Traditional Chinese Devotionals

神的教會如今若公義, 全是因為主的寶血, 並不是由於衪看見我們本身有任何良善或道德. 祂的大憐憫臨到了我們, 使我們脱離審判.

著名的作者Francis Chan寫了Crazy Love 和許多書籍; 他感到神呼召他離開加州郊區富麗堂皇的超大教會. 他不顧財務安全和舒適的生活, 而召集了一小組信徒到三藩市中心去開辦街頭事奉. 他在主內圈子裡名譽顯赫, 大可以透過告示牌和傳單輕而易舉的創辦一家數千人的教會. 但是, 他不想叫人離開別的教會去參加他的教會— 他希望能贏得靈魂歸主.

Francis Chan為要實踐使徒行傳的生活, 而為著福音撇下一切. 我們有多少人會在日常生活實踐新約時代的生活呢? 許多人都過著正常, 充足, 淡化的主內生活. 起碼, 他們認為這是正常的, 因為他們看見周遭的人都是如此, 便認為這是可接受的. 有別於別人則會被視為不正常.

英國著名的Leonard Ravenhill牧師生前曾經説: 「如今, 基督信仰低於正常, 以致任何活得像正常新約信徒的, 都會會被視為不正常. 」

真的, 如今的基督信仰前所未有的自我中心— 更著重消費和物質主義. 「我可從教會得甚麼益處呢? 我可從神得甚麼呢? 人們接受主, 但沒有因祂而改變他們自己的生活型態.

保羅對歌羅西的信徒説: 「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」(西3:12-14).

我們蒙召去活得像主是有原因的. 因為世人都會觀察我們, 我們的生活型態和言行, 而想到主的樣式. 他們看見我們, 就像看見祂一般. 沒有甚麼比這種人更會羞辱主的道路: 自稱認識衪, 但卻終日發怒, 論斷人和自高自傲.  他們既活在罪中, 又在教會裡假冒為善.

相反地, 沒有甚麼比這種人更會榮耀主: 在生活上流露出慈愛, 憐憫, 和仁慈心. 他們會從主的角度看待人. 他們活得像主.

你我每天都必須作出選擇. 我們的行為既會反映主, 更會反映我們所下的決定. 我們的日復一日, 時時刻刻都會下決定. 我們會定意終日存著慈惠, 仁慈和憐憫的心嗎? 我們會定意饒恕人, 不報復嗎? 或者, 我們會終日苦毒, 假冒為善嗎?

我們的決定會令世人對神有關盼望和救恩的信息發出截然不同的反應. 我們可以肯定世人都在觀看 —所以, 作出明智的選擇吧!

你屈膝在十字架前, 不會聽見輕輕的話語 — 起先不會. 雖然十字架是得生命惟一的門徑, 你會聽見有關死亡— 對罪一一心死.

在十字架前, 你會面對生命中的困境, 而這是如今許多教會所缺乏的. 有關十字架的講道會帶來有關罪, 即自己意志的困境. 十字架會向你發出嚴厲, 但慈愛之言, 有關繼續犯罪的後果: 「務要捨己, 接受十字架之死. 跟從我! 」

悔改不僅是說: 「主啊, 我錯了. 」更是說: 「主啊, 你是對的! 」這是指承認, 説: 「我無法繼續犯罪, 同時聖靈又住在我心中. 主啊, 你説罪會致死我是對的, 我且知道自己若繼續犯罪, 我和我的家人都會被罪毀滅. 」

榮耀的福音真理就是, 我們若與主同死, 就也會進入祂榮耀的復活和新的生命. 透過與衪認同和合一, 祂的十字架就是我們的十字架; 祂的死就是我們的死; 而且, 祂的復活就是我們的復活. 這就是我們所背負真正的十字架. 然而, 這十字架是許多所謂傳道人所摒棄的. 真正的十字架並不是關乎以華美的話語來形容我們救主在十字架上的受苦和流血. 其真正的意義乃是主為要釋放我們因罪成病的靈魂(也就是說, 破除我們因罪而受的捆綁), 而流血受死.

「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(雅4:8).

這是有關勝過罪惡最偉大的應許. 你無法自己產生這勝利. 你無法令自己手潔心清. 雅各實在説: 「你若要手潔心清(也就是說, 若要勝過罪咎感, 試探, 和每一邪惡追趕攻擊你的), 就必須親近神, 且相信衪與你相近.

這是這一切的關鍵! 只要親近神, 且相信衪與你相近. 你若這樣做, 牠必對付你肉體上一切的仇敵.

你也許會問: 「我要如何親近神呢? 」答案很簡單, 像小孩子的一件事. 你只要到主跟前, 與祂相交— 隨時隨地, 整天如此. 通勤上班時, 到處如此. 存著信心確據與衪相交親近衪.

偉大的Kathryn Kuhlman傳道生前曾經每天工作十七小時. 我常常思索: 「她何時在內室裡閉門禱告呢? 」後來, 我發現她彷彿總是自言自語. 原來, 她在禱告! 她在駕車, 乘電梯時禱告; 每到一處, 都是如此.

有一天, 她對我説: 「大衛, 聖經說要不住的禱告. 我整天向主祈求, 因為對我而言, 祂像你一般真實. 我們是朋友. 」

親愛的聖徒啊, 神也總與你同在. 我相信我們要在內室裡禱告, 但你的內室可以是凡你獨自親近衪的地方.

「追求奸惡的人臨近了；他們遠離你的律法。耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！」(詩119:150-151).

這段經文中的榮耀真理能改變你的一生, 帶給你前所未有的平安和安息. 你要明白, 你一旦明白這真理: 神時時與你相近, 也就是說, 祂愛你, 繼續不斷親近你, 一切的恐懼和焦慮感必須散去!

根據這段經文, 大衛看見惡人為要危害他而愈來愈近. 他實在説: 「卑鄙, 敗壞, 圖謀不軌的罪人存心毀滅我, 且佔上風. 他們都包圍我, 且越發強大. 」

我們都有這等仇敵, 即惡魔, 我們靈裡的仇敵. 牠只有一個陰謀: 摧毀神的聖工, 且誘惑和挫傷祂的子民.

除非撒但看見每一個敬虔的事奉, 教會和誠心愛主的都被毀, 否則, 牠不會擺休. 牠的邪靈不僅到處為難人. 撒但的目的是更利害的. 牠存心摧毀主的教會. 其目的就是打倒我們, 令我們消聲匿跡.

惡魔的陰謀, 甚至對主, 都是明目張膽的. 牠放膽的採取了邪惡的步驟來試探神的兒子. 撒但會極力摧毀凡是公義和聖潔的. 而且, 牠總不擺休! 陰府總有其陰謀.

你的遭遇無非是人所共有的. 得知以下的是多麼美好: 神持守應許, 比惡魔要毀滅你, 更胸有成竹. 的確, 仇敵越發攻擊, 主就越發與我們相近!

「祂又領我到寬闊之處；祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18:19).

多麼奇妙的鼓勵之詞. 父神喜悦我們! 大衛當時剛才大大遭受考驗. 掃羅懸紅要殺他, 大衛只好逃命. 但是, 神臨到拯救他, 以致大衛説: 「神之所以拯救我脱離一切仇敵, 是因祂看我為寶貴. 我的神喜悦我! 」

全本聖經都響應了這種想法: 「耶和華喜愛敬畏衪和盼望他慈愛的人。」(詩147:11). 詩篇又說: 「因為耶和華喜愛衪的百姓…」(149:4).

我可這樣極力說服你有關神喜悦你: 「主看你為寶貴! 」你也許會想: 「這想法不錯. 何等甜美. 」但是, 這真理不僅是個美好的想法. 更是你得蒙拯救脱離一切屬靈戰役, 得著神所應許的安息的祕訣. 而且, 除非你將之持定, 使之成為你心中基要性的真理, 否則, 你無法抵擋未來的邪惡時期.

「…你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」(賽43:1-2).

如今, 你也許經歷深水, 害怕自己會被毀. 但是, 務要透過真道明白, 神未必平靜大水, 阻止洪水臨到. 而且, 衪未必滅火. 但是, 衪應許過衪必在這一切當中與你同行.

保羅使徒具備明確的目的, 異象和使命—即神的使命. 他專心致志, 總是勇往直前. 他自知會面對種種困難, 但卻教導説你在目的上心志堅定, 就能大大忍受苦難. 你若心中集中在得安逸上, 就絲毫不能受苦.

保羅經過多年的事奉後, 心中決定: 「還沒有完. 我還有更多工作. 我在傳福音上心中焚燒, 靈裡火熱. 我要到羅馬去. 」他希望把好消息帶到當時世界的中心, 甚至上訴該撒.

「…叫我們坐船往義大利去…因為風不順…」(徒27:1, 4).

保羅即使逆境當前, 也要上船; 船就航行了. 水手遭受狂風暴浪, 保羅便警告船上的人, 説他們將遭受船難,該停航. 可是, 人們沒有言聽計從, 災難果然臨到了(參看徒Acts 17:10-20). 他們遭受風暴, 便只好把貨物扔到海裡. 保羅自知聽見了神的聲音, 有關祂必為他開路, 好讓他能達成目的. 保羅大可以思前想後, 且退後 — 但他不肯放棄!

你也許有同樣的經歷. 你自知聽見神的聖召, 且開始了一個旅程. 但是, 你一旦在高舉主名和贏得靈魂上認真起來, 就大大遭受逆風. 我們贏得靈魂, 撒但就恨之入骨! 你也許必須上陣抵擋黑暗權勢, 但你會得勝, 且看見主得榮耀.

十六世紀的馬丁路德修士啟發了宗教改革. 然而, 他起先因受到當代律法主義的熏陶, 而認為主是一位聖潔, 但怒氣沖沖的審判官, 以至害怕神. 無論他如何極力討這聖潔神喜悦, 都失敗了; 他既感到被神定罪, 又因己罪經歷罪咎感.

我們有些人也經歷同樣的戰役 —面對這樣的神: 有如喜歡懲罰人, 既苛刻, 又嚴厲的君王. 但是, 神並非如此. 祂是既大有憐憫, 又忍耐的慈愛父神. 我們若不明白衪, 就不會與祂親密的相交.

我喜歡與孫子Levi在一起. 我享受他坐在我的膝上. 他不必做什麼. 我不需要他表演或歌唱來取悦我. 同樣, 主是喜悦衪家人的父親. 祂要我們到衪面前, 因為祂愛我們, 且渴望與衪的兒女共度時光.

保羅透過羅馬書第 8章説: 「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女. 」(羅8:15-16). 多麼要緊的經文! 保羅説聖靈必向我們的靈見證, 説我們是神的兒女, 而且祂是我們的父神.

我們透過聖靈的工作能經歷神的愛. 我們不必害怕. 祂不僅是創造且統管宇宙無所不能的神. 祂更是阿爸父, 即最慈愛的父神.

蒙愛的信徒啊, 務要知道别人都在觀察你的生活, 且受你的行為所影響. 所以, 請問: 「你如何行事呢? 你的兒女觀察你的生活, 就在主裡受造就嗎? 較為無知的信徒會因你的見證, 而受感動去更加認識祂嗎? 罪人因你慈愛的回應, 而受吸引歸主嗎? 你在日常生活中面對挑戰時, 會趕快順從聖靈嗎? 或者, 你會既埋怨, 又責怪神, 至終對天父冷淡起來嗎?

你的試煉都是神精心設計的, 好叫你會投進主的懷裡, 在你心中產生對主馨香的信靠心. 我們往往會忘記神的恩惠, 所以我們當提醒自己有關過去的勝利和神的干預. 或者, 我們也許認為最近的挑戰太嚴峻, 便說: 「神啊, 這一次是我難以忍受的. 」神又回答説: 「只要回顧, 且想起我. 」這正是大衛出去打敗非利士巨人之前所作的.

「大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」」(撒上17:37).

又有一次, 大衛説: 「祂又領我到寬闊之處, 祂救拔我，喜悅我。耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。」(詩18:19-20).

你若感到自己受神管教, 請放心好了, 因為祂喜悦你, 而且祂的計劃正在進行. 「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓1:6).