「願頌讚歸於神—我們主耶穌基督的父；衪是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，衪安慰我們，使我們能用神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。正如我們跟基督同受許多苦楚，我們也靠基督得許多安慰。」(林後1:3-5).

多年前, 我在加拿大的一個小鎮牧會, 遇見了活出以上真理的一名年輕姐妹. 她連連經歷過傷心的事情.

她和四個兒女被她先生離棄不久後, 她那美麗四歲的女兒開始生病. 原来, 那孩子患白血病, 喪命了. 我無法形容那種悲痛, 即那母親的哀哭和心中深深的愁苦.

數月後, 我們社區裡的另一名婦女得知她時日無多. 她沒有信主, 與人隔絕, 定意活在全然黑暗和沮喪中. 我們許多人都試圖探訪和鼓勵她, 但她卻不肯開門…直到一天. 這年輕的母親去看那婦女, 說: 「等一下! 你關門前, 我想告訴你我的女兒因白血病而離世. 我明白你的處境. 」

門打開了, 而且那年輕的母親致終不僅領了這婦女歸主, 更陪伴她走過困難的日子, 直到她回天家見主.

神不要你的房屋, 車子, 傢俱, 儲蓄或任何財物. 衪所要的是你對真道篤信不疑, 而且這是一些看來更屬靈的人所缺乏的. 你也許視他人比你更屬靈, 但那人也許在保持公義外表上有所掙扎. 神看著你, 就宣告說: 「這是個公義的人. 」為什麼呢? 你在成為公義上承認自己無助, 且倚靠主去賜你衪的公義.

根據希伯來書的作者, 神以一重要的條件來視我們為公義: 「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。亅 (來11:1). 「沒有信，就不能討神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，並且信衪會賞賜尋求衪的人。」(來11:6).

你也許說: 「我相信. 我相信神叫主從死裡復活. 」真正的問題就是你相信衪能叫你在婚姻上破鏡重圓嗎? 你相信衪能叫你靈裡死亡的親戚活過來嗎? 你相信衪能在受惡癮纏身上脫離深淵嗎? 你相信主能塗抹你受咒詛的過去嗎? 你倚靠衪這應許嗎: 「我差遣到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年間所吃的，我要補還給你們。」 (珥2:25)?

當一切看似絕望 — 你身陷絕境, 亳無資源, 缺乏指望 — 你相信神是那看見你需要的耶和華以勒嗎?

神在相仿今天的困境向耶利米先知啟示祂的聖名 Jehovah Tsidkenu (Je-HO-va  Sid-KAY-noo) . 「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在衪的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。衪的名必稱為『耶和華－我們的義』」(耶23:5–6).

實際上, 『耶和華－我們的義』對我們有何意義呢? 我們要對此有何回應呢? 而且我們要如何明瞭主在這方面的位份呢?

保羅透過幾段經文論到神對公義的定義.

• 「經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了神，這就算他為義。」(羅4:3).

• 「如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因著信，就算亞伯拉罕為義。」(羅 4:9).

• 「那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。 」(加3:5-6).

這些經文一一論到亞伯拉罕為要得真正的義而行的: 相信.

主站在殿頂, 撒但輕輕的對衪危言聳聽說: 「跳下去吧! 若你確實是神的兒子, 衪必拯救你. 」

「魔鬼就帶衪進了聖城，叫衪站在聖殿頂上，對衪說：「你若是神的兒子，就跳下去！因為經上記著：『主要為你命令衪的使者，用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。』」(太4:5-6).

你看出撒但狡猾多詐嗎? 衪從聖經挑出一則應許, 就試探主要因之而把生命孤注一擲. 牠提議說: 「你說神與你同在, 顯示我證據吧. 你的父神容許我侵擾你. 衪的同在哪兒去呢? 你可現在跳下去, 好證實衪與你同在. 神若與你同在, 就必讓你軟著陸; 這樣, 你就能以此為你確據的根基. 否則, 你寧可死, 而不要繼續思索自己是否自生自滅. 你需要神蹟來證實父與你同在. 」

主有何回應呢? 「耶穌對牠說：「經上又記著：『不可試探主—你的神。』」(太 4:7). 精確來說, 主這裡所說的「試探神」究竟是指甚麼呢?

古代的以色列是個例證. 神曾十次向以色列民證實衪信實不渝. 神的子民領受了肉眼可見的證據有關神與他們同在. 雖然如此, 人們每次都問道: 「神在我們當中嗎? 」神稱之為「試煉衪」. 主以同樣的詞句「試探神」來回應撒但. 我們得了甚麼信息呢? 懷疑神的同在就是大罪; 我們不要懷疑祂是否與我們同在.

神為著我們地上的生命而賜下鐵般的應許. -衪説我們的仇敵企圖踐踏我們: 「因此，我的百姓必認識我的名；在那日，他們必知道說這話的就是我。看哪，是我！」(賽 52:6). 換言之, 神說: 「在你最黑暗的試煉中, 我必臨到帶給你話語. 你會聽見我説: 「是我, 耶穌, 即你的救主. 不要怕. 亅

福音書記載, 在狂風暴浪中, 門徒們在小船上被拋來拋去. 忽然間, 他們看見主在水上朝著他們走過來. 聖經記載: 「但門徒看見衪在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。」(太14:26). 主在那驚濤駭浪的時刻如何呢? 「 耶穌連忙對他們說：「放心！是我，不要怕！」亅(太14:27).

我不禁思索, 主為何這樣說呢: 「放心！」衪為何對認為自己即將喪命的人這樣說呢?

神呼籲我們去朝著一個夢想或不明朗的情形邁進, 我們內在的懷疑心也許會說: 「你無法渡過這河. 實在不可能. 我們缺乏資源, 時間又不對. 讓我們等候更方便的時間吧. 我們要這樣做, 但不是現在. 」

雖然困境當前, 我們努力面前, 但在資源上有挑戰, 時間又不對. 我們對神說: 「我會作, 但遲一點吧. 」就像對神説: 「不. 亅一樣悖逆.

你要明白, 神不要我們對衪說: 「這是個好主意, 但現在不很方便. 」神要我們説: 「神啊, 這是你的道路, 我會按你的道路而行. 這是你的時間, 我會按你的時間而行. 」

神的道路和時間都是上好的. 主的門徒因衪的教導而震驚. 「耶穌看著他們，說：「在人這是不能，在神凡事都能。」亅(太19:26).

神樂意呼籲我們去在最嚴峻的時期, 以最少的資源成就難成的事. 衪說: 「好極了! 現在的景況正適合我行事. 」有時候, 你仰望神說: 「神啊, 事情前所未有的困難, 你為何呼籲我在此時此刻這樣做呢? 我感到前所未有的受試探, 但你卻吩咐我去作出這困難的決擇. 我感到前所未有的軟弱, 你卻呼籲我要剛强. 亅

懷疑者說: 「這是絕境中難以勝任的任務. 」神卻說: 「在我, 沒有難成的事. 」

當一些騙人的電視傳道欺騙金錢, 任何毒友看見就會說: 「你在開玩笑? 他在行騙. 亅同時, 寫支票的信徒卻說: 「我要把支票開給甚麼呢? 」事情不該如此, 卻往往會這樣發生.

你知道主這樣説過嗎: 「主人就誇獎這不義的管家做事精明，因為今世之子應付自己的世代比光明之子更加精明。」(路16:8)? 主又說過: 「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼群，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。」(太10:16).

世人都會看出你何時真實與否. 不要試圖裝模作樣. 你要為人坦誠. 若你希望舉手敬拜, 就這樣做吧. 若你要分享福音, 就不要極力模仿別人.

我開始事奉時, 曾有此掙扎. 我不善於詞令, 只會會話式發言, 即直話直說. 那時, 我無法相信神能照著我的本相使用我. 這就是傲氣, 而神必须將之破除. 衪謙卑我, 是為要對我說: 「起來, 且做你自己, 即我所創造的. 把結果交託給我吧. 」

這是我所經歷充滿挑戰性的一件事. 我們許多人都在教會裡長大, 看見人和牧師像彼得, 雅各和約翰一般行事. 主從未行眾人所行的事. 人們會行出種種瘋狂荒謬的事, 而將之賴在聖靈身上. 教會以外的人都會看穿這種事情. 他們不想有份於這種事情, 誰能責怪他們呢?

神把小小的以色列國隔離在曠野裡. 衪為要產生無論在任何景況都倚靠衪的一批人, 而把他們安置在考驗的學校裡. 衪要以色列民見證說: 「我能經歷任何考驗, 困境, 甚至那些令我力不可支的. 怎麼樣呢? 我知道在每個試煉中我的神都與我同在. 衪總必領我渡過難關. 亅

請思考摩西對以色列的話語: 「祂磨煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。亅(申 8:3).

約伯記記載了任何人最嚴峻的試煉. 他在一場悲慘的意外中喪失了所有兒女和不少財物. 最後, 他更失去了健康. 這一切事情都發生在短暫的時期裡, 令他們實在力不可支.

神把約伯安置在惟獨衪知道前景如何的道路上. 這計劃是神安排的, 衪甚至容許撒但傷害約伯. 因此, 約伯無法看見神在其中. 他說: 「看哪，我往前走，衪不在那裏；往後退，也沒有察覺他。衪在左邊行事，我卻看不見衪；衪轉向右邊，我也見不到衪。然而衪知道我所走的路；衪試煉我，我就如純金。亅(約 23:8–10). 這是不可思議的一番話, 尤其是鑑於約伯說話的語境.

全地没有人能安排你的事奉. 你也許得了神學院的文憑, 被主教按立, 或得了一個宗派的使命, 但保羅使徒顯示了真正事奉聖召惟一的源頭: 「我感謝那賜給我力量的我們的主基督耶穌，因為祂認為我可信任，派我服事祂。」(提前1:12).

保羅說他得主幫助, 且被祂看為忠心, 是指甚麼呢? 請回想使徒歸信主. 三天後, 主安排了保羅的事奉, 即受苦的事奉. 保羅論到這事奉說: 「所以，既然我們蒙憐憫受了這事奉的責任，就不喪膽，」(林後4:1).

保羅說主為著這事奉而給了他一個應許. 主承諾必對衪信實不渝, 且在他的試煉中加力量給他. 我們都在經歷面貌上的改變. 其實, 我們都會越發像那些佔據我們心靈的事物. 我們也受那些事情潛移默化.

我為著凡以屬靈事情餵養自己心靈的而感恩. 這等僕人集中在既純良, 又聖潔的事情上. 他們定睛在主身上, 付上優質的時間敬拜衪, 在信心上建造自己. 聖靈正在這些信徒身上動工, 繼續不斷改變他們的品格, 叫他們越發有主的樣式. 這些信徒將會為著未來既嚴峻, 又爆炸性的苦難而有所準備. 靈裡惰怠, 缺乏禱告的信徒將會心慌意亂. 他們會被自己的恐懼感壓倒, 因為他們缺乏聖靈在他們心中動工, 改變他們的面貌. 困境臨到, 他們就實在無法渡過難關.

滿足心是保羅生平中的一個大考驗. 畢竟, 神説祂必大大使用他: 「「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚我的名. 」(徒9:15). 保羅起先得這使命時「立刻在各會堂裏傳揚耶穌，說衪是神的兒子。」(徒 9:20).

保羅沒有急不可待的要看見一切成就在他自己的生命中. 他知道自己從神得了鐵般的應許, 且將之持定了. 當時, 他不論有何處境都知足, 包括向獄卒, 水手或河畔的幾名婦女作見證. 這人得了全球性的使命, 卻忠於一對一的傳道.

保羅也不嫉妒越過他的年輕人. 他們周遊列國, 贏得猶太人和外邦人歸主, 保羅卻被困囹圄. 他必須聆聽報告有關群眾歸主, 而贏得他們的都是他曾為恩典福音一同爭戰的人, 然而保羅卻沒有嫉忌他們. 他知道順服主的人曉得如何處卑賤和處富足. 「其實，敬虔加上知足就是大利。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去；只要有衣有食，我們就該知足。亅(提前6:6-8).