與大衛同在。所以掃羅叫大衛離開自己…大衛所做的每一件事都精明,耶和華也與他同在。掃羅見大衛做事精明,就更怕他。」(撒上18:12-15).

大衛無可指責的行為令掃羅心中害怕. 每逢掃羅在大衛周圍, 就記得他享受神的恩惠和人的尊敬. 可是, 悖逆、嫉妒、驕傲、和自由意志損害了神在掃羅身上的能力;且奪去了百姓對他的尊敬。

掃羅面對了比他年輕,鮮有經歷,但卻散發出能力和聖潔正直心的人。他心靈純淨,被聖靈充滿,掃羅便害怕他。

請謹記,那害怕大衛的並非膜拜偶像的異教徒. 不, 掃羅經歷過神的能力。他是個得蒙膏抹,前途無量的强人。然後大衛出現了. 這年輕人過著清潔的生活,而且神向他大施恩惠。 「但以色列和猶大眾人都愛大衛,因為他領他們出入。」(撒上18:16).

活在神的恩惠中

David Wilkerson (1931-2011)

神應許奇妙的恩惠給無可指責的信徒,說: 「…你的心要謹守我的命令…不可使慈愛和誠信離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在神和世人眼前蒙恩惠,有美好的見識。」( 3:1-4). 神實在說你若定意行事無可指責,就會蒙恩惠行在祂面前,討祂喜悦。

不僅如此! 神的恩惠也包括能力. 保羅説:「因為我們的福音傳到你們那裏,不僅在言語,也在能力,也在聖靈和充足的確信。」(帖前1:5).祂必施恩,把聖靈的能力加在你的言行上。你的話語不會落空,因為它們會帶著聖靈的能力。

保羅説帶著聖靈能力的話語會大有功效。「你們成為效法我們,更效法主的人,因聖靈所激發的喜樂,在大患難中領受了真道,」 (帖前1:6).

保羅的話語為何强有力且大有功效呢? 因為他説:「從此你們作了…信主的人的榜樣。 (帖前1:7). 贏得人歸主的並非保羅的講道和禱告,乃是他的生命榜樣。神發現保羅心靈清潔,以至蒙恩惠,得著聖靈的能力.

神的恩惠也會帶來人的尊敬. 聖經記載: 「…大衛做事比掃羅任何臣僕更精明,因此他的名極受尊重。」(撒上18:30). 在眾人面前過聖潔生活的男男女女會從神得著美名!

何謂無可指責的生命

David Wilkerson (1931-2011)

根據保羅使徒,無可指責信徒的特徵如下:

1. 他們絕不詭詐. 「我們的勸勉不是出於錯誤,也不是出於污穢,也不是用詭詐。」(帖前2:3). 無可指責的信徒心中無詐。保羅實在説:「我並非騙子,在傳道上言行不一。我的行為有如翻開的書。」

2. 他們不沾染污穢. 「我們的勸勉不是出於錯誤,也不是出於污穢,」 (v. 3).

保羅在此强調了肉慾或情慾。他實在説:「我口中不發一句污言穢語. 我的言談純淨,發自清潔的心。」保羅克服己身,不受邪情私慾支配; 心靈不受情慾佔據. 他得自由了.

信徒說污穢的笑話,做出性暗示,心靈不潔,眼目游移。神説:「若你要無可指責,行在我面前,就必須有清潔的耳朵、心靈和口舌。」

3. 他們毫無謬誤。「我們的勸勉不是出於…詭詐。」(帖前2:3).

毫無謬誤或詭詐的信徒並不試圖為人聰明,狡猾或操縱事情。他沒有隱藏的私意,全然坦誠. 保羅説:「我沒有操縱你,你進入神國,也沒有用花言巧語來玩弄你的感受. 我直言向你傳福音。」

無過失生活的力量

David Wilkerson (1931-2011)

「我們對你們信主的人是何等聖潔、正直、無可指責,這有你們作證,也有神作證。」(帖前2:10).

這是强有力的聲明。呼求神來見證你的聖潔心! 然而, 保羅毫不退縮,對帖撒羅尼迦的信徒誇耀説:「我的同工和我無可指責,活在神和你們面前。我們的行為公義純良。神見證我們為人聖潔,你們也作見證。你們看見我們行事聖潔,在神在人面前毫無指責。」

保羅在傳道上大有功效, 且懂得鼓勵人歸向神的祕訣。他能勇於站在每一個活人面前,見證說:「我天天蒙聖潔神鑒察。我總活得像祂以聖潔的慧眼定睛在我身上,而且你們都見證我無可指責的生命! 」

使徒熱切渴望每一位信徒都能同樣得著這能力。他為神的眾兒女晝夜禱告,好讓他們能在神面前過聖潔無瑕的生活。他説:「好堅固你們的心,使你們在我們的主耶穌同衪眾聖徒來臨的時候,在我們父神面前,成為聖潔,無可指責。」(帖前3:13).

散播盼望的種子

Gary Wilkerson

聯合國常常研究世界各地的惡癮. 全球毒友的人數總是約2億7千萬,但真正的人數多半是雙倍。許多國家都因文化上的羞恥和政治原因,而沒有報告實情。

根據先父為問題年輕人所創辦非營利的挑戰青少年(Teen Challenge) 事工, 在巴基斯坦,四份之一的人都濫用海洛因, 而且多半都上了癮. 在中國, 你可以一隻水煮蛋的價錢來買海洛因。我們認為印度有全地約20%的毒友. 根據美國衛生和公眾服務部門,4千6百萬的美國人都因濫用藥物身有不適.

這些數字足以削弱最剛強的信徒。我們有否藉著福音在世上稍有貢獻呢?

讓我們從主升天後的角度看世界. 教會成功設立的機率不大. 羅馬帝國就是從埃及和亞蘭來異教膜拜偶像和邪教的中心. 跟隨主的人被公會的人侵擾鞭笞,又被羅馬監禁,折磨且謀殺。教會裡初信的人放盪不羈,猶太人和外邦人則因神學道理而爭吵不休。使徒們天天在新土上耕耘,不知下一塊大石在哪裡.

然而,他們存著一個目的勇往直前:播種. 保羅定意向他的世界傳揚主的福音且讓神成就超自然的聖工。他説:「可見,栽種的算不了甚麼,澆灌的也算不了甚麼;惟有神能使它生長。」(林前3:7).

點燃禱告的蠟燭

Mark Renfroe

最近,Amy和我到曼哈頓一週後回家. 紐約在種種方面都是個很棒的城市;但在其他方面,它卻提醒我有關古代的尼尼微城. 紐約是美國和全球的文化中心. 無論你尋找甚麼,你多半能在該城找著. 宗教有許多表達方式,但鮮有亮光. 基督信仰許多歷史上的陳述因文化包容而犧牲了真理.

我不是要暗示該城並沒有許多敬畏神的牧師和教會. 肯定有. 這些牧師像當時的以利亞一般,在一個充滿挑戰的環境裡忠心事奉主。的確, 雖然紐約是個不容易生活和事奉的地方,幾千位毫不妥協的牧師都在那裡事奉.

我也不是説紐約是獨持的. 我也可同樣說到聖經地帶和其他地方的大小城鎮。紐約只是更引人矚目而已. 它實在集中表現了我們更廣泛的破碎社會.

困境就是忠心跟隨主的人在他們這樣的處境裡該有何反應. 我在穆斯林世界長期宣教,便學會自己絕不要作出沮喪的反應。我們所看見的只不過是實際情形的一部份而已。甚至在最邪惡的環境裡,神總必動工. 所以, 我們所觀察的該驅使我們屈膝呼求說:「神啊,求你把更多福音盼望帶到這城市! 」

我們不要像約拿一般,求神咒詛. 我們也許會像約拿一般聽見神說:「我不該憐憫這有逾八百萬人的大城嗎?」(參看拿4:11).我們反倒要被神的心意引領,禱告且請別人同樣做。

勝過恐懼感的能力

David Wilkerson (1931-2011)

我害怕.

恐懼戰兢;

死亡的恐慌臨到了我.

 

害怕,因為我裡面的邪惡多於良善,

撒謊且不公義,

軟弱無力.

我像一棵未成熟的橄欖樹

缺乏果實.

哦, 巴不得我有鴿子的翅膀,

飛去

且得安息.

我會趕快逃避狂風暴浪.

 

害怕神會丟棄我

且咒詛這青翠樹,

因為祂來尋找果實

但卻找不著.

 

我如此害怕,只能倚靠衪.

我呼求

祂就必拯救我.

祂必聽見我的聲音

且安然拯救我的靈魂

脱離戰役。

祂必把我的眼淚在皮袋裡.

神幫助我.

祂必保護我的脚免至跌倒,

好讓我在活人的光中行在祂面前.

 

神為何回應大衛

David Wilkerson (1931-2011)

大衛明明白白的說神為何回應他的禱告:「衪領我到寬闊之處,衪救拔我,因衪喜愛我。」(18:19). 這裡的喜愛是指「喜悦樂見」. 大衛實在說`:「我令神喜悦. 祂拯救我,因為祂喜悦我。」

我們的神也喜悦你我! 你要明白, 我們這些倚靠主的人都是祂的聖潔餘民,即「存著純淨心靈求告主的人」。他們從惰怠的基督教呢世界中被稱讚,對主專心致志。

神説:「你在耶和華的手中成為華冠,在你神的掌上成為冠冕。你不再稱為「被撇棄的」,你的地也不再稱為「荒蕪的」;你要稱為「我所喜悅的」,你的地要稱為「有歸屬的」。因為耶和華喜悅你,」(62:3-4). 神為何拯救我, 樂意搭救我呢? 因為祂喜悦我! 衪因我而高興,享受我的友誼.

有一名寶貴的年輕人對我說:「我從未深信自己確實蒙神悦納. 我很少感到自己夠好,達到祂的標準. 我造福他人,從而不斷極力安撫衪. 」

許多信徒都有此感受. 多年來, 我認識許多從未對主存著確據的年長信徒. 他們感到不配不堪、不潔、不被愛. 他們從未相信自己令神心中喜悦, 以致總會極力討祂喜悦. 他們若在某方面跌倒,就會在別方面作三件事去極力令神快樂。

祂切切要幫助我們

David Wilkerson (1931-2011)

你相信神樂意快快來解決你的難題嗎?

許多信徒都因此跌倒. 他們知道神具備他們一切所需的. 他們承認祂看顧,但不深信祂樂意快快來幫助他們. 祂沒有立刻回應他們,他們就想像自己受攔阻,被堵塞. 他們想及種種理由主為何不樂意援助他們.

以利亞在迦密山上控告異教的巴力假神忽略兒女: 「他們把所給他們的牛犢預備好了,從早晨到中午,求告巴力的名說:「巴力啊,求你應允我們!」卻沒有聲音,也沒有回應。」(王上18:26).

「到了正午,以利亞嘲笑他們,說:「大聲求告吧!因為它是神明,它或許在默想,或許正忙著,或許在路上,或許在睡覺,它該醒過來了。」他們大聲求告,按著他們的儀式,用刀槍刺割自己,直到渾身流血。中午過去了,他們狂呼亂叫,直到獻晚祭的時候,卻沒有聲音,沒有回應的,也沒有理睬的。」(王上 18:27-29).

請再聽聽這些話語: 「沒有聲音,沒有回應的,也沒有理睬的。」

你我也這樣控告神忽略兒女! 我們高聲禱告呼求神, 但我不相信祂垂聽我們。我們離開主的同在,甚至思索衪是否理睬.

神確實看顧嗎?

David Wilkerson (1931-2011)

神問道:「你確實相信我對你現在所忍受的瞭若指掌嗎? 」也許你在經歷某些事情,以至需要祂為你行事。你難題的性質要求一個答案。

蒙愛的信徒啊, 你確信神像父親待他的嬰孩一般,監看你的一舉一動嗎? 你心中知道祂解讀你每個意念嗎? 你相信祂在動工,把你的眼淚一一放在皮袋裡,聽見你每個歎息,覆庇你,目憐愛看顧你嗎?

聖經描述祂必這樣做! 「耶和華的眼目看顧義人,祂的耳朵聽他們的呼求。 …義人呼求,耶和華聽見了,就拯救他們脫離一切患難。」( 34:15,17).

「因為耶和華的眼目遍察全地,要堅固向衪存純正之心的人。」(代下16:9).

你信靠神絕對識透你每個意念、憂傷、痛苦、試煉、財務重擔、家庭難題,而且祂要確保你渡過一切嗎? 詩人説:「父親怎樣憐憫他的兒女,耶和華也怎樣憐憫敬畏祂的人!」(103:13).

根據希伯來文,這裡的憐憫是指「撫抱、愛、富有同情心」。聖經實在説主褓抱那些敬畏祂的人。」祂説:「我識透你的意念、你所關心的事和你所面對的一切戰役,而且我必看顧你。」無論你有何遭遇和感受, 主體恤你的軟弱。祂知道你的一舉一動.