信心的能力

David Wilkerson (1931-2011)

根據真道,主在十字架上以祂自己的寶血付清了人類的罪債。祂過著無罪的生活,處處持守律法,除去咒詛,買贖我們脱離陰府和惡魔的魔掌,且以完美的公義把我們引到父神面前。 

真道繼續説我們能得著主完美的公義;我們若相信衪為我們成就的,神就因主視我們為全然公義。務要明白我是指那些為罪痛悔的人。

哦,我的血氣因這事既簡單,又輕鬆,而畏縮。血氣喊著説:「絕不如此! 不會那麼容易。我必須幫助,付代價。畢竟,我在生活上還有難題。我依然因罪而掙扎。我無法期盼祂視我為公義,因為我依然有如此多需要改進的事情。我需要先改邪歸正。」

誠然,我們也許會流淚。我們必須謙卑破碎,但單單淚流如河不會拯救任何人。畢生的掙扎不會拯救任何人。根據聖經,我們的救恩必須本乎恩,因著信。沒有屬血氣的能在神面前自誇。

算在我們的帳户上

David Wilkerson (1931-2011)

除非我們存著主完美的公義站在神面前,否則,我們絕不會被神稱為義或悦納。這是神惟一承認的公義。我們怎能領受主完美的公義呢

天父透過我們的信心將之加給我們。「正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的:」(4:6). 保羅引用大衛說:「地上最富有,最蒙福,最平安的人就是那明白他不靠行為,而得著完美的公義算在他身上的。」

從奶到乾糧

David Wilkerson (1931-2011)

明白神如何稱祂的子民為義並非給嬰孩的,乃是給成熟信徒的真理。許多信徒依然是喝奶的嬰孩,不肯領受乾糧,即公義的真道。他們只明白赦罪之恩。

凡只能吃奶的,就不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。惟獨長大成人的才能吃乾糧,他們的心竅因練習而靈活,能分辨善惡了。」(5:13-14).

嬰孩需要奶和繼續不斷的注意力。媽媽在房間裡,他們就得安慰;她離開了,他們往往就會因害怕而大哭。嬰孩必須能看見,聽見,感受且觸摸媽媽,才感到安全。

喜悦活水

Gary Wilkerson

詩篇第1篇帶給你好消息。「(有福的人)要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(1:3).

長進緩慢時

Mark Renfroe

去年,我們在南科州露營時發現了折斷的仙人掌枝。母株亭亭玉立,我們便把那枝子帶回家,看看我們能否延長它的生命。它花了數週才生根,但不幸,它沒有成長。它在科州冬季寒冷的風雪和春季的冰雹風暴中存活,但存活和興旺並不一樣。忽然間,原來的莖長出了新芽,便開始成長。

主往往使用植物來比作主內的生命,而且我猜祂的理由不僅是要給農業聽眾提供更相關的描述。

在我60年的生平中,我往往很不自在的明白自己需要確實的長進。有時候,我發現自己不曉得如何當好丈夫、爸爸、兒子或朋友。我又在其他時候因工作過勞而徹底失敗。有時候,我更發現自己並非自己所想的屬靈人。

追求神所賜的異象

Gary Wilkerson

我們從約翰福音第4章看見主和門徒們走過禾田。祂指著禾田說:「你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼熟了,可以收割了。收割的人已經得工錢,為永生儲存五穀,使撒種的和收割的一同快樂。」(4:35-36).

門徒們大惑不解。他們看見禾僅僅長了一半,便心中想:「任何有常識的人都能看見這些禾田還不可收割。」不過,主所指的是神國裡靈魂的莊稼。

收割的功課對我們的生命有更廣的意義。主實在對我們説:「你們不必等四個月才能勝過自己的罪惡或對我存著熱忱。如今,我已把這些事情賜給你們。你們憑自己的力量和才幹是不可能的,但我加快一切事情,跟隨我的人絕無藉囗。」

與別人比較

David Wilkerson (1931-2011)

我年輕時曾與某些看來聖潔的人比較。這些人彷彿容光煥發,總是樂觀,微笑,好像比我更有主的樣式。我從未認為自己達不到他們的聖潔心,便禱告説:「主啊,求你使我像某某弟兄一般公義。這樣為你而活一定何等奇妙。」

我多麼錯誤! 這些人並非我所想的。的確,我學到一切都不是表面看起來那樣;沒有人像他看起來那麼邪惡或美善。反之,惟有一人確實公義:我們的主耶穌,祂的公義十全十美。 

我們若在基督裡,就得著衪的公義,而不按程度歸因於我們。沒有人更多得或少得;乃是憑信心將之充份得著。

主救贖我們

David Wilkerson (1931-2011)

我們因亞當的罪惡而成為罪人,卻因主的犧牲而被稱義。主救贖我們且付了代價,好讓惡魔不能佔有那些悔改且倚靠主和祂完成的聖工的人。

神向來知道人無法持守或滿足衪神聖的律法。祂制定律法來帶給人類秩序,免得我們自取滅亡。律法是為著我們自己的保障,使我們發現我們憑自己的力量和公義,無法站在聖潔神面前。律法是神向我們拿起的一面鏡,説:「讓我顯示你我的期望,即我公正的要求。這是我的律法和你們跌倒之處,活在罪中之處。你們在此點此點和此點跌倒了。沒有人的公義足我的律法。」

我們的基業

David Wilkerson (1931-2011)

以利亞升天,就把外衣留給以利沙(參看王下2:11-13) 。同樣,主升到父神面前,就把祂自己的衣服,即祂完美的公義留給我們。正如以利亞把他的衣袍丟給以利沙,衪將之賜給我們。先知的行動預表主被提到父神面前時的情形。的確,我們承繼了全然遮蓋我們的奇妙義袍,使我們在聖潔神面前得蒙悦納。

超越馬車

Gary Wilkerson

耶斯列是所謂的馬車城,因大量在戰役中迅速行動的鐵車而善於作戰。馬車代表人的力量。它們象徵敏捷的快速前進和透過强有力的主導資源去成就事情的能力。

如今,我所謂的「馬車生活型態」就是舒適安逸,應有盡有的。我們若有需要,就寫支票。我若想做甚麼,就我行我素。

對於信徒,馬車生活型態可大有吸引力。按照世人的成功標準,我們看見威風的「馬車」和「公馬」。這些是指時時帶給人安逸、安全和舒適的物質財富。

屬神的僕人並不追求那些東西。反之,他尋求順從夫子的聲音,且追求神國的事情。許多信徒有時候也許發現自己缺乏所需的資源去為他們的家人去成就某些事情。他們沒有完成聖召或事奉。這些信徒也許受試探去這樣想:「資源存在,世人都大有功效的使用它們,但我卻一無所有。我需要它們來成就聖工。我怎能將之持定呢? 」