我們都明白主給了我們大使命：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」(太28:19-20).
當時，我們這裡所得的使命既帶來靈火，充滿熱忱，又不十分明確. 衪只不過説：「去栽培門徒，教導培訓他們去遵行，且到世界各地成就事情。」
於是，保羅澄清我們該當如何。保羅所要的，不僅是建立事工或系統，乃是要造就人. 我們可從保羅給提摩太的書信學習有關門徒生活的六方面：「我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。為這緣故，我提醒你要把神藉著我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」(提後1:5-7).
我從這經節得了六個重點。
第一, 我們可從這段經文領受有關愛的鍛鍊. 第二就是誠懇的信心. 第三就是可挑旺的靈火。第四就是無畏的信心. 第五就是效法榜樣。第六就是出於靈火的相交.
我認為主最恩待教會的就是安排我們的處境，好讓我們必須禱告，彼此需要，以及終於發現無論他人屬於甚麼宗派，我們都要同舟共濟, 一同爭戰。這就是主的大仁慈。
神這樣做是為著衪的榮譽. 祂這樣做是要使教會重新得力, 除去那削弱教會的事情。衪也要教導教會正確的焦點，好讓它能再次彰顯主的能力和美德。
衪的新婦會再次藉著以下的而說話：她口中的權柄、所展望的方向和心中的喜悅。神必出於憐憫，帶給我們困難和苦難，剝奪我們的安逸。是的，全地的審判將至，但憐憫為先，且勝過審判。「因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。」 (參看雅2:13). 神樂意領我們到一個地步，好讓我們能知道我們自己真正的光景. 我們活得像一帆風順，但卻發現自己錯過了神的旨意，錯失永生，過著文化上的主內生活，而缺乏其真實的意義，就多麽可悲?
聖經說：「所以，要順服神。要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們；要親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(雅4:7-8).
我們若定意謙卑自己，讓主如今對付我們心中這些問題，有一天就必須顯然面對公正的審判.
你看見周圍一切都開始敗落, 就要放心! 我們即將在風暴中與神相會。不要讓驚濤駭浪令你錯失衪給你的話語!
主若帶著至高無上的權柄治理衪的國度，我們這些屬祂的子民，就必須受衪支配。精確來說，何謂受主支配呢? 根據詞典, 支配是指「引導，指示, 掌控權柄之下的人的一切行動和行為。」
我們必須讓主掌控我們的行動和行為，包括每一思想言行. 聖經說：「衪用權能治理，直到永遠。衪的眼睛鑒察萬民；悖逆的人不可自高。」(詩66:7), 又說：「耶和華在天上立定寶座，衪的國統管萬有。」(詩103:19).
蒙愛的信徒啊, 我們的神絕不因撒但而焦慮. 主只發一言, 撒但就會永遠消滅, 受折磨. 因此, 我們不要害怕兇惡的. 神至高無上，且大能的在衪自己的國度裡統管萬有, 這國度是衪在衪子民心中建立的.
主說：「神的國就在你們心裏。」(路17:21). 在這國度裡—即我們心中的境界裡—主至高無上的治理衪的子民, 引導, 醫治我們, 支配我們的行動和行為. 眾先知都論到主在永恆裡統管萬有. 「祂的政權與平安必加增無窮。亅 (賽9:7). 然而，這經節也另有重要的意思：我們必須越發服在我們君王的治理之下.
你能誠心說, 日復一日, 你越發受主管理嗎? 你的行為越發服在衪的權柄下嗎?
保羅透過以弗所書4:31列出了我們若要在主恩中長進，就必須除去的事情: 「一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。」
我們都不敢忽略保羅所列出的問題. 若你不忽略這些心中的問題, 就會令聖靈擔憂. 你的長進會停滯不前, 且致終會靈裡如同行屍走肉。
頭三種問題，即苦毒、憤怒、惱恨都很清楚。苦毒心就是不肯放開從前的創傷，或饒恕人家的過錯. 忿怒就是怨恨堅固的營疊，加上力圖報復的心。惱恨就是惱怒, 對某人爆發怒氣或怒火中燒. 邪惡的說話就是在話語上惡意傷人。.
嚷鬧就是突然無故大吵大鬧, 不必要的高聲嘈吵。我們小題大做，而不極力息事寧人，醫治人心，就會嚷鬧起來。
保羅所列出最後的一種問題就是惡毒. 惡毒就是渴望看見他人受苦. 對於許多信徒，惡毒是指希望神會懲罰那些傷害他們的人. 這惡魔的靈通常是深藏不露的.
保羅說：「你要除掉這些惡事亅並不是指迅速的解決問題. 他乃形容需要時間的長進過程. 有時候，我們也許無法除掉這些惡事. 我們若趕快悔改，且決心與人擺平事情；久而久之, 這些問題就會消逝. 我們除去這些惡事, 就要奉命這樣做：「要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗4:32).
我們若存心造就人，就能在慈惠上突飛猛進. 「一句壞話也不可出口，只要隨著需要說造就人的好話，讓聽見的人得益處。不要使神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得救贖的日子來到。亅(弗4:29-30). 保羅所用的「造就亅的意思源於「建造房屋亅。總之，凡造就人的就是建立神的家，即教會。
保羅論到我們的話語有三件要緊的事.
1. 我們要使用話語來造就神的子民.
2. 我們要以話語來給人袘慈惠.
3. 我們會因話語而令聖靈擔憂.
我讀到過去屬靈偉人的生平事蹟，便深深的知罪。這些敬虔的男女都存著屬天的心志, 熟讀真道, 恆常禱告，且著重慈惠上的長進. 這些人最令我著心的，不是他們對主專心致志，或迫切禱告。乃是這些事情在他們身上所產生的敬虔果實。
而且, 我發現了這些屬靈偉人的共同點: 他們著重純淨心靈慈惠上的長進, 聖潔的言談是出於這種心靈的。主警告聽眾說：「毒蛇的孽種啊，你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。善人從他所存的善發出善來；惡人從他所存的惡發出惡來。亅(太12:34-35).
我讀到有關舊約時代虔誠人的事蹟，便札心. 這些僕人為著神的聖名而大有負擔，以致成就了大能的聖工，這是如今多半的信徒難以理解的.
這些古代的聖徒堅如磐石；他們沒有得著神的話語，就不肯往前走。他們會為著神家裡背道的光景，而哀哭多日。他們不肯吃喝或洗澡. 耶利米先知甚至在耶路撒冷的街道上側卧365天, 繼續不斷警告有關神的審判將至.
我不禁思索, 這些信徒從何得著屬靈權柄和耐力來這樣做呢? 他們與我們如今在教會裡所看見的人不一樣. 我實在無法與他們和他們的生活認同. 我自知不如他們，也不認識任何人像他們一般。
我因此心中煩惱. 根據聖經，這些舊約人物的事蹟被記載下來，是為要教導我們。「這些事發生在他們身上，要作為鑒戒，而且寫下來正是要警戒我們這末世的人。」(林前10:11). 他們的故事是為要顯示我們要如何感動神的心，或如何令敗壞的人悔改.
這些聖徒與眾不同嗎? 他們是這樣的超人嗎: 帶著命定的前途，得著超自然的能力，是這世代沒有的?
你感到自己得著聖靈，僅僅足以存活而已嗎? 你希望領受一切主給你安排的嗎?
我認為許多信徒都深深渴望能大受感動，且對神大有熱忱. 我們都希望靈火降臨，使我們成為為要彰顯祂榮耀而全心全意獻給主的門徒.
教會該當培訓真門徒，向眾人傳福音，且改變社會. 這不是有關教會簡單的看法嗎? 信心火熱的門徒會正如主說，出到世人當中：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8).
本世代的人鮮會挑旺靈火。「集中在主身上」變成了一種「該作的事」而已。我禱告讀經，偶而禁食。我在教會裡奉獻，参加差傳旅程和小組. 我有彼此問責的伙伴. 」
你若參與以上的一些事情, 就感到自己是個不錯的門徒, 但讓我說這些事情都不能使你作門徒. 摩門教徒和耶和華見證人也能這樣做. 信奉異教的人甚至不認識主，也能一一這樣做。
門徒不是以行為來下定義的。乃是以你所認識的人、知識、啟示、以及神深切的救贖聖工，而不是以人為中心的事工。以人為中心的活動會隨著主在我們心中所成就的聖工而來。
那些事情都不能令人作真門徒. 門徒並非那道德高尚，也不是那經常參加宗教活動或聚會的. 跟隨主的門徒都會這樣做, 但真門徒卻心中深深愛慕主。
集中在自己的難題上乃人之常情。有時候，這是理所當然的，因為有些難題極其挑戰人心，令人力不可支.
你們許多人都面對難以置信的事情. 我們在挑戰世界(World Challenge) 的事奉中會從傾吐心聲，要求禱告的人接到不少來信和電子郵件。我最近因所讀到的而大為震驚：許多人都經歷毒癮、酗酒、不忠、破碎的關係，以及財務拮据等等。
然而，許多人都從充滿虛謊、謀殺、偷竊和種種罪惡的新聞、網上佈導或真人真事節目，而得「每天靈糧」。難怪沮喪感和自殺率都創新高
甚至許多信徒都信心動搖, 感到神沒有與他們同在. 他們被人反對，就自問：「我是誰? 為何存在? 是筏得來嗎?」
讓我帶給你奇妙的話語
彼得寫信給初期的教會，鼓勵信徒說：「雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜樂，使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」 (彼前1:6-7).
試煉臨到, 我們會越發長進，或者越發苦毒. 我們在困境中的反應可以是個機會。困境不會令我們信心軟弱或改變我們。我們的回應會決定我們會越發長進，或者越發苦毒.
你都聽過有關美軍的特種部隊；這些獻身的精兵都是訓練有素的軍中之軍。特種部隊全是以自願軍組成；這些戰士都被上司所賞識且呼召。
便拉登(Osama bin Laden) 曾在阿富汗戰爭前說美軍軟弱，怯懦，又在山野作戰上沒有受過訓練。他預言說塔利班(Taliban ) 會把美軍逐出，使之蒙羞，但他卻忘記了美軍的特種部隊. 這支無畏的部隊僅僅以2,000人就攻入阿富汗。幾天內, 他們就偵察到敵軍的陣營.
我認為神必在靈界裡同樣行事。我在禱告中從聖靈得知神一直在屬天的境界裡祕密的動工。祂興起了一隊軍中之軍, 也就是說，從正規部隊中挑選了一支精英自願軍. 這特種部隊是以祂能感動去與仇敵作戰的戰士所組成的. 我們從聖經看見一幅圖畫，有關掃羅的軍隊：「掃羅也往基比亞自己的家去，有一群心中被神感動的勇士跟隨他。」(撒上10:26).
如今，神的特種部隊包括青年, 中年，甚至老年的人. 他們在禱告內室裡受訓. 他們親近主，便在如何爭戰上受教導. 如今，他們知道在任何屬靈境界作戰，不論在山峯或深谷裡。
聖經說：「惟獨認識神的子民必剛強行事。」(但11:32), 又說：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽40:31).
支取主名的能力並非一些既複雜，又隱藏的神學道理。我書房中有不少書籍都集中在主聖名這題目上。作者都是為要幫助信徒明白主聖名所蘊藏的深奧含意, 但這些書籍多半如此「深奧」，令讀者一頭霧水。
我認為我們所要認識有關主聖名的真理非常簡單，連小孩子都能明白。我奉主名祈求，就深信主彷彿親自祈求父神.
怎能如呢? 讓我詳加解釋.
我們都知道神愛聖子. 主在世上時與父神相交，受祂教導. 神不僅垂聽，更一一回應聖子的懇求。主見證說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽了我。我知道你常常聽我…」 (約11:41-42). 總之, 父神從未推卻聖子的懇求。
如今, 凡信主的都帶著兒子的名份。天父悅納我們，像祂親密的待聖子一般。為甚麼呢? 由於我們與主靈裡合一。主透過被釘和復活，使我們與父神合一。「使他們都合而為一。正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，好讓世人信是你差我來的。」(約17:21).
簡言之，我們如今一家人, 與父神和聖子合而為一。我們充份帶着任何孩子承繼基業的權利得蒙收納了。也就是說，我們靠著主，都可得著一切屬天的能力和資源。