「假冒為善的人哪！以賽亞指著你們所預言的說得好：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。」(太15:7-8).

讓我談及在禱告敬拜時，尤其是在神家裡精神上的幹擾。主稱人為假冒為善，即到祂面前發出讚美，但卻心事重重的人。祂實在說：「你獻上你的口舌嘴唇，但卻心不在焉。你沒有心中親近我! 」

「列國為甚麼爭鬧？萬民為甚麼圖謀虛妄？世上的君王都站穩，臣宰一同算計，要對抗耶和華，對抗祂的受膏者：「我們要掙脫他們的捆綁，脫去他們的繩索。」(詩2:1-3).

請注意詩人論到列國的首長說：「世上的君王都站穩，臣宰一同算計，…」(詩2:2).

如今，我們看見相仿的情形: 統治者定意以法規和授權去限制宗教自由，或甚至制定邪惡來敵對神。有些國家不准人公開提及神且把信仰局限於私下的表達。

請看看神賜以利祭司的話語有關他的兒子。「但現在耶和華卻說，我絕不會這樣做。因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。看哪，日子將到，我要折斷你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。」(撒上2:30-31).

嘩! 神為何這樣説到以利的兒子呢? 因為他們褻瀆神的家；他們行了褻瀆的事，例如在聖殿裡虐待女人。以利知道，卻沒有制止他們。

亞伯蘭蒙神呼召去離開家園、國家、父母、教養和遺產。他離棄一切，到神所帶領他去的地方(參看創12).

何等樣的信心! 離棄一切，立刻盡心盡意回應他心中聽見的話語(無論是肉耳可聞或內心的聲音) 。亞伯蘭帶著他年輕的姪子羅得離鄉背井。 

亞伯蘭就對羅得說：「你我不可以相爭，你的牧人和我的牧人也不可以相爭，因為我們是一家人。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我吧！你向左，我就向右；你向右，我就向左。」(創13:8-9).

若你自稱為信徒，愛主且順服衪，卻日復一日都忽略祂不禱告，你確實不認識祂。你的房子不在磐石上，乃在沙土上，它必在困境中全然倒塌。 

你無法僅僅上教會，從而認識主。你必須天天時時與主相交。你必須認識祂，越發愛祂，且渴望知道甚麼取悦衪。

往往，我們認為主的誡命難守，限制我們的個人自由。我們沒有接受衪的話語，找方法將之逃避。我們視之為脱離衪律法牢獄的隧道，從而扭曲神的恩典，但恩典其實教導聖潔心。「因為，上帝救眾人的恩典已經顯明出來，訓練我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世過克己、正直、敬虔的生活，」(多2:11-12).

「凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」(太7:26-27).

律法並不是為這種人而設的：出於取悦神的心願來順服祂。他並不關心何謂合法或不合法，何謂容許或禁止的。他只有一個準則：「主有何心意? 」 

主留給我們基業，我稱之為屬我的。聖經説：「義人卻膽壯像獅子。」(箴28:1). 若你能接受主完全公義的真理，就會膽壯如獅子。你再也不會害怕任何人，或看他人的生命而感到不配。你可說：「我憑信得著主完美的公義。不，這並不屬我，乃屬祂，但主親自將之加給我，所以我稱之為屬我的! 亅

現在，你要停止掙扎。惡魔若來對你説：「你不好，毫無公義。亅你就能回答説：「我知道自己不好，本身毫無公義，但我得著主的公義。我虧欠神，但我與父神之間有中保: 即義者耶穌基督。」

不要只因你疲乏，受挫折或感到無助，而以部份的勝利為滿足。神絕不因一半的勝利而停下來。你一旦感到如此疲倦，再無法走一步，往往祂就賜你最大的勝利和突破。

教會並非以希望得安逸、歡樂和應有盡有的群眾所組成的。教會是要充滿這樣説的戰士：「神啊，我知道這將會是一場爭戰。我知道這將會令人厭煩，甚至流淚；但神啊，我會在這戰役中與你在一起! 亅

你也許感到自己發出了你所能最後的禱告有關迫切的需要。你筋疲力盡，但必須繼續爭戰。不要停止禱告，也不要放棄。是的，這是漫長的一天! 黑夜將至，你內心實在説：「現在我要睡覺。」神反倒説：「不，不，爭戰剛才開始。」

我們現在的生活如此繁忙，以至我們會這樣想：「哦，我們沒有參加吉美的婚宴。何等不幸。我們會寄給他們禮物咭。在聖經時代，被邀去參加婚禮是件大事。你若被邀去參加某名人的婚宴但錯過了，就非常羞恥。

讓我們帶著悟性以新的眼光去看看這聖經故事：「耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席。他打發僕人去，請那些被邀的人來赴宴，他們卻不肯來。…於是王對僕人說：『喜宴已經齊備，只是所邀的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都邀來赴宴。』」(太22:1-3,8-9).

你不知所措時會如何呢? 你機率不大，資源不足時會如何呢? 你晚上回家時會繼續受壓力，焦慮和害怕嗎?

若你希望在生命中得勝，就必須為之爭戰；而且神必在其中提供你所需的力量和資源。你會帶著敬拜主的身份出離爭戰。