「所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。(太6:31-32).

我記得我們的房子被燒毀後, 我在一早晨長途跑步. 那時, 我們甚至沒有足夠的衣服給兒女. 我曾奉獻我小小的儲蓄, 所以我沒有財務後備, 也没有前途計劃. 然而, 我突然想起主在馬太福音的話語: 「你們要先求神的國和衪的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33).

我對神說: 「主啊, 我按照真道尋求你. 我尋求你的國度, 且尋求你的義. 你應許過你必把我一切所需的加添給我, 好讓我會倚靠你言出必行.”

那時, 我定意不再為明天害怕. 忽然間, 平安溢滿我心靈.

神的確照著衪的應許行事. 祂把一切加給我, 且按照祂的王權這樣做. 我沒有對任何人說甚麼, 但有關我們損失的故事卻傳開了, 到我們的社區, 甚至其他的社區. 忽然間, 人們開始有所回應, 而且, 甚至我從未到過的教會也為我們收奉獻.

人們往往來信心說: 「我沒有說話的對象, 沒有人分擔我的重擔. 沒有人有暇聆聽我的吶喊. 我需要傾心吐意的對象. 」

大衛王被人包圍. 祂已婚, 有個大家庭, 且有不少同伴在身旁, 然而我們甚至聽見大衛同樣呼求説: 「我該投奔誰呢? 」希望有人同在, 聆聽我們, 勸勉我們是人之常情.

約伯因試煉而力不可支, 便心中憂傷, 呼求說: 「惟願有一位肯聽我！」(約31:35). 他坐在他所謂的朋友面前, 但苦情卻不得體恤時, 便發出了這呼求. 他們反倒令他沮喪.

約伯在他的愁苦中轉向神, 說: 「現今，看哪，在天有我的見證，在上有我的保人。我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。亅(約16:19-20).

大衛透過詩篇敦促神的子民也要這樣做: 「百姓啊，要時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。」(詩62:8) 又說: 「我出聲哀告耶和華，出聲懇求耶和華。我在衪面前傾訴我的苦情，在祂面前陳說我的患難。我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我所行的路上…耶和華啊，我曾向你哀求。我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」亅(詩142:1-5).

師母和我最近與一位敬虔的婦女說話, 她忍受不了. 這婦女一家大大受苦. 她付上了無窮的時間禱告呼求主.

連月來, 事情絲毫不變. 正當她看見一線希望, 事情又每況愈下. 她聽道或讀到激發信心的信息, 便極力勇往直前; 但現在她筋疲力盡了. 她難以成眠, 不問為何常常受苦了. 現在, 她僅僅盼望能在她漆黑隧道的盡頭看見亮光.

她對我們說: 「我來到自覺有權利放棄的一個地步. 我已相信, 尋求衪, 在教會裡忠心, 且恆常讀經. 然而, 我看不見紓解. 我感到既孤單, 又十分無助. 現在, 我必須與這念頭搏鬥: 「我有權利有此感受, 因為我看不見自己苦難的終點. 」

我們為她和她一家禱告. 我們認為她在戰役中發昏, 而且主必差遣幫助, 但她在沮喪中說的誠然感動我靈裡的深處. 許多虔誠的信徒都來到同樣絕望的地步. 他們也在愁苦中呼求説: 「我有權利放棄爭戰. 我有權利發怒. 祂會何時回應我呢? 主有否忽略我呢? 亅

約伯在沮喪中說: 「衪在四圍攻擊我，我就走了；衪將我的指望如樹拔出。…以我為衪的敵人。亅(約19:10-11). 聽來, 這是你的寫照嗎? 這是你的戰役嗎? 這是你所認識的人的掙扎嗎? 蒙愛的信徒啊, 神大有憐憫. 約伯脫離了他的試煉, 且得指望, 你也會如此.

我因主以下的話語而靈裡受感動: 「所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。」(太6:31-32).

主警告有關信奉異教的人往往會憂慮. 衪說為工作, 家庭, 前途和生存憂慮是信奉異教的人的生活型態. 這是缺乏天父的態度. 他們沒有按照衪的心願而認識衪, 看祂為天上慈祥關愛, 又樂意供應的父神. 對於凡相信的人, 認識神為全能的造物主, 即萬有的主宰是不足的. 祂也希望我們認識祂為我們的天父.

「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:34). 主以這些清晰的話語吩咐我們說: 「不要為明天有甚麼事情會發生而擔憂. 憂慮無濟於事. 你愁煩, 就像信奉異教的人一般. 」

我們要愛主. 我們要勇往直前, 把思慮一概卸給衪, 因衪信實不渝而靈裡安息. 我們的天父必確保我們在生活的需用上得供應.

我相信神蹟!

有一位參加本教會詩班的母親, 她多年來都為兒子禱告. 這青少年深陷罪中. 她祈求說: 「無論如何, 求你拯救他. 」他沒有歸信主, 反倒成了一名穆斯林. 在接下來的七年間, 忚把自己埋在惡魔的邪道下, 但他母親卻不斷禱告. 伊斯蘭教令那少年人深感憂鬱. 他大大沮喪, 便從六樓跳下來, 自尋短見. 他以腳著陸, 折斷了幾根骨頭, 但存活了. 上主日, 他跛行上台, 說主如何神奇的拯救了他. 他母親坐在詩班當中, 讚美神, 且記念她的眼淚和長期的禱告. 神垂聽了她的呼求.

今天, 為著神蹟而感恩!

本教會有一名青少年説到求神在他的中學裡使用他; 該中學位於雙子大廈被毁的地方附近. 他和一名朋友開始每天站在學校外, 高聲禱告. 有人嘲笑他們, 但其他人則參加他們. 結果, 學校容許他們在校內舉行查經班. 少年人樂不可支, 現在, 有些老師也參加. 他說: 「你能想像神使用一名像我害怕的小子嗎?  神依然行神蹟. 」

我的牧師朋友希望擴建他的教會, 但必須先從三街區內多半的鄰舍得允許. 他挨家挨戶的作調查, 幾乎每個鄰居都說: 「好, 你可擴建. 我們住在這裡10年了, 你從未煩擾我們. 亅

離他們兩街區外的一個人對他說: 「好, 我們從未注意你在那裡. 」他大為震驚, 因為他的教會僅僅影響其中的會眾而已.

主賜能力和權柄給門徒去向尚未得救的人傳福音. 「耶穌叫齊了十二使徒，給他們能力和權柄制伏一切的鬼，醫治疾病，又差遣他們宣講神的國，醫治病人，亅(路9:1-2). 讓我告訴你, 這些人不比你更受膏抹. 衪給新約教會初期信徒的應許, 和如今你我所得的一様.

神在我們生命中的權能彰顯衪以下的心意:瞖治,拯救和釋放被邪靈權勢殘害的人. 「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人：就如在持久的忍耐…真實的言語、神的大能、藉著仁義的兵器在左在右、」(林後6:4-7).

你的教會是為要影響人心, 令各城各鄉的人悔改. 神裝備我們去向失喪人傳福音. 聖靈要使用你, 好讓你領會神蹟奇事超自然的運行是會發生的. 醫治是神計劃的中心, 因為祂仁慈的領我們悔改. 贏得靈魂是神計劃的中心, 好讓各城各鄉的人都能悔改.

保羅透過提摩太後書4:10說: 「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了. 」底馬曾與保羅一同旅行. 你怎會與保羅一同旅行, 看見神蹟, 聽他傳道, 又離棄他呢?

聖經闡明: 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」(約一 2:15).

在神沒有保持模式. 你也許開始跑當跑之路, 但卻必須將之完成. 這並非律法主義, 乃是聖經. 我們不進則退. 我們不是長進, 越發親近神, 更多學習, 就是後退, 而且我們的本能會全然改變.

你可從歷史看見種種宗派. 它們起先火熱, 一貧如洗. 如今, 它們擁有金錢和物業, 但卻是個空殼而已. 它們有花言巧語, 卻靈裡空虛. 這是你知我知, 眾所皆知的. 他們談及「過去的好日子」, 為甚麼呢? 因為它們自知今非昔比.

所以, 我們都學到我們大家必須不斷長進, 不斷受挑戰. 我們需要與勉勵我們的信徒交往.

聖經記載: 「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。」(可1:35). 主有何祈求呢? 衪是永生神的兒子! 衪是真道, 道成肉身的應許, 卻依然禱告. 可是, 我們卻「無暇」持定神的應許嗎?

我因這些信息而慇勤禱告, 問主要我寫甚麼, 聖靈便清晰的微聲說: 「鼓勵神的子民, 說主多麼愛祂的兒女, 且喜悅他們. 」

我認為這是給許多讀者特殊的信息. 你需要在此時此刻在內心深處聆聽. 主必在你目前受試驗時保守你, 而且衪喜悅你.  我認為現在你需要領受以下的經文, 作為給你個人的話語:

「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩衪的責備；因為耶和華所愛的，衪必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」(箴3:11-12).

「耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！…我將我的靈魂交在你手裏；耶和華誠實的上帝啊，你救贖了我。」(詩31:1, 5).

「我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。你未曾把我交在仇敵手裏；你使我的腳站在寬闊之處。」(詩31:6-8).

「我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？

我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。上帝幫助我，這是我所知道的。」(詩56:8-9).

以下的經文令我心懷大慰, 讓我與你分享: 「追求奸惡的人臨近了；他們遠離你的律法。

耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！」(詩119:150-151).

邪靈權勢包圍大衛王, 極力要毁滅他和以色列民. 這神人見證說仇敵臨近, 他便倚靠神與他更相近. 大衛說神以右手扶持他, 伴他渡過仇敵一切的攻擊.

大衛的見證帶給你我奇妙的應許. 我們可確知撒但存心消滅, 侵擾且打倒神所愛的人. 仇敵極力把我們陷在沮喪, 困惑, 罪咎, 被定罪的深淵裡.

如今,你受到撒但「追求奸惡的人」所攻擊嗎?  遭受令人力不可支的試探, 試煉, 財務困境, 婚姻或家庭難題, 事業困難嗎? 追趕你的臨近, 要毁滅你, 就要放心! 全能神甚至與你更相近. 衪正在你身旁, 必為你行事. 我無法想像神與衪任何兒女相近, 卻袖手旁觀, 容許惡魔虐待或敗壞衪所愛的人.

「願上帝興起，使衪的仇敵四散，叫那恨衪的人從衪面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見上帝之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，在上帝面前高興快樂。你們當向上帝唱詩，歌頌衪的名；為那坐車行過曠野的修平大路。衪的名是耶和華，要在衪面前歡樂！」(詩68:1-4).

我們從猶大書讀到未來的日子如此邪惡, 以至神必與千千萬萬的聖徒因不虔不義的事而一同施行審判. 猶大預言說人會落在他們的邪情惡慾中, 譏誚真道, 放蕩不羈, 「湧出自己可恥的沫子來」(猶1:13). 這些人在社會裡靈裡敗壞,濫交苟合, 追求「異樣的肉體」, 即同性戀上的大流行.

如今, 美國並不是丟棄道德約束的惟一國家. 道德淪喪普及全球, 撒但顯然把陰府可憎之事嘔吐在人類身上. 現在, 聖經警告我們說惡魔會極力誘惑神的選民.

猶大看見在未來邪惡的時期將會有最感動人心的神奇事情. 他在不道德, 又愈來愈敗壞的時期, 見證有「被召、在父上帝裏蒙愛、為耶穌基督保守的」(猶1:1)一批人.

無論這世界將會變得多麼敗壞 — 媒體, 電視和電影變得多麼邪惡, 拜撒但的行徑加增, 同性戀者把他們的生活型態强加在社會身上, 惡魔又親自在我們的街道上橫行— 神卻必保守衪的兒女. 衪必為自己存留一批聖民. 不虔不義的族類自取滅亡,祂卻保守衪的兒女脫離惡者, 使他們在信心和奉獻自己上剛强不屈.