Traditional Chinese Devotionals

信徒在困境中常常説: 「主啊, 求你有所行動! 」在令人困惑的景況中站住而一無所行並非人之常情. 其實, 忍耐等候神行事多半是主內生活中最困難的行徑. 主即使沒有按照虔誠信徒的時間表行事, 他們都會慌張起來.

我們的神總會在全地搜索在一切困境, 試煉, 和絕境中倚靠衪的人. 的確, 衪為要考驗我們,往往會領我們進入令人驚慌的困境. 衪要看看我們會否願意站住, 且等候祂成就超自然的拯救.

聖經清楚聲明: 「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」(詩37:23).

也就是說, 領我們進入困境的是神, 不是惡魔. 我們也許會呼求説: 「主啊, 你為甚麼容許我的困境繼續下去呢? 」但其實, 祂故意容許我們的試煉—為著我們難以接受的一個旨意!

我堅信我們的每一步路都是天父所立定的. 神要在我們心中產生信心, 便模造我們成為敬虔的信心榜樣—好向缺乏信心, 不虔不義世代的人為祂作見證.

神實在以信實待衪的兒女, 且絕不會領我們到困境的邊緣而離棄我們. 祂會問我們説: 「你是我所尋找的嗎? 你不會慌張起來嗎? 你不會責怪我離棄或傷害兒女嗎? 你會在困境中站穩, 且倚靠我確保你渡過難關嗎? 」

你走投無路時, 就要感恩! 為著祂的赦罪之恩, 祝福, 應許, 過去和未來的一切的作為而感恩吧. 務要凡事感恩!

神實在對我們說: 「我看你的信心為寶貴, 比世上一切將會衰敗的財富更為可貴! 而且, 在現今末期(也就是說, 仇敵會以種種邪惡之事來攻擊你時), 我要你存著不動搖的信心, 剛強站穩. 」

你在生活上有難以擺脫的掙扎嗎? 你捫心自問: 「我確實能在主內的生活中得喜樂嗎? 這戰役會沒完沒了嗎? 」

我喜歡輔導人. 我看見某人因福音得釋放, 終於能享受生命,  就會心懷大慰. 沒有甚麼比這看見更滿足人心: 靈裡殘缺的人終於得醫治, 帶著新的盼望, 喜樂心和信心在生命中躍進.

然而, 這是絕不容易的. 由於墮落世界日常的挑戰沒完沒了, 我們大家每天所面對的沖突都是嚴重的. 撒但為要隱瞞神在我們生命裡的聖工, 而不停施展手段. 在任何時刻, 甚至最獻身的信徒都會在不信的邊緣徘徊.

我認識一對夫婦; 他們得了有關小兒子的報告, 而信心受挑戰. 他們在他二年級時 , 得知他有嚴重的學習障礙. 學校提議他離校, 去學習一門技能, 好能日後維生. 他們在某層面上接受這情形, 同時又受感動去宣告信心說: 「我們不接受這是神給我們孩子的計劃. 」他們把兒子留在學校裡, 反覆對他說: 「我們對你有信心. 」; 他們又付上時間替他補習. 這孩子透過努力, 毅力, 和信心學業有成, 大學畢業, 如今牧養一家興旺的教會.

神的確會使用我們的困境來預備我們, 好讓我們能領受衪的恩惠. 這是強有力的真理; 而且.  無論我們的景況多麼黑暗嚴峻, 祂必凡事與我們同在.

我們這些信徒每到一處, 都會遭人反對. 這種阻力會令我們既害怕, 又畏縮. 我們怕若為主立場堅定, 就會與家人, 朋友或同事格格不入. 因此, 聖經警告有關公然承認信主的重要性.

主說: 「我到出上來是為著一個原因 — 尋找且拯救失喪的靈魂! 」然而, 這不僅是主的使命, 也是我們的使命. 

以賽亞書第31章論到以人的能力作戰是徒然的. 我認為這章書預表了我們如今試圖倚靠人的意見和幫助, 來克服情慾, 惡習, 和纏累人的罪惡, 是毫無功效的.

詩人論及享受喜樂滿足生命的榮耀祕訣, 説: 「知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。」(詩89:15). 根據希伯來文, 這節經文意味著: 「凡向你歡呼的人每天醒來時都會帶著平安, 力量和快樂的心. 他們的生命充滿晨光的喜樂. 」

總之, 詩人對我們説: 「歡樂的呼聲誠然大有意義, 是得勝生活的根基. 你若明白這歡呼, 就會榮上加榮.

「凡知道向你歡呼的都會充滿自信, 心中無畏. 他們在生活上愈來愈有安全感. 他們即使被撒但篩搖, 都能得勝. 他們心中既堅定, 又安息— 因為聖靈向他們啟示了歡呼的意義! 」

何謂喜樂的呼聲呢? 就是禧年所帶來的歡呼! 有關猶太人的禧年一言難盡, 但根據利未記第25章, 這令人興奮, 釋放人心的佳節是關乎神的應許, 供應和祝福.

以賽亞先知宣告説主是我們的喜樂. 他説: 「主耶和華…差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年…」(賽61:1-2).

以賽亞在此使用了禧年的語言: 「但願角聲大響, 宣告救主賜與自由的喜樂之年. 」這喜樂的呼聲, 向全人類發出宣告説: 「我已供應給你— 叫你得釋放, 與家人團聚, 為著美滿的生命而得著一切所需要的. 你會在生活上得自由, 不怕仇敵. 現在, 享受我的喜樂吧! 」

主對以弗所教會(按照保羅使徒敬虔的教導而被創立)的信徒説他們「把起初的愛心離棄了. 」(參看啟2:4).

主在此使用了「起初的愛心」這詞句, 但並不是指我們初信時不成熟的愛心. 衪乃論到專一的愛心. 祂實在說: 「我曾在你心中居首位, 但現在你以別的事情代替了我的地位. 」

務要注意主對亞細亞七個教會所指出的眾罪當中, 祂首先論到, 令衪最憂傷的就是對祂失去愛心.

以弗所的信徒得了保羅卓越的教導. 其實, 我讀過保羅給以弗所信徒的書信, 就因他們所聽過且活出的福音, 而感到希奇. 他們與主親密同行, 而且保羅透過以弗所書1:1-5 詳盡的稱讚他們.

這些信徒「…與基督一同活過來…衪又使我們在基督耶穌裏與祂一同復活，一同坐在天上. 」(參看2:5-6). 這是給蒙福的聖民何等樣的形容! 以弗所信徒既不是門外漢, 也不是不冷不熱的聖徒. 主鑒察因福音真理而有根有基的人的心. 然而, 祂指出了深深錯誤的事情: 「不知何故, 你們勞苦, 但起初的愛心卻衰微了. 」

我認為這警告也是給現今末期的每一位信徒. 簡言之, 主實在說: 「你們這些慇懃的僕人看顧人, 施與人, 持守道德標準還是不足的. 你們對我的愛心若不加增, 就是失去了起初的愛心. 」

「申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的…要求進殿的人賙濟。…彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！…他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走…」(徒3:1-2, 6-8).

彼得約翰剛才於五旬節被聖靈充滿, 且前所未有的看見更多神蹟奇事.

有一天, 他們上聖殿禱告, 在美門遇見了一名瘸子. 他們曾屢屢看見這人, 但他這次求賙濟時, 他們説: 「請看看我們. 」這人以為他們會給他錢, 但他們卻吩咐他奉主名起來行走. 眾人看見這人跳躍行走, 便大感希奇, 開始讚美神.

接下來是多麼榮耀的時刻; 人們都見證威嚴神動工. 他們心存敬畏, 聚集起來, 討論剛才所看見的. 聖經記載, 這得蒙醫治的人「拉著彼得、約翰」(參看3:11). 他心受感動, 實在説: 「我不會放過神奇妙的同在. 」

每個信徒都該呼求説: 「主啊, 求你顯示我你的榮耀. 神啊, 我接受你奇妙的聖工. 我不會以小量為滿足 — 我要充份得見你的榮耀, 且要持守真道. 父神啊, 我要充份得著你. 」父神喜愛尋求衪的心靈—衪大能的在你身上動工, 你就要盡心持定祂!