我讀過詩篇13篇後, 希望從有福的書章向你發出幾處鼓勵之詞.

大衛王說: 「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你轉臉不顧我要到幾時呢？我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」(詩13:1-2). t 聽起來, 大衛感到全然被神離棄, 只好受苦, 每天醒來都有如被烏雲靇罩. 大衛曾沮喪, 說: 「神啊, 這受隔離的感受會永遠繼續下去嗎? 我的禱告何時得蒙回應呢?”

我們被困難所勝, 就會因受壓力而下沉. 如今, 有些讀者會因彷彿無法解決的情況而大受壓力, 以至下沉. 他們幾乎全然沮喪, 盼望能從他們的試煉稍得休息. 他們連連擬定計劃, 極力謀求脫離困境的方法, 但都失敗了. 當時, 他們別無想法, 也沒可行的解決辦法, 已到窮途末路.

看見一線希望, 即一點曙光, 但卻再次沮喪, 實在惱人. 請謹記, 大衛, 這合神心意的人, 也經歷過同樣的掙扎. 大衛見證有關大大倚靠神, 然而卻經歷困境, 正如他透過這詩篇所描述的.

大衛如何脱離這沮喪深淵呢?  「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂厚厚地恩待我。」(詩13:5-6).

有些讀者需要主温柔的觸摸. 主在地上服事, 到處觸摸人, 從而醫治且復興困苦人.  主觸摸彼得的岳母, 她的熱就退了(參看路4:38-40). 衪觸摸一名孩子的棺木, 他就起死回生. 祂觸摸瞎子的眼睛, 他們就能看見. 祂觸摸聾子的耳朵, 他們就能聽見. 許許多多人都把病痛殘疾的帶來, 主便付上時間伸手觸摸, 醫治他們. 「那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要衪給他們按手禱告…」(太19:13). 主温柔的觸摸改變了一切.

若你確實親密認識主, 就受過主親手觸摸. 你在孤單, 沮喪, 困惑, 痛苦之際, 從靈裡深處呼求説: 「主耶穌, 我需要你的觸摸. 我需要你的同在. 主啊, 求你來觸摸我飢渴的靈魂. 亅

有些人需要主觸摸他們的心靈. 撒但帶著牠邪惡的執政掌權者來侵擾, 且以陰府不信, 缺乏主樣式, 駭人, 不配, 並神不喜悅的念頭來壓制你的心靈. 坦誠的信徒都會說他們經歷過這些心靈上的攻擊. 撒但定意摧毁我們的信心和倚靠主的心.

聖靈感動我去讀出埃及記12章, 其中記載了以色列民得蒙拯救脱離埃及.

每個以色列家庭都把羊血塗在門楣和門框上, 好讓屬神的子民得蒙保守, 脫離滅命的天使. 到那日, 許許多多的以色列民(約600,000男丁和其他婦孺)都昂然的脫離了奴役. 「…耶和華的全軍從埃及地出來了。」(出12:41).

我在接下來的書章的經節停了下來: 「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地領出來。」(出13:3). 屬神的子民單單靠著神的力量得蒙拯救了!

大衛宣告說: 「神是我堅固的保障，衪為我開完全的路。…. 衪從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。衪救我脫離我的強敵，脫離那些恨我的人，因為他們比我強盛。…. 至於神，衪的道是完全的；耶和華的話是純淨的。凡投靠衪的，衪就作他們的盾牌。」(撒下22:33,17-18, 31).

我們的信心和力量也許會變得軟弱, 但神必在我們的軟弱中為要更新和加添力量, 而賜下奇妙的應許.

「…跌倒的人以力量束腰。」(撒上 2:4).

我六歲時聽過先父傳道. 多半有7,000 人(幾乎都是青少年)參加美國所謂的耶穌運動. 他們坐滿會場,包括頭髮長長的嘻皮士, 幫派份子和毒友. 先父講完道, 便邀請人歸主, 除去既愚昧, 又邪惡的道路.

人們開始把大麻, 海洛因, 釘筒, 甚至手槍扔到臺上. 他們喊著說: 「我希望生命得改變! 」

我絕不忘記自己所目睹的, 便對自己說: 「我要這樣過自己的一生, 看見聖靈的權能改變生命. 我希望見證神破除捆綁, 且釋放人心脫離惡癮和過犯. 」我即使年幼, 也發現主能釋放人. 所以, 我希望窮自己的一生去幫助, 且看見他們明白主這應許: 「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」(約10:10).

現在, 你也許沒有吸毒, 酗酒或參加幫派, 但卻在充份得著神所應許的豐盛生命上受攔阻. 聖經說: 「願望實現，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。亅(箴13:19-20).

夢想成真很宜人, 但愚昧人不肯轉離自己的道路, 無法承受神的恩惠. 那麽, 我們要如何經歷神的豐滿, 且因之而行事呢?

幾年前, 我和小女兒一同駕車. 只有我和她倆人. 你跟爸爸在一起, 有時候會做一些媽媽不喜歡的事. 她問道: 「你會帶我去麥當勞買炸薯條和香草奶昔嗎? 亅

我説: 「好, 只有一次. 」我們買了炸薯條, 她便坐在後座, 香氣撲鼻, 我便說: 「我可吃幾條嗎? 」

「絕對不行. 」

我說: 「只給我一條吧. 一條而已. 」

沒有. 最後, 我把車子停下來,說: 「你知道你為什麼得炸薯條呢? 讓我告訴你. 我每天早晨五點鐘起來禱告, 從神得著話語, 好到教會盡心傳道, 又在整週輔導人. 到了週五, 我得一張支票. 我保證你可得早餐, 不至飢餓. 我保證自己付電費, 好讓你不會坐在黑暗中. 我又付取暖費, 好讓你不會捱冷. 」

我說: 「我帶著餘下的錢到店裡去, 好讓你得炸薯條和香草奶昔. 我僅僅要一條而已. 亅有時候, 我們忘記神的作為, 甚至不讚美衪. 我們拿著奶昔和炸薯條坐在那裡, 盡情歌唱, 認為「是我買的. 」

許多痛苦, 患難和哀愁都是由於疾病和災難. 世上有不少痛苦的信徒. 聖經說: 「義人多有苦難... 亅但是接下來的詞句卻全然改變了這裡的意思: 「但耶和華救他脫離這一切，」(詩34:19,).

大衛呼求説: 「耶和華啊，求你記念大衛，記念他所受的一切苦難！亅(詩132:1). 這虔誠人面對了重重困難. 他禱告說: 「神啊, 你拯救他人脱離他們的患難. 不要忘記我. 求你幫助我, 拯救我! 」

使徒保羅也飽受患難.  他說: 「現在我被聖靈催迫要往耶路撒冷去，雖然不知道在那裏會遭遇甚麼事，但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等著我。我卻不以性命為念，只要走完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為神恩典的福音作見證。」 (徒20:22-24).

保羅又補充説: 「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人：就如在持久的忍耐、患難、困苦、災難…」(林後6:4). 請注意他這裡强調說「持久的忍耐」. 你有否在患難中失去耐性呢? 你有否如此沮喪, 以至丟棄自己的信心呢?

你成為神真教會的一員, 必須被稱為Jehovah Shammah, 即「「耶和華的所在」名下的人(結 48:35). 其他人必須能形容你說: 「主顯然與這人同在. 我每逢看見他們, 就感受主的同在. 他們的生命誠然反照神的榮耀. 」

我們若坦誠, 就必須承認自己沒有常常在每個人身上感受主甜美的同在. 為甚麼呢? 信徒付上時間參與良好的宗教活動, 例如禱告小組, 查經班, 和外展事奉; 這些都是可圈可點, 但同樣的信徒許多卻鮮會在禱告內室裡事奉主.

主的同在實在無法假冒. 無論在個人生命或教會肢體中也是如此. 我論到神的同在, 不是指神祕的環繞人或在教會聚會中降下來的某種屬靈光環. 乃是有關簡單, 但大能的信心生活所帶來的結果. 保羅吩咐提摩太說: 「為這緣故，我提醒你要把神藉著我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」(提後1:6-7)

無論保羅所提到的心彰顯在信徒或全會眾的生命中, 都會引人注意. 他們會對自己説: 「這人跟過主」或者「這會眾誠然相信他們所傳揚的. 」

如今, 你也許與某種試探打一場失敗的戰爭. 無論你有何掙扎, 你都定意不逃避主. 你不肯把自己交在罪惡的魔掌中. 反之, 你把真道牢記心中.

可是, 你像大衛一般, 疲憊不堪. 現在, 你感到全然無助. 仇敵以沮喪感和謊言充滿你.

你的考驗也許甚至變得更神祕, 且難以解釋, 但我要你知道無論你有何經歷, 聖靈要啟示「有哪一個神明像你，赦免罪孽，饒恕他產業中餘民的罪過？衪不永遠懷怒，喜愛施恩。衪必轉回憐憫我們，把我們的罪孽踏在腳下。你必將他們一切的罪投於深海。」(彌7:18-19).

我們的主如何有别於世人所膜拜的其他神明呢? 當然, 我們的神超乎萬有, 凡事分別為聖; 但我可清楚知道主因衪的聖名而與眾不同: 赦罪的神. 聖經啟示有關赦罪的神; 也就是說, 神能饒恕.

我們得知全本聖經都印證神的聖名. 尼希米宣告説: 「他們不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心悖逆，自立領袖，要回埃及他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並沒有丟棄他們。」(尼9:17).

我們都熟悉詩篇23篇. 其安慰人的信息甚至是非信徒耳熟能詳的. 這著名的詩篇出自大衛王, 其開頭的經節最為人熟知: 「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」

大衛所使用的希伯來詞語「缺乏」是指不足. 換言之, 大衛實說: 「我一無所缺」. 加上這經節的意思, 大衛實在説: 「神領導, 指引且滋養我. 因此, 我一無所缺. 」

大衛透過這簡短的經節, 反映了神的屬性. 這經節上半部希伯來文的翻譯就是Jehovah Rohi. , 即「耶和華是我的牧者」.

耶和華是我的牧者並非被動. 衪也非只不過是提供糧食和引導的一名雇工而已. 衪不僅僅給我們指向青草地上和水邊, 說: 「這是你們所需的. 去享用吧. 亅衪也不對我們的需要視而不見. 他聽見我們求助, 看見我們落難, 並不會漠然置之. 衪乃體恤我們所忍受的痛苦, 所流的眼淚和所感受的悲痛. 衪曉得我們過份疲乏, 寸步難行. 衪知道我們能忍受多少. 最要緊的就是, 衪知道我們如何拯救我們, 叫我們得醫治. 衪再三為要叫我們得醫治和復興,而使我們躺下來.

人從主得指引最大的障礙之一就是這種恐懼感: 你若不成功, 就會被標籤為失敗, 且失去信用.

神若呼籲你去有所行動, 過約但河, 你就要不惜代價過約但河. 你到了彼岸, 事情卻彷彿東倒西歪, 達不到你所想像的成功, 就會大大沮喪. 若你跨出信心的一步而不成功, 就會受周遭的人嘲笑.

你知道嗎? 有誰會管呢? 你沒有為著個人的好處, 功德或榮耀而去, 乃是為要順服主. 結果就由衪決定吧.

你若著眼在結果上, 就會灰心. 你若定睛在主身上, 即使景況改變, 你也絕不會灰心. 有時候, 你在過河的途中, 神說: 「停下來! 我只要你走到半路. 轉回去吧. 」在那等時刻, 你也許會受試探, 呼求說: 「但我們幾乎抵達了! 」

我們的文化充滿這種想法: 神必幫助你達成夢想, 心願和雄心. 這是恰恰相反的. 你在地上是要順服神, 而不是要滿足你自己的計劃, 夢想和欲望. 你要順從神, 靠聖靈行事, 且到神所呼籲你去的地方.